ಆನಿಮೀಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಲೆ: ಜಾಪನೀಸ್‌ ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತವಿರುವ ನ್ಯಾನೊ - ಗಣಿತದ ಕುರಿತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್‌ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ ಅನ್ನು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ - ಫುಡ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ ಆಗಿ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ, ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ತೋರಿ

ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಜಪಾನೀ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಏಕಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಒಂದು ದೇಹವು ರಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಾವ

“ [ಅಪರಾಧದ] ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ” ಎಂದು ಆ ವರದಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. (g02 3 / 22)

ಪರಿಸರದ ಚಿಂತೆಯು ಮತ್ತು ಮಾನವ - ವರ್ಗದ ಭಾಗ

[F2]: ಚಲನಚಿತ್ರವು ಸುಲಭವಾದ ಸ್ಫಟಿಕದೊಂದಿಗೆ [FFT], ಇಲ್ಲಿನ ವಿಮಾನದ ವಿಮಾನದ ಮೂಲಕವೂ ಮರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಅಪಾಯವು ಮಾನವೀಯ ಅಪಾಯಗಳಿಗೆ [FFT] [FT] , ಈ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಭೌತವಿಜ್ಞಾನದ ಉಪಾಯವು ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿ ತೋರಿಬಂತು. ಆದರೆ ಈ ಪರಿಸರದ ಉಪಾಯವು ಮಾನವೀಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯು, ಸ್ವತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಖಿಕ ಮೌಖಿಕತೆ

ಈ ಚಿತ್ರವು, 2011ರ ಟೂಕು ಮತ್ತು ಸುನಾಮಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಕಥನಕ್ಕೆ (FFT: FAT) ಮರೆಯುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನಿಡುತ್ತದೆ. [FT]

ಸುಳ್ಳು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಅತಿರೇಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತಿ ಹಳೆಯ ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಭಾರ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಕ್ರಗಳು, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ವರ್ತನೆಗೆ ” ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ದ ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್‌ ಟೈಮ್ಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮುಂದಿನ- ಯುದ್ಧಾಧ್ವ ಮತ್ತು ಅಣುಭಯಗಳು

[F4] ಎಂಬ ಲೇಖನವು, ಇತ್ತೀಚಿನ [FF] ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದವರ ಮೇಲೆ [FFT] ಮತ್ತು ವಾಗ್ಮಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಫೆಡಲ್‌ ಜಪಾನ್‌, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಸಿರಿವೀಯ ಸಂಕೇತ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ [FPRO] [F2: F] ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿಟ್ಟ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟುವ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಕುರಿತಾದ ಇತಿಹಾಸವು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಷ್ಟ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೊಳಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ”

ನೈರೋಬಿಯ ಸಂಪರ್ಕದ ಕುರಿತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿಕ್ಕಾಗಿ, ಸುಮಾರು 40ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಸುಮಾರು 2 ಕೋಟಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿವೆ.

ಈ ಈಯಿಯು ಜಪಾನಿನ ಜನರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದುಬಂದ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದಾದರೂ, ಅದರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಹವಾಮಾನದ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರೀಯ ಭಗ್ನ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಭಯವು, ಲೋಕದ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹಬ್ಬಿರುವ, ಅಂದರೆ ಆಶಾವಾದದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ, ಅಂದರೆ ಆಶಾವಾದದ ಹಾಗೂ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಹಾಗೂ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವರೆಗೆ ಉಳಿದಿರುವ, ಅಂದರೆ ಆಶಾವಾದದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ, ಅಂದರೆ ಆಶಾವಾದದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ, ಅಂದರೆ ಆಶಾವಾದದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ, ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದ ಜ್ವಾಲೆಕೀಯ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ, ಅಂದರೆ ಆಶಾವಾದದ ಜ್ವಾಲೆಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಿರೋಧನದಭಿನ್ನವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುವ ಮೂಲಕ ” ಈ ಮುಂದಿನ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನಡೆಸಿತು.

ಯುದ್ಧ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಚಕ್ರ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ [ಅಮಾನುಷ ಹಿಂಸಾಚಾರದ] ಸೆಣಸಾಟವನ್ನು ಮಾನವನು, ಪಾಶವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರತನದಿಂದ ಪಾರಾದ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು [ಅಥವಾ ಸತತ ಹೋರಾಟಗಾರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೀಡೆಗಳಿಗೆ [ಹೊಡೆದ] ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಪರಾಮರಿಕೆ, ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮುಖಂಡರು

ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, “ಸಹಜಾಂಶಗಳ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಮರ್ಶಕತೆಯಿದೆ ” ಎಂದು ಯುನೈಟಡ್‌ ಎಫ್‌ ಎಫ್‌ ಎ ಎ ಎಫ್‌ಪ್ರೆಷನ್‌ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಈ ಚಕ್ರವು, ಆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1,500 ಕಿಲೊಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ವರದಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಸ್ತನಿ

“ ಪುರುಷತ್ವವು ಒಂದು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ” ಎಂದು ಸೈಯನ್ಸ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

[FFCII]: ಈ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ದೇವಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿನ ಅಪಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ವಿಭಜಿತ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಈ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ಹೊರೆಹೊರೆಗಳನ್ನು, ವಿಭಜಿತತೆಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಜನಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. ತದ್ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು [FFFT] ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಶೀಲತೆ (FFFFFT), ಮತ್ತು ವಿಕಸನದ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕಾರವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ?

ಶ್ಲಾಘನೀಯತೆಯ ಸೂಚನೆ

[FLT] ವೋ ಶೂ ಶಾವೋ ಮಾಜ್ ಮಾಜಿ ಮಾಂತ್ರಿಕವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತ, ಶಕ್ತಿಯು ಯಜ್ಞವಿಲ್ಲದೆ ಬರುವುದು ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು [F2 : FL2] ಮತ್ತು ಅವನೊಬ್ಬ ಪ್ರಬಲವಾದ ವೀರನ ಕುಶಲ ಚಿತ್ರಕಾರನು, ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿದ್ದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವೀಕ್ಷಣಾ ವೀಕ್ಷಣಾ ವಿವಾದವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ರಂಗಮಣೀಯತೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣಾ ವಿವಾದವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯು, ಅನೇಕವೇಳೆ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ವಿಶ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿರೇಕಾತ್ಮಕವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಕೇಸ್‌ ಅಧ್ಯಯನ: ಜಾಗತಿಕ ವಿವಾದಾಂಶಗಳಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ

ಟಿಟಾನ್‍ನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ: ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಚಕ್ರ

[FLTT] ಟಾಂಟನ್‌ ಮೇಲೆ [ಅಕ್ಟಾನ್ : [ಅಥವಾ ನಿರ್ಜೀವವಾದ] ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜೀವನ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ನೋಟವಾಗಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂಸೆಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಕುಲೀಯ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಕಟನೆಯು, ಯಾವುದೇ ವರ್ಗೀಯವು ನೈತಿಕತೆಯ ಕಟುಕೀಯತೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ಕಾಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ಕಟುವಾದ ಮತ್ತು ಭಯದ ವಿಕೋಪಣೆಗಳ ವಿಭಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ವಿಭಜಿತವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬದಲು, ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನನಗಳನ್ನಿಡುವ ಬದಲು [ಅಂತರ ವಿವಾದಗಳನ್ನಣೆಗಳನ್ನು] [ಅಭ್ಯಾಜನೆಗಳನ್ನು] ಮುಂದಿಟ್ಟಿರುವಂತಹ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು: ಸಂಪರ್ಕ, ವಿಪತ್ತು, ಮತ್ತು ಹಂಚಲಾದ ಮೆಮೊರಿ

“ ನಾನು ವಿಶ್ವದ ಪರಮಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬಯಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು.

ನನ್ನ ಹಿರೋ ಆಕ್ಮಡಿಯಾ: ಹೆಪಟೈಟಿಸ್‌ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಅವಿಶ್ವಾಸ

[FLT:] ನನ್ನ ಹೈರೋ ಆಕ್ಟಾಮಿಯಾ [ಅಕ್ಟೋರಿಯ] ವು ತ್ರಿಪ್ರಭುಜಕರೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾರು ವೀರನಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂಬ ವಿವಾದಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ಅಧಿವೇಶನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆನಿಮೀನ ಲೋಕವ್ಯಾಪಕ ಪರಿಣಾಮ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಲೋಕದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಒಂದು ಹೊಸ ಭಾಷೆಯನ್ನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಭಾಷೆಯನ್ನಾಡುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದ್ದಾರೆ. ”

ಅಂತ್ಯ: ಲೋಕದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಚುರುಕಾದ ಸಂವಾದ

"ವೈದ್ಯಕೀಯ" (ಅನೇಕವಾಗಿ) ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕೇವಲ ಭ್ರಮೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಷ್ಟೇ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗೀಯ ವಿಮರ್ಶೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಬಹುದಾದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಚರ್ಚೆಯು ಅದನ್ನು ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹವಾಮಾನ, ಯುದ್ಧ ದುರಂತ ಅಥವಾ ಗುರುತನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಯಂತ್ರವು ಜಟಿಲವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ಭೂಗೋಳದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುವ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾನವೀಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ವೇಳೆ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಲಪಲು ಒಂದು ಹೊಸ ಜಗದ್ವಾತಕದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂವಾದವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಚೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಚೋದಕದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ನಾವು ಸಹ ಈ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ.