“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಟೋಸಮ್‌ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ತಾನು ಸಾಯುವಾಗ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನೆನಸಬಹುದು ” ಎಂದು ಆಟ್ಸೂಶೀಶೀಶ್‌ ಶ್ಯಾಮ್‌ಬುಲ್‌ (ಅಥವಾ ಶಾಮ್‌: [ಎಫ್‌.

ಸಾವಿನ ತಂತ್ರಗಳು

ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಆಯುಧವು ನೇರವಾಗಿ ಮೋಸಕರವಾಗಿ ಜನರಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೀಡೆ ಮತ್ತು ಆ ಬಳಿಕ ಮೃತ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಒಂದು ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ.

"ಸಂಖ್ಯಾಸಂಗ್ರಹಣ" (ಅಂಕತ) ಎಂಬ ಅನುವಾದವು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶತ್ರುವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಬ್ಬ ಸ್ವಾಮಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ರೂಪವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಣವು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡುಹೋದ ಜೀವನ, ಅವನ ಭ್ರಷ್ಟ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ದುಷ್ಟ ಜೀವಿಗಳ ಸ್ವಭಾವ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಸಜೀವ ಜೀವಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ವಿಧಿವಿಧಾನ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸುವ ಬದಲಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

'ಸಾವಿರ' ವಿನ' ವಿನಂ. ಮರಣ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಪೌರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, ಆಧಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸಂಖ್ಯಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದು ಮೊದಲ ಕಿಶಿಯರ ಸಂಕುಚನವನ್ನು ತಡೆಯಲು. ಈ ಅಧಿಕಾರ ಮತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಳಕೆ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟತನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅಸ್ಥಿತ್ವದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಾಭಾವಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಕೆಲವು ಕೊಲೆಗಾರರು, ಕೆಲವು ಕೊಲೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿ, ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಚಕ್ರವಾಗಿ, ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವೈರೀಯವು ಇದ್ದಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮೀಯ ಅನುಮೋದನೆ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಟರ್ ವೆಂಪನ್ ಬಾಂಡ್

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಹುದ್ದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿವೆ.

ಟೋನೋಸ್: ಕಪ್ಪು ಸ್ಟಾರ್‌ ಮತ್ತು ಸಬ್ಯಾಕೀಕೀ, ಟ್ಸೋಕದ ಶಾಂತ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದ ಮೂಲಕ ದೀನತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮರಣ ಕಿಡ್, ಮತ್ತು ಅವಳಿ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾಟ್ರಿ ಎಂಬಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯೆಂದು ಶಿಲುಮುಲವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಹಮಟ್ಟಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮಾನವನು “ಇತರವಾದ ” ಎಂಬ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕಾದರೆ,“ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಸತ್ಯಗಳಿರುವವರು ” ಎಂಬ ಅಂಶಗಳು ಇರಲೇ ಬೇಕು. ಮತ್ತು ಯಾರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೊ ಅವರು ಒಂದನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೇಯರರರರರರರರರರರ ತಾರತಂತರದಲ್ಲಿ, ಸತ - ವೈದ್ಯಾ ಸಮ್ಮು - ಸಿರಿಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವಸಂಪು - ಸವಲದೈಸುವ ಸಾಮಗ್ರಂಥದಾಗಾರದ (ಸ) ಈ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀವ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ನಿತ್ಯ ಚಕ್ರ

[FLTT] , ಅಸ್ಥಿರವಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ [FLT1] ವು, ಜೀವರಸದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವು ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಯುಧದ ಆಕಾರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯ ಬೆದರಿಕೆಯು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಮುಗ್ಧ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಬ್ಬಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಭಜಿತಗೊಳಿಸುವಾಗ. ಬೌದ್ಧ ಜೀವರಾಶಿಯ ಈ ಭ್ರಾಂತಿಜ್ಯ ಮೌದ್ಧೀಕರಣದ ಪಥ್ಯಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಚಲನೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಜಾಗುವಿಕೆಯಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿಭಾಜ್ಯದ ಸಜೀವದ ಸಂಭವವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಕೀಷೂರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕೇವಲ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಭಯದ ಪ್ರಕೃತಿ (ಮೆಗಿದ್ದೆ) ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಮರಣದ ಮೂಲಸ್ವರೂಪದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧ ಜನರಿಂದ ದೋಚಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.

ಅಕ್ಷರದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಈ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಸೈಂಟಿಸ್ಟ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ವರದಿಸುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಆಶಾವಾದದ ಹಾಗೂ ಅತೃಪ್ತಿಭರಿತವಾದ ವರ್ತನೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಯು.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾದ ಸ್ವವಿಚಾರಾಸಕ್ತಿ ” ಎಂಬ ಪದವು,“ [ಅವಯಸ್ಕರಲ್ಲದವರಿಂದ ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವುಳ್ಳ ಪದಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ “ಸಂಸ್ಕೃತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ” ಮತ್ತು“ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಭಾಷಾಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ” (ಕೇವಲವಾದ ಚಿತ್ರಕಾರ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮ್ಮತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಅವು ಆರನ್‌ (ಅಕ್ಷರಗಳು), ಅಂದರೆ ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಹುಳುಕಾಗುತ್ತವೆ. ”

“ ಈ ರೀತಿಯ ದುರ್ಗುಣವು, ” “ಕೆಟ್ಟತನದ ಅಶುಭ ವೇದಿಯ ಮೇಲೆ ” ಆಧರಿಸಿರುವ“ ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ” ಕುರಿತಾಗಿಯೂ“ ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ” ದಿಂದಲೂ ಮಾತಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಾವಿನ ತಂತ್ರೋಪಾಯಗಳು

[FLT:] ಆದರೆ [ಅಂದರೆ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾದ ಪಂಥ [FLT1] ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯೂ, ಅದರ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನವು ನಿಜ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಸಾವು ಸ್ಕಿಟ್ಯಾನಿಯಂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಹಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಣಾ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಾಗುವಿಕೆಯ ಆಕ್ರಮಣಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಜನರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು, ‘ ಆತ್ಮಸಂಸ್ಕಾರದ ಕ್ಷೇಪಣೆಗೆ ’ ಬದಲಾಗಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸತತತಗೊಳಿಸುವುದು. ನನ್ನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸಮಾಡಲು ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೋರಾಡುವ ಸಾಧನವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಸಾಧನೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲಾಧಾರಿತವಾದ ತ್ರಯೈಕ್ಯವನ್ನು ” ತಯಾರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು“ ಆಸ್ಪದಾರ್ಥವಾಗಿ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. (g03 5 / 22)

ಆವರ್ತಿತ ಭೂಮಿ

[FLT:] ಬ್ಲಡರು [ಅಸ್ಸಿರಾ [FLT1] ಕೊನೆಯು ಜೀವ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನ, ಮಾಟ, ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾವು ಸ್ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಅಪಾಟಾದ ನಿದರ್ಶನವು ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಣವು ಜೀವನದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಜೀವದ ಪರಿಪಾತವು, ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕದ ವಿಕರ್ಷಣೆಯು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಕಸರ್ಜನೆಯು, ಮತ್ತು ಆ ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಜೀವಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಸರಮಾಲೆಯು ಸಭಿಕರನ್ನು ಪ್ರಶಾಂತವಾದ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ವಿಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಎಡೆಮಾಡಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಒಬ್ಬನು ಮರಣವನ್ನು ವೈರಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಜೊತೆಜೊತೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.