anime-themes-and-symbolism
ಸಾಟೋಶೀ ಕೊನ್ರವರ ಫಿಲಿವಿಸ್ಟ್ ವಿಳಾಸದ ಮೆದುಳು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೈವಸಿನ್ ಮುಖ್ಯವಿಷಯಗಳು
Table of Contents
Sosti ಕೋನ್ ವು, 2010ರಲ್ಲಿ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ದಾಟುವ ಮೊದಲು, ಅವನ ಚಿತ್ರಗ್ರಾಫ್ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕೆಂಪಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವು ಒಂದು ಗಾಢವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತದೆ. ಕಾಂಟ್ ಸತತವಾಗಿ ಓಪನ್ ವೈಟ್ ವೈದ್ಯ ರೈಟ್ ಟ್ರೋಪ್ಸ್ ಪ್ಲೇಸ್ನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿತು, ಆರನ್ ಅನಿಲವು ವಿಸ್ತೀರ್ಣವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು, ಹೊರಗಿನ ಪೀಠದಿಂದ ವಿಕರ್ಷಿತವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದರ ಬದಲು, ಹೊರಗಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಬಾಹಕವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು, ಬಾಹ್ಯವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು, [FT: F1] ಕೇವಲ ಯಾರಿಗಾದರೂ ವೀಕ್ಷಣವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ.
ಮನಸ್ಸುಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುವ ಸಾಟೋಶೀ ಕೋನ್ನ ಅರ್ಥಭರಿತ ಶಬ್ದಕೋಶ
೨೦೦: ರುಂ: ನೀವು ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೊಸ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೈಅಂಟಿಸ್ಟ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಗುರುತರವಾದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತನ ಶಾಪ
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕ್ಷಯ, ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ವರ್ತನೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಪ್ನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವಂತಹ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಆರಾಮಭರಿತವಾದ ವರ್ತನೆ, ಮತ್ತು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ತೋರುವ ಮತ್ತು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ತೋರುವ, ಮತ್ತು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ತೋರುವ, ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ನಷ್ಟದಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ. ”
ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಗಾಢವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಗಾಢವಾದ ಪರಿಶೀಲನಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು [FLT: 0], ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸ್ವತೃಪ್ತ ಹಾಗೂ ಸಂಕುಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಮಿತಿಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಕೊಂಡಿ, ಕುಣಿತಗೊಳಿಸುವು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಗೋಡೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಯಾಮೆರಾ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ವೇದಿಯ ಮೇಲೆಯೋ, ಅಥವಾ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿಯೋ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಭಾವ್ಯ ವಸ್ತುವು, ಒಂದು ಸರಳ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ತಿರುಚಿಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಕಾರು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹೊರಳಾಡುವುದು
ಪರಿಪೂರ್ಣ ನೀಲಿ: ಪಾರನಾ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ ಸ್ವಾಮಿ
[FLT:] ಬ್ಲೂ[FLT: [1997] ನಂತರ, ಕಿರ್ನಿಗೊ ಎಂಬ ಹಾಡು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಿಡುವ, ಮತ್ತು ಹಾಡುವ ತನ್ನ ಜೀವನವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಭಾವಾವೇಶನವನ್ನು ಕೇವಲ ಹೊರಹಾಕುವ, ಕೇವಲ ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ವೇಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುವ, ಮತ್ತು ಭಾವೋತ್ತೇಜಕವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುವ, ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಒಂದು ರಕ್ಷಾಕವಚದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರವು ಒಂದು ರಕ್ಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಒಂದು ರಕ್ಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಚಂಡ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಚಂಡ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಚಂಡ ಚಿತ್ರಕಾರನ ಚಿತ್ರಕಾರನ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ತಾಂತ್ರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು [FLT: [FLT: 10] ಮಾನಸಿಕ ನಿಶ್ಚಿಂತಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುತ್ತದೆ [FT1], ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪಾರ್ಥ, ಗಲಿಬಿಲಿ, ಮತ್ತು ಅಪಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಪಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳ].
ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲೂ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ: Music, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುರಿದುಹೋಗದ ಸ್ವವಿಚಾರ
[FLT] ಇದಕ್ಕೆ ತೀರ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, [FLT] ಬ್ಲೂ[FLT: [FLT1], [FL2: ] ಮೈನಿನ್ಆಕ್ಟ್ [ಸುಮಾರು [ಸುಮಾರು 1, 2000-1], ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸುವ, ಇನ್ನೂ ಸಹ ನಸುನಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ತಯಾರಕದ ನಂತರ, ಅವನು ಜೆಯಾ ಟೇಬಾನ್ವಿಯಾದ ಪ್ರೇಕ್ಷಣಾಲಯದ ಸವಿಸ್ತಾವಿ. ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮರಳಿಪಡೆಯಾಗ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು.
ಈ ಕಥಾವಸ್ತು, ಪ್ರೊಫೆಸರರ ಸಂಖ್ಯಾ ಸಂಗ್ರಹಣವು [FLT] ಪ್ರಬಲವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ [FT: [FT], ಇದು ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾದ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಟೋಕಿಯೋದ ದೇವಪಿತರು: ಡೊಮಿನಿಕನ್ ದೇಶ
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವು, ಆರಾಮವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದೇ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಸಾಧ್ಯವಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ಅಧ್ಯಯನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಚಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಚಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ” ಎಂದು ದ ನ್ಯೂ ಸೈಯನ್ಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಪಂಪಿಕಾ: ಸ್ಥೂಲ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮತ್ತು ಕನಸುಜ್ಞಾನ
[FLT] Papreika [2006], ಕೊಂಕಿನ ಅಂತಿಮ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು, ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ನೇರವಾಗಿ ಸಿಗುವ ನಿಶ್ಚಿತಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಟಾರ್ಕೋ ಚೈನೀಸ್ ಸಾಧನವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾ ಇವರು, ತನ್ನ ರೋಗಿಗಳ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅಹಂಯಾದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಧನಗಳು ಬೃಹದ್ವಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಧನಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚುರುಕಾಗುತ್ತವೆ, ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಪೀಠೋಪಂದನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ.
“ ಪ್ಲೇಗ್ ರೋಗವು, ” “ಅತ್ಯಂತ ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ರೋಗಗಳಿರುವ ಒಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಈಗ ಪ್ಲೇಗ್ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವವರ ಮೇಲೆ, ಅಂದರೆ ಆಶಾವಾದದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವವರ ಮೇಲೆ, ಅಂದರೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿರುವವರ ಮೇಲೆ, ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವರು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ”
ಟ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಕಾಲ
[F1]: [F1] ವು ಸ್ಫಟಿಕವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಯು [FF1] : [ಫ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್] [ಫ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್] : [ಫ್ಯಾಟ್ವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯುಸಿಪ್ ಬ್ಲಸಿನ್ : [FFF1]] ವು ವುಣಣಣಣಣಣವಾಗಿರುವ ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ [ಅಂತಾಯಂತ ಮತ್ತು ಸ್ಫುಟೇಟ್ಗಳ , ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತ್ಯತವಾದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ತಂತ್ರಾಂಶಗಳು [FFF2]] : [FF2]] ಗಳು [ಚಲನದಲ್ಲಿ ಕಂಪನಿಲವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡಗಳು ಪ್ರಚೋದಕವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ.
ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, [FLT:] , ಪಪೈರಸ್ನ [FLT[FT1] ಮತ್ತು [FT1] ಲ್ಯಾಂಪ್ಟ್ [FT] [ಅಣ್ಪ್ರೀಕಾ] ಎರಡೂ ಸಹ, ಸ್ವವಿಚಾರಯದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕನ್ನಡಿಗಳು [FT: FAT] [F4] [ಅಕ್ಷಯಗಳಿಂದ [ಅಥವಾ ಜಗದ್ವಾ್ಯಂತ ಸ್ವವಿಚ್ಛೇಪಣೆಗಳನ್ನು (F4: 5] ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಜ್ಞಾಪನೆಗಳನ್ನು (F4: 5]]] ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡತೆಗಳನ್ನು ವಿಕಸನಮಾಡುವುದರಿಂದ (F4: 5ರಲ್ಲಿ) ಸ್ವಾಭಾವಿತವಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಪನ್ನತೆ ಮತ್ತು ವಿಕೃಷ್ಟತೆ) ವಿಕಮವಾದವನ್ನು ವಿಕಸನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರೊಫೈಲಿಸುವಂತಹ ಪ್ರಥಮ ವಿಮರ್ಶಕರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ವಿಕರ್ಷಿತಗೊಂಡವು.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ರಾಜಧಾನಿ
[FT: FLT] ಕೋನ್ನ ಕಾರ್ಯವು [FT1], ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿತು, ಆದರೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾಂಟೈನ್ಗೆ [F22] ಅಥವಾ ಅನಿಲದ ಪರಿಸರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿರುವಂತಹ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮುಖದ ಚಿತ್ರವು ತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಈ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ [FLT: ಪ್ಲಾಜಿಗರಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ] ಒಂದು ಕಾರಣವು ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು [FLT(FT: 10) ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ-1) ದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಕಾರಣವು. ಅವರು ಜಟಿಲವಾದ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯತೆ, ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ, ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸದೆ ಅದರ ಪರ್ಯಾಯ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಒಂದು ಸೂಚನೆ. ಕೋನ್ ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೀರ್ಪು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೈಜವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸಾ. ಶ.
[FFT] ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಿರುವವರ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥೈರ್ಯದ [FFFT] ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. [ ಪುಟ 5ರಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ [ಅಪಕರಣಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ] [ಪಕ್ಷಪಾತದ], ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷಯದ] ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು (FFFF4]] ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ [ಪತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ, ಕೊನ್ನ ಪರಂಪರೆಯು, ಅನೇಕವೇಳೆ ಮಕ್ಕಳ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲ್ಪಡುವಂತಹ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ರುಜುಪಡಿಸಿದನು.
ಅನುಭವದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ
ಶಾಟೋಶೀ ಕೋನ್ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು ತಾನೇ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಮಾನಸಿಕ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ವೀಕ್ಷಕನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ನಿರ್ಲಜ್ಜನನಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಅಧೀನನಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ನಿಘಂಟು ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಅಗತ್ಯವು ಬಾಯಿಪಾಠಮಾಡಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಆಧಾರವಾದ ವಾಸ್ತವಾಂಶಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಅಂತರಂಗ ಹಾಗೂ ಲೋಕದ ಒಳಗಿನ ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಉಸಿರಾಟ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವು ನಮ್ಮ ಮನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ, ನಮ್ಮ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಸಜೀವವಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.