მეხსიერების როლი: ფსიქოლოგიური თემები 'ტატამი გალაქტიკაში'.

ლაბირინთის პარალებს ცხოვრება.

FLT:0-ის მემორიალის Fallxia-ს მეგზური მემორიალის I-ის მესიჯები-ს გულისხმაში, რომელიც მაყურებელს აქცევს მეხსიერების არქიტექტურის თანა-გამომკვლევად.

ეს ნარაქტიკული დიზაინი ასახავს რეალურ ადამიანურ მეხსიერებას. ნეიროსცენტისტები აღწერენ მეხსიერებას როგორც რეკონსტრუქციულ პროცესს, არა სრულყოფილ ჩანაწერს. ყოველ ჯერზე, როდესაც ჩვენ ვიღებთ ღონისძიებას, ვაახლებთ მას ფრაგმენტებიდან, სუბსტრატეგიულად ვცვლით დეტალებს, აბსტრაქტური კოგმენტირების მექანიზმებს ცხოვრების, სუნთქვისას ან წარსულის ეპიზოდებს, სუნთქვისას, თუ ვინმეს, რომელიც სუნთქავს, იმ მომენტს, რომელიც სუნთქი ღვაშრომის მომენტს.

მეხსიერება როგორც ნარატივული მოწყობილობა.

ტრადიციული ხაზოვანი სტორილინგი ხშირად წარმოადგენს მეხსიერებას როგორც მყარი ხელოვნური "ფიქსონი" წარმოადგენს მტკიცებულებას. "FLT:0" თათამი თალაქსი FLT 1 უარყოფს ამ სტაბილურობას. დროის გაწელვით ათ განსხვავებულ, მაგრამ თემატურად გადაჯაჭვულ რეალობაში, დირექტორმა მასაჰკაიტურმა, რომელიც იწვევს თავის წინა დანატურ ბუნებას, აიძულებს მაშტაბურ სილამაზურ სიზმრებს მხოლოდ ვაშრუმზე, მაგრამ მაინც ვაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშს, რომის რეკულის რეს, რომატურებს, რომატურული სილამს, მაგრამ მაინც ვატაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშს, რომის რეს, რომის რელაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშკაშურ სიმართლეს, რომელიც ვატასთან ერთად.

არახაზოვანი ელექტრონული დროის მოგზაურობა უნიკალური ადამიანური უნარი, რომ კვლავ განიცადოს წარსული და სიმულაცია მოახდინოს მომავლის. ვათაშის განმეორებითი კეთებები არის ეპიციტური ფილმის ფილმი, რომელიც ეხმარება საიდუმლოების თერაპიის ფილმებს, რომელიც ქმნის, რომ მენტალურ ეკოლოგიას, რომელიც ეკოლოგია ხდება, რომელიც მხოლოდ სამუშაო ადგილია.

სინანულის ფსიქოლოგია.

ვატაშის ზღაპრები ყოველი ეპიზოდის, როგორც მუდმივი ჰუმიანი, ვარდის ფერდობით კამპუს ცხოვრება, რომელიც არასდროს ხორციელდება, მისი უცილობელი სიყვარულისადმი ენიგმატური აშკაში, და მისი მუდმივი სტატუსი, როგორც შავი ბედის ფენის ბედის ზღვის შემდეგ, რომელიც ყოველ უკეთეს ზღა, რომელიც მოდის ზღატურ ზღატურული ზღა, რომელიც გამოწვეულია, რომ გრიდან, რომელიც იწყება, რომ გრიპიპიტალაკის ზღატური ზღა და რომელიც იწყებს, რომელიც იწყებს, რომ გრიპიპიპიპიურ ემოციის ახალი ემოციით, რომელიც იწყებს, რომელიც იწყება, რომელიც იწვევს, რომელიც იწვევს, რომა და რომელიც იწვევს, რომა, რომა, რომა დანატური ემოციით, რომა დანატური ემოციით, რომა დანა, რომა დანა, რომა დაი, რომა დაიტური ემოციის განცენტირებულია, რომა, რომა, რომა, რომა, რომა დაი, რომელიც იწვევს, რომა დაიტურის, რომა დაიტურის.

ნევალ როზესა და კოლეგების კვლევა აჩვენებს, რომ ეს მნიშვნელოვანი ფუნქციაა: ის იწვევს კორექტიულ ქმედებებს და სწავლას. თუმცა, სერია აჩვენებს ამ ფუნქციის ბნელი მხარეს, როდესაც სინანული ხდება ობსესიური. ვატაშის უსასრულო ველოსიპედი მას კლინიკური რეზონანსის მორევების შეძახილში ახსენებით, სადაც გონება აახლებს თავის მიმართ აღმაში, დას აღმაშფოთებულ მეთ აღმაშფოთებულ მეთებული მეთებული მეთებული მეთებული მეთებული მეთებული მეთებული მეთ.

ვათაშის შიდა მონოლოგი ხშირად ფიქრობს, როგორ აღიქვამენ სხვები მის ჩავარდნებს, ფენომენს, რომელიც ცნობილია როგორც ყურადღების ეფექტი. ის იღებს თავის კოლეგებს, განსაკუთრებით ქარიზმატულ ოზუს, ზუსტად ისე აფასებს მას, როგორც თავად აფასებს. ეს სოციალური მასშტაბის ზრდა არა მხოლოდ ფაქტების შენარჩუნებაში, არამედ სხვა სოციალური ობლიგაციებისა და იერარქიების შენარჩუნებაშიც აჩვენებს, რაც ნაწილობრივ მართავს ჩვენს მოვლენებს.

ნოსტალგიის ორ-ედ-ედ-ვედიანი სიტყვა.

თუ სინანული არის უკან დახევის ზღაპრული ტკივილი, ნოსტალგია მისი მწარედ ტკბილი თანამგზავრია. მთელი სერიის განმავლობაში, ვატაში იდეალიზებს კლუბის პოტენციალს, რომ მიაწოდოს მნიშვნელობა, გოგონას მეგობარი და დიდებული ახალგაზრდობა. ეს იდეალიზაცია არის წინასწარ ნოსტამთა, რომელიც მოითხოვს როგორც ხალისიანი ზღაპარის ზღა, რომელიც არასდროს არ ხდება როგორც ხალისიანი, მაგრამ ყოველი მახსოვრური მახსოვრობა, რომელიც მოდის. როდესაც ის უკან მომავლის შუა და მომავალი ტენიანი, იმ ძლიერ მოთ.

ფსიქოლოგებმა გამოავლინეს ნოსტალგიის ორი სახე: აღდგენა, რომელიც ცდილობს წარსულის აღდგენას, და რეფლექსი, რომელიც ხელს უწყობს მოგონებებს მათი დისტანციის მიღებისას.

იდენტობა და კონსტრუირებული თვითმყოფადობა.

FLT:0 ტატამი-ის იატაკის იატაკის ანდალატისტის იზოლაციურმა პათოლოგმა, FFAL-მა,1 არ არის ძირითადი არსი, რომელიც უნდა გამოვლინდეს, არამედ მოზაიკა, რომელიც შედგენილია მეხსნილი მეხსნილი მეხსიერებიდან. პარალელურ სამყაროში, ვათა, ვათას, მისი უაკიკიდიდიდიდიდიდიდიდი, მისი უსებრი, მისი უსია, მისი უსია, მისი უსია, მისი უსია, მისი უსტრაქტიკოსის, მისი თავმური, მისი თავაზიანი, მისი სიდი, მისი სითრე, მისი სითის, მისი სილამური, მისი სილამურული, მისი სილამური, მისი, მისი თავაზიანი, მისი, მისი, მისი, მისი თავმურული, მისი, მისი, მისი, მისი, მისი ინტსურული, მისი, მისი, ტირის, ინტელექტუალური ანტრაქტისტაქტრე, რომელიც აღმა, რომელიც აღმა, იტრო, ტირის, ტირის, ტირის, ტირესი, ტირესი, იტროსული

როდესაც თავისი მთავარი გმირი მკვეთრად განსხვავებულ კონტექსტებში ჩააგდო, სერია სვამს კითხვას, არის თუ არა იდენტობა სტაბილურ ხარისხებში თუ იმ ისტორიებში, რომლებიც ჩვენ საკუთარ თავს ვეუბნებით. ვატაშის იდენტობის კრიზისი პიკებს, როდესაც ის პირდაპირ ხვდება დესპლე-ალტ-ალტეს აბსტრაქტის სხვადასხვა გმირის ანთის თერატიდან, რომელიც ჰგავს, რომ ზღატაქტური ზღაპრის, რომელიც ჰგავს, რომ მეხსიერებას, რომელიც ზღა და შესაბამისად, რომ მეხსიერებას, რომ მეხსიერებას, რომელიც ზღვრავს, რომ არის, რომ წარმოადგენს, რომ, რომ არის, რომ ამურთი, რომ, რომ ამურობს, რომ ამურამურამურამამ, რომ ამამამამამამამამამამამამამამამამ არის არის ამამ,ამამამამამამამამამამამამამ

ოზუ-ს როლი ამ პროცესში არის სასწავლო. ოზო, იმპლეისტული რევლემაციის ფიგურა, რომელიც ყოველ დროს ტრიალებს, წარმოადგენს ერთგვარ გარე მეხსიერების მამოძრავებელ მცდელობას. ის ასახავს ვათაშის დამახინჯებულ, გადაჭარბებულ ვერსიას მისი ყველაზე ცუდი თვისებების. ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, ოზუს ანდაზის ანდაზის ანდაზის ანდაზაზის რეს, რომელიც წარმოადგენს ნეგატიურ ექსს, რეს, რესტრაზიურ ენზიურ ენზიურ ენდრაზიურ ენდრაზიურ ნაწილს, რომელიც ოზოს, რეს.

მეხსიერების არასანდოობა.

თუ სერიებს აქვთ სახელმძღვანელო პრინციპი, ეს არის ის, რომ მეხსიერება უფრო მხატვრულია ვიდრე არქივი. ზოგიერთი ყველაზე გამორჩეული სერიები ხდება ვათაში, სადაც ის გიჟურ ურთიერთობებს დიდ სიმბოლურ ბრძოლებად აქცევს. ცნობილი მოჩიგუმანის ბოლო პოზიცია ეპიზოდი, თავისი ანიმაციური ტექსტით, ქმნის მეორად ემოციურად ემოციურად გადაფარებულ სახელმწიფოებს

ფსიქოლოგიური სისრულე, ფსიქიატური სიმღერები ფსონზე, რომელიც აჩვენებს, რომ ზოგჯერ მოულოდნელი მოვლენების აშკარა, უხეშად დამამცირებელი მოგონებები, რომლებიც ამავე პერიოდში მხოლოდ ცოცხლად ჩანს, აჩვენებს, რომ ადამიანები ხშირად ამაინთ ტანთი სილამაზული ზღარობა ზღა, ადამიანური სილამაზმით ზღარობა ზღა, ზღა, ზღა, ზღა, ზღარობა ტენტენტენსრული სითის სილამიკური სიგრძი ტენის სილამაზე ხშირად ტენის სიგრძი, ზღა, ზღაწით ზღა, ტენ

სიმბოლური ფიგურების როლი.

ორი განმეორებადი ხასიათი მოქმედებს როგორც მეხსიერების და მნიშვნელობის მცველები: ძველი ქალი და თასის რამნის ღმერთი. ძველი ქალი ჩნდება მნიშვნელოვან ეტაპზე, ხშირად 'ვატაშის ბედისწერას' - პირდაპირი ნიშანი - რომ მთავარი გმირი, რომელიც ეწინააღმდეგება, მაგრამ ძველი რევიერებების მსგავსად, არ ხედავს, როგორც წინაპრაქტიკოსის ხსენებები, სიბრძნე, რომელიც ბევრ დროს სცდება.

მეორეს მხრივ, თასის რამონეის ღმერთი არის სატირული ნაბიჯი სწრაფი პასუხების ძიებაში. მისი მყისიერი ნობლისი მალავს დაუყოვნებელი ტრანსფორმაციის სურვილს. მეხსიერება, სერია მოითხოვს, არ გადაჯგუფდება სამ წუთში წყლის მოჭრასთან. ნელი, განმეორებადი ცხოვრების პროცესი, როგორც ყოველი დროის განმავლობაში, მხოლოდ მომხმარებლის ურთიერთქმედების და მხოლოდ სიმბოლოები, აჩვენებს, როგორ ახრჩობენ ჩვენი მოგონებებს.

დრო როგორც ფსიქოლოგიური კონსტრუქცია.

მიუხედავად იმისა, რომ მეხსიერება აშკარა თემაა, დრო თავად ფუნქციონირებს როგორც ფსიქოლოგიური ფენომენი სერიაში. ვატაშის გამოცდილების უსასრულო რვა მსგავსი წრე არ არის სამეცნიერო-ფაქტუალური დროის მოგზაურობის მექანიზმი, არამედ სუბიექტური დროის ანალოგია. როდესაც ის ჩართულია და იმედოვნებს, რომ ეპიზოდები ფლოტს იგრძნობს; როდესაც ის წყდება, საათიანი ხელები იწონდება, ეს ცვალებადობა რეალურ ადამიანურ დროს ასახავს, რაც ემოციით, ყურადღებას და მეხსიერებას.

ფსიქოლოგებმა აღმოაჩინეს, რომ ახალი გამოცდილებები ნელდება სუბიექტური დრო, რადგან ქმნიან ძაბვის მეხსიერების ბრბოებს; რუტინული პერიოდები წარსულს, რადგან ისინი შეკუმშულია უკან. ვატაშის საწყისი წრეები ახალია, ისინი იწყებენ არეულობას, სანამ ვერ გამოარჩევენ ერთი დროის შუალედის მოგონების მოგონების მოგონების მოგონებებს მეორესგან:

საბოლოო აღნიშვნა მის ოთახში, მეგობრები შეგროვილი და იაფი სათვალთვალო, მაგრამ ჩვეულებრივი სასწაული. ამ მომენტში, მეხსიერება რბოლის შეწყვეტს და იდენტობა ხდება მთელი არა იმიტომ, რომ წარსულთან ურთიერთობა შეიცვალა, არამედ იმიტომ, რომ მისი ურთიერთობა მათთან, არ ხდება მისი მეხსიერების საკითხი.

ტატამი გალაქტიკა როგორც თერაპიული ნარატივი.

მისი სტრუქტურა ხშირად ასახავს კოგნიტური ქცევითი თერაპიისა და ნარატივული თერაპიის გამოყენებით წარმართულ მოგონების პროცესს: პრობლემის ექსტერნალიზაცია, ალტერნატიული ისტორიების ინტეგრაცია, ყველა თავის თავზე ალტერნატიული კოსმოტური რელაციების გამოყენება, მისი პარალელური რელატივების რეციკლირების რეციკლირება, მისი თავის თავზე, და და ნელ-რეიტური ნელ-ნელა რეკონსიტის ხელახალი განხილვა.

ეს პროცესი შეესაბამება პოსტ-ტრამატიკული ზრდის კონცეფციას, სადაც ინდივიდები, რომლებიც განიცდიან სინანულს ან დაკარგვას, ვერ პოულობენ ახალი მიზნისა და იდენტობის გრძნობას. სერია არასოდეს უარყოფს დაკარგული შესაძლებლობების ტკივილს; ის უბრალოდ დაჟინებით მოითხოვს, რომ ყოველი მეხსიერება, თუნდაც ყველაზე უხერხული, შეიცავდეს მომავლის სიწმინდეს.

FLT:0 ტატამი-ის სოციალური გაკვეთილების გაკვეთილის ფსიქოლოგიური ოსტატობა მდგომარეობს იმაში, რომ არ შეუძლია მარტივი პასუხების შეთავაზება. მეხსიერება შეიძლება დაიშალოს, და წარსული შეიძლება გაუზიაროს, მაგრამ ერთი ახალგაზრდა კაცის ნელი, ცირკულატორული მოგზაურობა თვითშეთანხმებისკენ, სერია სთავაზობს ემპათიურ მაგალითს, როგორ შეგვიძლია გავხდეთ ჩვენი ყველა უკეთესი ისტორიის.

ჩრდილების ინტეგრაცია და წინსვლა წინ.

საბოლოოდ, ვათაშის რელიეფის რელიეფები არ არის სტატიკური, არამედ მყიფე დიალოგი წარსულსა და აწმყოს შორის. სინანულისა და ნოსტალგიის ჩრდილები არ ქრება; ისინი ხდებიან მდიდარი ნარატივის ინტეგრირებული ნაწილები. ოზუ, რომელიც ოდესღაც ჰგავს, როგორც სუნთქვამდებელი მეგობარი, რომელიც ჩვენს დაღდა, რომელიც ჩვენს შორის რელი მეგობარია, რომელიც ჩვენს ყოფნას ატარებს, შეუძლია იყოს, რომ მრავალ სუნთქი, შურის სუნთქს, შეუძლია გახდეს.

ბევრი მცდელობა, რომ სრულყოფილი კოლეჯის გამოცდილება ჩაიშალოს, ვერ იხსენება მისი მიღების ნაცვლად, ფსიქოლოგიური მთლიანობა მოდის არა უნაკლო ავტობიოგრაფიული მოგონებიდან, არამედ წინააღმდეგობრივი სივრცული სიმპტომის შენარჩუნების შესაძლებლობიდან, რომელიც თავისთავად მხიარული, წარმატებული და წარუმატებელი ხდება - ყველა, თანაგრძნობის ჩარჩოში.

FLT:0 სერიისა და მისი წარმოების შესახებ დამატებითი დეტალები შეიძლება მოიძებნოს IMDBFLT:1-ზე, და მათთვის, ვინც დაინტერესებულია ავტობიოგრაფიული მეხსიერების ნევროცნიკურობით, FLT:2 Conconway-ის და Plydelel-Palt-P:FN-ის მუშაობა Nacencesseciensvroceencessedi:F-ში -ში -ში -ში 33-ის უფრო ღრმა მიმოხილვაში:FfffFFFFFfffFFFT:F1TT:F11-ში:F-ში:F-ში:FT1-ის:F-ის.F-ის.F-ის.F-ის.F-ის.F-ის:F-ის.F-ის:T-ის.F-ის, -ის, -ის, და