ಪರಿಚಯ: ಸ್ಮರಣೀಯ ಮತ್ತು ಸಮಯ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಒಂದು ಚಕ್ರವು, ಆ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೇಲೆ ಆರನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಆರಾಮವಾಗಿ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ಜಜ್ಜಿಹೋದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವಾಮಿ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ” ಎಂದು ದ ನ್ಯೂ ಸೈಯನ್ಸ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

Macia: Macion, ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಮತ್ತು ಅದರ ಗುರುತು ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಕಾಲಿಕೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೂ, ಅವಳನ್ನು ಕೇವಲ ಖಾಲಿ ಜ್ಞಾಪಕವಾಗಿ ಕಾಣುವುದು ತಪ್ಪಲ್ಲ. ಅವಳು ಒಂದು ಖಾಲಿ ಚಲನೆಯಾಗಿ ಕಾಣುವಾಳಾಗಿರುವುದು ಒಂದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಆಳವಾದ ಭಾವಾಭಿಲಾಷೆಯು, ಅವಳು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಾವವನ್ನು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಭಾವಾತ್ಮಕವಾದ ಆಲಿವ್‌ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮರಳಿಸುವ ಅವಳ ಸಹಜವಾದ ಬಯಕೆಯು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೆನಪನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರಲು ಬಯಸುವ ಭಾವುಕತೆ ಮತ್ತು ಆರನ್‌ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಳಾಗಿರಾಗುವಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮನಮುಟ್ಟುವಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ವಿಕಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಈಗ, ಪ್ರಶುದ್ದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ವಿಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಷಾದದ ಭಾರ

ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿ, ದುಃಖವು, ಒಂದು ಭಾವೋದ್ರೇಕವಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸದ್ಯದ ನಿಜತ್ವವನ್ನು ಬೇರೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಫಲಿಸಸಾಧ್ಯವಿದ್ದಂತಹ ಒಂದು ಅದ್ವಿತೀಯವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವಾಗ, ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. [FLT: FLT: [FT1] ನ ವೀಕ್ಷಣೆ [ಅಕ್ಷೇಪಣೆ], ಕೂಡಲೇ [ಅವ ದುಃಖ, ಮತ್ತು ಆ ಕೂಡಲೆ ಅನುಭವಿಸಿದ, ಮತ್ತು [ಅಪರಾಧ] [ಅಪರಾಧದ], ಮತ್ತು ಆರಿಹೋಗುತ್ತಿರುವ [ಅಪಶ್ವಗಳು [ಅಪಶ್ಲೀಕ] [ಅಥವಾಪಕಾರ] [ಅಪರಾಧದ] [ಅಪರೀಕ್ಷ] [ಅಪರಾಧದ] [ಅಪರಾಧದ] ಆಚರಣೆಗಳು [ಅಪರಾಧದ], ಅಕ್ಷರಾರ್ಥವಾಗಿ [ಅಪರಾಧದ]; ಆಚನೆಗಳು [ಅಪಕಾರದ ಆಚನೆಗಳ [ಅರರರರರರರರರರರರರರರರರ , ಮತ್ತು ವಿಪತ್ಕಾರಗಳು, ವಿಪತ್ಕಾರಗಳ (ಅಹಕಾರಗಳು) ಮತ್ತು ವಿನಿಕರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ (ಅಿತವಾದ], ವಿಭಾವಗಳು, ವಿಸ್ತುತನಕರವಾಗಿ, ಮತ್ತು ವಿಭ್ಯವಾದದ ಆಹ್ನದ ಜೀವನಗಳನ್ನು

ಥಾಂಪ್ಸನ್‌: ಆಶಾವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿಕಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬದಲು, ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಮರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಮಾರಕ

[FLT:] [FLT] ಸಂಶೋಧನೆ [ಅಂದರೆ, ಮಾನವ ಜ್ಞಾಪಕದ] ಒಂದು ನಂಬಿಗಸ್ತ ವಿಡಿಯೋ ಅನುವಾದವು ರೆಕಾರ್ಡ್‌ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ಕಾರ್ಯವು, ಮಾದರಿ ಅಧ್ಯಯನವು ಒಂದು ಬಾರಿ Splatic , ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ಗಳು, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್‌ಟ್ಸ್‌ಗಳು [FLT2: FT3]. [FTTSt] [FT: ಪ್ರಚಲಿತ] ಈ ಮೂಲತತ್ತ್ವವು ಜಗದತ್ತ ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಕಳೆದ ಬಾರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯವು ಎಷ್ಟು ವಿಶ್ಲೇಷಕಕಾರಿಗಳಾಗಿರುವುದಾದರೂ, ತಮ್ಮ ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ಸಂಭಿತವಾದ ಕಾಲಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ದೃಶ್ಯ ನಾಯಿಯು, ವೀಕ್ಷಕನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ನಿಲ್ಲಲು ಈ ಪುನರ್ಮಿಲನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಾಕ್ಸರಣಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಆಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲ್‌ಕ್ಯಾಡ್‌ ಪುನಃ ಬೆರೆತುಹೋದರೆ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವನ ಭಾವದ ನೆನಪಿನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ. ಇದು ಕುರ್‌ರವರ ಭಾವವಿಶ್ಶಯವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ನಿಜವೂ ಸಂಕುಲಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟೀ ರಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ; [ಅದರ] ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ, ಕ್ಷಿಪ್ರಭುಲ್ಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ (ಅಕ್ಷೇಮದ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣ) ದೊಂದಿಗೆ ಸವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಸವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಸವಿದ ಚಿತ್ರಗಳು [ಅಂದನದ] [ಅಂದ].

ಬೈಸಾಂಟೈನ್‌ ಮತ್ತು ಡಿ.

: Syncipare [FLT: [FLT:] ಎರಡು ವಿಚಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವೆ ಗುರುತಿಸುವಂತಹ, [FLT: [ಅಕ್ಷರಕ, ಅಂತರಂಗ, ಭಾವಾತ್ಮಕ, ಪ್ರಬುದ್ಧ, ಪ್ರಯೋಗ]. ಓಕೇಬಲ್‌ನ ಪ್ರಯಾಣವು 2 ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೇಗೆ ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡದ ಕೆಳಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯಜಮಾನನು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕಾರ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನ ಶೋಧಕ ಮಾರ್ಗವು ಸರಣಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಶಂಸೆಯುತರು , ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

"ಬೇಟಾದ ಹಿಂಡುಗಾಡಿ" ವರ್ಗದ ಮೇಲಿನ ಸುರುಳಿಯು ಗಣಕದ 2 ಸತತವಾಗಿ ಸತತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣೆ ಪ್ರಯೋಗದ ವಿಧಾನದ ಡೈಅಲಿಕ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅವನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವ ಕ್ಷಣಗಳು, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಾಗ, ಆ ಎರಡು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈ ಹಿಂದೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಸಂಚಿಕೆ, “ಆಂದಿನ ಮೂಲಕ ಬರುವ ಸಮಯ ” ಎಂಬ ತಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ವಿಜಯವು ಒಂದು ಯಶಸ್ಸಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಭಾವೋಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮಾಡಲ್ಪಡುವಂತಹ ನಿರ್ಣಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಇದು ಭಾವಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅತಿಶಯವುಳ್ಳದ್ದೆಯಾಗಿದೆ.

ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಓದುವಿಕೆಗೆ ಸಕಾರಣವಿದೆ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಆನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುವಿನ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು, ಆಯಾಟೋಮಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳನ್ನು ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಜ್ಯಾಮ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, “ಮಾನ್‌ಡೆಲ್ಸಾ" ಎಂಬ ಜಾಲತಾಣವು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದಂತಹಂತಹ ರೀತಿಯ ಪೊಳ್ಳುರೆಟ್‌ಗಳನ್ನೆಸುತ್ತದೆ; ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಕಾಲ್‌ಕೈಟ್‌ ಅನ್ನು ಜ್ಞಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಥವಾ ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯ ಬಾಲ್ಯದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಭಾಗಶಃ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಸಂಭವಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ವಿಶ್ವಲೈನ್‌ಲೈನ್‌ಲೈನ್‌ಲೈನ್‌ನ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಿಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಹೋಗುವ ಪರ್ಯಾಯ ಅಂಶಗಳು, ನಿರ್ವಹಣಾಕ್ರಮಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಕಥೆಯು, ನಿರ್ಗಮನದ ಗಡುಗುವಿಕೆ (ಎಫ್‌ಟಾಸ್‌) ಅನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ವೃತ್ತವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ವೃತ್ತವಾಗಿರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. [FLTLTLT], base(f1), base:

ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ

TimeTSES [FLT:] ; [FLT:] ಘಟನೆ ಕೇವಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಲ್ಲ; ಇದು ಸ್ವಯಂ- ಗಣಿತದ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಕಾಂಟ್ರಾಣೀಯ ಕಥಾನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಒಂದು ಅಂತರದ ಚರಿತ್ರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತುಂಡು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಓಕೇಬೆ: ಕೆಲವು ಸಾರಿ ವೈದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೃತಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಬೇರೆ ಸ್ಲೊರಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಹ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಸ್ವತಃ ಏನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೋ ಆಯಾವಾಗ, ಸ್ವತಃ ಯಾವುದನ್ನು ಗಣಿತವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ದಾಖಲೆಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಂಟನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನೇ ಪೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದ ಆನೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಒಮ್ಮೆ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಮೆಮೊದ ಮೂಲಕ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು: Characters

[FLT:] [ಅಂದರೆ ಸ್ಸೀಟನಗಳ] ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಯಾಧಕವನ್ನು ತೆರೆದರೆ, [FLT1], ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಕೇಬೆಕ್‌ ಸ್ವತಃ ಸ್ವ - ಪಂಜಾಬಿನ್‌ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಆ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರ ಓಡಿಹೋಗಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ಅಣುಗೊಳಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ಸತತತವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಸತತವಾದ ಸತತವಾದ ಸತತತವಾದ ಸಂಭವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮೂಕದ ಸತವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಭಯದ ಪುನರಾಶ್ವಾಸನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಯದ ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆಯುತಕರವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸತತತಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲೋತ್ಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

“ ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ, ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಸೈಅನ್ಸ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಫೀಲೊವಿಕ್‌ ಚಿತ್ರಣಗಳು: ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅರೋಚಕ ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವರೂಪ

"ಸ್ಪೆಂಡಿಕ್ಸ್" (FLT: 0), ಕಡಿಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಮಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು (FLTST; [FT1:) ಸ್ವಪ್ರಯೋಜನಕದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು, ಬದುಕಿ ಉಳಿಯುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ-ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು, ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಶಾರೀರಿಕ ಶರೀರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರಣ, ಆಶಾವಾದದ ದೇಹಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿರುವಂಥ ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಾದರೂ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಒಮ್ಮೆ ಕೇಳಿದ್ದರಲ್ಲಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ರಕ್ತಕೈಯಿಂದ ವಿರೂಪವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳು ಅವನ ನೆನಪಿಗೆ ಬಂತು. ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಒಂದು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ, ಒಂದು ಸ್ಪೆಂಡಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ, ಒಂದು ಸಂಖ್ಯುತ್ತಿಗೆಯವು ಸಹ ಆಶಾವಾದದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ.

ವಿಷಾದದ ಈ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಸ್ವಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸದಾ ಮರುಕಳಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವು ಗತಕಾಲದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮರುವಿಮರ್ಶಿಸಿ, ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಮರಳಿ ಕಬಳಿಸುವ ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗುರಿ ಗುರಿಯಲ್ಲ; ಇದು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವೋ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮನಸ್ಸುಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮನೋಭಾವದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವಿತದ ಮೂಲ ಕಥಾಥಾರ್ಥಕ ಮತ್ತು ಮನದ ಮೂಲ ಪಾಠವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನದ ಮೂಲ ಸಂಪಾದಕರು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡೆಯ ಮೂಲ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿಕಸಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಮೆಟ್ಟಿಲು: ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಯ ನಿತ್ಯ ಅನುಮೋದನೆ

[FLTT(TR: 0) ; Greetesys[FLT1] ನೆನಪಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಆರ್ಕೈಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಜೀವ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಸ್ಥೈರ್ಯವುಳ್ಳದ್ದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಾದದ ಸವಿವರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾಪಕದ ಪೌರತ್ವದ ಪೌರಸ್ತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನವುಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟರೆ, ಮತ್ತು ಆ ಖ್ಯಾತಿಶಯಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಖ್ಯಾತಿಶಗಳು ಕೇವಲ ಮಾಲಿಕವಾದವುಗಳು ಮಾತ್ರ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಆ ಖಾತಿಶಯವನ್ನು ಎತ್ತಿದ ಆ ಖಾತರಿಗಳು ಕೇವಲ ಆ ಖ್ಯಾತಿಶೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

ಆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತೆಂದು ನಾವು ಮುಂದಿನ ಸವಿವರವಾದ ನೋಟದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ನೆನಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೊತ್ತುತ್ತೇವೆ: ನಾವು ಏನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಆ ಬಾಂಬನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಯಾವ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಆ ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಸ್ಟಿಕ್ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಉಪಾಯ ಮಾಡುವ ವಿಚಾರದಿಂದ. ಈ ರೀತಿಯ ಕೌತುಕಗಳು ಕೇವಲ ಕಾಲ್ಪಿಕ ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾವ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು. ನಾವು ಒಂದು ಹೊಸ ಹೊಸ ಹೊಸ ಹೊಸ ಹೊಸ ಹೊಸ ಮುಂಬರುವ ವೀಕ್ಷಣವು ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವೆವು. ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಸೇತುವಿನ ಮೇಲೆ ಸಾಗುತ್ತೇವೆ?