Table of Contents

ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದಿರುವ ಗೋಡೆಗಳು

"ಮೌನ ವಾಕ' ಎಂದು ಬಲದಿಂದ ಭಾವಿಸಿ (ಕೇಯಾಟ ವಿಲ್ಲ ಕಮ್ಸ್ ) ಆತ್ಮದ ಮೌನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದು ತೀರ ಕಡಿಮೆ. ಆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು ನೋಡಿದರೆ, ಕಿವುಡ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತುಚ್ಛೀಕರಿಸಿ ನಂತರ ಬಿಡುಗಡೆ ಕೋರುವ ಹುಡುಗನ ಕಥೆಯು. ಚಿತ್ರವು, ಈ ಚಿತ್ರವು ನಾಜೂಕಾದ ಸಾಧನಗಳ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಕಲ್ಪನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಕಸನವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಧನಗಳಂತೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಮನವೊ ಅದು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಪ್ರೇಚ್ಛಾಭಿನ್ನ ಹಾಗೂ ಲೋಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಇತರರು ಹೇಗೆ ತಿವಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಮನಮುಟ್ಟುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸ್ವಾಭಾವ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮೊಳಗಿನ ಶಿಖರಿತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುವುಕತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಪನಾಶುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ.

ಅಸತ್ಯದ ಅನೇಕ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು

'ಶಾವ ನೀಶೀಡಾ' ನಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬನೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನಿಂದಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮುಂಬರುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾಸಿಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಇದು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಶೋಕೋ ನೀಸ್ಮಿಯಾ ಎಂಬ ಚಲನೆಯ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಪ್ರಾಯದವರಿಂದ ಒಂದು ವೈದ್ಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಚಿತ್ರವು ಅವನನ್ನಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಂತರಾಳದ ಛಾಯೆಯನ್ನು ಕಿರಿದಡಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸ್ವತಃ ಅವನೊಬ್ಬ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅವನಿಗಿದ್ದ ಸಿರಿಸಂಭಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಮುಗುಳ್ನಗೆ, ಅವಳ ಮುಗ್ಗಿಲು, ಅವಳಿಂದ ಸತವು ಕುಗ್ಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಮೌನವಾದ ಹೊರಬರು, ಅವಳ ಮನಮುಂದಳವು ಸತೋಚನೆಯಿಂದ ಸತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವಳ ಮುಖವು ಶಾಂತವಾದ ಛಾಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಛಾಯದ ಗುರುತು

ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸಂತಾನ

ಶ್ಯಾಶಾ ಎಂಬವರು ತಮ್ಮ ಹದಿಹರೆಯದವರೊಂದಿಗೆ ಕಾಲುಭಾಗವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನನ್ನ ತಂದೆಯವರು ಸಹ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.

ಶ್ಯಾಕಲ್‌ಕೊ ಎಂಬವರ ಮೌನವು, ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದ ಜನರ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಭಾವಹೀನತೆಯು ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವ - ರೂಪಿತ ಕುರುಡಾದ ಕಣ್ಣು

ಆದರೆ ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾಣದಿರುವುದು, ಅವನು ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಒಂಟಿತನದ ದೃಶ್ಯ ಭಾಷೆ

Director Nakoography mada ಮತ್ತು Cropsiandd on therenations Weble on the faces this user the user's the by the user's the path of the and the argent user's the scapt is the and the the user's the the languation of the and the user the user the use the usea

ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ X ಗುರುತುಗಳು

೨೦೦: ಅವರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವರು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಫಾನದ ಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಕಾಲ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವಾದ ನಂತರ, ಅವನ ಸಮವಯಸ್ಕೀಯರ ಮುಖಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನೀಲಿ X ಮುಖವು ಮುಖಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ನಿಜ ಬಂಧವು ಬೆರೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೂರಕ್ಕೆ ತಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಟೋಮ್ರಟ್ಕಾ, ಜೊತೆ ಸ್ಫುರಾಯಿಸ್‌ನಂತೆ ಕೊಚ್ಚೆಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ಷಿಪ್ರಭೂಮಿಕತೆ (ಶೂರ) ಕ್ಷುಲ್ಲಕಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೋರುವ ಕ್ಷಯತೆ (ಕಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ) ಮತ್ತು ಶೋಧನಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ಈ ಭಾರತವು, “ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರವಾಗಿರುವ ತಾಪಮಾನವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗಿಸಲು ಬೇಕಾಗಿರುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ದ ವಾಲ್‌ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಶ್ಯಾ ಮತ್ತು ಶೋಕೋ ಎಂಬ ಸೇತುವೆ, ಚಲನಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ನಿರ್ಜನವಾದ ಕಾರನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸೇತುವೆಗಳು (ಕೇವಲ ಕಲಾಕಾರ) ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ, ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಪಾತ್ರ. ಇಲ್ಲಿ ಗುರುತುಗಳು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ನೀರಿನ ಮೇಲೆಯೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಇದು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ, ಯಾವುದೇ ನೀರು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸತತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ನದಾಗದಿರುವುದು, ಸತವಾಗಿ, ಈ ಸೇತುವೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಚಿತ್ರವು ಸಹ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನೇ ನಾಶಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಸ್ವತಃ ನಾಗರಸುವ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸಹ ಸ್ವತಃ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವ ಕಟ್ಟಡವು ಸಹ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಭಂಗಗೊಳಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಸಸ್ಯಗಳು ಸಹ ಸತವಾಗಿ ಕುರುಚುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ವೇಳೆಯೂ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆ ಸೇತುವದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ವೇಳೆಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ವೇಳೆ, ಇದು ಒಂದು ವೇಳೆ, ಇದು ಒಂದು ಚಿತ್ರಕದ ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮೀನು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಸಂಸ್ಥೆ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯರೋಗದ ” ಕುರಿತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು,“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ” “ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕ್ಷೀರಪಥಗಳಿರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ”“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ” ಅಂದರೆ “ಒಂದು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆನೆಗಳಂತೆ, ಅಂದರೆ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮತ್ತು ಕಿವಿಮುಚ್ಚದಿರುವ ಧ್ವನಿಯು

“ ನಮ್ಮ ವಿವಾಹವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ” ಎಂಬುದಾಗಿ ಶ್ಯಾಕಲ್‌ಕೊ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಭೂಗೋಳದ ಕೆಳಗಿರುವ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು

'ಶಾಂತ ಧ್ವನಿ' ಎಂಬ ಮುಖ್ಯವಾದ , ಎರಡು ಯುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನ. ಅವರ ಸುತ್ತಣ ವಯಸ್ಕರ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ(ಖಾಲಿ) ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಶ್ಯಾ ಅಥವಾ ಶೋಕೋ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಬದಲು ಅವರ ಅನುಭವಗಳು ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ತಜ್ಞರನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಚಿತ್ರವು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೌತುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಒಂದು ಪರಿಹಾರ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಸ್ವತಃ ನಗುವ ವೇದಿಕೆಯ ಸೃಜನ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ನಂದಿ

ಶ್ಯಾನಿಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಯಾವುದೇ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಲನವಲನವು ಖಿನ್ನತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಂತಿರುತ್ತದೆ.

ಶೋಕೋವಿನ ಮೌನ ಭಾರ

ಶ್ಯಾಕಲ್‌ಕೊ (ಅಧಿಕಾರ) ಎಂಬವನು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನವನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಖಿನ್ನನಾಗಿರುವಾಗ ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸದಿರುವಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಆಶಾವಾದಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ನೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಚೀನಾ ದೇಶವು, “ಅತಿ ಕ್ಷಯರೋಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ” ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯುಎಸ್‌ಎಸ್‌ಎ ಟು ವೆಲ್‌ನೆಸ್‌ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ದೈನಂದಿನ ರೂಢಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದು

'ಉಪಕಾರ' ಎಂಬ ಪದವು ಅನೇಕವೇಳೆ ಗತ ಪಾಪಗಳನ್ನೇ ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ. ಚಲನಚಿತ್ರವು ಈ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನಟಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾವಿನ ವಿಮರ್ಶನ ವಿನಿಮಯವು, ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದಲಿಗೊಳಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು, ಇದು ಮಂದವಾದ, ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ಪದೇ ಪದೇ ಪದೇ ನೀವು ನೋಡುವುದನ್ನು ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಗಾಯಗಳು ಮುಚ್ಚುಮರೆಯಾಗದಂತಹ ವಸ್ತುವಿನಂತೆ ಕೊಚ್ಚು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಹತ್ತಿರದ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನಂತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಂತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಲ್ಲ. ನೀವು ಬಯಸುವ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಚಿತ್ರವು ನಿಮ್ಮ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯ ತಾತ್ಪರ್ಯ

ಶ್ಯಾಕಲ್‌ ಹೇಳುವುದು: “ಕ್ಷಮಿಸುವಿಕೆಯು ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಅತಿಥಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಅತಿಥಿಯಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಶೋಕೋ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನೇರವಾಗಿ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲವೇ ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡಲು ಧೈರ್ಯ

ಶ್ಯಾಯದ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯವು, ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಮೌನವಾದ, ಶಾಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ರಹಸ್ಯವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ. ಅವನು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖದಿಂದ X ಎಸರು ಬಿದ್ದುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆಹ್ವಾನಕವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಲೋಕವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ, ಏಕಪ್ರಕಾರವಾದಿ, ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಗು, ಅದು ಬಹಳ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಿರಿದಾಡುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನಿಜ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವ, ಆದರೆ ಅದೇ ರೀತಿಯ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಸುತ್ತುವ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೆ ಎದುರಾದ ಅಂತರದ ಕೌತುರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂತರವನ್ನು ಹಾಕಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಆ ಲೋಪದೋಷಗಳು ಈಗಲೂ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ ಏಕೆ?

“ ನಾನು ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರೊಫೆಸರರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾರನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು, ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾರನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು, ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾರನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು, ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಹೊಸ ಕಾರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಹೊಸ ವೃತ್ತವನ್ನು ರಚಿಸಿತು, ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ವೃತ್ತವನ್ನು ರಚಿಸಿತು, ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ವೃತ್ತದ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ವೃತ್ತದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ವೃತ್ತಪತ್ರ್ಯಾರೂಪದ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಟೊಂಕಾದ ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಆನ್‌ಸೈಡ್‌ ಸಿಸ್ಟಮ್‌ ಕ್‌ ನೆಟ್ಸ್‌ ನೆಟ್‌ ಪ್ಲಾಪ್ಲಾಪ್‌ ನೆಟ್‌ ಪ್ಲಾಪ್ಲಾಪ್ಲಾಪ್ಲಾಪ್‌(ಜು) ಅನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿತು.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 90 ಲಕ್ಷ ಜನರು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಕೆಲವೊಂದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಹದ ಕೆಲವೊಂದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಕೆಲವೊಂದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

(ಮೌನ, ೨೦೦೦): ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾಕ್ಸರಣಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ತಮ್ಮನ್ನು ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಬರಿಸುವ ಮೆದುಳಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳ ಮೇಲೆ ಆಡುತ್ತಾರೆ, ತಮಗೆ ಹುಚ್ಚುಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಗಾಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಮೀನುಗಳು ಮುಳ್ಳಿನ ದಬ್ಬಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಈ ಕೊಂಡಿಹುಡುಗುವ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದಾದರೂ, ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯ ಮಾತನ್ನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಂತರಂಗೀಕಾರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಮನಃಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಲು ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೂ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.