Table of Contents

ವಿಭಜನೆಯ ಪ್ರಮಾಣ: ಒಂದು ಪ್ರಕೃತಿ ಚೌಕಟ್ಟು

"ಸ್ಕೋನಿಕ್' ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎರಿಟ್ರಿಯಮ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಇತ್ಯಾದಿ, ಈ ಲೋಕವು ಐಕ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹಕ್ಕುತೀಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಭ್ಯರ್ಥವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಐಕ್ಯವು ನಾವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನೋಟದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಅಂಶಗಳಿಂದ ವಿಭಜಿತರಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವವಿಸ್ಕರವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗುವಂತೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಭಜನೆಗಳು ಏಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಅಥವಾ ಒಂದು ವಿಭಜಿತವಾದ ಭಾವಾಭಜನೆಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ವಿಕಸನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.

  • [FLT:] [ಅಥವಾ, [ಎಫ್‌ಟೆಟ್:] [ಎಫ್‌ಟೆಟ್:] ಒಬ್ಬನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಲಾರವೆಂಬ ನಿಶ್ಚಿತಾಭಿಪ್ರಾಯವು, ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಇದು, ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ ತೋರಿಬರುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
  • [FLT: [ಅಧಿತ್ವ] ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, [FLT1] ಕುಸಿತವು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುನ್‌ಸೂಚನೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಇಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಭವವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ, "ಏನು?' ಯ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ತೇಲಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
  • [FLT: ೦] [ಅಸ್ಮಿಶಕ್ತ] [ಅಸ್ಮಿಶಯಗಳನ್ನ ನಡಿಸುವಂಥ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟಗಳ ಪತನವು [FLT:] ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಜಿತಗೊಳಿಸುವಂಥ ರೀತಿಯ ಪತನವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಳೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಒಡೆದುಹೋದಿರುವ ವಿದ್ಯುತ್ಪಚಾರಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಪಾರವಾಗಿ ಕಾಣಸಿಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನೀತಿಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದಿಗೂ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ.
  • [ಅಂದರೆ,ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಭರಿತ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ [FLT: [ಎಮ್ :] ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಉಣ್ಣುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಲಗುತ್ತಾನೆ. ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಆದರೆ ಭಾವಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • [FLT: [ಅಂದರೆ, 0] [ಅಂದರೆ,ತ ದೂರದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವ, ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ಗುರುತಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು. ಈ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಗುಣವು, ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಗಳನ್ನು ಅಪರಿಚಿತರು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುವ ಅನೇಕ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ.

'ಎನ್ :'ಸ್ಕೇಪ್ ಕ್ಲಾಸಿಸ್' (ಫ್ರೆಟಿ: ೨೦೦೦ ರ ವರ್ಗ). ಜಪಾನಿನ ಆಧುನಿಕ ವಿಕಸನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು [FLT: FIT: [ಆಥರ್ಟ್: [ಆಥರ್ಟ್: ಫುಟ್ ] ಶ್ಲಾಕಲ್ ಕಲ್ಪನಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಭಾವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆದರಿಂದ ಒಂದು ದೃಶ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಕರು, ಇದು ಒಂದು ಕ್ಷಯ ವಿದ್ಯಾಜ್ಯ ವಿದ್ಯಾಜ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಭಯದ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕಸನಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಭಾವೀ ಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮಾಡುವ . ಇದನ್ನು ಭಾವನಾಭೀತಿಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಭಾವನಾಭೀತವಾದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಭಾವಾತ್ಮಕವಾದ ಕಲತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಸಂತುಷ್ಟಿಯ ಪಥ್ಯ

ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ಕೋಣೆಯು, ಹೊರಗಿನ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಪೂರ್ವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪಾತ್ರಧಾರಿಮನೆಯು, ನಮ್ಮ ನೆನಪಿನ ಅನನುಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಟೊಳ್ಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಒಂದು ಪೊಳ್ಳು/ ನೋವಿನ ಅಸಮಾಚಾರದ ತಡೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ನೇರವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿ ಸಂಕುಲದ ಏಕಪ್ರಕಾರದ ತಡೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ನೇರವಾಗಿ ಏಕಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಬಗ್ಗದಲಿತ, ಮತ್ತು ಡಿಫೆರಾಟಿಕ್ ಕೌಂಟರಿಗಳು, ಮತ್ತು ಯುವ ಜನರ ಮಧ್ಯ ಪೀಡೆತದ ಕೇಂದ್ರೀಯ ವಿಭಾಜ್ಯ ವಿಭಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾಜ್ಯ ವಿವಾದವನ್ನು ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡಿದ್ದಾರೆ.

ತಡೆಗಳ ಭಾರವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು

ಈ ಭೂಪಟವನ್ನು ನಕ್ಷೆಯಾಗಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ, ಅನಿಲವು ಅನೇಕವೇಳೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಇರುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅಚ್ಚೊತ್ತಿಸುವಂತಹ ಕಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

  • [FLTT] ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಸಲಕರಣೆ: [ಅಂದರೆ, PROTT: [FLT:] ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ತರಬೇತು ಪಡೆದಿರುವ, ತಮ್ಮ ಮಾನವಜಾತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ತ್ಯಜಿಸುವ ನೋವುಗಾಗಿಯೇ ಗುರುತಿಸುವ, ತಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ, ಅವರು ಸ್ವ - ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ನಿಶ್ಚಲತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ, "ನನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆನೋ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಬಲ್ಲೆನೊ ಅಲ್ಮಾನುಷಣೆ ಮಾಡಬಲ್ಲೆನೊ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಲಾಕೃತಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ತಮ್ಮ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
  • [FLT:] ಪರ್ಪೆಸ್ಟ್ ಟರ್ಮಿನಿಟರ್: [ಅನಗದುದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ತಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ವಿವಾಹವಿಡೀ ನಿಷ್ಕರ್ಷಕವಾದ ವಿನಿಮಯದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಎತ್ತಿತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಗ್ಯಾಂಡಗಳು ಒಳನೋಟವುಳ್ಳವುಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಆ ನಿಜವಾದ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಆ ಪರಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
  • [FLT:] [ಅಂದರೆ,ಮುಂದಂದ] ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ತಮ್ಮದಕ್ಕೆ ತರುವವರು, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಕ್ರೂರ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿರಹಿತವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆ ಸಂಬಂಧವು ಅವರನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿರಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು PTSD ನ ಸ್ವಪ್ರೇಮವನ್ನು ಮರುಪ್ರಶ್ನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಕ್ಷರಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ಇತರರನ್ನು ಸ್ವಪ್ರೇಮದ ಸ್ವರೂಪದ ರೂಪವಾಗಿ ತಳ್ಳುತ್ತವೆ.
  • [FLT:] ಹೈಪರ್-ಕಂಪಂಟ್ ಮುಸುಕು: [FLT: ರುಣಿಕೆ ಕುಸಿದುಬೀಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಸಾಧನಗಳು ಅಥವಾ ಉಪಾಯಗಳು. ಅವರು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಳ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳು ಅವರ ಪರಿಮಾಣಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಾಢವಾಗುತ್ತವೆ.

ಈ ಕಲೆಗಳು ವಿಕಾಸವಾದಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಈ ಕಲೆಗಳು ಒಂದು ಆರಂಭದ ಅಂಶವಾಗಿವೆಯೆಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆಕಾರವು, ಈ ಕಲೆಗಳು ಕೇವಲ ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಗಾಢ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿವೆಯೆಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಆಡಿಟ್‌ ಗ್ರಾಮ್‌ ಆಫ್‌ ಅಸೋಲೇಷನ್‌

'ಸೆಲರ್' (ಕತ್ತಲೆಯು)' ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ ದೂರಸ್ಥ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ಬೋರ್‌ಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡರೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಹೊರತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದವಿಲ್ಲದೇ ಒಂದು ಪದಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿದೆ. ಧ್ವನಿ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸಹ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ ಭಾಗ, ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಶೀರ್ಷೆ (ಪ್ರೇಷಣಾಂಗದ ಸದ್ದು), ವಾಣಿಕ್‌ ಬಿಸಿಲೇರಿಯಾ ಬಟ್ಟೆಯ ಹೊರಗಡೆಯಲ್ಲಿನ ಲಂಗರದ ಸ್ತಂಭದ ಸ್ತಬ್ಧೆ, ಅಥವಾ ಆಶಾವಾದದಲಿಪಕಾರದ ಧಾರವು (ಪ್ರಿರುತ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳು). ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಂಧಕಾರದ ಸಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತುತತೆಗಳು ವಿಸ್ತುತವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಮಾರ್ಕ್‌ ಅನಮೀಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸವಿವರ ಕೇಸುಗಳು

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧ್ಯಯನವು, ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರಚೋದಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನವಾದ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಇದೆ.

ನೈಲೋನ್ ಆದಿಕಾಂಡ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್) ಮತ್ತು Hedegogಯ ಪ್ರತ್ಯಾದಾನ (Meadgo)

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತು ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಹೊರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಇಂಧನದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

NHK ಮತ್ತು ಹಿಕೀಕೋರಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ

[FLK:] ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪಹರಣದ ಉಪಾಯವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚುಮರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಹೋಗಿರುವ ಒಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಟಾಟ್ಕಿರೊ ಸಾಟೊಟೂ ಎಂಬ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ನಿಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತ, ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಂಸ್ಥೆಯು, ಒಂದು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ಸಂವೇಶಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು, ವಿಕೃತಿ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಿನಗೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಕ್ಷಿಪ್ರಪ್ರಮಾಪಣೆಯು, ವಿಕೃತಿವಿಕೃತವಾಗಿ ತೋರುವ ವಿಕೃತವಾದ ವೇದಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಕುಂಬಾಸನವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು, ವಿಕೃತಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮದೇಹಾತ್ಮಕವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಿಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಕೃತಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮಾಡಿದಂತಹ ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್‌ ಪೀಳಿಗೆಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ನಡೆಸುವಂಥ ಉಪಾಯಕರೂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಕೈಹಾಕುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.

ಮಾರ್ಚ್

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಚೀನೀ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಪೋಸ್ಟ್‌ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್‌ ಫಾರ್‌ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಒಂದು ಪತ್ರವು, “ಅಧಿಕವಾಗಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸದಿರುವುದು, ಇದು ಒಂದು ಚೀನಾಫಲಕದ ಪ್ರೊಫೆಸರನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಚೀನಾಫಲಕದ ಅವಶೇಷದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಅನುಕ್ರಮ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೈನ್‌

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಸ್ಫೋಟದ ಮುಂದೂ ಮುಂದೂ, [FLT:] ಈಶಾನ್ಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು [FLT: ಈ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸೈಟ್ ಗಳು ಹೇಗೆ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಬಲ್ಲವು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತವೆ. ಲ್ಯಾನ್‌ಕುರಾ ಒಂದು ನಾಚಿಕೆಯಂತಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಹಸಿಯಾದಂತಾದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಶರೀರ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವಳು, ಇಲ್ಲಿ, ಸ್ವವಿದ್ಯಾಭಿಲಾಸದ ಮೇರೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಸಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯು ನಿರ್ಭೀತಿಕ್ತವಾಗಿ ಪೌರವಿಷಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗಿರುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಗಳು [ಅಥಿಯೋಪಯೋಗಿ ಸಂಬಂಧಿತ], ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯವಾಗಿರುವ ಭಯಾಭ್ಯಾಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್‌ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೀಕ್ಷಕದ PATH ಪ್ರಯಾಣ: Frefix ಮತ್ತು ಅಪಾಯ

(ದಯವಸ್ತಿ) , ವೀಕ್ಷಣೆಗೂ ಈ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಇದೆ. ವಾಸಿಕಾರನ ಪೀಳಿಗೆಯು ಈ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ವಾಸಿಮಾಡುವ ಕಪಾಟುದಿಂದ ಹಾನಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ವಾರ್ತಾಮಾಧ್ಯಮದ ಮಹಿಳಾ ಕಥಾಲಿಪಿಶಯಗಳು ನಿಜ ಭಾವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಣ್ವದ ಭಾವಾಸ್ಥೆಯ ಭಾವಾಸ್ಥೆಯ ಭಾವಾಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಅವರ ಮನೋರತೆ ಗಾಢತೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಗಾಢತೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಅಪೂರ್ವವಾದ ವೀಕ್ಷಕನನ್ನು ಜಾಗರೂಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಕಟಾರೀಸಸ್‌, ಕೃತಕತೆ, ಮತ್ತು ಮಾದರಿ

೨೦೦೦ ರ ವರ್ಗದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ೨೦೦೦ ರ ನಂತರ ೨೦೦೦ ರಷ್ಟು ಮಂದಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿಲ್ಲದ ವೋಲ್ಟ್ ಹ್ಯಾಂಗ್ ಎಫ್ರಿಟ್ ಕೀಸ್(ಮೈಮಿಕ್ ಎ ಎ ಎ ಎಫ್‌ಸ್) ಎಂಬ ಫೋಟೋಗ್ರಾಫ್ ನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಅನೇಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಪರಿಧಿಯ ಕಲೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸ್ಫುಟೈನ್ ಕಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಖ್ಯಾತಿಶಯ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ಒಂದು ವಸ್ತುಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರವಾಗಿ ಸಾಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿಕಸಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಖಗೋಳಿತವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.

ಅತಿ- ಮುನ್‌ಸೂಚಿಯ ಮತ್ತು ರೋಚಿಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್

"ನಿರ್ಮಲವಾದ" ಕೆಲವು ದೃಶ್ಯಗಳ ಆಕರ್ಷಕ ಸೌಂದರ್ಯವು, ಆಶಾವಾದದ ನೋಟವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿರಬಲ್ಲದು. ಇದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಏಕಾಂತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಈ ಖಾತರಿಗಳು ಯಾರಿಗೂ ಬೇಡವೆಂದು ಭಾವಿಸಲು [ವಿಶ್ಶೇಷಕ] ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶಗಳು [1] [ಸ್ಮಾರ್ಟ್ಸ್ , ಮನಮುಂದನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಜ್ಯವಿಗಳಿಗೆ ಅನುಮೋದನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧನೆಗಳು [1] [1] ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ಭರವಸೆ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಭಯಭೀತಿನ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಕಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಕಾರಿ ಅಂಶಗಳು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೋರ್ಸ್‌: ಆಧುನಿಕ ತಿರುಚುವಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ

'ಏಂಜಿವಿಸ್: [F1]] ನಂತಹ ಮೆಡಿಕಲ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಪಂಚಗಳು [ಅವಯಸ್ಕರ ಪ್ರೊಫೆಸರರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು, ನರಕದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವಗಳ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪೌರತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಪೌರತ್ವಗಳು, ನಿರ್ವಲಿತತೆಗಳು, ನಿರ್ಜೀವದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿದರ್ಶನದೂಷಕತೆ (FTTT), [FTT]] , [FTL]] ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗದ] ಈ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮುಂದಾಭುತವು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹಾಕದೆ, ವಿಕರ್ಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಥಳ: ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದೆ ಎಳೆದ ತಾಂಡಗಳು

'ಎನ್ :' (FLT: T) ನ ನ ನಸುನೋಟಕ್ಕೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಒಂದು ನ್ಯಾವಹೋಲಿತ ಭಯಾನಕ ಪಥದಲ್ಲಿ ವಿಕೃತಿ (ಫೋನ್ ಟಾರ್ಕಸ್), ಆಶಾವಾದದ ಹಲವು ಒಂದು ಭಯಾನಕವಾದ ಶೋಧಕವನ್ನು (FLT [FT: FT: T2)] ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿದ್ರೋಹದ ಅಪರಿಚಿತವಾದ ಹಲವು (FLT: ಅವರು ಒಂದು ಅಪರಿಚಿತವಾದ ಧಾತು), ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ವಿಕಾರವಾದ ಧಾತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಒಂದು ಅಪರಿಚಿತವಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾಲ್ಪನಾತೀಯ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಸ್ಕಾಂತ ಧಾನವನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗಿನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾತನ್ನು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಹೊಸ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.