“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡವು, ಒಂದು ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ವರದಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಘರ್ಷಣೆಯ ಏಕಾಗ್ರತೆ: ಹೊರಗಿನ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳು

ಟಾಂಟನ್‌ನಲ್ಲಿ [FLT: [FTT]] ಎರಡು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವಿಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ, ಟಿಟಾನ್ಸ್, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಜನರನ್ನು ನುಂಗುವ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾಂಡಾಟಕ್ಕೆ, ಟಿಟಾನ್ಸ್‌ ದ್ವೀಪ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಚಂಡವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆ (ಆಶಾವಾದದ) ಪ್ರಯೋಗವು, ಪ್ರಕೃತ್ಯ ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ಜ್ವಾಲೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು, ಮತ್ತು ಹಲ್ಲೆಗಳಿಗೆ ವಿಮುಕ್ತವಾದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಮಾನವು, ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಕಸನದ ವಿಭಜೇತಗೊಳ್ಳದಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ರಂಗಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿಪತ್ಪತ್ಕಾರಕ ವಿವಾದವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಕಮಕರ ವಿಕಸನದಂತಾಭಾಭಾಭಾಜಿತವಾದದ ಪ್ರತಿರೋಪಂದಕವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿರುವ .

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಮಾಡುವಂಥ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಜೀವದಾಯಕ ಮೆಟಾಫರರ್ಸ್‌ ಎಂಬ ಹೆಸರು

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, “ಸಂಸ್ಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಆಕ್ರಮಣಗಳಲ್ಲಿ, ”“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ”“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ” “ಸಂಸ್ಕೃತ ದೇಶಗಳು ” ಈ“ ಮಹಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗದ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತಿವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. (g01 8 / 22)

“ ಈ ರೀತಿಯ ಭಯವು, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಧಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಧಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಧಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ನವಿರಾದ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ, ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಭರಿತ ಶಾಂತಿಯ ಸುಳ್ಳು ವಾಗ್ದಾನಗಳು

? ಆಶ್ರಯವು, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ನಾಶದ ನಡುವೆ ಇರುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಗೋಲ್ಸಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಒಳಭಾಗದೊಳಗೆ ಏಕಪ್ರಕಾರವಾದ ಪ್ರಚಾರವು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಈ ಶಾಂತಿಯು, ಸತತವಾದ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಮಾನವರು ಬದುಕಿರದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಅವಿಚ್ಛೇದಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಪ್ರಬಲತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಶಾಂತಿಯು, ಸತವಾದ ಅಧಿಪಕಾರದ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮಿಥ್ಯಾಶಾಂತಿ, ಮಿಲ್ಯಾಂತರ ಜನರ ಕಂಠದ ಮೂಲಕ, ಅಂದರೆ ಮಿಥ್ಯಾಕೀಯತೆಯ ಮೂಲಕ, ಪೌರಸ್‌ (ಕೌರಸ್ತು) ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ಶಂಕುತುಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಂದನದ ಪಂದನದ ಪಂದ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ, ಮತ್ತು ಸತವಾದ ನಿರ್ಭಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ವಿಭಾರವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತವೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್‌ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್‌ ಅನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾ, “ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಒಂದು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ.

ದ್ವೇಷದ ಚತುರತೆ ಮತ್ತು ಮರುಸವಾಲು ಮಾರ್ಗ

[FLT:] ಟಿಟನ್ [ಅಂದರೆ [FLT:] ಒಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ದ್ವೇಷದ ಚಕ್ರವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಗೋಚರವಾದ, ದ್ವೇಷದ ಚಕ್ರವು ಆಗಿದೆ. ಈ ಸಂಚಕ್ರವು, ಮೆಲಿಡ್ಸ್ ಎಲ್ಡೀಸ್, ಶತಮಾನಗಳ ವರೆಗೆ ಕೌನ್‌ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಾರಿ ಕಲರುಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕವಾದ ನೆಲಕ್ಕೆ ತುತ್ತತುದ, ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ನಂಬಿಕೆ, ವಿಕೃತವಾದ ನಂಬಿಕೆ, ವಿಕೃತ ವಿಕೃತವಾದ ವಿಕೃತವಾದವು, ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಕೃತವಾದದ ಮೂಲಕ ವಿಭಾಜ್ಲೇಷಣೆ(ಜನೆ) ಎಂಬಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿವಾದವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರಿಂದ ವಿಕಮುತ್ತಿಗೆ ವಿಕಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

“ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ವರ್ಡ್‌ ” ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ “ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಜ್ಯಾಮ್‌ ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

[FLT] ವು ಟಾಟಾನ್ನ್‌ [ಅತಿಶ್ಚೈತನ್ಯವನ್ನು [ಅಕ್ಷರತವಾಗಿ] ದ್ರವವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು [FLT:] ಪ್ರಯತ್ನವು ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. Erinen ಹಾಕಲ್ಪಡುವ ಪರ್ವತದ ಮರವು, ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿಡುವ ಒಂದು ರೂಪೀಯವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾಪಕದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅರಿಕೆಮಾಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಹಳೆಯ ದ್ವೇಷಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ. ನಿಜ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದ್ವೇಷಗಳಿಂದ ಬಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ದ್ವೇಷದ ಅನುಕ್ರಮಣಾಕ್ರಮವನ್ನು ಅನಿಯಂತ್ರಣಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ [F2] [F2] [F3], ವಿಶ್ಲೇಷಕವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನ ಎದುರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕತನದಿಂದ ವಿಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು (ಪ್ರಭಿಸುವುದರಲ್ಲಿ], ಸದಾ ಸಂಕಟಕರವಾಗಿ ಮಾಡುವಂತಹ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತಿವೆ.

ಕೌತುಕದ ಚಕ್ರಗಳು

ಈ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ವಾಗ್ವಾದಗಳು ಅಗೋಚರವಾದ ವಿಚಾರಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳ ಪ್ರಯಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಚಾರಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘೋಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಿನ್ನವಾದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು ಕಾದಾಡುತ್ತಿದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕದನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮನ್ನೇ ನಿರಾಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಷ್ಟೇ ” ಎಂದು ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ವಿಪತ್ಕಾರಕ ವಿವಾದವು, ” “ಅತ್ಯಂತಾರಾಹಿತ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿರುವ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ”“ ತ್ರಯೈಕ್ಯದ ಸ್ವರೂಪದ ” ಕುರಿತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಅಂದರೆ “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ವಿಕೃತಿ ವಿಕಸನದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಇತಿಹಾಸದ ಅನುರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜ- ಲೋಕ ಹೋರಾಟದ ಛಾಯೆ

ಈಶಾಮಾ, ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಚಿಂತೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಲಕ್ಷಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು, ಆಶಾವಾದದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಒಂದು ಹೊಸ ಉಪಾಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ವರದಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸಂದೇಹಿಸುವ ಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು, ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ಜಾಲವಾಗಿದೆ [FLT:] [FLT:] സ്വതന്ത്രವಾಗಿರುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? [ಅದ] ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಸರಣಿಗಳು, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ, ನಿರ್ಭಯದಿಂದ ಜೀವಿಸಲು. ಆದರೆ ಎರೆನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವು, ಒಬ್ಬನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಮಾಡಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ತಡೆಯನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು, ಅಂದರೆ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು, ವಿಮುಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮಾಡುವಂಥ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾಪಕ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

"ನಿಜ ಶಾಂತಿ ಎಂದಾದರೂ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡಬಲ್ಲದೊ?" [FLT: ೦] ನ್ನು ಒತ್ತುವ ಅಗತ್ಯವೂ ಇದೆ [ಅಂದರೆ, "ನಿಜ ಶಾಂತಿ" ಅನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? [FLT:] ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಪುನಃ ಆಶಾದಾಯಕ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಆ ಸಂಭಾವ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಏಡ್ ಸಿರಿಸನು ಪುನಃ ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಹಳೆಯ ಸ್ಥಿತ್ಯಾವಸ್ಥೆಯ ಕೆಳಗೆ ಕುಸಿದುಬೀಳುವ ನಿರ್ಬಲ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಟದ ಹುಡುಗನು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೂಳಿಡುವ ಮರವನ್ನು ಮರಳಿ ಮರಳಿ ಮರಳಿಸುವ, ಆದರೆ ಇದು ಇಡೀ ಜೈನ್ ಕ್ಷಯಮಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಮರಳಿ ಮರಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ಕೊಡುವುದನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ವೇಳೆ, ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುವ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿಯೂ ಸ್ಕಾಂತರಾಗದಂತಹಂತಹಂತಹಂತಹ ಶಿಖಲಾಭಾಜ್ಞಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.

ಮೆಟಾರೊವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಪುನರ್‌ನಿರ್ಮಾಣ

[FLT:] ಟಿಟನ್‌ ಮೇಲೆ [FTT1] , ಅದರ ರೂಪಕಾಲಂಕಾರಗಳು ಕೇವಲ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗಗಳಾಗಿರದೆ, ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಅನುಭವಗಳು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಅನುಭವಗಳು, ಅಂದರೆ ವೈರಸ್‌, ವಾಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಾಲ್ಸ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ನಿಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದೇವೆ.