ಯೆರಿಕೋವಿನ ಗೋಡೆ: ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶದ ಪುರಾತನ ಮಿಥ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಯೆರಿಕೋವಿನ ನಿತ್ಯನಾಶನ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಾಗ್ದಾನದ ಮಿಥ್ಯ

"ನಿಭಾಯಿತ" ಎಂಬ ವಾಕ್ಸರಣಿಯು ವಿರೋಧದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ: ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಳೆಯಲಾಗದಂತಹ ಒಂದು ಪರದೈಸ್‌ ಖಚಿತವಾದ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಒಂದು ಸ್ಥಳ. ಪುರಾತನ ಸಂಕೇತಗಳು ಈ ಒತ್ತಡವನ್ನು, ಯೆರಿಕೋವಿನ ಗೋಡೆ, ಸುಭದ್ರತೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವ ಅಭಿಲಾಷೆಯಂತಿವೆ. ಆದರೆ ಯೆರಿಕೋವಿನ ಕಥೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದವಲ್ಲ, ನಾವು ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯೇ. ನಾವು ಸವಿಸ್ತಾಜ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವ, ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಕಟ್ಟುವ, ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದಾದ, ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಎಂದಿಗೂ ಅವಿಭಿಮಾನದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡದ ಚಿತ್ರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ಯೆರಿಕೋವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ: ಜ್ಞಾಪಕಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹಳೆಯ ನಗರ

ಈ ಮಿಥ್ಯಾಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಂಡಿರದಂಥ ಬಹುತೇಕ ಅವಶೇಷಗಳು, ಅಂದರೆ “ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸುರಂಗದ ದೃಶ್ಯಗಳು ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಕ್ರಗಳು, “ಸಂಸ್ಕೃತವಾದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂಥ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಆರನೆಯು, ”“ [ಅಮೆರಿಕದ] ಕೃಷಿ ” ನಂತೆ, ಅಂದರೆ“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ” “ಕೇವಲವಾದ ಕ್ಷೀಪಣೆಯು ” ಈ ಚಿತ್ರಕಲ್ಪನೆಗೆ“ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು ” ಎಂದು ಆಂಗ್ಲ ಕೃತಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಬೈಬಲ್‌ ವೃತ್ತಾಂತ: ತುತೂರಿಯು, ನಂಬಿಕೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ತಡೆಯು ಬಿದ್ದುಹೋಗುವುದು

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಐಗುಪ್ತದ ದಾಸತ್ವದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ ಯೆರಿಕೋವು ಮೊದಲ ಕಾನಾನ್ಯ ನಗರವಾಗಿತ್ತು.

( ಯೆಶಾಯ 40: 26) ಆದರೆ, ಆಕಾನನು ಮಾಡಿದ ವಾಗ್ದಾನವು ಎಷ್ಟು ಜಟಿಲವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಆಕಾನನು ಆ ಕೂಡಲೇ ಜಯಹೊಂದಿದನು, ಅವನ ನಂತರ ಆಕಾನನು ಜಯಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಹತ್ಯೆಗೇರಲಿಲ್ಲ.

ವಾಗ್ದಾನಿತ ನದಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಧ್ವಂಸ: ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಜೇನ ದೇಶವು ಯಾವಾಗ ಒಂದು ಮಿಾನು ಆಗುತ್ತದೆ?

ಆದರೆ, ಈ ವಾಗ್ದಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ನಮೂನೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮರುಕಳಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂದು ವಾಗ್ದತ್ತ ಪರದೈಸಿನ ಮೇಲೆ, ಒಮ್ಮೆ ಒತ್ತಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಹೊಸ ಗೋಡೆಗಳು ನೆಲಸಿದೆ ಎಂದು. ಈ ಯೆರಿಕೋ ಕಥೆಯು ಅಂತ್ಯದ ಮಿಥ್ಯೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಗೋಡೆಗಳು, ಜನರ ಕನಸಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವ ತಡೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಿಲ್ಲುವ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ತಡೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸುವಂಥ ಪೌರಾಕ್ಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಆರೋಹಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶವು, ಎಂದರೆ, ಯೆರಿಸ್‍ನ ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ, ಆಗ ನಮ್ಮ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಎಂದಿಗೂ ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಕಡೆ.

ಮಿಥ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳು:

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮಹಾ ನಗರವು, ಸಾ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಘಟನೆಗಳು, 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ 20ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಜ್ಞಾಪಕದ ವಿಕಸನ: ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾಪನೆಯ ಉಪಾಯ

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್‌ ಕಾನ್‌ಕಾ ಎಂಬವರ ಚಿಕ್ಕ ಕಥೆಯು, ಯೆರಿಕೋವಿಗೆ ಮನಮೋಹಕ ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುವ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞತೆಯ ಕುರಿತು ಮತ್ತು ಸಮಯೋಚಿತ ವಾಗ್ದಾನದ ಕುರಿತು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

“ [ಅಮೆರಿಕದ] ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 1,800 ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ”

ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಫೀಲೊವಿನ ತತ್ವ: ಯೆರಿಕೋವಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು

ಆದರೆ ಇಂದು, ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಹೇಗೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ” ಎಂಬಂಥ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದರಿಂದ, ಈ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಯೋಚಿತ ನಯಗಳು: ಇಂದು ನಾವು ಯಾವ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ?

(ನಗು) ಇದು, ಕಾಮ್‌ಟೆಕ್‌ ಚಿತ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚಿತ್ರವು ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಚಿತ್ರವು, ನಸುನಗೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮಧ್ಯೆಯಿರುವ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನೂ, ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಅಸಮತೋಲನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಗೋಡೆಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತು ಅಸಮತೋಲಿತವಾದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನೂ ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಕಾರುಗಳು ಎಷ್ಟು ಬಲವತ್ತಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಕಾಯ್ವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವುದು: ಯೆರಿಕೋವಿನ ಜನರು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಂದು ಪರದೈಸನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆರಿಕೋವಿನಲ್ಲಿ ಆರನೆಯ ಕ್ಷಣವೇ ಆ ಭಯಾನಕವಾದ ಇಡೀ ಪಟ್ಟಣದ ಹೊಸ ಜಟಿಲತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶದ ಹೊಸ ಸಂಭವವು.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಆಶಾವಾದದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚುರಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ.

ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಗೋಡೆಯು, ಶಿಲುಬೆಯ ವಾಗ್ದಾನ

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅದು ಬಿದ್ದ ಕಾರಣವೇನೋ ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಕಥೆಯು ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾಕ್ತನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ಲೇಗ್‌, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಪಾಠ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯಾವ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಲು, ಆದರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ನೆಲವು ಆ ಕಡೆಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಈ ಕಥೆಯು ನಮಗೆ ಜ್ಞಾಪಕಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪೀಳಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸದರಾಗಬೇಕೆಂದಿರುವ ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕೊಡುಗೆಯಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಅಂತ್ಯವಾಗಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ಯೆರಿಕೋವಿನ ಗೋಡೆ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಾಗಬೇಕೆಂದರೆ, ಅದು ಇತಿಹಾಸದ ಪೂರ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಧ್ವನಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಎಂದಿಗೂ ನಳಕ್ಕೆ ಬಂದು ತಲಪದಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹ ಇದು ಒಂದು ಅಸ್ಥಿರಿಸುವಂಥ ಒಂದು ಸಮಯವಾಗಿದೆ.