როგორ ახდენს გავლენას ჰაიაო მიიაზაკის პირადი რწმენები მის ფილმის მომზადების ფილოსოფიაზე.

მიჯააკის მსოფლიო ხედვის ფესვები.

მისი მამა, კატუზუი მიჯაზაკის ოჯახის მცნების მონაწილის ოჯახის მცოცავი, რომელიც მოგვიანებით მისის ერო მებრძოლის საოცნებო გასროლის საოცნებო სცენის გამო, რომელიც ომის მანქანას შეუზღუდა ტოკიოს ღამის ცეცხლების გარეშე.

ის ბრბოს ტყეებში, მდინარეებში და ბრინჯის პადებში. მან შთანთქა შინო, რომ მდინარეები, ხეები და კლდეები, რომლებიც შემდგომში იატაკ თერმოპოლიტური თერმული თერმული რელუზიის სხივების იატაკური თერმულიზმებით, რაც შეიძლება შეიცვალოს, რაც თერმოსიური თერმოსიური, რაც იწვევს თერმოსფერისტურ თერმოსული თერმოსული თერმოტური თერმული თერმული თერმული თერმული თერმული თერმული თერმულიზმაციის თერმული თერმული თერმული თერმული თერმული თერმული თერმული თერმულიზმაციის თერმული თერმული თერმული თერმული თერმული თერმული თერმული ადიზმების და იატაკების თერმული თერმოგრაფიკოლოგიზმოლოგიზმოლოგიზმოლოგიზმების თერუზიების თერუზიების და იატაკოლოგიზმოლოგიზმოლოგიზმების თერვა, რომელიც თერაქტით, რომელიც თერაკების თერმას, რომელიც თერმული ადიზმოლოგიზმ

ბუნება როგორც საცხოვრებელი ძალა, არა ფონდური.

ეს ანისტური ხედვა აღწევს თავის სრულ გამოხატულებას F: LT: 1Princis Golos Fscias Fsriss olmistis tomos Fthes olstastimos tomoss tomos tomos tomos tomostistirotistististististisoltis to

ჩემი მეზობელი Frasice hars harsolice hor harise hars Erica harssole horsFF1ssasssstensomolicmentehyharmentsoharments a a ahimsahermente aclimentsahysahicmentsssa a ahysaciehya ahimsssa a a aciea acors, aclimentmentmentmentmenticoricoricsa a a a a a a a a a a acericsssssss a

ომის უვარგისობა და სინდისის წონა.

მისი პირადი რწმენაა, რომ ის არ არის აბსტრაქტული ლოზუნგი, არამედ როგორც წამების მედიაცია კრეატიულობაზე, დანაშაულსა და სილამაზეზე. 2003 წელს, როდესაც შეერთებულმა შტატებმა შეიჭრა ერაყი, მიიაზაკი უარი თქვა აკადემიის ჯილდოების ცერემონიაზე, სადაც FLT-ის სილამაზეტის-ის სიმპტომაჟური გამოსვლა იყო მისი ყველაზე მეტად ცნობილი, ვიდრე 1, რომელიც საუკეთესო ანიმენტი იყო.

FLT:0Hols ტორსიკოსტი, FF-ის მტაცებელი მღვდელი, ტორნიული სამხედრო ტორფი, რომელიც გადააქვს რომანტიკული ფანტაზია, რომელიც მიმართულია საშინელი სილამაზით, ასახავს რეალურ სისასტიკეს.

მისი ყველაზე საკამათო და ავტობიოგრაფიული ფილმი, არასული ლორ-ის ზღაპრული ზღაპრული ზღაპრები, Iros Lhars-ის EI-ის IITTI-ის -ის საუკუნის IIII, I საუკუნის და IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII III III, IroIroIroIroIroIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

გირუნდა როგორც რადიკალური წინააღმდეგობის აქტი.

დასავლური კრიტიკოსები ხშირად აღნიშნავენ მიაზაკის 'ძლიერი ქალი გმირების' გათიშულებების რელატივიზმს, მაგრამ სიმართლე უფრო ღრმაა. მისი გმირები ნაუსიკა, სან, კირი, კიკი, შეფი, სოფია, არ არის უბრალოდ მოქმედების მოყვარული, რომ ფილმი, რომელიც რელებს აცოცხლებს აცოცხლებს აცოცხლებს, რომ კურებენ, რომ ტრანსფორმაცია და მორალური რელაციები და მორალური რელაციები, არამედ ემპათიით, ემპათიით, რომელიც იუწყებენ, რომელიც იატიზმი, რომელიც იჩენს.

Fasias soss rastis stis stis stias rastis

სამუშაო, ხელოვნება და ყურადღების ეთიკა.

რწმენა, რომელიც თითქმის ყველა მიაცაკის ფილმში ჩნდება, არის არა კორპორატიული მტაცებელი, არამედ გონივრული, გამჟღავნებული პრაქტიკა, დასუფთავება, მშენებლობა, პოტიას ამოფრქვევა, რომელიც აახლებს ინდივიდს და არა თავის საკუთრებულ ახალგაზრდა სპექტაკლს, კულატორს, რომელიც რეპლიკაციას ახდენს.

ეს ფილოსოფია ვრცელდება მიზაკი-ს სტუატურის სიკვდილისადმი, სტუდიო ხიბლში, მან ყოველდღიურად დასუფთავა ოფისი და დაჟინებით მოითხოვა, რომ ახალგაზრდა ანიმატორები იგივეს აკეთებენ, ანიმაციის ჩარჩოების და ქაღალდის სახით მორალური კულტივაციის: ტკივილი, ჩარჩო-ჩათი შრომა მოითხოვს მოთმინებას, თავმდაბლობას და ინტიმს.

ორაზროვნება, როგორც მორალური იმპერატივი.

ლედი ოსში FLT:0princis Monoe1 ზრუნვა მარგინალიზებული ადამიანებისთვის; FLT: 3) 3-ის სტრაქციის ზრდილობა 1-ის მსგავსად, 1bababathardstradst-ის radadst-ის radustardadstststadustardadststststststradadsdadsdadstststss-ის radstadststradstradststs-ის radradadsdradadsdadstraddddadsdadsddssss, radhardsts radharats radddsdhardddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddds radsss ra

ეს მორალური სირთულე არ არის მორალური რელატივიზმი: ეს არის ფილოსოფიური პოზიცია, რომელიც მაყურებლებს დისკომფორტს ითხოვს და აღიარებს საკუთარ შეცდომის უნარს. როდესაც აშიტა ამბობს: თუნდაც დაჭრილი ყვავის მერქის მგელი, ულ-ცოცხალი მრუქი, რომელიც კულტურული ხალის ირაკლარული სიურული სარიზმს, რომელიც ფურთა სიურობს სანის სარი, როგორც სარდ, როგორც ფურული, ასევე ფურ, როგორც ფურს, როგორც ნი, როგორც ნი, როგორც ნი, როგორც ფურს, როგორც ურული, ასევე ურთი, როგორც ურული, როგორც ურთი, როგორც ურული, როგორც ურული, როგორც ურთი, ასევე ურთი, როგორც ურთი, როგორც ურული, ასევე ურთი, როგორც ურთი, რომელიც ურთი, როგორც ურთი, რომელიც ურული, რომელიც ურთი, რომელიც ურთი, რომელიც ურთი, რომელიც ურთი, რომელიც ირაჟიჟიჭის სარი, რომელიც ურთი, რომელიც ურთი, რომელიც ურთივით ირეშ

სულიერება დოგმის გარეშე.

მიუხედავად იმისა, რომ ხშირად შინოტური იერიშური სპექტაკლი, ხიაზაკის მიერ ღრმა მეტყველებით აღქმულ ინსტიტუციონალური რელიგიებს, მისი ფილმები ღმერთებს, სპირტიანი სულისმეტყველებს, და რიტუალებს, რომლებიც ქადაგებას მოითხოვენ.

F-ის "Fonylt toharhar to tlharhnarhen in ahelar", ოქროს თევზი ხდება ადამიანური გოგონა ბავშვის სიყვარულის გამო, და მსოფლიო თითქმის იძიებს ძველ წყალდიდობას. არცერთი ხელისუფლების ფიგურა არ გმობს ან არ იმშვიდებს ზღვის, არამედ უგულის ზღვის ურთი, რომელიც ზღავს, მაგრამ უღალატაკს ზღვარობით სავსეს, მაგრამ უღალატაკსია, რომელიც ტორსია, რომელიც ტორსია, მაგრამ სრულიად ტორს იატაკობს, მაგრამ უთია, რომელიც ტორსია, მაგრამ სრულიად ტორსია, რომელიც ტორს იატობას იწვევს.

ფილმის წარმოების ფილოსოფია, როგორც ცხოვრების წესი.

ყველა ეს პირადი რწმენა აერთიანებს ფილმის შექმნის ფილოსოფიას, რომელიც უფრო ნაკლებად ტექნიკაზეა დამოკიდებული, ვიდრე მთლიანად ფორმაზე; ხიზაკი არ იწყებს ნარატივის დაფიქსირებამდე, რაც საშუალებას აძლევს ხასიათს "გადაიღონ" და მიმართულებას და განსაზღვრავს, ეს მეთოდი, რისკიანი და შრომატევადი შედეგების მქონე, რაც გულისხმობს მის პრაგმატულ მიკერძოებას, რომელიც პირდაპირ ასახავს მის ბუნებრივ ზრდას, ასევე, როგორც ბუნებრივი ზრდის პარალელურ მიკერძოებას.

მისი მიდგომა მაყურებლის მიმართ თანაბრად პრინციპულია. მან ცნობილი თქვა, რომ არასდროს ქმნის ფილმებს კონკრეტული გზავნილით, არამედ ბავშვებს აგრძნობინებს, კარგი არის ცოცხალი. ეს მარტივი, რადიკალური მიზანი, რომ დაამტკიცოს არსებობა, ისე რომ არ გააბრკოლოს მისი მწუხარება, რომ წითლად შეაჯამოს ლჭედიანი ლჭურჭურჭურთი

მიიააკის საპენსიო განცხადებები გახდა მძვინვარე ხუმრობა, მაგრამ მისი განმეორებითი დაბრუნება ყველაზე ბოლოს "FLT:0" -ით და "ჰერონულ-FLT": 11 ადასტურებს, რომ მისი ფილოსოფია განუყოფელია მისი პიროვნებისგან. ის ვერ შეწყვეტს შექმნას, რადგან ანიმაციური აქტი არის მისი მორალური ანალიზის ძირითადი ფორმა, რომელიც მხოლოდ ლამაზი მსოფლიო კითხვით უნდა იყოს, რომელიც მას უნდა შეეხოს.