“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ”

ಈ ಲೇಖನವು ಸ್ವ - ವೇತನಸ್‌ನ ಸ್ವ - ವೇತನ ಪಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮಾನವ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾದ ವಿಚಾರ ಮತ್ತು ಆ ವೃತ್ತಾಂತದ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತುನೀಡುತ್ತ, [FT] ನಾವು ಮನ್ಕಿ [FT] [FT]] [ಏನೂ ವಲ್ಲ] ಮನನದಾಳದ ಬಗ್ಗೆ ಮನನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆತ ವೇದನಾಭರಿತವಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಸತತವಾದ ಶ್ರಮದ ಶ್ರಮದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲಸ್ಟೋರಸ್‌ ಲೋಕ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ನಿರ್ಬಂಧ

ಲ್ಯೂಟ್‌: ಈ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಫಾರ್ಮಣಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಪ್ರಸನ್ನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೇ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರೀಕ್ಷಾಹೀನರಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹೊರತೋರಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

[FLT ಮತ್ತು ಟೈಮ್] [ಅಂದರೆ] ಮತ್ತು ಸಮಯಗಳ] ನಲ್ಲಿ, ಅಪರಿಚಿತರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಾ ಬರುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಸಾರ್ವಜನಿಕರೋಪಾದಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ವೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಆ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನೇ ಅಪಾಯಕ್ಕೊಳಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬರುತ್ತೇವೆ. ಲುಟ್ಸ್‌ನಿಂದ, ಲುಟ್ರೊವಿನವರು ಈ ಅನಾಮಧೇಯರು, ಅವರು ಈ ಸುಂದರವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡವೆನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಒಂದು ಆಶಾವಾದದ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಸಹ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಫೀಲೊವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ

ಸಾರ್ವತ್ರಿಕರು ಸ್ಥಾಪನೆ (ಪ್ರಯೋಗ) ಎಂಬ ವಿಚಾರದೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹೋರಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪದವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಸ್‌ಗೆ ಬದಲಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸಂಸ್ಥೆಯಂತಹ ನಿಜ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾನ್- ಪೌಲ್ ಸನ್‌ ಸಾರಾಟ್ರವರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಭರವಸೆಯು ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಸ್ಥಿತಿ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸತತವಾದ ಒಂದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಆ ಆಯ್ಕೆಯು, ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ಕೈಗೂಡಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬದಲಿಸಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು [ಸಂಸ್ಪೇಯದಲ್ಲಿ] ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲ. ಅದು [ಸ್ಪೇಟಿಕದಲ್ಲಿ]...

[FLT:] ಕರ್ಮಿಕೀ ಯಾರೂ ಈ ಅಗೋಚರವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯನ್ನ ಅರ್ಥಭರಿತವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ರತ್ನಗಳು ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪಾತ್ರಗಳಾಗುತ್ತವೊ ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂಶಗಳು ಕೇವಲ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಅಥವಾ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರಬೇಕೊ ಎಂಬಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ. ವಿಶ್ಲೇಷಕವು ಕೇವಲ ಸ್ವಪ್ಲೇಷಕವಾಗಿರಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕಕಕಾರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕೌಟುಕದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಮಿಥ್ಯಾಸ್‌ (ಅತ್ಯಂತರ್ಧನದ), ಮತ್ತು ಸತೀಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿ ವಿಸ್ತೃತವಾದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಸ್ವತಃ ನಾನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.

ಅವಶೇಷಗಳು: Phosphphiste of the Matorphic ಪ್ರಯಾಣ

ಫೀಸ್ ಒಂದು ವಿರೋಧದ ಕಾಂತಿಕಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಕೇವಲ 3.5 ರತ್ನದ ರತ್ನವಸ್ತ್ರವು, ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬ ದುರ್ಬಲವಾದ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದಂತಹ, ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದಾದ, ಖ್ಯಾತವಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರುವುದಾದರೂ, ಅದು ಸ್ವಪ್ರೇಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಫೀಸ್ ಕೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅದು ಸ್ವ - ನಿಶ್ಯಂಸನದ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಏಕಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ಫೀಸ್ ಕೇಳುತ್ತಾ ಕೇಳುತ್ತಾ, "ನಾನು ಯಾರು? ನಾನು ಯಾರು? ನಾನು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ? ಇದು ಒಂದು ಚುಶಕ್ಯವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ? ಇದು ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಗುರುತನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಇತರ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಆದರೆ ಇತರ ಪಾರಸಂಕಾರದ (ಸಂಘರ್ಷಾತ್ಮಕ).

ಆ ವೃತ್ತಾಂತವು ಮುಗಿದಾಗ, ಫಾನೋಸ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶಾರೀರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಷ್ಟವಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಯಾಧಕ, ಚಿನ್ನದ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಲುಕಾದವರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಶರೀರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೂ ಕೇವಲ ಸ್ವಪ್ರೇರಕವಾಗಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಗುರುತು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಸ್ವಪ್ರೇಮವನ್ನು ಕಬಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಸ್ವತಃ ಮಿಥ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಅನುಕ್ರಮಣಿಕೆಯು, ಮಾರ್ಪಡೆಯಾಗುತ್ತಾ ಇರುವುದು, ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಮಾರ್ಪಡೆಯಾಗುತ್ತಿರುವವರು, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪನಾಶನದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ಸ್ವವಿಚ್ಛೇದದಿಂದ ಸ್ವತಃ ಐಕ್ಯತೆ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವವರು ಸ್ವಾಭಿತ್ವದಲ್ಲಿ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ [FF15]

ಫೊಸ್‌ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದುದಂತೂ ಆಗುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಆ ಕಥೆಯು ಸಭಿಕರ ಮೇಲೆ ಆ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ: ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದೇ ಘಟಕವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ?

ಮಿನುಗುವ ಪೀಠ

ಫೀನೋಸ್‌ನ ಹೋರಾಟವು, ಮಾರ್ಪಾಟುಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಭಾಗವಾಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆದೆ, ಸೈನಾಬಾರ್‌ನ ಹೋರಾಟವು, ಯಾವುದೇ ಹಾನಿರಹಿತ ಹಾಗೂ ಪರಕೀಯತೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಯಿರುವ ಒಂದು ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಲ್ಪಡುವುದರ ಕುರಿತಾಗಿದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನ್ನೇ ತುಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿವೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಫೋಟೋಸ್‌ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಲೆ

[FLT:] ಕರ್ಮಿಕ್ ಕಿ ನಿನ್‌ ನ ನಿರ್ದೇಶಕ ನ ಚರ್ಚೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕರ್ಣ ನಿಯೋಜನೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ [FLT1]. ಲಸ್ಟೋಸ್‌ ಒಂದು ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಸಿವಿಸಿಲುಸುವ ನೆಲಸಹಿತವಾದ ಸಮುದ್ರವು ಕೇವಲ ದೃಶ್ಯರೂಪವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಸರವು ಕೇವಲ ಒಂದು ದೃಶ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾಣುವ ವಸ್ತುವಾಗಿ ತೋರುವ, ಆದರೆ ಸಸ್ಯಗಳು ಸಸ್ಯಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಬೃಷ್ಟಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಬೃಷ್ಟಿಪ್ರಭಾರದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಬೃದ್ಧವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಹ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭೌತವಿಪಕ್ಷಾಪಕ್ಷದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಅತಿಯಾದ ಕ್ಷಾರದಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಉಂಟಾಗಿರುವಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಈ ದ್ವೀಪವು ತಿರುಚಲ್ಪಟ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಗದ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಅಸ್ತಿವಾರದ ಕುರಿತಾದ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಪೌರಾಣಿಕ ಹಂದಿಗಳಿಂದ ಆ ದ್ವೀಪವು ಹೊರಸೂಸಲ್ಪಡುವಂತೆಯೇ, ಹೊರಗಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಮಧ್ಯದಿಂದ ತಾನಾಗಿ ಹೊರಬರುವ ಸ್ಫಟಿಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಲಿತವಾದ ಸ್ಫಟಿಕಗಳು ಸಹ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಸ್ಥಿತ್ವವು [FTT1], ಇದು [FT: FI]] [ತೀಯ] ಮರಳಿಜೀಯವಾದ ಸದೃಶವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಕ್ಕೆ ಆಧಾರದ (ಪ್ರಸಂತುತ: F1: F1) ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವಾದ ಸ್ವರೂಪ(ಇಂಟಾಜ್ಯಂತುಜ್ವಾಭಾವವನ್ನು) ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಕಲಿಯುವಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನಿಜ ಆಧಾರದ ಆಧಾರದ ಸಜೀವವನ್ನು ಕೆಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಜ್ಞಾನದ ಅಗೌರವ

“ ಲೀಅನ್‌ ಏಜ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಟ್‌ಫೇಲಿಯದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಪ್ಲಾಸ್‌ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್‌ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌, ಲೀಅರ್‌ ಹ್ಯೂಮರ್‌, ಲೀಸಮ್‌ ವೆಲ್‌ಫರ್ಡ್‌, ಮತ್ತು ವೆಲ್‌ಮೇಟ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೊಫೆಸರರು, ಮತ್ತು ವೆಲ್ಟರ್‌ಷಲ್‌ಷನ್‌ ವೆಲ್ಫ್‌ಫರ್ಡ್‌ಷಲ್‌, ವೆಲ್ಫ್‌ಫರ್ಡ್‌ಫರ್ಡ್‌, ಲೊವಾಲ್ಫ್‌ಮಿಲ್‌, ಲೊವಾಂಗ್‌, ಮತ್ತು ವೆಲ್‌ಮೇಟ್‌ಯಾಟ್‌, ಲೊರ್‌ಮೇಟ್‌, ಲೊರ್‌ಮೇಟ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ಮೇಟ್‌, ಪ್ಲಾಟ್‌ಸ್ಯಾಟ್‌, ಪ್ಲಾಟ್‌, ಪ್ಲಾಟ್‌, ಪ್ಲಾಟ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌, ಪ್ಲಾಟ್ಸ್

(ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌) ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, “ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಏನನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೋ ಅದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.

ಕಠಿಣತೆ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತ್ಯದ ಮಿಥ್ಯ

( ಅ. ಟುವಾಲುನ ಆಫ್‌ ದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಫಾರ್‌) ಈ ಸರಣಿ ವಿಧಾನವು ಮಾನಸಿಕ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮೋಸಕರವಾದ ಸರಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಒಳನೋಟವು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ಅರ್ಥವು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಅಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದು ವಜ್ರ ಹಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅಂಧುತುಕಾ ವಿಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಕುಂಠಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿರುವ ರೇಖೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸದೆಯೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ, ಅದು ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಕರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಬಹುದು.

ಅದೃಶ್ಯ ವಿಶ್ವದ ಅರ್ಥ

ರತ್ನಮಣಿಗಳ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳ ಕೆಳಗೆ [FLT:] ಬ್ಲೂಮಿಕೀ unn [FLT: ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಿತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕೊಡದ, ಇಲ್ಲಿಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕೊಡದ, ನಾವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇವೆ? ಕಾಂಗ್‌ ಮಾಸ್ಟರ್, ಲುಟ್ಸ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ವಿವಾದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿರುವಂತಹ, ವಿವಾದದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಾನವನು ಪ್ರತಿಭಜನೆಯ ಮೂಕತೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಕಾರಣಗಳು, ತಮ್ಮ ಎದುರಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಈ ಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕಾಮಸ್ [FLT], ಸಿಸ್ಫೂಸ್ [FT1], ನಾವು ಸೀಸಪೀಸಸ್ ನ ನುಸಂತೋಷವಾಗಿ ಭಾವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದನು. ಸೈಸಿಫಸ್ ನ ವಿರುದ್ಧ ಲಸಿಸ್ ಯುದ್ಧವು ಎಂದೇನನೊಬ್ಬನ ವಿರುದ್ಧದ ನಿತ್ಯ ಯುದ್ಧವು, ಒಂದು ಅಧಃಪತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಿರಿಸನ್ನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಜನರು, ಬೀರೇಟ್ಸ್, ರಕ್ಷಾಭಾವ, ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರರು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ (ಕೌರಪಣಿಕತೆ) ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಲಿನತೆ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಹೊಸ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಫೋಸ್‌ ಕದನರ್‌ ಇದನ್ನು ಆಶಾವಾದದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಧನ: ಸ್ವಪ್ರಯೋಜನದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಿರ್ಮಾಣ

[FLT: Kunn [FLT: Kui] ಖಾರಾನವನ್ನು ತಲುಪಲು ನಿರಾಕರಿಸು [FLT1], ಇಲ್ಲವೇ ಖಗೋಳರಹಿತವಾದ ಭೂಖಂಡಗಳ ಒಂದು ನಿಕ್ಷೇಪದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಮರಳಿನಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪಾರದರ್ಶಕವಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳಂತೆ, ಸ್ವತಃ ತದ್ರೂಪವಾಗಬೇಕು, ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಶರೀರಗಳು ಹೊರಬರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಗಳು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ, ಅರ್ಥರಹಿತವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದಂತಹ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಧೈರ್ಯವು ಬೇಕು.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕೃತಿಯು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ, ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ, ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಮತ್ತು ವಿಪರೀತವಾದ, ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ವಾಚಕರಿಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತಿನ ಕುರಿತಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿಯಿದ್ದಲ್ಲಿ [FLT: 0] ಮತ್ತು ಪೌಲ ರಿಕೋರ್ಡ್ನ ಪ್ರವೇಶವು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತಿನ [FLT: [FT] ಮತ್ತು ಪೌಲನ ಮೊತ್ತದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾದ] ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಿಭಾಜ್ಯ [FT1] ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಐಶ್ವರ್ಯದಾಯಕವಾದ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾರು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನೇ ಅಧಿಪಯೋಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ [F4: CLOL4], ಮೂಲದಲ್ಲಿ [Knugnuital: Conn [KL4], Commandlational [K5] ಮತ್ತು ಅವಿಶ್ರಾಂತಿಕ ಅವಿಶ್ವಾಸಿತವಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಂದ ಅವಿಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಅವಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.