anime-in-global-contexts
ಶೋಧನಾ ಚಿತ್ರ
Table of Contents
1995 ಎಮಿಮ್ ಚಲನಚಿತ್ರ [FLT] , ಶೆಲ್ನಲ್ಲಿ [FLT: [FT1]] , ಮಾಮೋ ಓಶೀಸಿ, ಮಾಸಿಮ್ ಶೀರಸ್ ಮ್ಯಾಗಾಳ ಆಧಾರಿತವಾದ ಒಂದು ಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದೃಶ್ಯ ದೃಶ್ಯ ತಜ್ಞೆಗಿಂತ, ಅದು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಿತ ಮತ್ತು ಭೂಖಂಡಗಳ ನಡುವೆ ಮಾನವ ಅಂತರಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಅಂತರಂಗಗಳಾಗಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. [ಈ ಲೇಖನ, ಚಿತ್ರ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ [F2] ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರದ] ವರ್ಗದಲ್ಲಿ [F2], ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಮನಮುಟ್ಟುವ (FLTCAT), ಮನಮಟ್ಟುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ ವಿಮರ್ಶನ
ಸೈಬರ್ಫುಲ್ ಫಾಸ್ಟ್ ಫಾಲ್ಸ್ ಶ್ರೋಸ್ರ ಫಿಲೊಸಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಮೂಲಗಳು
ಇದು, ಶಾರೋ ಮನುಡಿಗನ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಆಕ್ಷೇಪಣೀಯವಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಂದರೆ ಆರನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಮರ್ಶಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಮನನ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃತಕ ಲಿಪಿಯ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿದೆ.
2029ರಲ್ಲಿ, ಸೈಬರ್ನೆಸ್ ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಭಜನೆ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರಯೋಗನೆ, ಸಂವೇದಕತೆ, ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣವಾದ ಬದಲಿಸುವಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಬಹುದು. ಅತಿರೇಕವಾದ ರಕ್ಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, “ಪೂರ್ಣ-ಸಂಯೋಜಿತ ಅಂಗಗಳು (ಆಧಿಪತ್ಯ) ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದು ಮಿದುಳಿನ ಅಂಗಾಂಶಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರೈಮೇಯದ ಭಾಗಗಳು ಮಾತ್ರ, ಅಂದರೆ ಮಿದುಳಿನ ಭಾಗಗಳು ಮಾತ್ರ ಆಯಾಧಕೀಯವಾಗಿ ವಿರೂಪವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿತ್ರಣವು, ಸ್ವತಃ ಏನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸ್ವತಃ ತಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ದೇಹದಿಂದ ವಾಚಿತವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. [ಸೂರ], ಆದರೆ ಸಮಯದಿಂದ ನಿರ್ಭೀತಿನ್ನವಾದಿಗಳು [ಸಲವಾದಿಗಳಿಂದ], ಆದರೆ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಕರ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ, ಆದರೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಜೀವದ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ.
ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಅಸಮರ್ಥತೆ
[FLT:] ಶೆಲ್ನಲ್ಲಿ Ghost [FLT[FT1], ದೇಹದ ಹೊರಮೇರೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದವು. ಶಿರೋ ಮೆಲಗೆ ಷೆಲ್ മാಪನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ತೋರಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ತ್ರಿಕೋನಿತವಾದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಬಂಧವು, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಜೀವವಿಕಾಸದ ದೇಹವು ಬದಲಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಾಟು ಹೊಂದುವಿಕೆಗೆ ಸೈಟ್
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ.
ಆತ್ಮಗಳು, ಶೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಸಂಬಂಧ
“ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ” (ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥರ್ ಕೊಸ್ಟ್ಲರ್ರವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು, “ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿನ ಗಣಿತದ ಗೀಳು ” ಎಂಬ ವಿಚಾರವು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವಂತಹಂತಹ ಒಂದು ವಿಚಾರವಾಗಿದೆ. ಈ“ ಸ್ಫಟಿಕ ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲೆಯಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದ ಶಿಖರವು, ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿರುವ ಪದಗಳು, ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊರತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನಷ್ಟೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಪಗ್ಧನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ.
ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು
[FLT] ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ [FLT] ಶೆಲ್ [ಅಥವಾ onference] [FLT: ರುಸ್ತುವನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡಲು, ನಾಡಿಗ ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸಹ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ವಿಚಾರವೇ. ಈ ಸರಣಿಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಣತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.
ಡಿಜಿಟಲ್ ಯುಸಿಆರ್ಎನ್
1995ರ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಕ್ರಮವು, ಕಾನೂನು ಸಂಬಂಧಿತ ಆತ್ಮದ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬಲಿಯಾದವಳಿಗೆ ಮೋಸಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವಳು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಣವು ತತ್ತ್ವಗಳು ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ಸಮಪ್ರಮಾಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. [FL2], ಇದು ಸ್ವವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. [FF2], ಮತ್ತು ನಂತರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಹ್ಯಾಸ್ಗಳು (ಪ್ರಾಪಗ್ಯುಟೆನ್), ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ವಿಗಳು ಸ್ವವಿನ್ ಸ್ಫೇಟ್ ಹ್ಯಾಕ್ಟರ್ಸ್ನ ಮೂಲಕ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಜ್ಯನ್ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೊಪ್ಟ್ ಮಾಸ್ಟರ್, ಒಂದು ಜೀವವಿಕಾಸ ವರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತಕವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸುವಿಕೆ, ಫೋರ್ಪೇನ್
ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞದ ಕಲ್ಪನೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಆ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. [FLT:] ಶೆಲ್ ನಲ್ಲಿ [FLT 2: [FLORT], ಪಾತ್ರಗಳು ಎದುರಾದವು, ಟೋಲ್ಗಳು, ಮತ್ತು ಬಾಟವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇಹದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಲೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿಲ್ಲಬಹುದು, ಮತ್ತು ಬಾಟವು ಮೂಲದಲ್ಲೂ ಸಹ ಇದು ಅವನ್ನು ಹೋಲುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪೌರಸ್ತ್ಯಾ ಸಂಭವವನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ತಾನೆ ತಾನೆ ತಾನೆ ತಾನೆ ತಾನೆನೂ ಹೋಲುವುದಿಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಮರ್ಶನವು ತಮ್ಮದೇತರತವಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣಣವು ತಮ್ಮದೇತರಣದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮನವೊಭಿಕಾಂಸೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. [ಅದ]
ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ, ಸ್ವಸಂತುಷ್ಟಿ
ಆ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಕೇಂದ್ರದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿಯ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನೆನಪಿನ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲಾಕಾರರು ಇರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಅವನ ಭಾವವು, ಅವನ ದಿನಚರಿ ಸಹ ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ಸಹ ಸ್ಲೈಡ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತ ಪರದೆಯ ಸ್ಪ್ರೆಶನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಅವಶೇಷದ ಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಜ್ಞಾಪಕಗಳು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ವೃತ್ತಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ವೃತ್ತಾಪಣೆಯ ವೃತ್ತದ ಸಂಭವಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
“ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ ” ಎಂಬ ಪದವು, “ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅಂದರೆ ಈಗ ಪ್ಲೇಗ್ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ” ಅಂದರೆ“ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ” ಅಂದರೆ “ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಷ್ಟಕ್ಕೆ, ಅಂದರೆ ಈಗ ಪ್ಲೇಗ್ ರೋಗಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಮಾಡಿರುವ, ” ಅಂದರೆ“ ಪ್ಲೇಗ್ ” ಎಂಬಂಥ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ,“ ಆ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಯಂ - ನೋಮಿ, ನೇರಗೈವಿಸಂ ಮತ್ತು ಪನಾಪ್ಟಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್
[FLT(0)] ಶೆಲ್ನಲ್ಲಿ [ಅಥವಾ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಪರ್ಸ್ನ ತಂತಿವಾದವು ಕೇವಲ ಆಲದ ಒಳಮಟ್ಟದ ಧ್ಯೇಯಾಂಶವಲ್ಲ; ಇದು ಶಕ್ತಿಯ, ನಿಯಂತ್ರಣ, ಮತ್ತು ಏಕಾಂತತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದ್ಯಾಂಶವೂ ಸಹ. ಸಮುದಾಯ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರವು ಒಂದು, ಸ್ಫೇರಕ ಮತ್ತು ಲಿಪನ್ ಅಣುಸುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿದ್ಯಾನಿಲ ಸಾಧನಗಳು ಮಾನಕದ ಸಾಧನಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿದ್ಯಾನಿಲ ವಿದ್ಯಾಕ್ರಮದ ವರ್ಗದ ವರ್ಗದ 9 ವಿದ್ಯಾನಿಲಕರ್ಷಣೆಯ ವಿನಿಮಯ ವಿನಿಮಯತೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುರಕ್ಷಣೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಪಥ್ಯಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಹಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ವಿನಿಮಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತನಗಳನ್ನು ಸತಗೊಳಿಸುವುದು ಸಹ.
[FLT:] [ಎ.
ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮುಖ್ಯವಿಷಯವು ದೇಹವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮಿಾರಿಸುತ್ತದೆ. [FLT] ನಲ್ಲಿರುವ [ಈನೆಸ್ನೆನ್ [FLT] , ಶೆಲ್ 2: [FLORE] ನಲ್ಲಿರುವ ತನಿಖೆ, ಗ್ರಾಹಕೀಯತೆ, ನಿರ್ಮಾಪಕವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಡ್ರಗ್ನೋಮಿಡ್ ಗಳು, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ನೊಡಿಸ್ ಜಾಲವನ್ನು ಹೊರಗೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರವು ಮಾನವ ವೇಶೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೃತಕವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಗಣಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕೃತಕ ವಿಶ್ಲೇಷಕವಾದ ವೇಷಕವನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಕ್ಷರ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.
ಮಾನವತ್ವ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಿಂದಿರುವ ಶಕ್ತಿ
PATH: ಮಾನವನು ಎಲ್ಲಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಜೀವರಾಶಿಯ ಸಸ್ಯದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶೆಲ್ನಾದ್ಯಂತ ಈ GnuPort ಅನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ. ಶೆಲ್ [FLT: 1] ಕೇವಲ ಸಿಬ್ಗೋರ್ಸ್ ಕೇವಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಮಾನವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು, ಸಸ್ಯೀಯರು, ಪೂರ್ಣ ಸಸ್ಯಗಳು, ಕೃತಕವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ಮತ್ತು ಏಕರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು 1995ರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬಹುತೇಕಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಪ್ರೇರಣೆ
: ಟೊಮಾಟೊದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲಾಟ್ ಪ್ಲಾಟ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲಾಟ್ಕೇಸ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಸ್ಟೀಫನ್ಗೆ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಗೆ, ಪ್ಲಾಸ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್ಕನ್ನು ಕೊಡಲಾಯಿತು.
ಒಂಟಿಯಾಗಿರಬೇಕಾದ ವಿವಾದ:
[FLT:] ಅತ್ಯಂತ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ತತ್ವಜ್ಞಾನ ಸಂಬಂಧಿತ ವಸ್ತುಗಳು [ಅಂಟರವಾಗದ] ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬಂಧನವೇ [FLT: [‘ನಾನ ಮಾತ್ರ], ” FIT1], ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಇಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ನಾಸ್ತಿಕ ಚಟಕ್ಕೆ ನಡಿಸುವ ಪಂಥವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಫಿಜಿಪ್ ಫುಡ್ ಪ್ಲಾಕ್ಲಿಯೇಷನ್ ಫುಡ್ ಫುಡ್ ಫುಟ್ಟ್ ಫಾರ್ಮಿಸ್ ಫಾರ್ಮಿನೆಟ್ ಫಾರ್ಮಿನಲ್ ಫಾರ್ಕ್ಟ್ ಎಂಬ ವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ವಿಕಸನವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಇದು ಒಂದು ಐಕ್ಯವಾದ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಕಸನಾತ್ಮಕವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ವಿಕಸನಾತ್ಮಕವಾದ ಅಂಶಗಳ ವಿಕಸನಾತ್ಮಕವಾದ ವಿಕರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು (ಸೂತ್ರೀಯ) ಮತ್ತು ವಿಭಾಭಾಭಾಭಜನಾತ್ಮಕವಾದ ಅಂಶಗಳ ವಿಭಾಭಾಭಾಭಾಭ್ಯಾಭನವು ಒಂದು ಬಹುಮಂದಿಯ ವಿಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ.
ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಪರಂಪರೆ
ಮೂಲ ಚಿತ್ರದ ನಂತರ ಕಾಲುಭಾಗಕ್ಕಿಂತ [FLT] , ಶೆಲ್ ನಲ್ಲಿ [FLT[FT1] [ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಪ್ರಯೋಜನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅನುಕ್ರಮವು, ಕೃತಕ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಾಗ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗುವ ಸ್ತಿತ್ಯಾಜ್ಞ ವೃತ್ತದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೈಬರ್ಟೈಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ಮತ್ತು ಸೈಬರ್ನಿಯರ್ ಕಾಗದದ ವಿವಾದವನ್ನು ಚುನಾವಣೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದು ಬಿರುತುರಾಗದ ಉಪಾಯಂಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ತಲೆನೋಟವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಬಹುದು.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವಾಗ, ಆ ಚಿತ್ರಗಳು ಎಷ್ಟು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ”
(FLT: ) இறுதிವಾಗಿ, ಶೆಲ್ನ on [FLT(hellT: ) , ಪ್ರಾಪಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಒಳಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಚಾರದ ನಡುವೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು, ಕುಸಾನಗರ ಕೊನೆಯ ಧ್ವನಿಯಂತೆ, ಕರ್ಣಾಮ್ ನಸುನನ ಸುಸಂಗಮದಿಂದ ಅಗಲವಾಗಿ, ಮಾನವನು ತನ್ನ ಗಲಭೆಯ ನಂತರ ಒಂದು ನಿರ್ಮಿತ ಸೊಬಗದಂತಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೋ ಆದರಿಂದ, ಮತ್ತು ನಾವು ಏನು ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮಸಂಸ್ಥೆಗಾರರು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಗರು ಆಗುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ. ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಷಿಪ್ರಭುಲ್ಲಕರಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸಜೀವದ ಸಮಾಚಾರವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತುರ್ತಿನಿಂದ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸವಹಣೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂಗೇತಕರಾಗುತ್ತೇವೆ.