Table of Contents

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಪಂಚಗಳು, ಮರಗಳು, ಮರಗಳು, ಮತ್ತು ತೊಲೆಗಳು, ಮರಿಗಳು, ಮತ್ತು ತೊಲೆಗಳು, ಮತ್ತು ಮರಿಗಳು, ಕಳೆಗಳು, ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳು, ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳು, ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳು, ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳು, ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವು, ಅವು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ”

ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಾರೋಪಗಳ ಅನೇಕ ಮುಖಗಳು

[FLT: ೦] ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಎಂದೂ ಒಬ್ಬ ವಕ್ತಾರನಂತೆ ಘೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ [FLT: [FLT1]; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಚೌಕ, ಪ್ರತಿ ಮೌನ ತೆರೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಹ ಕೇಳಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಷಿಟ್ಕಾ ಕಾಡ್ಕಾ ಸಹ ಭೌತಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಮತ್ತು ಮೆಟಾದ ಹಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಡೆಸುವ ಏಕಾಂತದ ಕಾಟಟಾಶಾಶಾಶಾಶಾಶಾಶಾಶಾಶಾಶಾಶಾಕಿ (metrucacu) ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಚಲನಚಿತ್ರದ ಅಂತರಣವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು, ಒಂದು ಚಿತ್ರದ ಅಂತರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕಗಳು ಇನ್ನೂ ೨೦೦೦ ಪಟ್ಟು ಇರಬೇಕು.

ಭೌಗೋಳಿಕ ಉಸಿರಾಟ:

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ”

ಈ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಗ್‌ ಸಾಧನವಲ್ಲ; ಇದು, ಆಶೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ನಡುವೆಯಿರುವ ಘರ್ಷಣೆಯ ರೂಪಕಾಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಭಾವಾತ್ಮಕ ಒಲವು: ಕಿವಿ ಕೇಳದ ಸ್ವರ

Daki, ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ನಗರದ ಲೈಟ್‌ಗಳ ಸತತವಾದ ಪ್ರೇಕ್ಷಣಾ ಕೇಂದ್ರವು ಸದಾ ತಮ್ಮೊಳಗೇ ಇದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಜೊತೆ ಕೆಲಸಗಾರ ಮೈಕ್ರೋಡ್ರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅವನ ಭಾವಗಳನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಆಸ್ಕಾಂದೆಶಗಳನ್ನು ಭಾವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಧ್ವನಿಯು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನು ಯಾವುದೊ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಯಾರೋ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಗಾಢವಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗಿದ್ದ ಒಂದು ಕಬ್ಬಿಣದ ರೆಸ್ಟರಾಂಟ್ ನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಸಹವಾಸದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಂದು ಅಸ್ಥಿರವಾದಿಯಿಂದ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಗೃಹದಲ್ಲಿ.

ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನೇ ತುಂಬ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ!

ಮನೋವೈದ್ಯಕತೆ: ಸ್ವತಃ ಅವಶೇಷ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಗಲಭೆ, ಕೃಷಿ, ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕವಾದ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವು, ”“ ಚೀನಾ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕಾರದ ಕುರಿತಾದ ಅತಿರೇಕತೆಯಲ್ಲಿ, ” ಈ ರೀತಿಯ ಕಲೆಯು, “ಸಂಸ್ಕಾರದ ವಿಕಸನತೆ ಮತ್ತು ಕೌತುಕದ ವಿಕಸನದ ವಿಕಸನದ ವಿಕಸನದ ವಿಕಸನದ ವಿಕಸನವನ್ನು ” ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಚಿತ್ರವು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾದ ಮೆಟಾಫರೋಸ್Name

[FLT:] [ಅಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು [FLT: . ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಹಲವು ರೆಜಿಸ್ಟರ್ಡ್‌ ರೆಜಿಸ್ಟ್ರೇಷನ್ ಮಾಡುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ . ಈ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪುಸುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಷಿಟ್ಕದ ಪ್ರತಿಕಾಯವು ಸಾಧಾರಣ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ.

ವಾಲ್‌: ಖಗೋಳದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿಲದ ಅನಿಲತೆ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪೀಠದ ಮೇಲೆಯೇ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಥಾಂಪ್ಸನ್‌ ಹೇಳುವುದು: “ನಮ್ಮ ಈ ಪೀಠವು, ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಬಿಸಿಲೇರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ನ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು, ಆ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಜ್ಯಾಮ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯದ ಮೇಲೆ ಆನೆಯು, ಆನೆಯು ಎಷ್ಟು ಬಲವಾದುದೆಂದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲೂ ಇದೆ.

ಈ ವಿಶ್ವದ ಚಿತ್ರಣವು [FLT: [FLT] , [FT1] ಮೆನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯಲ್ಲೂ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಕಾಣುವಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಮಾರ್ಗಕ್ರಮಗಳು, ನಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಬಂಧಗಳು ಸಹ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕವೂ ಸೇರಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಭಾವವನ್ನು (FFTS: FATS) [ತೀನ್ ಚಿತ್ರ] ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ [FPL] [FTS] [FTS]]] [ಚಲನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಫುಟ್‌ನ ಕೆಂಪು ವಾಕ್ಯರಚನೆ:

[FLT:] ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು [ಅಂದರೆ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಅದೃಷ್ಟದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಾರವನ್ನು [FLT: , ಚಲನಚಿತ್ರದ ಬಹಳ ದೃಶ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಷಿಟ್ಕೈನ್‌ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಾರವನ್ನು ಅಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಚಲನಚಿತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ದೃಶ್ಯ ರಚನಾಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ, ಅಂದರೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ಎರಡು ಜನರ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಕೆಂಪು ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಳಗೆ (FMimi), ಈ ಹೊಡೆತದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಕಾಣುತ್ತದೆ: [FMUMA: [F2]]] ಈ ಶಿಲಾಫಲಕದಲ್ಲಿ (ಸುಖ್ಮಿ: ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ) ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ.

ಕೆಂಪು ದಾರವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಶಾರೀರಿಕ ಸ್ಥಳ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಸಮಯ ಸಾಗಿದಂತೆ, ಟಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ಸವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇರಿಸಲು. ಇದು ಪೂರ್ಣವಾದ ಒಂದು ಮರುಕದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಅದೃಶ್ಯ ಅರ್ಥದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಜಾಲಬಂಧವು. ಕೊನೆಯದು, ಕುಸಿದುಬೀಳುವ ಮೂಲಕ, ಮೌಮಿಯದ ಮೂಲಕ ಕುಸಿದುಬೀಳುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯದು, ಮೌರೀ ಲೋಕದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಕುಸಿದುಬೀಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಭೌತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಭೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ನೆನಪನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವ ವಿಚಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

'ಎನ್ ಡ್ಯೂಫ್ಟ್' (EFLT: FATIE) ವು, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಕೆಂಪು ದಾಖಲಾತಿಯು, ನಾವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಬಂಧಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ತಪ್ಪಿದರೂ ಸಹ ನಾವು ಭಾವರಹಿತರಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ಸೀಶೆ ಪ್ಲೇಸ್(psysh) ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನೇರವಾಗಿ ಆ ಸಂಪರ್ಕವು ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ, ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ಷೇಪಣೆ(fTLIME): ಇಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ದೇಹದ ವಿನಿಮಯ: ವಿರಳ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ವ - ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣದ ವಿಕೃತಿ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಟೊಮಾಟೊವಿನಂಥ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಸೈಟ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನಮ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನಿಂಗ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ವೀಕ್ಷಣಾ ಕ್ಲೈಡ್‌ಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಕ್‌ಮೇಟ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಟ್ಯುವಿಲು ಮತ್ತು ಮಾಟದ ಗಂಟೆ: ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲೆ

ಶುಲ್ಕ ಕಿಂಡಿ ಬಹಳ ಕಾಲದಿಂದ, "ಕೇವಲಮೂಡ್ಡಿ- ಡೊಕಿ", ಅಂದರೆ ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನ ನಡುವಿನ ಮಿತಿ ಮಬ್ಬಾಗುವಂತಹ ಕ್ಷಣ. [FLT1] [, ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ತಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ಸ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ಸ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಅಂತರದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮುಖಕ್ಕೆ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ಸ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಚ್ಚುಗಳ ಸಂಭವವು ಪರ್ವತದ ಮೆಲುಗುಗಳು ಒಂದು ನಾಜುಗುದಂತಿವೆ. ಈ ಅನುಕ್ರಮವು, ಜಗುವ ಮತ್ತು ಜಲಾಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಛಾವಣಿಗಳು, ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಸಜ್ಜುತಗೊಂಡಿರುವ ಎರಡು ನಿಮಿಷಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ನಿಮಿಷಗಳ ವರೆಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಭಟರು ಮಾಡಿ ಕೊಂಡಿರುವಂತಹ, ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆ ಕ್ಷಣಗಳು ಬಹಳ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಮನಮುಟ್ಟಿವೆ.

"ಇದು, ನಮ್ಮ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧದ ರೂಪವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು, ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ, ಅನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕವು ಅನೇಕವೇಳೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅರ್ಧ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ, ಸೆಕೆಡೇಟ್ಸಸ್, ನಮ್ಮ ಕಾವಲುಗಾರರಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ ಕ್ಷಣಗಳ ಸದ್ದುಗಳು. ಶುಕ್ರವಾರದ ಮೆಲುಕುಗಳು, ಆ ಕ್ಷಣಗಳಂತಹ ಧ್ವನಿಗಳು, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹಿಡಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಮೌಮ್‌ಗಳು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಮರೆಯುವಂತಹ ರೀತಿಯ ಕೊಂಡೊಡೆದು, ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಮರೆಯುವ ಭಯವು, ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕೊಂಡಾಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದ ಕಾರಣ ಕೇವಲ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣವಾಗದ ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮಾತ್ರ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ: ಜಪಾನ್‍ನ ಒಂಟಿ ವಾನ್‌

[FLT: [ಅದ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೃತ್ತದ ಕಾರದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಪಾನದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ, ಇದು ಬಹಳ ಸಂಖ್ಯಾಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಖ್ಯಾಸಕರು, “ಅಧಿಪತ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಕಾರವು, ಜನನೇತರ ವಂಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಸಸ್ಯದ ಸಸ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಸಸ್ಯಗಳ ಸವಿಸ್ತಾರವು ” ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕಲವು, ಈ ಎರಡು ಯುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಖ್ಯಾರೂಪವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಟರ್ಕಿನ್‌

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸಹಸ್ಕಾರದ ಒಂದು ಆಕರ್ಷಕ ಅಂಶವು, ”“ ಟೋಕಿಯೋ ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ“ ಟೋಕಿಯೋವಿನ ” ವು, “ಅತಿಕರ್ಷಣೀಯವಾದ ಮತ್ತು“ ಚೀನಾ ” ವು, ಅಂದರೆ “ಕೇವಲವಾದ, ” ಅಂದರೆ “ಕಣ್ಣೀರು - ಚೀನಾ ” (ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ,“ ಚೀನಾಫಲಕಗಳು, ”), ಅಂದರೆ“ ಚೀನಾ, ” ಎಂಬ ಪದಗಳು,“ ಚೀನಾ, ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮ್ರಾಟ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಲಾಪ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಸಹಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ದೂರಸರಿಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ” ಎಂದು ಯುಎಸ್‌ಎ ಟು ಅರ್ತ್‌ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ: ವಿಭಜಕ ಸೇತುವೆ

೨೦೦: ೨೦೦: ೨೦: ೨೦೦: ೨೦: ೨೦೦ ರು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಆಯಿತೆಂದರೆ, ಆಯತಪ್ಪಿ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ಅದರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಆಧರಿಸಬಹುದು.

ಆ ಲಿಪಿಕಾರರ ವಿಕೃತಿ

ಆ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಚಿತ್ರೋದ್ಯಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕುರಿತಾದ ತಮ್ಮ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವು ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಾಗಿವೆಯೋ ಎಂಬಂತೆ ಒಬ್ಬನು, ಟಕೀ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ಸಳ ಆಂತರಿಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.

ಮಿಟ್ಸೂಹ: ನಿಸರ್ಗದ ದಂಗೆಯು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ” ಎಂದು ದ ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್‌ ಟೈಮ್ಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು ವರದಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುನಾಮಿ: ಕಳೆದುಹೋದ ವಸ್ತುಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ವೀಕ್ಷಣಾ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡಿ ಮುಗಿಸುವ ಮುಂಚೆ, ಆ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಕೃತಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ, ಲವಣಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಭಯ

“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ನ್ಯಾನೊಮೀಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಟೊರಾಂಟೊದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಟೊರಾಂಟೊದಲ್ಲಿ, ಟೊಮಾಟ್‌ ನ್ಯಾನೋಮೀಟರ್‌ಗಳು, ಟೊಮಾಟ್‌ಗಳು, ಚೀನಾಸ್‌, ಟೊಮಾಟ್‌, ಟೊಮಾಟ್‌, ಟೊಮಾಲಾಂಗ್‌, ಟೊರಾಕ್ಲಾಂಗ್‌, ಮತ್ತು ಟೊಮಾಲಾಸ್‌, ಟಾಟ್‌, ಟಾರ್‌ಲೆಟ್‌, ಟಾಟ್ಲಾಟ್‌ ಟಾರ್‌ ಹ್ಯೂಟ್‌, ಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟಾಟ್‌, ಹ್‌, ಮತ್ತು ಲೀ ಎಂಬಾ - -

ದೃಶ್ಯ ಮೆಟಾಫರಸ್ ಮತ್ತು ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ ಭಾಷಾಲಂName

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಒಂದು ಪೀಠೋಪಕರಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಬೋರ್ಡನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ದ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ ವೆಲ್‌ ವೆಲ್‌ಬರ್ನ್‌ ಎಂಬ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರೈಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರಿಕ್ಷಗಳು

[FLT:] ರೈಲಿನಲ್ಲಿ [ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಹೆಸರು ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಯ, ಆದರೆ ನಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸಹ. ಚಿತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಿಟ್ಸ (ತನ್ನ ಶರೀರದಲ್ಲಿ) ಟೋಕಿಯತ್ತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಭೇಟಿಯಾಗದಿದ್ದಂಥ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ರೈಲುದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಪುನಃ ಹೂಳುತ್ತದೆ. ವೇದಿಕೆಯ ಕದಗಳನ್ನು ತಟ್ಟನೆ ಕದಿಯುತ್ತದೆ. ಅವಳು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಭಸದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ವೇದಿಕೆಗೆ ರಭಸವಾಗಿ ಬರುತ್ತ, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ರಂಧ್ರಮಣೆಯ ನಂತರ, ಜಪಾನಿನ ರೈಲ್ ಸಜ್ಜುಮಾಡಿ, ನಮ್ಮ ಪಥ್ಯಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾಳೆ.

ಖಾಲಿ ಚೌಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹದ ಚೌಕಟ್ಟು

ಶ್ನೋಕಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳು ಎರಡು ಗಡುಸಾಗಿರುತ್ತವೆ: ಹೈಪರ್-ಕೈಡ್ಡಟ್, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಗರ ಕಲಾಕಾರ ಮತ್ತು ಬರಿದಾದ ಹಳ್ಳದ ಕಲಾಕಾರರು. ಟೋಕಿಯೋದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಸೊಳ್ಳೆಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿಕಸನವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀಲನ್ ಜಾನುವಾರು ಕಿಕ್ಕಿರಿಸಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಒತ್ತುಹಾಕುತ್ತವೆ. ಈ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಸರೋವರವು ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಮಾನವ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿ ಕುಸಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮಿಟ್ಸೂಸ್ ಸ್ವಾಲಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯಾಗಿ ಕಾಣಸಿನ್ನತವಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿಖ್ಮಸ್ ಗಣಾಕ್ರಮಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ಸುಪ್ರಭುಶುಜ್ಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಪ್ರಶಂಕಾರದ ಪ್ರೊಜನಕಗಳು [ಸ್ಮವಾದದ , ಚಿತ್ರಾಕ್ರಮಗಳನ್ನ ಪ್ರೊಫೆಸರಣೆಗಳನ್ನ ತುತ್ತತುತ್ವದಲ್ಲಿ , ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊರಹಸ್ತುಸಣೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಆಮಿಷವಿಸುವುದರಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ: ಚಿತ್ರದ ರೆಡ್‌ಫ್ಯೂಮ್‌ ಲೈಫ್‌ ವಿಕ್ಟರ್‌

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಗಂಟನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮಿಂದಾದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನೇ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ”

೨೦೦ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ತೀಕ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ಸ ಎಂಬವು ಅದೇ ಟೋಕಿಯೋವಿನ ಸಂಖ್ಯಾಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅವರು ಹೆಸರೇ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ತೀಕ್ರ, ತೀಕ್ಸ, ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಮರೆತು, ಮತ್ತು ಮುಗ್ಗರಿಸುವ ಮುಗ್ಗರಿಸುವ ಮೆಟ್ಟಲುಗಳು ಇನ್ನೊಂದರ ಸಂಪರ್ಕದ ಸುತ್ತಲೂ ಗಿಟ್ಟೆ ಕಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕೊನೆಗೆ ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತ, "ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು...

ಸತತವಾದ ಪತನ

Your Name endures because it gives visual and narrative form to a universal loneliness that often remains unnamed. Through its layered metaphors—the comet’s terrible beauty, the red thread that binds, the body swap that schools the heart, and the twilight moments that grant us a glimpse of one another—it charts a map of the human psyche in its push-and-pull between isolation and intimacy. In a culture increasingly mediated by screens and marked by the erosion of traditional communities, the film’s message is not a nostalgic retreat but a fierce invitation: look up, pay attention, trust the threads you cannot see, and when the feels of forgotten longing grip you, run toward the voice that echoes in your chest. As scholars continue to explore the film’s cultural footprint (the extensive Wikipedia article on Your Name catalogues its global impact), one thing remains clear: its metaphors of isolation are never an endpoint, but a beginning—a mirror held up to our shared condition, and a whispered call to reach across the divide. The ache we feel watching Taki and Mitsuha is the ache we recognize in ourselves, and in that recognition, we are, for a moment, less alone.