ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಫೋಟೋವನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು, ಅದು ಒಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಪೀಠವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಪೀಠವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಜೀವದಿಂದಿರುವ ಆಶೆ

ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಫೇಸ್ ಫಾರ್ಮಾಟ್ ಫಾರ್ಮಾಟ್ ಅಮೇರಿಕೇಸ್ ಬೀಡರ್ ವೇರಿಯೇಟ್ ವೆಲ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಬ್ಲಾಕ್ : ಪೃಥ್ಯಾ ಕ್ಲಾಸಿಂಗ್ ಫಾರ್‌ ಫಾರ್ಮಿಂಗ್ ಫಾರ್ಮಾಟ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಬ್ಲಾಕ್ : ಬ್ಲಾಕ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಬ್ಲಾಸ್(ಮಸ್ ) : ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಹಾಕುವ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾದ ಅತ್ಯುಚ್ಚವಾದ ಪೀಡಿಟ್‌ನ (ಮೈಕ್ ) ಅಂಶಗಳು.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನ ಮೇಲೆಯೇ ನಿಗಾ ಇಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಂದಿರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೆನಸುತ್ತಾರೆ.

[ ಪುಟ 23ರಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ]

'ಇಬ್ರಾಡ್ ವೆಲ್' ನಲ್ಲಿ 'ವೆರಾಯ್ಡ್' ನೈತಿಕ ಹೋರಾಟ. ಅದು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಯಾವುದೇ ಹವ್ಯಾಸಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಇಲ್ಲವೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಧೋಲೋಕೀಯವಾದ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಕ್ರಮಕೈತಾವಾದವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಮೂವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಾವುದೇ ಅಸಮರ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಪಡಿಸುವಾಗಲೂ, ತಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯನೋಪಾದಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂತ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಸಲ ನಿಷ್ಕರ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾದ ಮತ್ತು ಉಗ್ರತೆ ಎಂಬ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ.

ಇದು, ಒಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರರೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ್ದು: “ನಾವು ವಿಶ್ವದ ಪರಮಾಧಿಕಾರದ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಮವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ತಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೊ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾರ್ಮನ್‌ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತರ್ಕಸರಣಿಯ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಆ ದೇಶದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆ ದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಾಯಂದಿರು: ವಿಪತ್ಕಾರಕ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು

"ವೆಯ್ಡ್ ವೆಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕ ಚರ್ಚೆಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ಮಾಮಾಸ್" ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ' ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು“ಸಭೆ ” ಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ. ಇಸ್ಪೀಲ್ ಒಂದು ಮನುಷ್ಯ. ಅವಳು ಒಮ್ಮೆ ಸರಿಯಾಗಿ ದೆವ್ವಗಳಲ್ಲ. ಇಮ್ಮಾಯಸ್ ಅಲ್ಲ, ಅವಳು ಸತ್ಯ ಕಲಿತು, ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಮಗು, ಅವಳು ಯಂತ್ರದ ಉಪಕರಣವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಮೂಲವು, ಅವಳು ಮರಿಜಾಗುವುದರಲ್ಲೇ ಅಲಕ್ಷ್ಯಮಾಡಿದಳು. ಅವಳ ಮೂಲವು, ಅವಳು ವಿಕೃತಿಯಿಂದ ವಿಕೃತವಾದ ವೇದಾಗುವಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಷ್ಟವನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮರಣಗಳಿಗೆ ನಡೆಸಿದಳು. ಅವಳು ತನ್ನಿಂದ ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ? ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಸ್ವಾಗತಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮರಣಗಳಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

“ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗವು, ” “ಅನೇಕ ವರುಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಸಾವಿನ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಈಗ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿರುವವರು, ಅಂದರೆ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮುಖಂಡ

'ಇಬ್ರಿಟೇನ್ ನಂತಹ ದೆವ್ವಗಳು ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಮರ್ಮರಗಳಲ್ಲ. ಅವರು ಮಾನವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪೀಠ ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು. ಏಕೆಂದರೆ ದೆವ್ವಗಳು, ಅವುಗಳು ಹೇರಳವಾದ ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು, ಅವರು ಹೇರಳವಾದ ಕಾರಣ ಕಾರಣವುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ, ನೈತಿಕ ನಿಯೋಜಕದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ಜೀವನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅನಿರ್ಧಿ ನಿಯೋಗಿ ನಿಯೋಗಿ ಎಪಂದವು. ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಿಸಿದರೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸರಳವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಹಾಗೂ ನಾವು ನಂಬುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಂಬದಿರುವುದು ಕೇವಲ ಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

(Maga) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಕುರಿತಾದ ಈ ಸಂಖ್ಯಾಸಂಗ್ರಹಣಗಳಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ಪರಿಣತರು ಮಾನವನ್ನು ತಿಂದುಬಿಡದೆ ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು.

ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅಸಹಜವಾಗಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನೌಕರಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 1,75,000 ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

"ಆರಂಭದ ಅಂತ್ಯದ ತನಕ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಹವಮಾನವನ್ನು ಬಿಡುವ ಹವಮಾನವು ಜನರ ಮಧ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಈ ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬನು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವನು? ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಒಳ್ಳೇತನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಬಿಡಸಾಧ್ಯವಿದೆ? ಈ ಅನುಕ್ರಮದ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕೊಡದೆ, ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಸಂಖ್ಯಾ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಂಜೆಗಳ ಬೆಲೆ ಸದಾ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಯಾರಾದರೊಬ್ಬರು ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು, ಆದರಿಂದ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಾಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಂದು ಪೀಠಾರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ೨೦೦೦೦೦೦೦ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಚಿಕಿತ್ಸಕರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಟ್ರೇಲಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಹರಳುಗಳು

"ಹಿರಿಯುವ ನ್ಯೂಲಂಡ್' ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳು ಹೀರಿಕೊಂಡಿವೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಪದೇ ಪದೇ 'ಇನ್ನು ನಂಗೆ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ತನಕ' ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಬೇಕೋ? ಒಂದು ಒಬ್ಬನ ಆಪ್ತ ಗೆಳೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು ಮಾಡೋದು? ಈ ತೊಂದರೆಗಳು ಅಗೋಚರ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ನಿಜವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಕುಚಿತ ಕಾಲವು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಸರಣಿ ಶಿರೋಪಕರಣಗಳು ಮಂಡೆಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸರಣಿಗಳು, ಎರಡು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಮಂಜಿನ ಮಂಜಿನ ಮಂಜುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ, ತಮ್ಮ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಕಾದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಮಾನವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಜನರ ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

[FLT:] ಸ್ಲಾಂಡರ್ಡ್ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲಪೀಡಿಯನಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, [FLT: [FLT], ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ನೀತಿಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ 'ವೆಂದೇನೆ ವೆಲ್ಫ್‌ನರ್' ಕಲಿಸುವ ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥಿಗಳು ಏನನ್ನಾದರೂ ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ: ಇದು ಮರವನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿಸುವ ಒಂದು ಭಾವಾಸ್ನಾತ ಅನಿಲವು ಅದನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾರ್ಮನ್ ಲೆಕ್ಕಹಾಕುವಾಗ, ಅವನು ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳು ತೋಟದಾದ್ಯಂತ ನೆಲವನ್ನು ಬೀಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮರಿಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ, ಈ ತತ್ವಜ್ಞಾನೀಯವಾದಿ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಈ ಅನುವಾದವನ್ನು ಶತಮಾನಗಳ ವರೆಗೆ ಎದುರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವೇಚಲನಾತ್ಮಕವಾದ ಉಪಕರಣವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದೆ.

ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ

ಒಂದು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, "ಇಬ್ರಾಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಲ್ಯಾಂಡ್' ಜೀವನ ಪೃಥ್ಯಾಸಭ್ರಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ದೆವ್ವಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮಾನವ ಮಾಂಸ ತಜ್ಞರು ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಆಸ್ಕಾಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ತಿಂದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಡೀ ತೋಟದ ಗುಣಮಟ್ಟದ (ಅಂದದಿಂದ, "ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಮಕ್ಕಳು" ನಯಭಿವೃದ್ಧಿಜಿತ ಮಕ್ಕಳು," ಸುಭಿಕ್ಷಿತರಾದ ಮಕ್ಕಳು, "ಹಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮಕ್ಕಳು, ಸುಭಿಕ್ಷಿತವಾದ" ವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಕೀಯ ಪರಿಸರದ ಸೃಪಿತವಾದ ಪರಿಸರದ ಸರಂದಕಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವೆಯ ಮೊತ್ತವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತವೆ.

“ ಈ ಪೀಡೆಯು, “ಅನೇಕ ವರುಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆರಾಮವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಹೊಸ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ನೈತಿಕ ನಿರೀಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆ

'ಇರಳ ವಾಗ್ದಾನ' ಯ ಅತಿ ಪ್ರಬಲ ವಾದವಾದ ವಾದವು, ಬಹುಶಃ ಅದು ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಯಶಸ್ಸಿನ ಖಾತ್ರಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿರುವ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸನವು, ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಡಲು ಎಮಾಸ್ ನ ಮಹತ್ವವು ಒಂದು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವನು ವಿಶ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಆಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಯಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಸಾಂಕೇತಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಮಾರುತ್ತಾಳೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ದೃಢತೀರ್ಮಾನದ ಮಧ್ಯೆ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿದ್ದ ಡಾನ್‌ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಡರಂತಹ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಾ, ಒಂದು ಸಮಾಜದಾದ್ಯಂತ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಹೇಗೆ ಹಬ್ಬುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವತ್ತು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಮೌಲ್ಯ

"ಹಾಗಾದರೆ ವಾಗ್ದಾನಿತ ನ ವೆಲ್ನ್ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು, ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಸಹ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೊ, ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆ, ಮಾನವ ಮತ್ತು ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯ ನಡುವೆಯ ನಡುವಿನ ಸಾಲು ಸಹಮತಿಯು ಪೌರಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತೊ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆರೋಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತೊ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕೇವಲ ತತ್ವಜ್ಞಾನೀಯವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಮಾಜದ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಹ ಸಂಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯಾ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಒಂದು ಸಮೂಹೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ [FFIT] ಮತ್ತು ಈ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ [MITS] [MATIT] :

"ಸಂಘಟನೆಯ" ಕಡೆಗೆ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಯಾವುದೇ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಅದನ್ನು ನೆನಸಲು ಧೈರ್ಯವು ಇದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಪರಿಸರವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆ

  • ಆದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ವಾದಸರಣಿಯು, ಜನರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ವಿವೇಚನಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
  • ಇದು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವಂತೆ ಸಹಾಯಮಾಡಲಿಕ್ಕಾಗಿಯೇ.
  • ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವು, ಈ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.
  • ಗ್ರೇಸ್ ಫಾರ್ಮ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಪಂಜಾಕ್ಟಿಕೇನ್ ನಂತಹ ನಿಯಂತ್ರಣ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ತಯಾರಿಸಲಾದ ಮಮತೆಯು ಹೇಗೆ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುತ್ತದೆ.
  • ನಿರೀಕ್ಷೆ ಒಂದು ವ್ಯಾಮೋಹವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ತೋರುವ ನಿಜತ್ವಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
  • ಸಹನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಉಪಾಯವಾದವಾಗಿ, "ಪಯನೀಯ ಮರುಭ್ರಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಶ್ಲಾಘನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಗ್ದತ್ತ ನೇರಲ್ 'ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿದೆ.
  • ಈ ಕಾಗದದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣವು, ಸಾ.

ಅಂತಿಮ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ, "ವಾಗ್ವಾದ ನೆವಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್' ಯು ಒಂದು ಚುರುಕಾದ ನೈತಿಕ ಕೈಪಿಡಿ ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅದರ ಸಭಿಕರನ್ನು ಒಂದು ಸರಳವಾದ, ಆದರೆ ಬಲವರ್ಧಕವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ: ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದರೆ ಜೀವರಸದ ಬೇಡುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯ ಕರೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿರಂತರವಾದ ಸಹಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಗ್ರೇಸ್ ವೃತ್ತದ ಮಕ್ಕಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸುರಕ್ಷಿತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಖಾತ್ರಿ ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶಾ ಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆದರಿಂದ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಲಜ್ಜೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ಮಾನವೀಯರಾಗದ ಮಾನವವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.