ბედისა და თავისუფალი ნების როლი: მორალური ფილოსოფიები ანემიის ნარატივებში.

ანიმია დგას როგორც სატირელი საშუალება, რომელიც უნიკალურად შეუძლია მორალური ფილოსოფიის წინააღმდეგ ბრძოლა, ხშირად თავისი ხასიათის ბედ-გასვლის გზაზე დებს ბედისწერას და პირად სააგენტოს. მექანიკიდან ფსიქოლოგიურ ტრილერამდე, წინასწარ განსაზღვრულ სამყაროსა და ადამიანური შესაძლებლობის შორის, რევერბერენტების არჩევაზე, ამ სტატიების კვლევაზე, აბსტრაქტიული კვლევის ძალიან ეთიკური კვლევების კვლევა, გმირების შექმნა, ბოროტებები და ეს სამყაროები და ეს სამყაროები, და ეს სამყაროები, და ეს სამყაროები.

ბედის დამამყარებელი: როდესაც ბედი მართავს ნარატივს, ის მართავს ნარატივს.

ცოდვის კონცეფცია, რომელიც ხშირად აღიქმება როგორც უხილავი არქიტექტურის წესები, წინასწარმეტყველებები ან კოსმეტიკური ციკლები, რომლებიც ხასიათდება, შეიძლება იყოს პირდაპირი. ეს დეტერმინიზმი შეიძლება იყოს პირდაპირი, როგორიცაა წინასწარმეტყველებული მომავალი ან განმეორებადი ისტორიული წრე, ან უფრო ფილოსოფიური, რომელიც ასახავს კულტურულ იდეებს, როგორიცაა კარმა ან ბუდისტი ბორბალი უფრო მეტი ჭარბობს. ასეთ ისტორიებში კი, სადაც მისი 1 1 1 0whs-ის-ის-ის-ის-ის.

იაპონური ნარატიული ტრადიციები დიდი ხანია FLT-ის:0 არ იციან: 1 იმპერატულობის და მოვლენების ნაკადის შესახებ ადამიანის კონტროლის მიღმა მწარე ცნობიერება. ანია ამ ყველაფერს აძლიერებს, როგორც ხელშესახები ძალა, რაც მაყურებლებს საშუალებას აძლევს დაინახონ, რომ პერსონალურ როლს ეწინააღმდეგებიან, იღებენ ან იმეორებენ.

მსახურები, მაგისტრატები და ბრძოლა წინასწარგანზრახული როლების წინააღმდეგ.

წმინდა გრაილის ომი შვიდი მაცდურს და მათი გმირული სპირტები ერთმანეთს უპირისპირდება, მაგრამ კონფლიქტი უფრო ღრმად გადის, ვიდრე ბრძოლის სამეფო, რომელიც ვერ დაიშლება რიტუალის წესებით და ლეგენდებით, რომლებიც განსაზღვრავენ მათ სერპიის ხელახალიეფიებს.

მთავარი გმირი შირუ ემია წარმოადგენს კონტრფორეტულ იდეალს, რომელიც უარყოფს იდეას, რომ ტანჯვა დაიღუპება. მისი ტრაექტორია ვიზუალური ახალი და ანიმური ადაპტაციების სამი მთავარი მარშრუტით აჩვენებს ბედისწერის საპასუხო სპექტრს: თვითგანადგურების, ლიმიტების მიღების და საბოლოოდ, ნებისმიერი სხვა სახის დამარცხების არჩევანის გარეშე, რომელიც უარყოფს, როგორც უსაზღვროდ და უპასუხისმგებლოდმიერებადი, მაგრამ მაინც თავისუფალი გზების გზას.

ფატი ფრანშიზი ხშირად თანამედროვე მითების ციკლად მიიჩნევს, სადაც პერსონაჟები არქიტიპურ ნარატივიებშია ჩაფლული. FLT:0 აკადემიური დისკუსიები აჩვენებს, როგორ აძალებენ გრაილური ომის მონაწილეები იმ ადამიანთა შორის არსებული ხარვეზის და ლეგენდის ბედის წინააღმდეგ.

გთხოვთ: დროის ლუპები და დეტერმინიზმის ილუზია.

FLT:0 Steins; GeT-ი უფრო სამეცნიერო-Fretion-ის მიდგომას იღებს ბედისწერის მიმართ, ფოკუსირებულია დროის ჩარევის შედეგებზე. რინტარო ოკაბეს აღმოჩენა, რომ მიკროტალღის მეშვეობით გაგზავნილი ტექსტური შეტყობინებები შეიძლება თავდაპირველად აღიქვას როგორც თავისუფალი ნების ტრიუმფი, ისე ჩანს, რომ მაისტიკური ცვლილებების წერტილებში, როგორც გამძლე დროის რეზის წერტილები, რომელიც მოთის წერტილებს იწვევს.

ოკეაბის მოგზაურობა ფსიქოლოგიური დეტერმინიზმის შესანიშნავი გამოკვლევაა. ყველა მცდელობა, რომ გაექცეს მიმზიდველ სფეროს, მას უფრო ღრმა ტანჯვას უბიძგებს, მიუთითებს, რომ სამყაროს აქვს მძიმე ინერცია. თუმცა სერია სრულად არ ადასტურებს ფატალიზმს, მეცნიერებაზე ორიენტირებული განცდები, რომლებიც ცდილობენ თავიანთი განცალკევებების გაწყვეტას, მაგრამ არ აღიარებენ იმ რეალობას, რომელიც ჯერ არ არის დაკავშირებული რომელიმე მოზიდული, რაც აქამდე იყო მოზიდული.

ეს მეტა-ნატრიული მოწყობილობა პარალელურ იდეასთან ერთად FLT:0PProimability FLT, ხედვა, რომ თავისუფალი ნება შეიძლება არსებობდეს განსაზღვრულობის გვერდით, თუ ჩვენ ჩვენს სურვილებში თავისუფლების განსაზღვრას ვაკეთებთ, ისე რომ არ ავარჩიოთ როგორც მაიურმა, ისე კაზიმდგომი, როგორც მაის.

მიუხედავად გეგმისა: თავისუფალი ნების ტრიუმფ.

თუ ბედი წარმოადგენს მსოფლიოს ინერციას, თავისუფალი ნება არის ხასიათის სააგენტოს ძრავა. ბევრი ანიმალური ნარატივი აღნიშნავს არჩევანის აქტის მიღების უარს, როგორც უმაღლეს მორალურ ღირებულებას. ეს აქცენტი გამოხატავს ეგზისტენციალურ ფილოსოფიას, რომელიც ამტკიცებს, რომ არსებობა წინ უსწრებს მიზანს, მაგრამ უნდა შევქმნათ ერთი ჩვენი გადაწყვეტილებებით.

ასეთ ისტორიების დროს, მთავარი გმირი ხშირად იწყება მკაცრი კონტროლის სისტემით: ტოტალიტარული რეჟიმი, უპასუხო ბუნებრივი წესრიგი ან სუპერნაციონალური წესების წიგნი. ნარატივის არკი ხდება ნელი, ძალადობრივი მტკიცება, რომ თვითშემოქმედება შეიძლება გადალახოს თუნდაც კოსმეტიკური დიზაინი. გმირის მოგზაურობა არ არის წინასწარმეტყველების შესრულება, არამედ მისი განადგურება.

სიკვდილის ნოტა: ღმერთის კომპლექსი და არჩევანის მორალური წონა.

FLT:0Death non:1 აშკარებს თავისუფალ ნებას ერთ ინტელექტუალურ დევალუში. hight aagamy-ის აღმოჩენამ მის სიცოცხლის დასრულების აბსოლუტურ ძალას მისცა, და ამით პირადი არჩევანის საბოლოო გამოცდა.

მისი უმაღლესი ინტელექტი მას აძლევს უფლებას გადაწყვიტოს ვინ ცხოვრობს და კვდება. ეს თვითგანსაზღვრა არის თავისუფალი ნების რადიკალური ვარჯიში, თუმცა ის თანდათან არღვევს თავის ადამიანობას. მორალური ფილოსოფია ახლოს არის FLT:0-ის FEtt-ის ელეგანტური ელეგანტური 1EtraultultEthilatise Ethaltiulaticatise, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

ანიმის დასკვნა, რომელშიც სინათლის დიდი დიზაინი ინგრევა, მიუთითებს, რომ უკონტროლო თავისუფლება თავისთავად ხაფანგია. ადამიანის ურთიერთობებისა და მორალური შეზღუდვების ქსელის იგნორირებით, სინათლე ხდება საკუთარი ღმერთის პატიმარი. FLT ფილოსოფიური თავისუფალი ნების მიმოხილვა:LT -1, რომელიც ხშირად ატარებს სრულ გავლენას: პასუხისმგებლობის და Fopte:lte:2.

შეტევა ტიტანზე: წინასწარ განსაზღვრული ისტორიის კედლების დარღვევა.

Fwothehan-ის თავისუფალი ხედვა FLT იწყება როგორც გადარჩენის ბრძოლა უსინდისო გიგანტების წინააღმდეგ, მაგრამ მისი შემდგომი გამოვლენები კონფლიქტს გარდაქმნის ციკლური ბედის და გათავისუფლებისკენ მისწრაფებად. დამფუძნებელი Titan-ის არსებობა და ის გზები, რომლებიც დროის მიღმა არიან, ვერ სთავაზობენ სამყაროს, სადაც წარსულში, აწმყო და მომავალში, და მომავალში, დეფინისტური კურის ჯაჭვური ჯაჭვური ჯაჭვების ჯაჭვების ჯაჭვების ჯაჭვების ჯაჭვების ჯაჭვების, ჯაჭვების, ჯაჭვების, ჯაჭვების, E. Eer. Eren. Erena. Erena, E. Eern. Een. Eernia. Eene.e.E.E.E.

თავდაპირველად, Eren განასახიერებს თავისუფლების უხეში ადამიანურ სულს, რომელიც კედლებზე ოცნებობდა და ცხოველობაზე უარს ამბობდა. მისი ფრაზა თუ მოიგებთ, შენ იცხოვრებ, შენ იცი, შენ იღებ, თუ არა, მაშინ თუ არ იბრძვი, მაშინ ნამდვილი ტანიანი არჩევანი დარჩება - ეს არის უბრალოდ წინააღმდეგობრივი არჩევანი - კურად, მაგრამ როგორც კურად სავსე არჩევანი, რომელიც წინასწარ განწყობილ ადამიანს აძლევს. თუმცა, როდესაც თავისუფლების სურვილი იჩენს.

გეტოებში მყოფი უფრო ფართო პოლიტიკური ფონი, ძალადობის ციკლი პარადიშებსა და მარლიშ-მირს შორის ისტორიული დეტერმინიზმი. ანიმია, რომ სიძულვილი არის მემკვიდრეობა, რომელიც უსასრულოდ მეორდება, თუ ვინმე შეგნებულად არ აირჩევს მის შეწყვეტას. ეს არჩევანი, თუმცა მცდარი, არის მტკიცებულება მყიფე, მაგრამ რეალური თავისუფალი ნების ძალის, თუნდაც თითქოსდა დახურულ წრეში.

ბედისა და თავისუფალი ნების შერწყმა: რთული ნარატული არქიტექტურა.

ზოგიერთი ყველაზე კრიტიკულად აღიარებული ანალიტიკური უარს ამბობს მხარის არჩევაზე, ნაცვლად იმისა, რომ ბედი და თავისუფალი ნება ერთ, განუყოფელ ქსოვილში ჩააგდოს. ამ ისტორიებში, ისინი არა მხოლოდ ბედისწერის ან მეამბოხე აგენტების მსხვერპლნი არიან; ისინი მონაწილეობენ სისტემაში, სადაც ორივე ძალა თანაარსებობს. შედეგად გამოწვეული დაძაბულობა წარმოშობს მდიდარ მორალურ გაურკვევლობას და საშუალებას აძლევს იმ ტიპის არხებს, რომლებიც ნამდვილად დამუშავდებიან.

Noone Genis vaeagelion: ფსიქოლოგიური დეტერმინიზმი და დაკავშირების არჩევანი.

ზედაპირზე სცენარი მართავს კრიპტული მკვდარი ზღვის სკროლები, ძველი ტექსტები, რომლებიც აღწერს ინსტრუმენტალიზმის გეგმას ყველა ადამიანის სულის გაერთიანება. ჩრდილოვანი ორგანიზაცია SEEE აჩვენებს ამ სკრუპულოზებს როგორც ეკელოზებულ კოპირებს, და ეს ანგელოზები შეტევებს მიჰყვება.

მაგრამ ევალინგონის ბირთვი ფსიქოლოგიურ დეტერმინიზმს მდგომარეობს: იდეა, რომ ტრავმატული ბავშვობები და ნევროლოგიური ტორფი ზღუდავენ ადამიანის შესაძლებლობას აირჩიოს სხვა.

მიუხედავად ამისა, შოუს კულმინაცია რადიკალურ უკუსვლას სთავაზობს. ინსტრუმენტულობის თანმიმდევრობის დროს, თითოეულ ხასიათს ეძლევა საბოლოო, მტკივნეული არჩევანი: დარჩეს უტკივარი სულის ზღვაში ან დაბრუნდეს ინდივიდუალურ არსებობაზე, თავისი მარტოობით და ტკივილით. შინიჯინის გადაწყვეტილება უარი თქვას ინსტრუმენტალურობის გამოფენაზე, რომელიც შეიძლება იყოს თავისუფალი მაცდული, თუნდაც ჩვენი განმტკიცებული სიცრუების აღმკვეთის, რომ ჯერ კიდევ გაურკვეველი, მაგრამ არაზუმკვეთილი, რომ ჩვენი განწყობი, გაურკვეველი, მაგრამ არა.

სრული ალქიმიკოსი: ძმობა: თანაბარი გაცვლა და ალქიმიის ეთიკა.

თქვენი მონაცემები 2023 წლის ოქტომბრამდეა განახლებული.

ძმების მცდელობა, აღადგინონ თავიანთი სხეულები, ხდება ხანგრძლივი განათლება ბედისწერისა და არჩევანის ურთიერთქმედებაში. ისინი ხვდებიან ჰუმბულურ, ხელოვნურ ადამიანებს, რომლებიც ხშირად წუხან თავიანთი თავისუფალი ნების ნაკლებობაზე, რომლებიც მათი შემქმნელის მამის სურვილებით არიან მიბმული, მამათა გეგმა, რომ მთელი ამერიკის ქვეყანა ახალი ღმერთად გაწირონ, არის საშინელი მცდელობა, რომ დააკისტიონ აბსოლუტური დეტერმინიზმი მილიონობით ადამიანის, რომელიც პრეტენტური კომპონენტების კომპონენტებში მხოლოდ განტოლებას წარმოადგენს.

თუმცა, სერიათა თავისუფალი დასკვნა უარყოფს ასეთ მკაცრ მსოფლიო ხედვას. ედვარდის საბოლოო ტრანსმუტაცია, რომელიც თავის ჭეშმარიტების გეიტს ვაჭრობს, მისი უნარი ალქიმიის შესრულების ალფონსეს მთელი სხეულისთვის არის აქტი, რომელიც ეწინააღმდეგება ეთიკური მნიშვნელობის გაცვლის ლიტერატურ ინტერპრეტაციას, რომელიც აცხადებს, რომ ადამიანური კავშირები, სიყვარული და მსხვერპლი არ შეიძლება შემცირდეს ბალანსის დოკუმენტად.

ანიმში კულტურული და ფილოსოფიური ფესვების ბედ-სურთილობა.

FLT-ის ფორმაციები, რომლებიც წარმოადგენს ბუნებრივ მოვლენებს, ქმნიან ბუნებრივ მოვლენებს, რომლებიც ადამიანის კონტროლს მიღმა, მსოფლიოთან ერთად, ადამიანის უფლებების დაცვას გულისხმობს.

თანამედროვე ანიმია ასევე ეყრდნობა დასავლურ ფილოსოფიას, განსაკუთრებით გერმანულ იდეალიზმს და ეგზისტენციალს. ნიდერსჩის წერილები, მისი განცხადებით, რომ ღმერთი მკვდარია და მისი კვლევა ბერმენში, რომელიც ქმნის საკუთარ ღირებულებებს, ეხმიანება ისეთ მახასიათებლებს, როგორიცაა ერთგულებრივი იდეა, რომელიც ჩვენ განწყობილებად მივიჩნევთ

გარდა ამისა, ვიზუალური მედია თავადვე შეუძლია დროის შენელება, გადაწყვეტილების მომენტის გაყინვა, ან სიმბოლური გამოსახულების შექმნა ამ ფილოსოფიური დაძაბულობისამპიმპლარაციის. ერთი ხასიათის მიღწევა ან საკუთარი ხელით ყურება შეიძლება გახდეს ვიზუალური ესტერია იმის შესახებ, არის თუ არა ეს წინადადება ნებადიდებული ან გარდაუვალი.

ისტორიული შედეგები: არჩევანი როგორც ტრაგედიისა და გამოსყიდვის ძრავა.

სტრუქტურული გავლენა ამ თემებზე ღრმაა. როდესაც ბედი დომინირებს, ისტორიები ხშირად ბერძნული ტრაგედიის ფორმას იღებს: პროტაგონისტები, მაგრამ აუდიტორია გრძნობს მოახლოვებულ სიბნელეს. ეს შეიძლება იყოს დამახასიათებელი, რადგან ჩვენ ვხედავთ ღირსებას შეუჩერებლობის წინაშე. როდესაც ნარატივები გაბატონდებიან, ნარგავები შუაგული ბედის ქმნიან, თუმცა ისინი თავს გრძნობენ, სადაც ბარიერები ძალიან მარტივად მეძლევენ, მაგრამ ყველაზე მეტად დამაღალი არიან.

ეს არის ის ფაქტი, რომ ჩვენ უნდა მივიღოთ ეს გადაწყვეტილება, რომელიც აჩვენებს, რომ ეს არის ის, რომ ჩვენ უნდა მივიღოთ ის, რომ ჩვენი ხალხისგან მიღებული გადაწყვეტილებები, რომლებიც არ უნდა იყოს მხოლოდ პოლიტიკური და პოლიტიკური, არამედ უნდა იყოს პოლიტიკური პოლიტიკური და პოლიტიკური პოლიტიკური, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული და

რატომ ეს ფილოსოფიური დაძაბულობის საკითხები ახლა.

ალგორითმიული საკვების, პროგნოზირებადი პოლიციის და გენეტიკური სკრინინგის ეპოქაში, უძველესი დებატები ბედზე და თავისუფლებაზე მტკიცედ დაუყოვნებლივ იგრძნობა. ანემიის ამ თემების გამოკვლევა უფრო მეტს სთავაზობს, ვიდრე გასართობი, რაც გვაძლევს კოგნიტურ სათამაშოს, სადაც შეგვიძლია ჩვენი პასუხები მივმართოთ სამყაროს, რომელიც ხშირად ღებულობს მეგობრულ დიეს, რომელიც უარყოფს ჩვენს პატარა ელეის არჩევანს, სადაც ცივი მატერიალისტის კანონის მსგავსად, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს.

FLT:0 გამჭრიახი ანალიზები ანალიტიკა FLT:1 ანიმიზმის შესახებ ხშირად აჩვენებს, როგორ იძლევა საშუალოს სერიული ფორმატის ფორმატირებული, დეტალური, ამ იდეების ეტაპობრივი, დეკონსტრუქციის საშუალებას. მრავალ ეპიზოდზე, ხასიათის შიდა კონფლიქტი შეიძლება გაწელოს და განიხილოს სხვადასხვა კუთხით, რასაც ორსაათიანი ფილმი იშვიათად აღწევს. ეს ხანგრძლივი მორალური ინტიმაცია ქმნის უნიკალურ ძლიერ მანქანას.

მაყურებელი როგორც თანაავტორი:

ბევრი სერია განზრახ ტოვებს ცენტრალურ კონფლიქტს გაუხსნელად, რაც ასახავს რეალურ ადამიანურ მდგომარეობას. ლელოუკი ბრეტანში FLT-ის კოდის ავტორი: FFLT FLT-ის Frocement-ის წარმატებული ჩარევების - forzutivenci i

ეს ინტერაქტიული განზომილება პასიურ ხედვას აქტიურ ფილოსოფიურ პრაქტიკად გარდაქმნის. დებატებით, თუ შეიძლებოდა თუ არა შინიჯი სხვა არჩევანს ჰქონოდა თუ არა სიკვდილის ნოტას დაეტოვებინა, გულშემატკივრები მონაწილეობენ ეთიკურ დისკუსიაში, რომელიც ახასიათებს. შესაბამისად, ანიმია არა მხოლოდ ასახავს ბედისა და თავისუფალი ნების ბრძოლას, არამედ მას თავის საზოგადოებაში იწყებს.

დასკვნა: უცილობელი ბედისწერის და სააგენტოს ტანგი.

მორალური ფილოსოფიები, რომლებიც ანიმური ნატრიუმებში ჩაიდინეს, უფრო მეტს აკეთებენ, ვიდრე დეკორაციის შეთქმულებებს; ისინი ქმნიან ჩონჩხს, რომელზეც არის "აქცი", მსოფლიო მშენებლობა და ემოციური გავლენა, არის დასცინვა წმინდა გრაილური ომის ტრაგიკული გარდაუვალობისგან, რომელიც წარმოადგენს არქიმიერებად ადამიანის არქიმთა სასტიკ მოჩვენების წინააღმდეგ, მაგრამ ესტრალური არს, რომლებიც წარმოადგენენ აბსტრაქტების ცოცხლური არტიკების ცოცხლური ან აბსტრაქტების აშკარა მოჩვენების აშკარა არს, მაგრამ არს, რომლებიც წარმოადგენენ, როგორც აბსტრაქტისტების ან აბსტრაქტისტების ანდატურებად, რომლებიც კვლავ წარმოადგენენ, მაგრამ ესტორიულებად, როგორც აბსტრაქტურებად, რომლებიც წარმოადგენენ, მაგრამ ესტორიულებად, როგორც აბსტრაქტების, რომლებიც კვლავ წარმოადგენენ, როგორც აბსტრაქტურებად, რომლებიც წარმოადგენენ, როგორც აბსტრაქტურებად, მაგრამ ესტორიულებად, რომლებიც არიან, ესტორიულებად, მაგრამ მაინც წარმოადგენენ, ესტორიულ ანდადადასტურებად, მაგრამ ესტორიულ არს, ესტორიულ სიტყვური, ესტორიულებად, რომლებიც არიან, ესტორიულ სიტყვებს, ეს ისტორიების, რომლებიც არიან