[FL2] ಎಂಬ ವು ಆರಂಭವಾದ ನಂತರ ಸುಮಾರು ಮೂರು ದಶಕಗಳ [FLT:] ನ್ಯಾವಹೋವ ಲಗಾಮಿಲ್ಲದ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ವು [ಅಂದ ತನಕ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಅನುಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಂದು ರಾಕ್ಷಸನ್‌ ಆಟದೋಪಾದಿ ಏನು ಆರಂಭಗೊಳ್ಳುತ್ತದೋ ಅದು ಬೇಗನೆ ನೆಲಕಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಸುವ ಮನೋರಂಜನಾ ಕಲಾವಿ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಸ್ಥಿಜು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಪೌರವಿಜ್ಞಾನೀಯತೆ (FFL) ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಮಾಲೆ (ವಿಶ್ಶೇಷಾತ್ಮಕ) ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರಿಸಲಾಗದಂತಹ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು (ಎಫ್ರೆಟ್ ).

ನಿನೆವೆಯ ಮೂಲಗಳು

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನೀಲಮ್ಸ್ ರೋಗವು ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು, ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಸೈಯನ್ಸ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

  • ಆದರೆ, ಈ ವಾದವು ಸುಳ್ಳಾಗಿದೆ.
  • ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ.
  • ಧರ್ಮ, ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂದೇಹವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಂದೇಹವೂ ಇತ್ತು.
  • ಅವರ ಉದ್ದೇಶ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶ, ಉದ್ದೇಶ, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಗೆ, [ಎಫ್‌ಟೆಡ್‌ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲಪೀಡಿಯ] ನಿಕೈವಿಕವಾದದ ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೂಪಗಳ ಕುರಿತು ಒಂದು ಅಧಿಕೃತ ವಿವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ [ಎಫ್‌ಎಲ್‌ಡಿ [ಎಫ್‌ಎಲ್‌ಥ್ [ಎಫ್‌ಎಲ್‌ತೋಡಜಿ [ಎಫ್‌ಎಲ್‌ತ: 2]] ] ಗಳಿಂದ [ಎಪಕ್ಷಿತವಾದ ಮಣ್ಣು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವ ಕೆಲಸ

[FLTLT] ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು, ನಿಶ್ಶಬ್ದ [FLT:] ಈಗಾಗಲೇ ವಿಪತ್ಕಾರಕದ [FLT1] . ಎರಡನೆಯ ಅಶಾಂತಕವಾದ ವಿಪತ್ತು, ವೈರಸ್ ಕವಿದ ಮೇಲೆ ಕರಗಿ, ಅರ್ಧ ಮಾನವ ತಿರುಳುಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನ ಬದಿಯಂತೆ ಕೊಲ್ಲುವ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಡ್ಡಿತ ಗುಂಡಿಗಳಂತೆ ಮರುಭೂಮಿಗೊಂಡವು. ಮತ್ತು ಪಾರಾಗಿದವರು, ಸಾಲಾಗಿಡುವ ಹಲವುಗಳಲ್ಲಿ ಮರಳುವ ಹಲವು. ಟೋಕೌಂಟೊವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವೀಕ್ಷಿಸುವ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಮಲಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲಿಕ್ಕಾಗಿ ವಿಸ್ಮಿತವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು(ಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತವೆ). ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಪಂಚವಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾಳೆಯ ಖಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಮಾನವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಆಕ್ರಮಣಗಳು, ಕೇವಲ ಸಹಜವಾದ ಲಿಪಿಕಾರನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವುದಷ್ಟೇ, ಅವುಗಳ ಆಕ್ರಮಣಗಳು, ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕಲೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆಯೋ ಎಂಬಂತೆ, ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನಿರ್ಧಾರವಾದ ಭಾವಾವೇಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಶ್ಯಾಂಪಿ ಇಕಾರೀ: ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕೇಸ್‌ ಅಧ್ಯಯನ

ಶ್ಪೀ ಈಜೀ, ವೀರನಾದ ಆಟವನ್ನು ಆಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಖ್ಯಾತರಾದ ಖ್ಯಾತಿಜ್ಞರ ಅತಿ ತ್ರಯೈಕ್ಯವು ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ವೀರನನ್ನು ಆಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ವಿದೇಶಿ ತಂದೆ ಒಪ್ಪದ ನಾಸ್ತಿಕನಾದ ಎಲೆಕ್ಟ್‌-01ರನ್‌ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ಕರೆಯುವಾಗ, ಅವನ ಒಡಲವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಭಯ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸತವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸತತವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಯಶಸ್ವಾಭಾವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಇರುವಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

  • [ಫ್ಲಟ್ ೦] ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಭಯ ಅಂದರೆ, ಈವಾವನ್ನು ಪಯಾತ್ರಿಕವಾಗಿಡುವುದರ ಅರ್ಥ ಅವನ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದೇ. ಷೀನ್ಜೀ ಇದನ್ನು ಒಂದು ಅಸಂಖ್ಯವಾದ ತೂಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾ, ಪದೇ ಪದೇ ಓಡಿ ಹೋಗುವಂತೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.
  • [ಎತ್ತ , [FLT:] ತನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೇರೆಯವರು ಆತನನ್ನು ಹೊಗಳುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಅನಿಸಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸ್ತುತಿಯು ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ.
  • [FLT(ದಡವಿ) : [ಅಂದರೆ,Hipt:] ಶ್ಪೀನ್ಸಿ ಆಪ್ತತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಅದು ನೋವುಭರಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗುವ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಶೀಂಜಿವಿವಾಣವು, ಈ ಹಿಂದೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುವಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನರಭಕ್ಷಕತೆಯ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿಲ್ಲ.

ಹೆಡ್‌ಗ್ರಗ್‌ನ ಪ್ರಭೇದ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಕಡೆಗೆ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ”

ಭಂಗಗೊಳಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳು: ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ವೈಫಲ್ಯ

[FLT:] ಲ್ಯಾಂಪ್ಸನ್ ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಬಂಧಗಳು [ಅಂದರೆ,ಅಂದರೆ ಇಮ್ಮಡಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಗಳಲ್ಲಿ [ಅಂದರೆ, FLT1] , ಇಮ್ಮಡಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು, ಆದರೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದಾದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿಯು ಷಿನ್ಜೀಯನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ, ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಶಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅನೇಕ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಬಿಯರ್‌ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ನಿಂತಿರುತ್ತದೆ.

Asuka ಲಾಂಗ್ರಿ സൊರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಛಾಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಗುರುತೇ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಫೇಟ್‌ ಆಗಿ ಸುತ್ತ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅವಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸೂಚನಾಫಲಕವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈಗ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಒಂದೇ, ಸಾಧ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಏನು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಅವಳ ಮಾನಸಿಕ ಕುಸಿತವು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಹೃದಯಾಘಾತವು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಸಾಧುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಭರಿತವಾದಿ, ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದಂತಹ ಒಂದು ಲೋಕದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವೇ ಅವಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪ.

Rianaanam, ಹೇರಳ, Unimitical 00, Amocy ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿಘಂಟು ವಿಮಾನವನ್ನು (mocibug lith) ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಲಿಟಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಲಿಪ್ನರ್, ಮೊದಲು ಯಾರಾದರೊಬ್ಬರಲ್ಲೋ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೋ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತಾನು ಬಯಸುವ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ. ಆದರೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನಲ್ಲೇ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ. ಅವಳ ಜೀನ್ ಜೀನ್ ಸ್ವತಃ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದಂತಹ ವಿಕೃತಿ ಆಗಬಹುದು. ಆದರೆ, ಅವಳು ಒಂದು ವಿಕೃತಿ ವಿಕೃತಿ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ವಿಕೃತಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಕಸನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಾನವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ” ಎಂದು ಶ್ಯಾನ್‌ರವರ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಜಿಪ್‌ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನರಭಕ್ಷಕ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಯು: ರಕ್ಷಣೆಯೋ?

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ತ್ರಯೈಕ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ರೋಗಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಶ್ಪಾಫ್ಹೌರ್ ಎಂಬವರ ಈ ದರ್ಶನವು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೂ ಕಾರಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಟಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಂತಹ ಮತ್ತು ಇವರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ವಪ್ರೇಮ ಸ್ವಪ್ರೇಮಿಕ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಅನುಭವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. [ಎಫ್‌. ಮನ್ಸುಖಭಾಯಿ [FT1] : ನಿಘಂಟುರಹಿತ ನಿಲುವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಸಮರ್ಥರು [FLT] ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ [F2], ಮತ್ತು ವಿದಾಯವಾಗದ] ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ [FLT], [F2: [F2]]]] ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವ ಶರೀರದ ವಿಷಮಶಾಗದ ಕಂಪನವನ್ನು ದುಃಖಕರವಾಗಿ ಕರೆಯುವ ಮತ್ತು ವಿಕಸನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗದಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಿಕಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಸಹ ಇದು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮುಂಜಾಗ್ರತೆಗಳು: Naiillies and on viewide

ಕಲಿಕೆಯು ನಿರೂಪಣಾ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚುರುಕಾಗಿರುವುದಾದರೂ, [FLT[LTT: [FLT] ವು ಒಂದು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಮಂತ್ರವಾದಿ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಖ್ಯಾತವಾದ ಶಿಖರವು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತೋರುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು. ಜೀನ್‌ - ಸೈಕಲ್ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ ಕಾಮ್‌ನಿಂದ, ಈ ಶಿಪ್ರೆಕ್ಷಸಸ್ ಅನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ದುರಂತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ವಿಶ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಿತವಾಗಿ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೂಲಾರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು [ಎಫ್ಲಸ್ , ಮತ್ತು ಇನ್ನಾವುದೇ ಬರಹವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ]

ಶ್ಲೇಂಜೀಯರ ಕೊನೆಯ ಸಂಭವವು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಆ ನಿಜವಾದ ವೆಂದೇ ಕರೆಯಬಹುದು ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಆಕ್ಲೀಸಸ್ ಎಂದೆನಿಸುತ್ತದೆ ಅವನು ಬಯಸಿದ, ಆದರೆ ಅವನು ಬಯಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾತ್ರ. ಚುರುಕು ತರಗತಿಯ ವರ್ಗದ ವರ್ಗದಲ್ಲೂ, ಒಂದು ಬದಲಿ ನಿಜವು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಇರದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬದುಕಬಲ್ಲವು. ಅಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮೌಖ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಣವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಿಪ್ರಾಜ್ಯ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಒಂದು ಅಕೌಂಟಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನಮುಟ್ಟುವ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿ, ಈ ರೀತಿ - ಪ್ರಕ್ಷುಲ್ಲರದಿಂದ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಕ್ರಮಕ್ಕೆ ನಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ರೀತಿ, ಈ ರೀತಿ, ಆಶಾವಾದದೈಸಂಕಾರದ ಪೀಠದಲ್ಲಿ, ಆಂದನ ಕಲ್ಪಿತವಾದ ಪೀಠವನ್ನು ಪುನಃ ವಿರೂಪಿಸಬಹುದು.

ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಭಾಷೆ

[FLT: ANDMACEONS [ಅಂದರೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ತ್ರಯೈಕ್ಯದ ಆಳ ಅದರ ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಲ್ಲ [FLT: ST1]. ಈ ಅನುಕ್ರಮಗಳು ಅದರ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅನೇಕವೇಳೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಂಕೇತಗಳ ಮೂಲಕ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ತಾನೇ ಅನಿರ್ಧಾರವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಖಾಲಿಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಕ್ರಮವು ತಾನೇ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಖಾಲಿಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ರೆಡಿಫಿಸ್‌ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ:

  • [FLT: CHRT[0]: ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಆಕಾರಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ನಾಶದೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಗೂಡುತ್ತವೆ.
  • [FLTR: ಲ್ಯಾಂಗ್ರಿನಸ್‌ ಲಾನ್ಸ್‌ ಆಫ್‌ ಲಾಂಗ್ಸ್: [FLT1] [ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ರಿಕಾರ್ಡಿನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್‌ ಯಂತ್ರವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ಥೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಳಕಿತಗೊಳಿಸಿ, ಭಯಭೀತಿಯಿಂದ ಭಯಭೀತಿ ಹುಟ್ಟಿಹಾಕಿತು.
  • [FLT:] ಪ್ಲಗಿನ್ ಮತ್ತು ಕಲುಕು (ಅಂಕಿ: [FLT1)] ಚಾಲಕರು ಅನಿಮುವಿಸುವಂಥ ದ್ರವದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಗರ್ಭವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿರದಂತಹ ಸ್ಥಿತಿ.
  • [FLTT] ಸ್ಲೈ ಎಂಬವರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ [FLT1] [ಅತಿಥ್ಯಾಹೀನ, ಅನಾಮಧೇಯ ಮತ್ತು ಲೋಹದಿಂದ , ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಗಿ ತೋರಿಬಂದ ಅಂತರಿಕ್ಷವು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥನಗಳ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುಳಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಈ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಈ ತಂಡವು [FLT] @ title: group

[FLT: 0] ಭಕ್ತಿರಹಿತ ಸಾರುವಿಕೆ [FLT: 1] ಇನ್ನೂ ಸಹ

[FLT:] ಈ ಕಾರಣವನ್ನು [ಅನುವಂಶೀಯ ಲ್ಯಾವನ್ ಲಾಂಛನದ] ... ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕದಗಳೆಂದು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಕಾಗದದ ಕುಳಿಯು ಸಹ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣದ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಲೋಕವು ನಿಮಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ. ಖಿನ್ನತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಖಿನ್ನತೆ ಅಥವಾ ದುಃಖದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿಕಸನಗಳು ಬಂದಾಗ. ಇದು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹೇಳುವಂಥ ವಿಚಾರವನ್ನು ಹೇಳುವಂಥ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಂದು ಕಥಾರೂಪವನ್ನು ಕೊಡುವ ಮೂಲಕ [FLT: [FLT: AND] ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹಾಸ್ಪದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಷ್ಕರ್ಷಕವಾದ ಸಾಧನವಾಗಿ ನಿಶ್ಚೇತನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ಕಾಂತರವನ್ನು ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗಣಿತವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಸೂಚನೆ ತೋರಿಸುವಿಕೆಯು, ನರಕವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಇದು ಆತ್ಮಾಭಿಷಕವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಕ್ರಿಯೆಗೈಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಂಕಟಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸತತವಾಗಿರುವಂತಹ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕೂಡಿದೆ.

ಅರ್ಥರಹಿತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು

[FLTLT] ನ್ಯಾಯನ್ ಆದಿಕಾಂಡ ಇಟಾಲಿಯನ್ [ಅದ ಕಸ್ಟಮ್ ] ಒಂದು ಸರಳ ಠರಾವನ್ನು ಕೊಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅಸ್ಥಿರವಾದ, ಅಸ್ಥಿರವಾದ, ನಿಶ್ಶಬ್ದತೆಯ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಅದೊಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಂತಹ ತೊಂದರೆಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ಶತ್ರುವಿನ ಸೋಲು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಭಯಭೀತಿಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ, ಒಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನಲ್ಲ. ಇದು, ಪ್ರಶಂಶಾಂತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಯ ಸ್ಫುಟಕತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಶ್ವದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಭಯರಹಿತವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಯಶಃ [FLT:] ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಉತ್ತರವು ಆರ್ಥಿತವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆರ್ಥಕವು ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಸೃಷ್ಟಿಕ್ರಿಯೆ, ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಯತ್ನ, ಸಣ್ಣ ವರ್ತನೆ, ಸ್ವಪ್ರಯೋಜನಕ ಶಕ್ತಿ, ಸ್ವಸಂತುಷ್ಟಕವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೂರ್ಣ ಸಮ್ಮಿವಾದ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮೊದಲು ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನೀಯತೆ (ಸಂಸ್ಕಾರ) ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇವಲ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುಂದಿಡುತ್ತವೆ.