anime-history-and-evolution
ತ್ರಿಕೋನದ ರಕ್ಷಾಕವಚ:
Table of Contents
ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಗುರುತು
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸಹಜವಾಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಈ ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿ, ”“ ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ, ” ಅಂದರೆ “ಅತಿಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ, ” ಅಂದರೆ ತೀವ್ರವಾದ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಷಿಜೀ ಇಕರಿ ಮತ್ತು ಹೆಡ್ಗಗ್ 'Hedegog' s sHEGH
[FLT] ವು [FLT] , ಪ್ರೊಟೋನಿಕಲ್ ಶ್ಯಾಫ್ಯೂನ್ ಶ್ಯಾಹರ್ ಜ್ಯಾಹ್ನ ನಂತರದ ಸತತವಾದ ಹೆಸರುಗಳು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಮಧ್ಯೆ ಬೆನ್ನುಹತ್ತಿ ರಲಿಗಾಗಿ ಕಾದಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರರ ಮಧ್ಯೆ ವಿರಸವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನ ತಂದೆಯ ಸ್ವೀಕಾರದ ಎಲೆಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ಪದೇ ಈ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಮರುಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ, ಆದರೆ ಅವನ ತಂದೆ ಪ್ರೈವಸಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತ, ಈ ಪೈಪೋಟಿಂಗನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಲಭಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಕೇಳಬಹುದು.
Shynge ತೀವ್ರತೆಯು, ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿರುವಾಗಲೇ ಒಂದು Kerkaardian ವಿನ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನು ಕೇವಲ ಸ್ವಹಸ್ತವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಂತಹ ಆಧುನಿಕ ವಿಷಯದ ಒಂದು ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲ. ಪದೇ ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾವು ಎಂದಾದರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆವೊ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತೃತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಈ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ನಡೆಸಲಾದ ಅಂತಿಮ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಚರ್ಚೆಯು, ಸ್ವವಿಮರ್ಶೆಯುಳ್ಳದ್ದು: ಷೀನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿತ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಸ್ಕಾಂಖಿತವಾದಕ್ಕೆ ಆಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಬೇರೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ಷೇಪಿತವಾದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಲೀನ ಈವಾಕುರಾ: ಸ್ವಪ್ರೇಮಿ
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ರೋಗವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ರೋಗವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ರೋಗವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗುತ್ತಿದೆ ” ಎಂದು ಯು.
ಇದು, ಲ್ಯಾನ್ ಕೇವಲ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆದಾರರು ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಇರುವ ಪ್ರೊಫೆಸರರು ಮಾತ್ರ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿ, ಇದು ಒಂದು ಇಮ್ಮಡಿ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಗುರುತಿನ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಗಳು (ಮಧ್ಯತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿ ವಾರದ ಮೂಲಕ).
ಈ ಎರಡೂ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದು, ಆಂತರಿಕ ದೆವ್ವಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಹೊರಗಿನ ಜಾಲಗಳಿಂದ ಸತತವಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆಗೊಳಗಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಆತ್ಮದ ಶೋಧನೆಯು ಒಂದು ಅನಿವಾರ್ಯ ಕೆಲಸವಾಗಿರಬಹುದು.
ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಪ್ರಕೃತಿಯು
ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ (ಫ್ಯಾಡ್ಕೈನ್) ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯು, ತ್ರಯೈಕ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಯುದ್ಧಗಳು, ಅನೇಕವೇಳೆ ಸ್ವಪ್ನಗಳ ಕಾಂತಿರಹಿತವಾದ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿರುವಂಥ ಒಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ಇದು [FLT:] ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ [FLT] ವೈದೃಶ್ಯ. ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಪ್ರಯೋಗಗಳು [FLT: , ೨: ನಿಜಾಂಶಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪಂಥಾಹ್ವಾನವು ಡಿಜಿಟಲ್ ವಲಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜಗತ್ತು ಪ್ರಯೋಗವು ಸಹ ಸತತಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರವಾದನೆಯು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು, ಈ ಕಾರ್ಯಪ್ರೇಮವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅರಳಿಸಬಲ್ಲದು, ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರದಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲವೆ ಎಂದು ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಚಂಡವಾದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕವನ್ನು (ಪ್ರಚೋದಕ ಚಿತ್ರಕಾರ ಚಿತ್ರಕಾರ), ಪ್ರಚಂಡ ಚಿತ್ರಾಭುಶಸ್ತುತವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತುತಗೊಳಿಸುವಂಥ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು (ಕಾಂತುತ ಚಿತ್ರಸ್ತುತ ಚಿತ್ರಗಳು) ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತವೆ.
[FLT: ANCAT] ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಒಂದು ವಿಶ್ವದ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. [FLT1] , ಲುದ್ದವು ಸಹ ನಿಧಾನವಾದ, ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ, ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಶಾಫಾಟಕವಾದ ಶಾಸಕವಾದ ಶಾಸಕವಾದ ವೃತ್ತದಂತೆ ಅದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನವನು ನಮಗೆ ಲಿಸಿನ್ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಮರವು ಮನಮುಂಜಸುವ ಮರವನ್ನು ಮೆಟಾನ್ ಮರವನ್ನು ತನ್ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಿರಿತವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಬಳಿಕ ನಾವು ಹೊರಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವ ಪೀಳಿಗೆಯು, ನಾವು ನೈಜವಾದ ವೃತ್ತವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅಸ್ಥಿರಹಿತವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಣಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ. ನಾವು , ನಮ್ಮ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪೀಠದ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ಪೀಠ
ಮಾನವ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಅಂಧತ್ವ
"ಅಸ್ಕಾಕಾನ ಮಗುವಿನ ಆರೈಕೆಮಾಡುವುದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಾನಿಕಾರಕ ವೇದನಾಮಯವಾಗಿದೆ; ಇದು, ತಾನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನಬಿಚ್ಚಿ ಮಾತಾಡದಿದ್ದಂಥ ಜನರ ಕಲುಷಿತ ಕಲ್ಮಳೆಯಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಶುಭಭಿಷೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಭಾವಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಒಂದು ಖಾಲಿ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಕೀಯವಾದ ಭಾವೋದ್ವೇಗದಿಂದ ಸತವಾದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪೋಷಣೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ, ಮತ್ತು ಸತತವಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಸತತವಾದ ಪೀಠವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ, ಮತ್ತು ವಿವೇಚನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ, ಮತ್ತು ಅತಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ವಿಕಸಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತಹ ಸ್ತಾಪದ ಜ್ವಾಹಾತ್ಮಕ ವೀಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ವಿಕಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗೆ ಈ ಕ್ಷಾತಿ - ಅತಿಯಾದ ಕ್ಷೇಪಣೆಗೆ ಬಲಿಯಾದ ಸಂವೇದೈಶುತ್ತೇಷವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅತಿಕ್ರಮದ ಕ್ಷುಕಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ಸಂವೇ ಸರಿದ ಕ್ಷಾಪ್ರಭಿತನವಾಗಿದೆ.
“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಸುನೌಕಾಂಡಿಯಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನ ನ್ಯಾನೋಮೀಟಾಟೊದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಟೊಹಾನೋವುಗಳಲ್ಲಿ, ಟೊಮಾಟ್, ಟೊಮಾಟ್, ನ್ಯಾನೊಣಾಕ್, ನ್ಯಾಕೆಟ್, ಲ್ಯಾಟ್ ಲ್ಯಾಟ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇರ್ಲೆಟ್, ಲ್ಯಾಟ್ ಲ್ಯಾಟ್ ಟಾರ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಟರ್, ಲ್ಯಾಟ್ ಟಾರ್ ಟಾಟಾಟಾಟಾರ್, ಹ್ಲೆಟ್ ಲ್ಯಾಟ್ಸ್, ಟಾಟಾಟಾಟ್, ಲ್ಯಾಟ್, ಟಾಟ್ ಟಾಟ್, ಟಾಟ್, ಲೀ
ಈ ಎರಡೂ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೇವೋ ಅಷ್ಟೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಎಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಬಹುದು.
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪಾತ್ರ
“ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ಗಳು, ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸಿಂಕಿನ ಮೇಲೆಯೇ ಆಧರಿಸಿವೆ, ” ಎಂದು ಆ ವರದಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
[FLT] : [FLT] ಟೆಲಿಫೋನ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಗಳು [FLT], ಒಂದು ಸಾಧನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನಃ ಪ್ರಕ್ಷುಪಣಗೊಳಿಸುವಂಥ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಎರಡೂ ಅಕಾಲಿಕ ವಾಗ್ವಾದಗಳು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಗಳ ನಡುವೆಯ ನಡುವಿನ ಅಂತರಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂದಾಲೋಚನೆ. ಎಲ್ಲಿ [FLOT: [FLT1] ಚೌಕಟ್ಟು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಹೊರಗಣ ಶೃಂಗಮತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತದೆ, [FLOT: [FT2: 3] ಅದನ್ನು ಸಿಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂಸನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ
ಈ ಎರಡು ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಭಾವವು, [FLTLT] [FLT] [ಎತ್ತ , ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಮನರಂಜನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಬ್ಬಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಿಮಿತವಾದ ಅಕ್ಷರಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅದನ್ನು ದೂರ ಸರಿಮಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಬಳಿಕ [FT], [FT] [FT] [FT], [FT] [FT], [FT], [FT] ಮತ್ತು ಹೈಲೈಟ್ಸ್ ಕಥಾಲಿಪಿಕ್ಟ್ಸ್ [FT] ಮತ್ತು ಹೆಫೆಷನ್ (ಹಂಪಿಟರಿಸ್ಟೀಸ್ [FFT]] ಮತ್ತು ಹೈಪೋಜನ್ಕ್ಲಿಕ್ ಸ್ಟೇಷನ್ಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರೊಫೆಸರನಗಳಾದ ಪ್ರೊಫೆಸರನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ.
[FLT:] ಸೈಕಲ್ ಸ್ಕ್ರಿನ್ಗಳ [FLT: [FLT1], ಅದೇ ರೀತಿಯ ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸದಿದ್ದರೂ, ಡಿಜಿಟಲ್ ಬ್ಯಾಕ್ಬಾಸ್ಟರ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಈ ಮೂಲೆ ಒಂದು ಸೈಬರ್ ಆಪ್ಲೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಟೂನ್ ಆನ್ಲೆಟ್ ಆಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ನೃತ್ಯವು, ಮಿಥ್ಯಾಮ್ಗಳಾದ್ಯಂತ ವಿಕಸನದ ಕಂಪನಗಳು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಭೂಗೋಳದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಲಾವಿಕೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುವಾದವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಿವೆ. ಇದು ಪ್ರೊಫೆಸರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸವಿಸ್ತುತೆಗಳು (F2: FATSTI) ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸವಿಸ್ತಾರದ ಸವಿಷ್ಕಾರಗಳ [ ಪುಟದ]
ಈ ಎರಡೂ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸದಾ ಬಾಳುವಂತೆ, ದೀರ್ಘವಾದ, ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಹುಳುಸಿನ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿವೆ.
ಸಂಕೇತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತೀಕರಣ
“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡವನ್ನು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು, ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು, ಅಂದರೆ ನಗುವ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು, ಮತ್ತು ಸಿರಿಯದ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನಮ್ಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪ್ಲಾಟಿನಮ್ಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿರುವಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಫೋಟೋಗ್ರಾಫ್ಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಪೀಟಾದಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ, ಅಂದರೆ, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಪೀಟಾರ್ಗಳನ್ನು, ಒಂದು ಪೀಟಾವನ್ನು, ಒಂದು ಪ್ಲೇವಿವೇನಿಂಗ್ಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ.
[FLT: [FLT:] ಅದೇ ರೀತಿಯ ಒಂದು ಅನ್ವಾಂಟ್-ಗಾರ್ಡನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಶಾಂತವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ, ಫ್ರೇಮ್ಸನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅದರ ಸಂವಾದವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಹ ಸುಶಾಂತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಪೃಥ್ಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಲ್ಚಿಹ್ನೆ, ದಟ್ಟವಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ಮತ್ತು ವಿಕಾರವಾದದ ವಿಸ್ತಾರ ವಿರೂಪವಾಗುತ್ತದೆ. — ಲಾಟಾದ ಚಿತ್ರವು ಮತ್ತೆ ಪುನರುಜ್ಞತೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ವೀಡಿನೋಟವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತೆಗೆಯುವ , ಆಕ್ಷಿಪನ್ನಣೆಯ ವಿಮರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವಂತಹ ಅಂಶಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ವಿಮರ್ಶಕರವಾಗಿ ಪುನರಾರೂಪಿಸುವಂತಹ ಉಪಪರಿವಾದಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಎಲಿಫೆಕ್ಟ್
ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೋ ಆ ವಿಮರ್ಶಕರು, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವಿತಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.