ಭಯ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯ ಸೈನಾಯ್ಡ್: ಅನಿಮೀಯಲ್ಲಿ ಭಯಹುಟ್ಟಿಸುವ ಘಟಕಗಳು

ಈ ಭಯವು, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಪರ್ಶಕ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಗೊಳಿಸಬಲ್ಲದು.

ಅನಾಮಧೇಯ ಭಯದ ಸವಿಸ್ತಾರ

ಇದು ಹಲವಾರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಭಯವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಕೃತಿ ತಿರುವು, ಕ್ಷಣಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಭಯ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅನಿಮೇಧಕವು ಏಕೆ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಮತ್ತು ಭಾವಾವೇಶನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಾರ್ಥವಾಗಿ ಹುಚ್ಚುತನ, ಮತ್ತು ರೂಪಕಾಲಿಕತೆಯ ನಡುವೆ ಇರುವ ವೈದ್ಯಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಒಂದು ಜಟಿಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಯವನ್ನು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಯ:

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆಶಾವಾದದ ವರ್ತನೆಗೆ ಬಲಿಬೀಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆಶಾವಾದದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆಶಾವಾದಿಗಳಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತವೆ. ”

ನಿಸರ್ಗದ ಭಯವು ಸಹ ಅದರ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಲಂಡನಿನ ಬಿರುಸಾದ ಪಂಥಗಳಂತೆ, ಅರೆಮೃತವಾದ ಚಿತ್ರಗಳಂತಿರದೆ, ಅರೆಮೃತವಾದ, ಮರು ಮರು ಮರುಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ, ಅರ್ಧ-ಸುಖ್ಯಾತವಾದ ಶೂನ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅನಿರ್ಧೇಯವಾಗಿರುವ ಅನಿಲಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ಇರುತ್ತವೆ [FLOT1] Goog [FT1] ಮತ್ತು [FT1] [FT1] : [FT1] ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಚಾರದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವುದು [FT1], ಈ ಪ್ರಕೃತಿಪ್ರೇಯಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಕೃಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಭಯದ ಪ್ರಯೋಗವು, ಮತ್ತು ವಿಕೃತ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ವಿಕೃತ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹರಡುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಭಯವು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿರುವ ಭಯಾಭುತಿಗೆ ಕಾರಣ, ಈ ಭಯವು ಸದಾ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ.

ಮನೋಭಯ: ಮನದಾಳದ ಅನಿಸಿಕೆಯು

“ ಈ ರೀತಿಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು, ಒಂದು ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿದೆ ” ಎಂದು ಯುಎನ್‌ಎಸ್‌ಎ ಟು ಅರ್ತ್‌ ಎಂಬ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ವರದಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಥಾವಸ್ತು, ವಿಶ್ವದ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿದೆ: [ಎಫ್‌ಎಫ್‌ಎಮ್‌: ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬಬೇಕೆಂಬ ಭಯ, ಭಯವು, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಗಾಢವಾದ ಸ್ವಪ್ರೇಮಿಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದಲೇ [ಎಫ್‌ಎಲ್‌: 1], ಭೌಗೋಳಿಕ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಬಾಧಿಸಲ್ಪಡುವಾಗ, ಈ ರೀತಿಯ ಭಯವು, ಆ ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಪಾಲಿಗರಾಗಬಹುದೊ ಅದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ಪರ್ಯಾಲೋಚನವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸಂಕರ್ಷಣೀಯವಾದ ಕಲಿಕೆಯಷ್ಟು ಸಂಕೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. [F2: 282] [ಎಫ್‌ - 3] [ಎಫ್‌ - 3]] [ದ] [ಚೂರ] ] [ಚುರಭೂತ್ರದಿಂದ ಕಿಚ್ಚುಮೈಮ್‌ (ಚುಮಸ್ತುಮಸ್ತು ಮತ್ತು ಭಯವು, ಆದರೆ ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸದ] ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ.

ಭಯ: ವಿಯ್ಡ್‌ ಅನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು

[F2] [ಅಂದರೆ, ಮಾನವ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ] ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವೇದನೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಯೂರೋಪಿಯನ್‌ ಡೀವಿಚ್‌ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುವುದು: “ಅನ್ಯತೆಗಳು, ತ್ರಯೈಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ವೃತ್ತದ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕುರಿತುಯೇ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದವನ್ನು (ಇಂಟರ್‌) ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ರೀತಿಯ ಭಯವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ವಿಭಜಿತ ಸಮುದ್ರಗಳು

ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಭಯದ ಮೂಲಕ ಸಾಗುವ ಪ್ರಯಾಣವು ಅನೇಕವೇಳೆ ಅಪರಿಮಿತವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರುವಂತಹ ಒಂದು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೆ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಬಹುಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ನಮೂನೆಯು, ಕಷ್ಟಾನುಭವ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಮೂನೆಯು, ಮನುಷ್ಯಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗಾಢವಾದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಲದ ಮೂಲಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಲ್ಲವೆಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಒಂದು ವಾಹನವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಚಂಡ ಪ್ರಕೃತಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು

ಇದು, “ನಾನು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವಿಪತ್ಕಾರಕ ಕಥಾವಸ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಕಸನದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು...

[FLT:] PATY - [FLT] ಹೈಪರ್ ವರ್ಡ್ [ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ] ಈಜು, ಒಂದು ಪರಭಕ್ಷಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದನ ಆರಂಭದ ಭೀತಿಯು, ಅವನನ್ನು ಮಾನವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜೈ ಸಿಡಿಯಸ್‌ಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಿಯರ ಮರಣ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗುರುತಿನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕನಿಕರವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಅವನನ್ನು ಗತಕಾಲದ ಇಳಿಜಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಅನುಕ್ರಮಗಳು ವಿಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಆಘಾತವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು

ಬಹು ಭೀತಿಯು, ಸಮಯ ಕುಕ್ಕುವಿಕೆ, ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳು. ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖಕರ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಶಕ್ತಿ ಶಕ್ತಿಭರಿತ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಾಕ್ಸನಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿತೋರಿಸುತ್ತದೆ. [ಎಫ್‌.ಟಿ. ಅವರು ಕೂಗುವಾಗ [ಎಫ್‌.ಟಿ.] ಅವರು ಪುನಃ ಹಬ್ಬಿಸುತ್ತಿರುವ ವಸಂತಕಾಲದ ಬೇಸತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಳ ಸತತತವಾದ ವ್ರುತ್ತದ, ಆದರೆ ನಿಜ ಭಯದ ಚಕ್ರವು, ನಿಜ ಭಯವು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ, ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ, ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಚಕ್ರವು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಿತ್ರೀಯತೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಸಂವೇರಿತವಾದದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಮಾತ್ರ.

[FLT] ವಾಗ್ದಾನದಲ್ಲಿ [FLT], ಗ್ರೇಸ್ ಬೀಡಿನ ಮಕ್ಕಳು [FLT1], ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭೀಕರ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿ ಬರಬೇಕು ಅಂದರೆ ಅವರು ದೆವ್ವಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಿರ್ಗಮನದ ಯೋಜನೆ ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಪಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಸಾಂತ್ವನದ ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ಸಹಿತವಾದ ಪರಿಶೋಧನೆಯೇ ಆಗಿದೆ. ಅವರು, ಗತಕಾಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಇರಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ [F2] [F2]] ಈ ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆಯು [F2] [F2] ತಮ್ಮ ಸಂಕಟವನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾ. ಶ.

ಕೆಲವು ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೆ, ಸ್ವಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುವಾಗ, ಇದು ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ [ಎಫ್‌ಎಲ್‌: ಮನ್‌ಸೆಸ್ಟರ್ [ಎಫ್‌ಟಿ] ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಡಾಕ್ಟರ್‌ ಕೆನ್‌ಜೊ ಟುವಾಮ್ಮ ಎಂಬಾ ಅನುಕ್ರಮದಂತಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ತಾನು ಉಳಿಸಿದ ಮಡಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಸೇಡುತೀರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹೊಣೆಗೆ ತಾನು ಸೇಡುತೀರಿಸುವ ಹೊಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಆ ಭಯಕ್ಕೆ ಅವನು ಸೇಡುತೀರಿಸುವ ಹೊಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹೊಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಯಾಣವು, ಆ ಭಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿನುವ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

[FLT: [ಅನಡಗಿಸುವ] ಬ್ಲರ್ಕ್ [ಅಕ್ಸೆಲ್ ವರ್ಡ್ [ಅಕ್ಲೀಟರ್ ] ಒಂದು ಅಂಧನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕುದಿಯುವ ಕವಿದ ಕವಿ, ಕತ್ತೆ ಕವಿದ, ಕತ್ತೆಹತ್ತುವ ಮಣಿ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೊತೆಜೊತೆಯನ್ನ ಬಲಿಕೊಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಸಜ್ಜುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಯಲು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ವೈರಿಗಳು ಅವನನ್ನು ನುಂಗಿ ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊಸ ಸಂಗಡಿಗರಿಂದ ಪಲಾಭ್ರಾಂತರಾಗುತ್ತಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಕುಗ್ಗಿಹೋಗುತ್ತಿರುವಂತಹ ಕುಷ್ಠಾಭಿಜು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕುಷ್ಠದೈಕ್ಷಣದ ಗುರುತುಗಳು ಹೊರುತ್ತವೆ.

ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು

ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು, ವೀಕ್ಷಕನ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಗಾಢಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಪತ್ತಿನ ವಿರೋಧಿಗಳು

[FLT] [ಎಫ್‌. ಬ್ಯೂರ್‌ಕ (ಎಫ್‌.

[FLT] ಅನ್ನೋಕ್ [ಅಥವಾ [FLT1] ಈ ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮವು “ಮೋನೋಕೋಕ್‌ ” ಆಗಿದೆ. ವೀಕ್ಷಣೆಯು ಅವರನ್ನು ಕ್ರೂರವಾದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವಂಥ ಭಾವಾವೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮಿಹ್ಯಿಯನ್ ನರೆರ್ನ್ ನ ಕಾರವನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅಲ್ಲಿ [ಗುಖ್‌ಗಳಲ್ಲಿ [ಉಷ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ] [ಗುಲ್ , ಗೆಲ್ , ಟಾಯ್ ಗಳಲ್ಲಿ [ಉಷ್ಟಾ) ಹಲವುಗಳ ಕಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಅನ್‌ಷಭಿಮಿಕರಿಗಳಿಗೆ ಪೀಡಿಸುವಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಅವರು ಕೇವಲ ಕಾಮಾದ್ರುತವನ್ನು ಪ್ರಚೈಸಲು ಪ್ರಚೈಸುತ್ತಾರೆ.

ಉಕ್ಕಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಿರುವ ಪರಿಸರ

[F2: 4] : [F2] ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧರಂಗಗಳು [FF4], ವಿಮಾನ ನಿವೇಶನಗಳು [FF4] ಮತ್ತು ವಿಮಾನ ನಿವೇಶನದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಮಿಾರಿಸುವ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತೋರಿಸುವಂಥ ಒಂದು ಪ್ರಶಾಂತ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪರಿಸರಗಳು ಒಂದು ಭಾವಾವೇಶವನ್ನು ಹಾಕುವ ಬದಲು, ಆಕ್ರಾರ ನಿನೋ ಟೋಕಿಕೊ. ಇದು, ಭ್ರಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ವಿಕೃತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹದಿವಯಸ್ಕರ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಸ್ತಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. [FLT: FLT] ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವೃತ್ತದ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಒಂದು ಪವಿತ್ರವಾದ, ಒಂದು ಸೆರೆಮನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಪ್ರಚಂಡ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಈ ಭಾವಾಭಿಮಾನಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಬದಲು, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಬದಲು, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಪೀಠೀಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಬದಲು, ಆಕ್ರೀಯತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಾನುಭವವು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ

ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಹಿಂಸಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ವಿವಾದವನ್ನು (FLT: [FLT: LIT], ವಿಮರ್ಶಕವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. [FLT1] [FLT] ದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಪಾತವು, ರಕ್ತಪಾತವು ಯಾವುದೇ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಲ್ಲ; ಇದು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯು ಮತ್ತು ಅಮಾನುಷಿಗೆ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವಳ ಆಂತರಿಕ ನೋವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೋಮಲವಾಗಿ ಕುದಿಸಿ, ಮುಂದೆ ಮಾಡಿದಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳ ಭೀತಿಯನ್ನು (F2TS: F2) ಪುನರಾಕ್ರಮಣಿಸಲು ಸಭಿಕರು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕುಮ್ಮಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿನ ಕಷ್ಟಾನುಭವವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಮುರಿದುಬೀಳದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮತ್ತು ರಹಿತವಾದ ಗಾಯಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ವೀಕ್ಷಕನ ಅನುಭವ: ಭಯ, ಕಟಾರ್‌ಸಿಸ್‌ ಮತ್ತು ವಾಸಿ

ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಭಯಭೀತಿ ಎಂಬ ಈ ಅನಿಲವು ಒಂದು ಅಜಾಗತ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ: ಭಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಒಂದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಭಯದ ಮೂಲಕ ಸಹಾನುಭೂತಿ

(FLT: ) ಈ ಭಾವನಾ ಸಂಕುಚನವು ಅನುಕಂಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಭಾವಾವೇಶವು ಕಲ್ಪನಾಕಥೆ ಮತ್ತು ಮಿದುಳಿನ [FLT: [FT3] ಕಥಾವಸ್ತಿಕ ಕಥಾವಸ್ತಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ [FLT: [FT2] ಮತ್ತು ಅದರ ಕಲಿಕೆಯು ಕೂಡಿತ್ತು. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಥಾಪಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾವೋಭಿಕಾ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡಿವೆ. ಈ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪರಿಜ್ಞಾನದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಈ ಅನುಕರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತ, ಮತ್ತು ಅನುಕಂಪವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ಭಯ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯು ವೀಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಫೆಡರಂ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ವಾಸಿ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿಕಸನಗಳ ” ಕುರಿತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವಾಗ,“ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಫೋಟೋಗಳು, ” “ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳು, ”“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 30 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿವಿಯರು, ಅಂದರೆ ಸುಮಾರು 30 ಪ್ರತಿಶತ ಮಕ್ಕಳು, ಅಂದರೆ 3 ಪ್ರತಿಶತ ಮಕ್ಕಳು, ಅಂದರೆ 18 ಪ್ರತಿಶತ ಮಕ್ಕಳು, ಅಂದರೆ 18 ಪ್ರತಿಶತ ಮಕ್ಕಳು, ಅಂದರೆ 3 ಪ್ರತಿಶತ ಮಕ್ಕಳು, 5,000 ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳು, ಅಂದರೆ 3 ಪ್ರತಿಶತ ಮಕ್ಕಳು, ಅಂದರೆ 3 ಪ್ರತಿಶತ ಮಕ್ಕಳು, ದ್ವಿಧ್ತಿಯಿಂದ 3 ಪ್ರತಿಶತ ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳು, ಅಂದರೆ 3 ಪ್ರತಿಶತ ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳು, 10 ಪ್ರತಿಶತ ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳು, ಅಂದರೆ 5 ಪ್ರತಿಶತ ಮಕ್ಕಳು, ಅಂದರೆ 5 ಪ್ರತಿಶತ ಮಕ್ಕಳು, ಅಂದರೆ 3 ಪ್ರತಿಶತ ಮಕ್ಕಳು, 10 ವರ್ಷದವರು, ಅಂದರೆ 5 ಪ್ರತಿಶತ ಮಕ್ಕಳು, ಅಂದರೆ 10 ವರ್ಷದವರು, ಅಂದರೆ 10 ವರ್ಷದವರು, 10 ವರ್ಷದವರು, 10 ಪ್ರತಿಶತದಿಂದ 3 ಪ್ರತಿಶತದಿಂದ 3 ಪ್ರತಿಶತದಿಂದ 3 ವರ್ಷ ಪ್ರಾಯದೊಳಗೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೊ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಆಪಾದನೆಗಳ ಕೆಳಗೆ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಭಯವು, ಒಂದು ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ಆ ವರದಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಭಯಹುಟ್ಟಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಾಹೀನಗೊಳಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಮಿದುಳು ಕೊರಡೆಕಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಚಂಡತೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಭಯವು, ಅಂಜಿಕೆಯು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೇವಲ ದಿಗಿಲು ಹುಟ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಏಕೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಆಟವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.