ಈ ಮೂಲೆ ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ

"ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರ್ನೋ ಸ್ಕೇ ನಿಗ್ನಿ" (ಕಲಾಯಸ್ ನಿಕೊ ನಿಕೊ) ಯು, 2016 ಜಪಾನೀ ಚಿತ್ರವು ಸೂನೋ ಕಾಟಬುಮಿ (ಸುರಾ ಕಟ್ಬುಕ್) ವು ಸನ್ನಾ ಕಥೊ ಕೌನ್‌ಬುಸಿ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಹರಾಸ್‍ಲಾಸಿ ನ ಅಣುಬಾಂಬುವಿನ ನಂತರ ಮಾನವ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ವಿಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ 20000 ಚಿತ್ರ. ಮಿಲಿಟರಿ ಯಂಗಮಲಿತರು ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರ ಮನಮೋಹಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಸಸೂಜುವ ಸ್ಫುರೀಯತೆಯ ಮೂಲಕ, ಸಸೂಸೂಜಿತವಾದ ಕಲತೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವತವಾದ ಜ್ವಾವಾಕ್ತ ಜ್ವಾಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಜೀವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ಲೇಖಾ ಸವಿ (ಕೈನ್ ಪೀಡೆಗಳು). ವಿಸ್ತಾರಕರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತುತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರಿಸುವಂತಹ, ವಿಸ್ತಾರಕೀಯತೆಯಿತವಾದ ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮಗಳು ವಿಕೃತಿ ವಿಕೃತ್ಯತೆಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ.

[FILT:] ಈ ಚಿತ್ರವು Fimo Kala [Fio Kalo], ಯುದ್ಧ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೌನ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಹಂಚಿಕೊಟ್ಟ ಊಟ, ಒಂದು ಬಾಂಬ್, ಸಾಂತ್ವನಕ್ಕಾಗಿನ ಕೈ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ಸತತವಾಗಿ ಯುದ್ಧರಂಗದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಸತತವಾದ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಸತತವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮರಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೇವಲ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ನ್ಯಾವಿಗಮನದ ಕಡೆಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಚಿತ್ರವು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಚಿತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೆಲೆ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌)

1945, ಆಗಸ್ಟ್ 6ರಂದು, ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಷ್ರಾಟ್ ನ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಅಣು ಬಾಂಬ್ ಅನ್ನು ಉದಾಹರಿಸಿ, ಹಲ್ಲುಕಡಿಯಿಂದ 80,000 ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಗಾಯ ಮತ್ತು ವಿಕಿರಣತೆಯಿಂದ ಸಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನ ಸಾವನ್ನಪ್ಪುವ ಹಕ್ಕು IIನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಆಕ್ರಮಿತ ಆದರೆ, ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನೆಲಕಚ್ಚು ಆಪತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೇ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ನೆಲಸಿಕೊಂಡಿತು. ಹೀರಾಟ್, ಈ ಭೌಗೋಳಿಕವಾದ ನಾಶನದ ಹೊಸ ಸಂಭವವು, [FF1], ಈ ಭೌಗೋಳಿಕವಾದ ಗುರುತಾಗಿ ವಿಭಜನಕದ ಈ ವಿಭಾಜ್ಯ ನಿದರ್ಶನದವು [F1], [F1], [F1], ಈ ಭೌಗೋಳಾಭಿಜ್ಯ ವಿಸ್ತಾರದ ಕೇವಲ ಕೆಲವು ಜನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನಗಳ ಖಾಜ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗೆ ಬಲಿಯಾದವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಮತ್ತು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಎರಡು, ಎರಡು, ನಾಲ್ಕು, ನಾಲ್ಕು, ನಾಲ್ಕು, ನಾಲ್ಕು, ನಾಲ್ಕು, ಮತ್ತು ಐದು, ನಾಲ್ಕು, ಮತ್ತು ಆರು, ಮೂರು, ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು, ಮತ್ತು ಎಂಟು, ಮೂರು, ಮತ್ತು ಆರು, ಮೂರು, ಮೂರು, ಮತ್ತು ಮೂರು, ಮೂರು,ಗಳು....

ಪ್ರಚಂಡ ಭಯಚಕಿತಗೊಳಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳು: Narriative and Asteic heelments

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು, “ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ” ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು“ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುವ, ” ಅಂದರೆ “ಅಧಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ, ” ಅಂದರೆ“ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಾಟಿಸುವ, ” ಅಂದರೆ “ಅಧಿಕವಾದ ಸ್ನಾಯುಪಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೌತುಕಭರಿತವಾದ ಕ್ಷೀರವಾದ ಕ್ಷೀರಗಳ ” ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುತ್ತವೆ.

ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಅನೇಕವೇಳೆ, ಸೂಸನ ಚಿತ್ರವು ಒತ್ತುನೀಡುವ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಮಾಡುವ ವಿಮಾನಗಳು ಯಾವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ತೀವ್ರವಾದ ಒತ್ತಡದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಗೆರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವಶೂನ್ಯವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನೊಳಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಭಾವಾವೇಶನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಜಗತ್ತಿನೊಳಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಅಸಹನೆಯಲ್ಲದೇ, ಒಂದು ಮನೋರಂಜನಾ ನಿರೀಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಆ ಸ್ಥಳವು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅದು ಕೆಲವೊಂದು ಸಲ ಸಸೂಸೂಸನ ಚಿತ್ರಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಕಸಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಂಥ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅವಳ ಕೈಕಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸಿರಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಅವಳು ನಂದಿಪಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಭಕ್ಷ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಭಗ್ನವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಕಕಾರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವಿಕವನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕುವುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿ ನನ್ನ ಕೈ ಒತ್ತಿ, ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿ, ನನ್ನ ಎರಡೂ ತೆಗೆಯಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಸ್ಯಸಂಸ್ಥೆಯ ಕ್ಯಾರಿಯರ್‌ಗಳೆ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, “ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆಯೇ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಖ್ಯಾತಿ ತಂತ್ರವು, ಒಂದು ಜೀವದಿಂದ ಪಾರಿವಾಳದ ಪಥ್ಯವನ್ನು ನಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, "ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಹೊರೆ" ಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುವಂತಹ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುವಂತಹ ಸಂಕಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಗುಣಪಡಿಸುವ ತಂತ್ರವು, ಅದು ಬರುವುದಾದರೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬೇಕು.

ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಸತತವಾದ ಆಧಾರ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಒಂದು ವಸ್ತುಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಆ ಚಿತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಸಿದುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿವೆ. ”

“ ಈ ರೀತಿಯ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡಲು, ಬೋರ್ಡಿಂಗ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಸೈಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ನ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನ ಮೂಲಕ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು ” ಎಂದು ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾಪಕಾಚರಣೆ ಮತ್ತು ವಾಸಿಕಾರಕ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳು, ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನಂತಹ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನಮ್‌ಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಟೊಮಾಟೊ ಮತ್ತು ಟೊಮಾಟೊಗಳಂಥ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಟೊಮಾಟೊಗಳಂಥ ಇತರ ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳು, ಟೊಮಾಟೊಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಇತರ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಮಾತಾಡಲಾಗಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಜೀವರಸಾಯನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾತ್ರ

“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನೌಕಾಂಡದಂತಹ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 1,75,000 ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 1,300 ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ನೈಟ್‌ಶಲ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಂಡರ್‌ನಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಟೊಮಾಟೊಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, “ಕೇವಿಂಗ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ ” ಎಂಬ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಷ್ಟಾನುಭವದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ಮತ್ತು நாடಿಕಾಸೂ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶ್ಸಾಕೂ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಶಾಸಕೂಕ್‌ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಚೀನಾ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ನಗರವು, “ಅತಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗ ” ಎಂಬ ಪದವು,“ ಆ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋಗಲು ಆರಂಭಿಸಿತು ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಪಬ್ಲಿಕ್‌ ಆಫ್‌ ಸೈಅನ್ಸ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ದೊರಕುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಸೈಂಟಿಸ್ಟ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮಿತವಾದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸಮಗ್ರತೆ

"ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರ್ನರ್" ನಲ್ಲಿ, ಷ್ರಾಟ್‌ಬಾಂಬ್ ವು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಸಂಖ್ಯಾರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಹಾಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಂತಹ, ಮಾರೀ ಮಾರೀಕ ಬಾಂಬ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾಕಾಟಾದಲ್ಲಿ, ಮೋರೀಕ ಸಿಮೆಕಿ ಚಿತ್ರವು ಈ ಪೂರ್ವಜರು ಸಹ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಿ ಕಾಟಬುಬುಶೀ ಸಿಮೆಟಿಕ್ ಚಿತ್ರವು, "ಬೊಕ್ಕಸ" ಎಂಬ ವಿಶ್ಲೇಷಕವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ವಿಕಾರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ವಿಕಾರವಾದ ನಿವೇಶನದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಕಾಟ್ಶನದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕದ ಮೂಲಕ, ವಿಕಾರನದ ಪಥ್ಯಾಭಾಭಿತ್ವದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿಶ್ಲೇಷಿತವಾಗಿ, ವಿಸ್ತಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿಜಿತವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ವಿಸ್ತಾರಕರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಆಶುತ ಚಿತ್ರದಿಂದ, ಈ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳು, ಈ ಚಿತ್ರಗಳು, ಈ ಚಿತ್ರಗಳು, ಪೀಳವಾಗಿ, ಈ ಚಿತ್ರ

“ ಕಳೆದ ವರ್ಷ, ಆ ಚಿತ್ರವು 1843ರಲ್ಲಿ, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿಕಸನಗಳ ” ಕುರಿತು ಮಾತಾಡಿತು ಎಂದು ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ವರದಿಸಿತು. (g04 7 / 22)

ಆಶಾವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿರುವ ಕರೆಯನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಇಂದು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕಾದಾಟಗಳು ಲೋಕವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿಭಜನೆಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅಣುಕು ಸೂಸೂನೋ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಶಾಂತ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು, ಸೂಸೂ ಯೂನೋ ಲಕ್ಟೇಟಟವಾದ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಆಗಬಹುದಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ ಇದು ಸ್ವತಃ ವಾಗ್ವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಭಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲವಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಅನುಕಂಪತನವು, ಇದು ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಾಜ್ಯವಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರೊಫೆಸರರು, ಸತರಾಗಿರಿಸಲು ಕಾದಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರೊಫೆಸರರನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಈ ಲೋಕದ ಹೊರಗಣ ಸಂಖ್ಯಾ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯದ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಒತ್ತುನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಈ ವಿಶ್ವದ ಕೊರ್ನೇ ಎಂಬ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣ. ಅದರ ರೂಪವು ಒಂದು ಕನ್ನಡಿ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕ್ರೂರತೆ ಮತ್ತು ಕನಿಕರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಪರಿಣತರು: ಜ್ಞಾಪಕಾಚರಣೆಯ ಕಲೆ

"ಲೋಕದ ಈ ಕಾರ್ನರ್ ನಲ್ಲಿ" ಎಂಬ ವಿಚಾರವು, ಅನೇಕವೇಳೆ ಒಂದು ವಿಚಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಪರೀತವಾದ ಅಧೋಗತದಿಂದ ಆಧರಿಸುವ, ದೀರ್ಘವಾದ, ತಾಳ್ಮೆಯ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂಸನ ಕಥೆಯು ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದಿದೆ: ಅತಿರೇಕವಾದ ಕ್ಷಿಪ್ರಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅನಿವಾರ್ಯವು ತಗತಿಯನ್ನು ನಡಿಸುವುದು, ಊಟದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸುವುದು, ಶರ್ಧಕವನ್ನು ಸಿರಿಟಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಒಂದು ಶೌಚಾಲಯವನ್ನು ಸತಗೊಳಿಸುವುದು. ಚಿತ್ರವು ತನ್ನಿಂದ ಖರೀದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ರಾಮವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪೀಠಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು, ನಾವು ಸ್ವತಃ ಹಾನಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ತುತ್ತಮಗೋಸ್ಕರ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ವಾಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಪ್ರಶುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಂಯೋಜಕತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.