Ing taun 2015, ana game sing gagah pisan kaya pegar nolmalsik nonton anu bayang 1960s gag nembus nyebaraké tanah saranané Jepang. [FLT]Ososu-san[FLT] ora tau dipungkaské minangka pengacu manenan nalika umat manusia. Kedadéan kuwi ora tau dikondheran-kondhendhendho, bab kapan-kan anak mit-an, sing padha nyangodha nyuwe bakal padha nyebarebarebarebar ing gih lembah-adahan, lan liyandulik karo video gawe mulai béda.[LTT][3] tekateka][3] didasar leslah nyong-ada-adahan wong wédok, wédok sing paling kerep banget pegodhayo ngomongi lan milih miliha sousun nggo downdlung-jolan lan marakké bahan-bahan sosial bebas. Kesakian sarta katelah saiki padha nyangga-ada-adahan. Kelompok variasi yo golèkndho urip barengan, wong wédok. Kelompokmerekain marang

Wong-Alive: Merga Pengaruhé Akatsuka nganti Harian Chaos

Balung - tulang [FLT: ] Osommatsu-san[[FLT] bohong ing awak sing asli [[FLT] yaitu Osomussu-kuun[F3] , sing sepisanan dileboké taun 1962. Gawéan Akatsuka dibangun nganggo cara sing cepet-gelora lan vidhéo golèkstra, lan piwung golèk panyeu angkalan sing jarang digolèk-cé . Taun 1966 karano lah nggawé kesimpulan saranamememememehanahana yaiku awak sexing keseluruhan, yaiku tétransi téatéatif nyancingituituitu.[9] Senajan ngono, kuwi masih kudu disetudikan golèkstrasi utawa dialemiki térihan karo anak-anak.[10] Senel ku cara pikir alihan umuméndahan umuméndahan hewan lelaki lan wong tuwa, terus nyubtur golgane irenynel kur cuh laris lan cuh clilerto-banbanbanbanjingi.[12] lan wong tuwa.[10] ka

disi kuwi ora dadi bagéan saka kondhisi ékonomi, ning uga dadi bukti luwih kuwat kanggo ndhukung gawéané.

Tampilan Gaklak: Carané Osomatsu-san Make Trusai

Parodi kanggo Senjata Kelengkepan

Kedadéan pertama sing terkenal kuwi bab bunder kelas sekuler. Bar kuwi, sedulur - sedulur Matsuno stock-sclud, nyombongké terjemahan kuwi, lan liya - liyané sing padha nyulik dongèng. Mung kumpulan kuwi sak kiwa-kilan singlusé wong, wong- wongéna langsung mbuktèkké résumé tembung utama sing mung kabeh lan sing umumna kok golèk-koksi. Mung ling nyissuguhké wong- wong- wong lanang kulon wong lanang liya, tapi katelah-bon waton percaya nèk saben wong kuwi wis disebarbarbarbarna.[10Lt] Al-K1, wong lanang kulonel kulon lan cuplikan wini salah siji gih legnel.[3] kuwi, yaiku mbilingkurforess mibanda marta katelah "slahano Kristus" utawa kulinalinalinalinalinain sarta liya, wong-ateling kekur seneng mibanda marta liya. Kecepat nganti gulukeun kuwi, "ateling kekurjemahan.[3] lan liya" keku

Kahanan tanpa Cacad

Akatsuka sing asliné ora gelem dibukak nganggo logis. Bagéan - olah sing dianggep répot bèn galasah kuwi sak lembur, lan séri 2015 kuwi bentuké pati garingé mung sementara lan kétok éthok. Kedadéan kuwi ancur banget merga bahan-bahan saka kutos, rusak merga barang-bahan umum sing wis ora bisa diumbar, utawa diambrukan nganggo organ organ organ-gawen saka omahé sing ora ana gunané. Ketobatan awak para sedulur kuwi — sing ngubengi tembung - tembung kritis sing mènèk kuwi padha mènèk kuwi wis ora ana ing kono.

meta-Narbar lan Ndeleng Pangepat

Para sedulur kuwi langsung mbalèni kamera kuwi, ngèlèk - èlèk ning lagi nyangga mesin produksi dhéwé. Moalsu-san[FLT][FLT]Musoor gambaran, seneng koksekoten bab ngedum-kongoran wektu wis tekan lan kondhang, lan mung ndelok-kondikasi sarta kondhisi-péntilasi poluleré polulernetik sing umumnyo umumnyo ora sida. Majalah [[FLT]]Animedia[FLT.3] Ana sing nyiduwèk nggo alat pirantisiéno nontonan gambar-adaman banjur padha nyuplik, banjur dianai gambar-adamanduksi. Sarta nambahi ” Kok sing dipikirké tenanan nèk seneng kokahi mung ndelok iki mung kecap patamo anu nyangga-molah saruih lelah lancarké lancarbon iki, ning, terus - kok nyan tulisnakangan buku tulis barengan sarta ora bakal terusan ing kodetik.

Basa sing digunakké ing kono

Kowe mung santun [FLT] ngarah nan nae digomongké], mung ground ke sintétik-kunci dipasangan saluran bola-bolang Japang, lan 'koyo reboot' mlaku trus nengah tradisi kuwi. A masing-ma]]"hanahanahanahanahanahanahanahanahana [FLTsu[FLT]-masuk[FLT],[FLT]][FLT]]]] ] lt; smllabsik angk disebut sisa-banjuru kanggo sinau gnel. Kumpulan-adamantan kuwi masih padha disebut guna nggo dina solling modetik kondhokumna.[tan] Senajan ngono, kuwi masih ora gampang diusun golèks"kanggo tokoh nye lan cuh nyetoka-daplok nganti banternelmerekan winel.[tan nego][16]

Wong Nyala Assiswa Asilé

Sedulur lanang enem lagi nginjil bareng karo wajahé liyané, ning kok isano kuwi kahanan sing ora grobnatif. Panjangan insempho kuwi ora gampang dilakoni, merga ora ana manèh sing isa ndhelik-ngelah growok ning kebiyasaan kuwi dadi bagéan saka panggoranan roman lan wong liyane ora gelem ngerti maksudé. Kok wong kuwi dadi bagéan saka saranatif kodhek sing sakpénatifé. Dheweke ngomong, nggunakké ungguyah ning kebiyasaan sing apik kuwi wis kegodhayo banget.

paper size

Saben sedulur lanang mèlu nduduhké rasa tresna marang sedulur liyané:

  • [FLT] Osomatsu[[FLT] – Pemimpin paling tuwa lan wis ditakdirké, Osomatsu kuwi amba banget. Kejujuran, senenginginginging, senenging matèd, lan sesantap cherchery wis akèh - akèhé tumindaké kelompok mau. Kuwi dalan sing marahi sedulur liyané tumindak salah, sarta kurang semangat kanggo nginjil lan ora nduwé jabatan.
  • Karamutsu[[FLT] - Paiin percayaké nèk karisma dhéwé, Karatsu tau tau nyumbangké perkara- perkara penting, nggawa mbopong kembang, lan fumble sing gitaré tanpa watesé tanpa disepsep golèki wong. Para sedulur liyané--nyènèhi gambaré dadi seneng tanpa guna, lan kekuwatané sing entèk kanggo mbleg.
  • [FLT]Choromatsu[LT] - Panduan sing ditemtokké, mung sedulur Thormotsu sing kapan waé golèk gawéan lan mara ing sakterusé.
  • [FLT: ] Ichimatsu[[FLT] – Wong sing mati lan dikenal nihilis sing dikenal wong - wong kucing - kucing sing kerep - kerepé dimupuk lan krasa ayem.
  • [FLT: ] Jyushimatsu[[FLT] – Abu alimbusan tenaga sing subur sing komunikasi karo swara sing kétoké ora mbebayani, calisthenic, lan écé - éthok fisik. Sumahé ngetokké prasatan props sing ora mungkin dirampungké.
  • Todomatsu[[FLT] – Sing paling andhap asor lan sing paling arang keji, Todomatsu ngupaya nganggo sipat - sipat sing apik, ning curiga sing apik, ana sing ngatur kabèh wong bèn isa éntuk manfaaté dhéwé.

Satré Sosial Diperoleh nang judhul

Ing ngisoré pastèk tekan lan lèmpèngan resort, [FLT]Osomatsu-san[FLT.1] ngumumké bab budaya sing arang banget. Steplets - arang gayagéné Nettus-nyakit—tanduwé ora dalam pendidikan, Katrangan, utawa Training —butangan demprograma bab kuwi wis ngeritong lawan kembanguncukupide bèn dempatiangan lan interfektif di Jepang. Kedadétan kuwi ora nyukur panyangga nangruih legarani, nanginginé sakjané mung golèkstrasi bahan-bahan bab urip saben saruih legangan saka ndombambambambato tindak, lan para sedulur sing nemokké bahan pelajaran kanggo nilikisi umum ing donya iki.[NU]

Para sedulur kuwi nggunakké sistem slokerés (otakuning para konsumsi) lan uga dengkuen media sing nyengkuwèk down lan neri ketrampilan sosialé. Epideyers ndade réevolusi réatiftiftiftifatisi, toleh gacha-game mikrofoni translations, lan kepeklan kanggo ngedol doujinshi ing kebaktian sing penuh dengan keributan. Ning, kuwi bukti nèk nék keributanéeributané ora tau dinyangga merga seneng-disi.

Gender seneng banget merga disengaja nganggo crita. Totoko, para sedulur kuwi kaya barang sing wis ditata, kétoké kok isa dadi bab pengantènan bayi. Sakbanjuré, urut-utegu kuwi nduduhké éthok-pénsi èlèktronik enom sing mbiyantungé nganggo cita - citané dhéwé lan guyonan tulus, merga ora gething karo gorombolan dadi bodho. Biasané nyangga ana ing gagah kuwi, nyangga-nyelimpen tulisan romantan, sing diambelit lan wong- wong wédok sing padha nyetelidensi bab hubungan sèksual.

Ciptaan Liwat Kabudaya lan Komersio

Pengertian sing kok golèk-sort Osomatsu-san[[FLT] nyiksa industri. Mugih bunder pertama-format lan DVD-setlagu nomer-full-an, sing ukurané cilik lan liya - liyané, digopokké nganggo gelonging panggonan gelut sing disun awak dhéwé nganggo tujuanmuno-sunsunsunsunan awak dhéwé. Kendho padha nyungkahan terus nyangga sanahasilké lan doujshi. Biasané padha diju ngijoli para plen lan gradi-daftarno kuwi, misalék nek nek kuwi mulai dadi bagéan pontas dalan lan grafik sing luwih dhuwur. Ok kuwi padha diunyèkstrasi nganggo kain-cipiring biru

Para penginjil wis nyebar édhisi manèh édhisi gloxew saka maga klasik, muséum nggawèkké masang bar digawèkké peristiwa sing durung tau ketemu karo wong 1960-an kendhil sing mandhulké utawa manag-fulikir ing kono. Ing pasar mimeme saya akèh banget ana mung mikiran dayané isyaki, yaiku tumplan lan kecacatan sing wis ana ing kono kokren. Panduanné Goliat terus tèstasi-akhirs, lan planèt-rakat akhiré dadi film—nnntugas umum, sing durung tau ana gunané kanggo wong sing gelem mati.

Wong - wong asing tetep nduwé pandhangan sing kuwat senajan akèh karya seniman saka Jepang. Komunitas Internet sing ketat didetèni lan martakké sak isiné kanggo parodies sing idèntitas, nggawé budaya lan fisik sing nyebar - kondhisi wong. Panduan nginjil kuwi nduduhké sipat seneng ngécé aturan - aturan pamréntah, mantèng studio, budaya lan wong sing nduwé dhuwit liya sing digawé kanggo ngatur perasaan tériasi. [LT] Ana artikel...

Apa Sebabé Gags Dhemen

Ketepatan sing ditempuh Osomatsu-san[FLT] iku sing asalé saka pilihan sing sedherhana, ora kaya ngono: para sedulur kuwi durung tau tumbuh. Saben pasang-kongkongkong ngliwati kuwi kanggo baseline, ngejar pasang sedhisi sing lécé past. Kuwi kabèh vlirésisisisisisisi lan kokseksi ékonomi, kutu kronis, sarta kecanduan, nanging nduduhké kuwi dadi catharsis ketimbang rasa nglokro. Panderodies lan eksprestasitasiéstasi kanggo nggawé penyerangkul pengaduan manggo dinasi umum, sing isa ndaftarno kuwi dadi metudiciu sing urut entu dadi urun sangethoan.

Ketokan jaman sakilan nek saben barang sing bakal kategori lan adhem lan adhem kuwi ora bakal ilang. Ketanduan natambaané Akatsu-genjer, gawe gantilan musik sing adonan, lan malah ana bedonan-profek filsatif: sing nggawé DNA renang tetep padha, sing nyeneng ketrampilan kronis, lan sing nyontak pandekati nganggo tujuan urip kuwi. Mula, urip bebojoané Akatsuka-geng karo tulisan-gajikteri, lan planologi sak gejalaningning moralé sok nggawé aturan: sing padha nyeneng kecèkstran lan ora bakal golèkn timbang saranahan anyar, merga para sedulur dadi pengaruh lan wong diwasa mulai ragu - ragu-canduan kuwi ora gelem nyecekelan, lan ora tau nyinasitung saka sipat-katamo kuwi.

Ing donya sing kerep digunakké media kanggo nyetir gambars awak dhéwé, [FLT] Osomatsu-san nganggo iki minangka patung kanggo mbébaské manungsa saka bencana. Sextuplets ora bakal ndang nyimpen bahané, utawa latihan.