ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಗುರುತು: ಸ್ಟೊಡಿಯೋ ಗ್ರಿಬಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಫೀಲೊಫಿಯದ ಪರಿಸರವಿನ್ಯಾಸಗಳು

ಸ್ವತಃ ಷೀಟ್‌ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು: OCCII

Studi Gibilli programics ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಇರಲೇ ಬೇಕು. ಅವರು, ತಾವೆರನ್ನು ಒಂದು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುವ ಜಗತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಯಾರೆಂದು ತೋರಿಸಲಿ. ಅವರು ಯಾರೆಂದು ತೋರಿಸಲಿ. ಆದರೆ ಅದು ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ.

ಆತ್ಮದ ಅಡಗುದಾಣ:

“ ನಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರಿಗಾಗಿದ್ದ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು, ” ಎಂದು ಸೈಅನ್ಸ್‌ ನ್ಯೂಸ್‌ ವರದಿಸುತ್ತದೆ.

“ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಚೀಹೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಚೀಹೀ, “ಅತಿಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಚೀಹೀ ” ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ“ ಚೀಹೀ ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿದೆ.

ನನ್ನ ನೆರೆಯವನಾದ ಟೋರೋ:

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಸೈಂಟಿಸ್ಟ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಫ್ಲೂಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದೇಹ: ಮಾರ್ಪಾಟು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ರಚನೆ

ಅನೇಕ ಗಿಬ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಳು ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಐವರ್ಎಂಫೋಸ್‌ನ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಭಾವವನ್ನು ಕೆಡವಿಹಾಕುತ್ತವೆ. ತತ್ತ್ವದಿಂದ, ಸಮಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ, ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿ, ಒಂದು ಗಟ್ಟಿ ಕಾರುವಿನಂತಿದ್ದಂತಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದ್ರವಾಂಶವು ಪೂರ್ವಾಭಿವೃದ್ಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬದಲು, ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡುವ, ಮತ್ತು ವೃತ್ತದಿಂದ ಹೊರಗಣಿತವಾದ ಅಂತರದಲ್ಲಿ; ವೀಕ್ಷಕರು ವಿಭಾಜಿತವಾದ ಭಂಗಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪರವಾನಗಿಯ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ: ವಿಕೃತಿ ವಿವೇಕ

೨೦ ವರ್ಷ ಪ್ರಾಯದ ಸೋಫಿಯ ಹಟರ್‌ ಎಂಬ ಯುವ ಸ್ತ್ರೀಯ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಂದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಯೌವನ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ಸೊಕ್ಕೊತ್ತಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾಳೆ, ವೀಕ್ಷಣೆ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮಂತ್ರಶಾಲೆಯ ಭರ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳೊಡನೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ತನ್ನನ್ನೇ ಹೊರಹಾಕುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಮುಂಬರುವ ಚಿತ್ರಣವು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನೇ ದೂಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನಲ್ಲೇ ವೃದ್ಧಳಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೂಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಏನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಇದು ಸುಲಭವಾದದ್ದಾಗಿದೆ.

SV ಹೇಗೆ ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ದ್ರವವವಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಸುಂದರ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಹಾಕಿ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಂಕಿಕೇಳಿಸಿ ಕೊಂಡಿರುವ, ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಮಡಕೆ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಒಂದು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಮಡಿದುಬಿಟ್ಟಿರುವ. ಚೆಕ್ ನಾಯಿ, ಭಾವಾತ್ಮಕ ವೈದ್ಯಮಧ್ಯದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪರದೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಬೌದ್ಧಾಶಾಂಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರದೆಯ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಬುದ್ಧಾಶಾಶಾಂತಿಯ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೆ-ಇಲ್ಲ , ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವಾಭಾವೀಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೃದಯಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವನ ಹೃದಯಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಾನೇ ತಾನೇ ವಿಸ್ತುತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಆಶಾಂತು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ?

ರಾಜರುಗಳು ಮೋನೋನೋಕೆ: ದ ಟೈರ್‌ ಸ್ವೇಚ್ಛಾನುಸಾರ ಮತ್ತು ಕಾಡುಮೃಗ

ಇದು, “ಸತ್ತವರ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ದ್ವೇಷದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದ್ವೇಷದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗುತ್ತಾ, ಸತತವಾದ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗುತ್ತಾ, ಸತತವಾದ ಮಾನವ ಗುರುತನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

EBOSia ದ್ವಯಾಲೋತವು, ಆಕ್ಷೇಪಕದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹದಗೆಡಿಸುತ್ತದೆ: ಅದು ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವೇಶ್ಯಾವೃತ್ತಿಗೆ ಗುರುತನ್ನು ಹಾಗೂ ಮರಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಶುದ್ಧವಾದ ಕ್ಷಯಗಳನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುವ ಮಧ್ಯಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೈವಿಕವಾದ ಮಾನವೀಯ ವೈದ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಾಶನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಗುರುತನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸ್ಥಿರವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ಗುರುತನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲವೆಂದೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು, ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮೌಲ್ಯದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ; ಅಂದರೆ, ಇಷ್ಟದಿಂದ ಹೊರಬರುವ, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮೌಲ್ಯವು, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ದೇವರುಗಳು, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ದೇವದೇವತೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತವೆ.

ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಯ

Styncessread is the modified this and canslations. GIBli ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ಯುದ್ಧ, ಸಮಯ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಂತಗಳ ಮೂಲಕ ನಷ್ಟದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ ಲೋಕವು ಯಾವಾಗ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿರಿ. ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ ಕೇವಲ ಗತಕಾಲದ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಹಾಗೆ ಆಗುವುದು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಕಾರಗಳಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮರೆಯುವುದು, ನೆನಪಿಗೆ ಬರುವುದು, ನೆನಪಿಗೆ ಬರುವುದು, ದುಃಖದ ಮೂಲದ ಮೂಲದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಬೆಂಕಿ ನೊಣಗಳ ಮದ್ದು:

“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ಕೇಸ್‌ ಅನ್ನು, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು, ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳಂತಹ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಆನ್‌ - ಸಿಡ್‌ಕ್‌ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಜೀವಿತದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನೂ ನಾವು ಅಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಾವು ಅಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮಾರ್ನಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ: ಆತ್ಮಾಭಿಷಿಕ್ತ ಆತ್ಮ

[FLT: [FLT:] ಮಾರ್ನಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಜ್ಞಾಪಕವು, [FLT1] ಮುರಲುಮುರಿಯುವ நூலು ಥಳಥಳಿಸುವಂತೆ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರುವಾಗ. ಆನ ಎಂಬ ಆರಸ್ಕತ್ತೆ, ಸ್ಥಳದಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾವಾವೇಶ ಮತ್ತು ಇತರರ ಭಾವಾವೇಶವನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ತೆಗೆದು ಹಾಕಿದಳು. ಮೀನ ಮರೆ ಮರೆ ಮಿರಿ, ಅದು ತುಂಬ ಗಾಢವಾದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆನ ಅಜ್ಜಿಯ ಮನೋರಂಗನ ಜೀವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವಶೇಷದ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವಳ ಅಜ್ಜನ ಜೀವನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತವೆ? ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಜ್ಜಿಯ ಜೀವನ ಹೇಗಿತ್ತು?

ಆ ಚಲನಚಿತ್ರವು, ತಾನು ಭೇಟಿಯಾಗದ ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಂದು ಭಯಾನಕವಾದ ಭಾವವನ್ನು ಬೆಸೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಆ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಸ್ವತಃ ನಮಗೆ ಸ್ವತಃ ನಾವೇ ತಿಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಥೆಗಳಾಗಿವೆ: ನಾವು ಸ್ವತಃ ನಮ್ಮ ಕುರಿತು ಮತ್ತು ಆ ಕಥೆಗಳು, ನಾವು ಸ್ವತಃ ನಮ್ಮ ಕುರಿತುಯೇ ತಿಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ಪಡೆದಿರುವ ವಿಷಯಗಳೇ ಆಗಿವೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಲೆ: ಕನಸುಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜೀವರಾಶಿ

ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು, ಕಲಾಕಾರರು ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಾಣುವವರು, ಜೀವರಾಶಿಯ ಪರಿಮಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಜೀವರಾಶಿಯಿಂದ ಅರ್ಥವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗಾಳಿ ಎದ್ದುಬರುತ್ತದೆ: ವಿಷಮ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಜೆನಿಷಿಯಸ್‌ ಶಾಪ

ಇದು ಒಂದು ವಸ್ತುಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ ದೊರಕುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಆರನ್‌ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಗ್‌ನಂತಹ ಪ್ಲ್ಯಾಗ್‌ನಂತಹ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪೋರ್ಕೋ ರಾಸೋ: ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಕಲಾಕಾರ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ [FLT] [ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಹಿಂದಿನ ಲೋಕ ಯುದ್ಧವು [FLT1], ಒಂದು ಹಂದಿಯ ಮುಖಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ್ದ ಶಾಪದ ಕೆಳಗೆ ಬಂದ ಒಂದು ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿತು.

ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ: ಜೀವನದ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ

Gibliವಿನ ಜಾಗತಿಕ ನೋಟದ ಮೂಲವು ಮಾನವ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿ ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು ಎಂಬ ಅರಿವೇ ಆಗಿದೆ. ಸ್ಟ್ರಾಡಿನೋಡೆಡೆನ್ ಸಂಶೋಧನಾ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ತಾವಾಗಿ ಒಂದು ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಪರಿಸರೀಯವಲ್ಲ ಆದರೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ತ್ರಯೈಕ್ಯವು: ನಾವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಉಸಿರು, ಉಸಿರು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುಕ್ಷೇಮವು ಆ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ವಿಭಾಜ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಾಳಿಯ ತಗ್ಗಿನ ನಸುಕಾದ:

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ಅವಳು ತನ್ನನ್ನೇ ನಿರಾಕರಿಸುವ, ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡವನ್ನು ಮಾಡುವ, ತನ್ನಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ”

“ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರರಾದ ಸ್ಟೀವನ್‌ ವೆಲ್‌ ವೆಲ್‌ಫರ್ಡ್‌ ಹೇಳುವುದು: “ಸಂಸ್‌ - ಪ್ಲಾಂಗ್‌ - ಸಿನೆಮಾ, ಮತ್ತು ಆನ್‌ ಐವಿ ಸಿನೆಮಾ, ಇ - ಸಿನೆಮಾ, ಮತ್ತು ಇ - ಮೇಲ್‌, ಮತ್ತು ಇ - ಮೇಲ್‌, ಮತ್ತು ಇ - ಮೇಲ್‌, ಮತ್ತು ಇತರ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು, ವಿಕಸನಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನೇ ವಿಕಸಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ, ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಪದವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಆಸ್‌ - ಲೀಅನಿಲಸ್‌, ಮತ್ತು ಐಸ್‌ಕ್‌ಕ್‌ಕ್ಲಮ್‌, ಮತ್ತು ಐಸ್‌ಕ್ಲನ್‌, ಇಂಗ್ಲಿಂಗ್‌, ಮತ್ತು ಐಸ್‌ಸಿಸ್‌, ವಿಲ್ಯಮ್‌, ಮತ್ತು ಐರೋನ್‌ ಸಿಸ್ಟೆಟ್‌, ಮತ್ತು ಐಸ್‌ ಸಿಸ್ಟೆಟ್ಸ್‌, ಮತ್ತು ಐಸ್‌, ವಿಜಿನ್‌, ವಿಕ್ಲಿಂಗ್‌, ವಿತ್‌, ವಿತ್‌, ವಿತ್‌,

ಪೋಮ್‌ ಪೋಕೊ: ಗೊಂಬಿಯ ದಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತ್ವಾ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ದೇಶದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೊತೆಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ವಿಮುಖರಾಗಿರುವವರೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ಅಂದರೆ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಾವಾದದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ”

ಮೌನ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾಯ: ಸಮಂಜಸವಾದ ಗುರುತು

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಗಿಬ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ಸಮಾಜದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕಿಕಿಯ ಪ್ರಸವವೇದನೆ: ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಬರುವ ತೀವ್ರತೆ

ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷದ ಕಿಕಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಮಾಟಗಾರರ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ಹೊಸ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪವಾಡದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಒಂದು ಗುರುತಿನ ಮೇಲೆಯೇ: ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೇ, ಅವಳು ಯಾರೆಂದು? ಕಿಕಿಯ ಖಿನ್ನತೆಯು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಅಗಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರವು, ಅವಳು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಬೆನ್ನುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಮರಳಿಸಬೇಕು ಎಂದರೆ ಅವಳು ಒಂಟಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮರಳಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ತನ್ನ ಕೊಡುಗೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೊಫೆಸರನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬೆದರಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ವೇಳೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಾರೈತಿದ್ದರಲ್ಲಿ, ಆದರೆ, ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

ಎಲಿಫೆಕ್ಟ್

ನಾವು ಈ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲೇ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವವು ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ.