ನರಕವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಲ್ಲದೋ?

[FLT:] ಝುಗಾ ಶೂಯ್ [FLT1] [ಅತಿಥ್ಯದಲ್ಲಿ], [FLT1] ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ನರಕದ ಕದನವು ಕೇವಲ ಅಮಾನುಷಭ್ರಷ್ಟ ಭೀತಿಯಲ್ಲ, ಪ್ರತೀಕಾರದ ಪ್ರೇರಕ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಪಥ್ಯಗಳನ್ನು ಚಂಚಲಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ರಕ್ಷಾ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅದರ ಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಕ್ಕುಹಾಕುವಾಗ, ಅದರ ಧಾರಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಕಾರದ ಪ್ರತಿಕಾರದ ಪ್ರತಿಕಾರದ ಮೂಲಕ, ಅದರ ಪ್ರಮಾಣದ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನರಕದ ಅಪ್ರಮುಖತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಜೀವ ಅಂಗಣ

ಈ ಸರಣಿಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದ್ವೇಷದಿಂದ ಅಥವಾ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಬಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಯಾರಿಂದ ಹತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನೊ ಅವರು, ಅವರ ಯಾತನೆಯ ಜಾಲದಲ್ಲಿ, ಆಯಿಯನ್ನು ಆ್ಯಗ್‌ ಅನ್ನು, ನರಕದ ಕದದದ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹಾಯಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಯಿಯು ಒಂದು ಕೆಂಪಾದ ನಾಯಕಣ್ಣನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಆ ಕೂಡಲೆ ಒಂದು ಕೆಂಪಾದ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಎಳೆದು, ಆ ಕೂಡಲೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರು ನರಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತೀಕಾರಕವು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೀಕಾರದ ಚಕ್ರವು ಸಹ ತಟ್ಟನೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿತ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಸಹ, ಯಾವುದೇ ನೀತಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುವರು ಮತ್ತು ನಿತ್ಯವಾಗಿ ಪಾಲುಗಾರರೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಏರ್ಪಾಡಿನ ಭಯವು, ಯಾವುದೇ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಲ್ಲ, ಖಗೋಳಾಕ್ಷರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸರದಿ ತೆಗೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಆಹಾಜು ನಾಚಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತದೆ, ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಣಗುವ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಸ್ವರೂಪ, ಒಂದು ಕಾನೂನಿನ ಧಾರಾಕಾರ ಸ್ವರೂಪ, ಒಂದು ಕರಟಿಗೆ ತಿರುಗುವ ಪಾದಯಾತ್ರಿಕ ಪ್ರಯಾಣ, “ನಿನಗೆ ಖಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ” ಎಂಬ ಕೊನೆಯ ಪದಗಳು, ಆಯಿಯ ಉಗ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುನರ್ಮಿಲನವಾಗುತ್ತವೆ. ಆಯಿಯನ್ನುವವರು ಅನೇಕವೇಳೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬಗ್ಗಿ, ಮತ್ತು ಅವನ್ನು ನೆನಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ಮಧ್ಯದ ಪರಿಸರವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿ ಸೇಡುತೀರಿಸುವುದು

ಸೇಡುತೀರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳು [FLT:] ನರಕದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು [ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟ್ಲೆಟ್ [FLT[FT1], ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸರಳ ಕಪಾರಿಯಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅದು ಸೇಡುತೀರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಾಗಿದ್ದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆ ತಲ್ಲಣಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣೆ ತಂತುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗಾಯದಿಂದ ಪ್ರತಂಕಾರವು ಉಂಟಾಗುವ ಆಸೆಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆವೇಗಪರ ಸೈನಿಕ

“ ಆನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಮಾಡಿದವರು, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 100 ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೆ ಇದ್ದವರಂತೆ, ಅಂದರೆ ಆನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವವರಂತೆ, ಅಂದರೆ ಆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಮಾಡುವವರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಮಾಡುತ್ತಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಮಾಡುತ್ತಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಮಾಡುತ್ತಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಮಾಡುತ್ತಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ನಡೆಸುವಂಥ ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು, ದ್ವೇಷದ ಆಂತರಿಕ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಇಬ್ಬಗೆಯ ಇಬ್ಬಾಯಿ ಕತ್ತಿ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಹೊಸ ಪೀಡೆಯು, ಒಂದು ಹೊಸ ಪೀಠೋಪಕರಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ವರದಿಸಿತು.

ಈ ರೀತಿಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು, ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಬದಲು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವಮಾನದ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಆಯಿಯ ಮೌನದೊಡನೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು: ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಮುಯ್ಯಿತೀರಿಸುವ ನಡುವೆ ಇರುವ ಕಿರಿದಾದ ಪ್ರದೇಶ

[ಅಂದರೆ ನರಕ ಕನ್ನಿಕೆಯ [ಅಂದರೆ,ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸುಸಂಘಟನೆಗಳು [FLT1], ಆಕ್ಷೇಪಣೆ ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೀರ್ಪು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುವ ಹಕ್ಕು ಇದೆಯಾ? ಅಗಮ್ಯವಾದ ಆಯವು ಮಾನವ ನೀತಿಸೂತ್ರಗಳ ಹೊರ ಹೊರಗಡೆಯಲ್ಲೇ ಕಾರ್ಯನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮಾನವ ನೀತಿಸೂತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರತೀಕಾರವು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ಮುಂಚೆ, ಅಂದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ, ಅಂದರೆ ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ, ಅಂದರೆ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗಾಯವನ್ನು ಹಾಕುವುದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಉರಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಇಡೀ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಗೆ ಗೆ ಗೆರೆಯನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಗಳ ನಡುವೆ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾರಕವಾಗಿ ವಿಭಜಕವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಠಾರಿ ನ ಸಹಿತ ಪರಿಣಾಮವು ಆಕ್ರಮಣಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ವಿಷಮವಾಗುತ್ತಿದೆ. [FLTT[FT1] : ಒಂದು ವೇಳೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯವು ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಿಯೆಯಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ? ಈ ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಾತ್ಮಕವಾದ ಪ್ರತಿಭಜನಗಳು ಒಂದು ಅಸಮರ್ಥ್ಯರ್ಥಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮೂಹದ ವಿವಾದದಂಡನೆಗಳು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಈ ವಿವಾದದಂಡಾಭಾಭಿಜನೆಗಳು ಒಂದು ಅಶುಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ವಿವಾದದಂಡತೆ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ದೂರಕ್ಕೂ ಸಮಾಂತರವಾಗಿ.

ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಆಯಿಯ ಸ್ವಂತ ದುರಂತ

ಆಯಿ ತಾನೇ ಒಬ್ಬ ಪೈಶಾಚಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಾರನಲ್ಲ; ಅವಳು ಪುರಾತನ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದವಳಾಗಿದ್ದು, ನರಕದ ಆಚಾರವನ್ನು (ನರಕದ) ಆರಾಧಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಈ ವಾದಾಂಶವು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಧಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ, ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವ, ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಫೀಲೊವಿಶೇಷ ವಿಮರ್ಶೆಗಾಗಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು

[FLTT] ನ ವೈಖರಿಯ ಮೂಲಗಳು [ಅಪಾಯಕಾರಿಗಳ ಅಲ್ಲ [FLT1]; ಸಭಿಕರನ್ನು ನಿರಾಳಗೊಳಿಸಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಸುವ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿವೆ. ಈ ಸರಣಿಗಳು, ಅದರ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳ ಆಂತರಿಕ ಗಲಭೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಆಡಿಟ್‌ ಟೆಲಿಕೀಕ್ಸ್‌

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು, ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್‌ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ವೆಲ್‌ ಫರ್ಡ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

Sunge ವಿನ್ಯಾಸವು ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿಗದಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದ, ಕೆಳಕಂಡ, ಶೋಕಾತ್ಮಕಂತಹ ಸಂಗೀತ, ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸ್ಫುಟಿಸುವ ಮೊದಲು ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಮೌನ. ಅನೇಕವೇಳೆ ಗದ್ದೆ ಕಲಾಕಾರರು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಕಗೊಳಿಸಿ, ಸ್ಥಿರವಾದ ವಾತಾವರಣ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಯದ ತಂತ್ರವು, ನೈತಿಕ ತೂಕವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕುಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನರಕ ಮತ್ತು ಜೀವನವೆಂಬ ಸಂಕೇತ

ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ನರಕವು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಸಜೀವವಾದ ಕಲೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ತೇಲುತ್ತಾರೆ. ಈ ದರ್ಶನವು, ಅತಿ ಘೋರ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಶಾರೀರಿಕ ನೋವು ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಕೊರತೆಯೇ ಹೊರತು ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ ಎಂಬ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ನರಕವು ರಭಸದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮೂಲಕ, ಭಯವು ಅಂತರಂಗ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದರ ನಿತ್ಯಕ್ಕೂ ಇರುವ ದುಃಖವು, ಆಶಾವಾದದ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಪೂರ್ವ ಜೀವಾಂತವು ಸಹ ನೈತಿಕ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಿಪ್ಯಂಶದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: UInma autherberger

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಆಬಾನ್‌ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಬ್ರಿಟ್ಯಾನಿಕಲ್‌ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿವೆ, ” ಎಂದು ಆಂಗ್ಲ ಪತ್ರಿಕೆಯು ವರದಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಯಿಯನ್ನು ಸೇಡುತೀರಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗುವ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಭಿಕರು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ದೆವ್ವಹಿಡಿದು ದೆವ್ವದಿಂದ ಬಿಡಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನರಕ ವೇಶ್ಯಾವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಮಾಜ ಸಮಾಜ ತಂತ್ರ

ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ [FLT], [FT1] ನರಕ ಹೆಂಗಸು [FLT: [FT1], ಆಧುನಿಕ ಜಪಾನೀ ಸಮಾಜದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಒಂದು ಚುನಾವಣೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಡೆಸುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಆ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಹವಸದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ”

ಇತರೆ ಪ್ರತಿರೋಧಕ- ಅನುಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸು

[FLT: [FLT:] ನರಕವು [FLT1] [ಅಂಗತ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಇತರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನ ಸಾದರಪಡಿಸುತ್ತದೆ [FLT: [FT] ಅಥವಾ [FT: [FT] [FT] [FT]] [FT]] [FT: [FT]]]] ನ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪದಿಂದ ಬಳಸುವವರು, ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯುಳ್ಳವರು [FT: [FT] ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಶ್ಶಬ್ದನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪವುಳ್ಳವರು [FT], ವಿಜ್ಞಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುವ , ವಿಜ್ಞಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುವಂತಹಂತಹ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವಿಮುಕ್ತಿಗಳು (FLT: FIT: FIRES] ಮತ್ತು ವಿಭಾಭಾಜನೆ ಮತ್ತು ವಿಭಾಭಾಭಾಜನೆಗಳಿಗೆ ವಿಮುಖವಾಗಿ ಹೋಗದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಗವು ಹೇರಿಸುವಂತಹ ಒಂದು ಕೊನೆಯ ಪಥ್ಯಾಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು (ಕಳಿಸಿ, ) ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಪಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, , ಆಶಾವಾದದ :

ಇಂದು ನರಕದ ಯುವತಿಯ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆ

ಇದು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ [FLT: [FLT], ನರಕ ಹೆಂಗಸರ [ಅನೇಕ: ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕುರಿತಾದ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗಾಗಿ] ಒಂದು ತಟ್ಟೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಯು, [FT: [FT2: [FT] ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಂತಹ ಮಾನವ ಕಷ್ಟಾನುಭವಗಳ ಚಲನಾತ್ಮಕವಾದ ಗ್ಯಾಲಗನ್ನು (FT: FT: FT [FT: 2]] ಮತ್ತು ರಂತಹ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಗಂಟನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯ ಅನಾಮಧೀಶರ ನಿವಾರರ ನಿವಾರಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯವಾದ ವೀಕ್ಷಣಾ ಕಲ್ಪನೆಯವು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಾಮಧೀಕಾರದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಕೃತವಾದದಿಂದ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು. ವಿಕೃತಿಗಳು ವಿಕೃತ್ಯಾಪಣೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಕೃತ್ಯಾಪನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಆಶಾವಾದದ ಕುರಿತು ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಎಲಿಫೆಕ್ಟ್

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ವಿಚಾರವು, ನಾವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.