ಕೋರೊ-ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಕುಚನ:

ಕನ್ರೊ- ಸೆನ್ಸಿಲಿಗರ ಅನ್ವೇಷಣೆ (ಪ್ರಸಕ್ತ ವೆಲೇಷನ್) : ಉತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೆಂಟಡೆಗಳು

Coo-sengeriಯ ವೇಗವು ಈ ಎರಡೂ ವರ್ಗ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಎದುರಾಗುವ ಮೊದಲ ಗುಣ. ಅವನು ಒಂದು ಪಾಠವನ್ನು ಕೊಡುವ ಮೊದಲು, ಅವನ ಬಾಂಬ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅಸ್ಕಾಷ್ಟತೆ, ಅನಿಯಂತ್ರಣೀಯವಾಗಿ ಕಾಣದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಗುರುತು ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಈ ವೇಗವು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವೇಗವು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತ್ವರೆ, ಅವನ ಗತಿ, ಅವನ ಗತಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಮಾಣವು ಹೇಗೆ ಬಂತು ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೇಗೆ ಹೇಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವಿಧಾನಗಳು ಹೇಗೆ ಮುಂದಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಹೇಗೆ ೨೦೦೦ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು.

ಮಕ್‍ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪದ ಮೂಲ 20

Coo-ssenge userie 'suse' ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸಂಧಾನದಿಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವ ದೇಹದಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ವೇಗ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಫೈನಾಸ್‌ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕಾರಣವು, ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಮೂಲತಃ ಮರಣದ ದೇವರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಈ ವಸ್ತುವು ತನ್ನ ಮಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಪೌರಸ್ಕಾರಕ ಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿಮಾಣಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಅವನನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವಕೋಶಗಳು, ಆಶಾವಾದಿಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತುತಗೊಳಿಸಿದವು.

ಆ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವವಿಕಾಸದ ಹರಿವು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಕಾರುತ್ತದೆ, ಅದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಅಪಾಯಕರ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶದಂತಿದೆ. [FLT] ಆಫಿಕ್ವಿಷನ್ ಅನುಕ್ರಮಗಳು [FT: COUT] ಅನೇಕವೇಳೆ ಆಫೀಸ್ಟಿನ್ ಅನುಕ್ರಮವು ಅವರ ಬೆದರಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರ್ಗತಿಕ ವಿಧಾನದ ಕಲೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ತೋರಿಕೆಯು ಮಾನವ ತೋರಿಕೆಗೆ ಆರನ್ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು.

ಒಂದು ಪಿದ್ಯುಗಕಲ್ ಮೆಟಾಫೊರ್ ನ ವೇಗName

Coo-ssenseriோரின் ವೇಗ ಕೆಲಸಗಳು ಅವನು ಹೇಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತರಗತಿಗಳು ಒಂದೇ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾ, ನಿಶ್ಶಬ್ದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪೌರಸ್ಪದವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಕೋರೊಸೆನ್ಸೈಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಪತ್ರದ ಎರಡನೆ ಬಾರಿ ಒತ್ತುವ ವೇಗವನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಬಹುದು, ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಶಿಕ್ಷಕಿ ತ್ರೈಕ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆದಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅದೇ ದಿನಚರಿ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸ್ಫೇಟ್ ಕ್ಲೈನ್ ಕ್ಲೈನ್ ಕ್ಲೈನ್ ಕ್ಲಾಸ್ಗೆ ಅವಕಾಶಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸಹ ಅದೇ ದಿನಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪರಿಚುಲ್ಲೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣೆಯು ಅನುಕೂಲವನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ. ಸಾಲ್ಡಾರ್ ಫೇಟ್ ವೃತ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಾಹೀನವಾದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊರೋ-ಸೆನ್ಸಿ ಎಂಬ ವರ್ಗದ ಸಹಿತ ವೇಗವು, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಕೌಶಲದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬೋಧನೆಯು ಹೇಗೆ ತೆರೆಯುವ ಬಗೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಕೆಲಸವು, ಅವರು ತನ್ನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ "ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ" ಮತ್ತು "ಅದ್ಭುತ" ಗಳ ನಡುವೆಯ ದೂರವನ್ನು ನೋಡಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹತ್ಯಾ ಪ್ರಯತ್ನವು ಒಂದು ನಮೂನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನೋಪಾಯದ ಉಪಾಯದ ಉಪಾಯ, ಮತ್ತು ಜೀವನಪ್ರೇಮಣೆ ವಿನಿಮಯ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ವಿನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ, ಮತ್ತು ಜೀವನಾಭ್ಯಾಜ್ಞೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ವಿನಿರ್ವಣೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪಾಂಡಿತ್ಯಾ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತಾಜ್ಯಿಸಲು ವಿಸ್ತಾರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ.

ತಂತ್ರೋಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ವೈಪರೀತ್ಯName

ಆ ಕಥನವು ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚ-ಆಯಾಭಿಮಾನದ ಮೂಲವಾಗಿ ಕೊರೋ-ಸೆನ್ಸಿ ವೇಗವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದ ಘಟನೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಝಿಸ್ ಬೋಟ್ಟ್ಟ್ಟ್ಟ್ಸ್, ಏಕಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹತ್ಯೆಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಗುರಿ, ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೆಳಗೆ. ಆದರೂ ವೇಗವು ಸಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ತರಹದ ಕದಿಯುವಿಕೆಗಾಗಿ ಸತತವಾಗಿ ಸುತ್ತುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಯತ್ನವು, Ogathather, Ougumants earguge eguges orts ebips obss ociesssbacks usegearge

ಈ ಅಸಮರ್ಥ ಶಕ್ತಿ ವರ್ಗ 3-E ವರ್ಗದ ರಚನೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ಅನುಯಾಯಿ, ಗಣಿತದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಆನೆಗಳು ನಿಶ್ಶಬ್ದತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಕುಚಿತವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕೊನೆಯ ಕೊನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೋರೊಸೆಸೆನಿಸ್ ನ ವೇಗವು ಸಹ, ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಾಶ ಮಾಡಲು ಅವನ ಬೆದರಿಕೆಯೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಚುರುಕು ಅಶಕ್ತಿ ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುವವರ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಮರೆಯುವ ವೇಗವನ್ನು ಮರೆಯಲು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯದ ೨೦೦೦ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು.

ಮರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ವಸ್ತುಗಳು: ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಿಡಿಗಳು

"ಮೆಕ್" 20 ಅನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೋರ್‌ ಆಗಬಹುದು [FLT: ೦] [ಎಫ್‌ಎಲ್ ರೂಮ್ ಅಸ್ಸಿನ್ಸಸಸನ್ನ ರೂಮ್ ಅನ್ನು [FLT1] ಈ ಅಸ್ಸಿನಿಸ್ಟೆನ್‌ ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು, ಕೆಲವು ಶಾರೀರಿಕ, ಕೆಲವು ಭಾವಾಭಿಲಾವದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಮಾನವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅತಿರೇಕವಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಮಾನವ ಕ್ಷಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವವಿಜ್ಞಾನದ ಬಲಹೀನತೆಗಳು

Coo-sensensei ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಕಠಿಣವಾದ ಗೂಢಾರ್ಥದ ಮಿತಿಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಕೊರೋ-ಸಾನ್‌ನ ದೇಹ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತದೆ. ಅತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಅವನ ಬಳಿಯಿರುವ ಅಲರ್ಜಿ ಅಲರ್ಜಿ, ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳಾದ ಆಂಟೀ - ಎಸ್ಸೆನ್‌ಗೆ. ಈ ವಿಶೇಷ ಸಿರಿಸಲ್‌ನಿಂದ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕಂದುಗಳು ಅವನ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ತಿಕ್ಕಾಟಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಆ ಕೂಡಲೆ ಗುಣವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಮಯ ತಗಲುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ಟೇಡ್‍ಸ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಕಸನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಕಸನ ಮಾಡುವ ಯಂತ್ರಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ವಿಕಸನ ಮಾಡುವ ಪೀಠನದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನ ಮಾಡುವ ಪೀಠವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಇನ್ನೊಂದು ದೋಷವು: ಈ ಬಲಹೀನತೆಯು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪರಿಸರ ಅನಿಲಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಂಠಿತ ನಿವಾರಣಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘ ವೇಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಮೇಲೆ ಪಾರದರ್ಶಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮಿತವಾದ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಕ್ಕರೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣಗಳು, ಈ ಕ್ಷಣಗಳು ರೋಗಿಯ ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅವನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನೈಜಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅನಿಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ.

[ ಪುಟ 12ರಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ]

Coo-sengeneri'sa ಅತಿ ಸಾಹಸವಾದ ಬಲಹೀನತೆ , ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಉದಾಸೀನ ಆರೈಕೆ, ಅವರ ಜನನ, ಅವರ ಚಿಂತೆ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಯಥಾರ್ಥವಾದ ಕಳಕಳಿಯನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರಾಮರ್ಶೆ ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಭವ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ನಿಜವಾದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಓಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಸರಕಾರದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ನಾಗರಿಕರು 20 ಮೆಕ್ಯಾಕ್ಯಾಟಿಕ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಮೂರ್ಖನ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಗುರಿಯೊಡ್ಡುತ್ತಾನೆ.

[FT: FOL:] [ಅಥವಾ] ಈ ಭಾವೋತ್ತೇಜಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ವಿಭಜಿತಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯ

ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಲಹೀನತೆಗಳು, ಅಧಃವಾದ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ ಅದು ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಅದೇ ಪ್ರಯೋಗವು ಅವನ ಜೀವಿತದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನವನವೀನವನ್ನು ಇರಿಸಿತು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಗುರುತಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿತು. ಅವನ ಈ ಪ್ರಯೋಗವು, ಜಗತ್ತು-ಅತ್ಯಹಂಕಾರದ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅವನು ಸಕಲ ವಿವರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣ ಅವನ ಸ್ವಂತ ವೇದನಾತ್ಮಕವಾದ ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ, ಅವನ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ದೃಶ್ಯಗಳು ಬಯಲುಗೊಳಿಸುವವು ಮತ್ತು ಅವನ ಏಕಪ್ರಪತ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಅಶುದ್ದವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಪ್ರಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ, ಅವನ ಸಾವುತೋಕ್ತವಾದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ, ಅವನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಸಾಹಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವ, ಅವನ ಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜ್ವಾವಾಲೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವಂತಹ ಪೀಠಗಳು.

ಈ ಆಂತರಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯವು, ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅತಿ ವೇಗವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ತ್ವರಿತಗತಿಯು, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಅಥವಾ ಭಾವಾತ್ಮಕ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಶೀವನ್ ಪವರ್ ಡೆವೆನ್ ವಾಲಿಂಗ್ಸಿನ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಕೋರೊ- sesengie showner of the source

ಇತರೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರ ಅನುಕ್ರಮದ ಜೊತೆಗೆ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ವಾಷಿಂಗ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸ್ಕ್ಯೂಷನ್ ಅಪೂರ್ವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಗೊರೊ-ಸೆನ್‌ನಂತಹ ಕಲಾಯ [FLT: ಬಲ್ನ್ ಬೌಂಡ್ ಬಾಲ್ [FT1] ಅಥವಾ ಸಾಟಾ] ವಿನಂತಹ ಕಲಾಫಲಕಗಳು [FT1] [FT1] ಮತ್ತು ಸಾಟಾಮಾ] ರಿಂದ [FT: FLT: Mann [FT: ]En [FT3] ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದರ, ವಿಕರ್ಷಣೀಯವಾದ, ಇಲ್ಲವೆ ಮಾತೃಸಮಾನವಾದ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ, ತಮ್ಮ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ ಮೂಲಕ ಹೊಂದಿಕೆಯುತವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಕೋರೊಗಳ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಪ್ರಯೋಗವು, ಅವನ ಅನುಕ್ರಮವು, ಅವನ ಮಾನವ ಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ ನೇರವಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಒಂದು ಅನುಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಯೋಗದ ನಂತರ ಅವನ ಪ್ರಯೋಗವು ನೇರವಾಗಿ ಆರಂಭಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಮೂಲವು ಮೂಲತಃ ತನ್ನ ವೇಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ವೇಗವು, ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುವ ಬದಲು, ಅವನ ವೇಗವು ಅವನನ್ನು ಮಾನವ ಅನುಭವದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಭಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸುರಕ್ಷಾ ಪಡೆಯನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಬದಲು ನಗರದಿಂದ ಹೋಗಲಾರನು. ಅವನ ವೇಗ, ಅವನ ಸವಲತ್ತು, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟಿಲತೆ, ಅವನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೊ ಅದೇ ತರಹದ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅವನು ಏನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏನು ಗೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅವನ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಆ ಸರಣಿಗಳು ಒಬ್ಬ ವಿರೋಧಿಯನ್ನು ಕಾರೋಸೆನ್ಸೀನಿಯ ವೇಗಕ್ಕೆ (ಕೋರೋಸೆನ್ಸಿ) ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ: ಕೊಯ್ಯುವವನು, ಅದೇ ಪರಿಶೋಧನೆ ಮಾಡುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಉತ್ಪನ್ನವು, ಅವನು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ ಭಾವಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಎದುರು ಪಡೆ ಪಡೆ ಪಡೆ ಕೇವಲ ಅವನ ವೇಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಕೊರೋ-ಸೆನ್ಸೈಯನ್ನು ಬಳಸಲು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿರುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಲು. ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಕಠೋರನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ನಿಷ್ಕರ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯಿಂದ ನಿಷ್ಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಕಳಂಕವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿರೋಧದ ನಿಜ ಪರಿಮಾಣವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅನುಮಾನದ ವಿರುದ್ಧತೆಗಳು ಕೇವಲ ಹಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಪ್ರವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಬಲದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಕೃತಿ ಮೂಲವೆಂದು

Coossenseiವಿನ ದೇವತೆಯಂತಹ ವೇಗ ಮತ್ತು ಮಾನವ-ಅಮಿತ ಬಲಹೀನತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆಯ ಆಟ ಕೇವಲ ಯೋಜನೆಯ ಕ್ರಮದ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ; [FLT[FT1] ವರ್ಗೀಕರಣ ರೂಮ್ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಮನವಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಯತ್ತ ಸಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಧೈರ್ಯವು ಅಸಮರ್ಥತೆಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರತಿಭೆ ಯ ಕ್ರಮವು ಕೇವಲ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನವಾಗಿ ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಕ್ಲಾಸ್ 3-E ಗಾಗಿನ ನಿರ್ಜೀವ ಗೂಢಲಿಪೀಕರಿಸುವ ಸೂಚಕ

3-E, ಕೋರೊ-ಸೆನ್ಸೀಯ ಎರಡರ ಎರಡರ ಜೀವನ ಪಠ್ಯ ಪಠ್ಯವು ಆ ಪಠ್ಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಗಮನಗೊಳಿಸಲಾಗದಂಥ ಜೀವನ ಪಠ್ಯ. ಅವನ ವೇಗವು, ಹೊಂದಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಯೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಗತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ವೇಗವು, ಮಿತಿಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮೇಲಂಗಿಗಳಿಗಿಂತ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ತಡೆಗಳಾಗಿದ್ದುುದೇ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗಮನವು, ಅವನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗಮನವು ಸಹ, ಅವನ ಭಾವೋತ್ತೇಜಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಆತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಹ ವಿಫಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸೂಚನೆಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಮೊದಲ ಹಂದಿಯಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗತಿಯನ್ನು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸುವ ರೀತಿಯಿಂದ ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಾಧಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಬಲವು, ತಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾದವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲುವುದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೃತ್ಯವು ಸ್ವತಃ ಅವರನ್ನೇ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಗುರಿಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕ್ಲಾಸಿನ ತರಗತಿಗೆ ತಿಳಿದುಬರುವಾಗ, ಈ ಪರಿಜ್ಞಾನವು, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವು ಬರುತ್ತದೆ, ಒಂದು ವೇಳೆಯಾದರೋ, ಒಂದು ವೇಳೆಯಾದರೋ, ಒಬ್ಬ ಕೊಲೆಗಾರನು ತನ್ನ ತರಗತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆಯೇ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತರಗತಿಯ ಹಿಂದೆ ಬರುವ ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬ ಕೊಲೆಗಾರನು ಏನು ಮಾಡಿದನೊ ಅದನ್ನು, ಮತ್ತು ತನ್ನಿಂದ ಆದಾಮನಿಯು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನೋ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

"ಸಂಭಾಷೆಯ" (Socile) ಎಂಬ ಸರಣಿಗಳು ಸಹ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಹತ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು. ಶಾಂತ ಪ್ರಯೋಗಕಾರ ಶೀಟೊಲಿಯ, ತನ್ನ ಅನುಕಂಪವನ್ನು ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಅವನ ಭಾವವು, ಕೊರೋ-ಸಾನ್ಸಿನಿ ಎಂಬ ಅವನ ಭಾವೋದ್ಯಮವು ಅವನ ಭಾವೋದ್ಯಮವು ಅವನ ಭಾವಪ್ರೇಮ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಕೂಆಬನ್, ಭಾವವೈದ್ಯ ಕವಿದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಲಿಕತೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾಕೂಮಾನ್, ಅಕಮ್ಶುದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರತಿ ಸ್ಫುಟಕೀಯತೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸುಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು (suukaucuua), ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸ್ವಾತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆ ಎಂಬ ಪರಿಧ್ಯಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಂಗರ್‌ ವಿವಾದದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

Coo-senseriಯ ಸ್ವಭಾವವು ಆಶಾವಾದದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿತ್ಯ ವೇಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡುವ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಪರ್ಕ ಇಡಲಾರರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಪ್ರಯೋಗವು, ಅವನನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಬದಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಷಿದ್ಧತೆಯಿಂದ ಚಲನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ಆ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವರ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಈ ಅಸ್ಥಿಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸುಲಭವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತವೆ.

"ಕೋರೋಸೆನ್ಸೀ" ಯಂತಹ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಭೂಗ್ರಹದ ವಿನಾಶದ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವ ಮಕ್ಕಳ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಸರಕಾರದ ನಿರ್ಣಯವು, ಸಹಜವಾಗಿ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ನ್ಯಾಯವಾದುದಂಡನೆಯು ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡುವಂಥ ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಣಯದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಭರಿತವಾಗಿರುವಂತಹ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುವ ಬದಲು ಸಭಿಕರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುವಂಥ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ವತಃ ನ್ಯಾಯವನ್ನು, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕೊರೋ-ಸೆಸೆಂಟಿ'ದ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಬಾಧ್ಯತೆ... .

ಸರಮಾಲೆಯಾದ್ಯಂತ, ಒಂದು ಮೂರ್ಖ ವೈರಿ ವಿಕೃತಿ ವಿಕಸನಗಳು, ಒಂದು ನಾಯಕ ನಾಯಕ, ತ್ಯಾಗ, ವಿಮೋಚನೆಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗುರುತಾಗಿ ಮಾರ್ಪಾಟುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವನ ವೇಗವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಶ್ಶಬ್ದ ತಡೆಯಾಗಿ ತೋರುವ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಬಲಹೀನತೆಗಳು, ನಿಜವಾದ ನಾಚಿಕೆಯ ಮೂಲಗಳಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು, ಇದು ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪಗಳಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ದುರ್ಬಲರಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹು ವಿಭಜಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಅನುಕ್ರಮಿತರಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಏಕಪ್ರಕಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಅಡೆತ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಈ ಅಡೆತೀಯವಾದ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಅಸಮರ್ಥಿಕ ವೃದ್ಧಿಕಾರದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗದ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ.

ಅವನ ಪರಂಪರೆಯು ತೆರೆಯ ಆಚೆ ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆ ಚಕ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೇರಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ತದ್ರೀತಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಒಂದು ಗುಂಡುಹಚ್ಚುವ ಆನೆಯ ಚಿತ್ರವು ಸಹ ತೀವ್ರವಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ. ಯಾರಿಂದ ಆಶಾವಾದಿಗಳು ತಡೆದುಕೊಂಡರೋ ಆ ಚಿತ್ರವು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಾಕವಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮಂದವಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಎಂಬ ಭಾಗಗಳು, ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆ, ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಕೊರೋ-ಸೆನ್ಸೀನಿನ್ಸಿ ತನ್ನ ಮಾಕೆ 20 ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಂದರೆ ಸಭಿಕರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಎರಡನ್ನೂ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಅವನ ಅಂತಿಮ ಪಾಠವು, ಮಾನವೀಯತೆ, ಹಾಗೂ ಸಭಿಕರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವೀಯತೆ ಎಂದರೆ ಏನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಕಲಿಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ, ಮಾನವನು ತನ್ನ ಗತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅವನಿಯಿಂದ ದೂರಸರಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆ ಶಿಫ್ಟ್ ಸಿರಿಸಿಂಗ್ ಸೆಂಟ್‌ಗಳು. ಅವನು ಬಂದಾಗ, ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅವನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರಿಯಾದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಶ್ವತೋದ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವನ ಕೊನೆಯ ಕಥಾಮಾನದ ಪರಿಮಾಣವು, ಅವನು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದರಲ್ಲಿದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂದ ನಂತರವೇ ಕೊನೆಯುತುದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂಳಿಕೆಗಳು ಅವನ ಪರಿವೇ ಆಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿರಿದರೆಂದರೆ, ಅವನ ಪರಿವೇನೋಂದುತರು?