Cocok Geas mènèhi pitakonan sing gampang - gampang: Apa kowé pancèn isa menangke sistem iki? Ana sing isa ngrebut jawaban sing gampang digoyang - konggo limang protesé, sing meksa tokoné — lan sing teka kuwi—nggo nentang revoutasi getih sing wis diolah. Akèh kanca sing, sing diwèki nganggo janji cilik kanggo ngowahi donya, dadi standar kanggo ngganti urip. Pangunggukulan sing padha mung merga bencana wektu wong liya. Kecekelé ora mung wong pribadi, tapi saiki isa mbuktèkké mbebayani kawicaksanané, peneliti bab kadar, lan aturan bab moral sing bener.

Gambaran sing Dibangun: Kalit Awalé Lelouch

Bèn ngerti perang iki, sing paling penting kudu ngerti dhisik konten bèn isa nemokké mesin Lelouch vi Britannia sing ngetokké. Wong - wong sing mbrontak nglawan Kekaisaran Britannianina sing Mahakwasa ora nganggo cara males dendam, senajan kuwi mesthi didadèkké udan. Iki sakjané digawa nganggo cara sing abot, mèh mati nganggo nèk seneng uripé sing saktenané. Saben wong liya kuwi urip sing tujuané, lan ndadèkké sedulur kuwi dadi kategori rasa seneng.

Llouch éntuk kuwasa Geass, kuwasa ijin sak isiné, lan langsung nganggep kuwi alat kanggo mujudké kecemasan revolusiona mau. Kecepatan kanggo matèri kuwi nggawé pembuatan kanggo pemimpin Jepang saka Depan Saitama Ghetto, filot kanggo Ordoman saka Black Knights tentang keadilan, lan kanggo ngukur pangurbanané sedulur wédoké sing wis diukur pas dinané kuwi ora nyinaoni wong. Aplikasi iki bukti nèk wong - wong Jepang kuwi isih urip seneng, perlakuan sing liyané malah seneng, nèk kuwi kudu diwènèhi pajangan sebagéan saka donya.

Ning, séri iki bakal nggawé kesimpulan sing paling apik nèk wong sing kok tukoten kuwi ora tau ngrusak gundik utawa malah nggawé aturan sosial. Teliti kuwi sakjané malah nggawé kesimpulan sing apik bab paméntané ngetokké bab sing apik, sing marahi manungsa sak trolitisme ora tau ndadèkké wong kuwi dadi manungsa gedhé.

Kahanan saka Penyelidikan Abolus: Penjara Deontologi Suzaku

Salah siji sing malah marahi sedulur dadi lukisan lan senajan dicekel, yaiku Suzaku Kurugi sing salah tampa. filsafaté kuwi dudu mung wong biasa sing isa mbuktèkké nèk kabèh wis kelakon. Keraguan lan rasa salah kuwi mesthi migunani nèk manut aturan lan tugasé senajan hasilé. Dhèwèké malah matèni bapaké dhéwé, yaiku Genbu Kurugi, kanggo nyingkirké kabèh sing keraguan, sing nyebabké "Chebacut-ndhungi jala mau".

Ing kono, Suzaku mèlu tradisi Imanuel Kant, sing madhakké nèk wong - wong kudu ngowahi sistem sing korupsi manut aturan sing isa dadi hukum sak jagat raya iki, lan kudu dianggep wong saknèhé dhéwé, ora mung dinggo dhéwé sing matèni wong Britannusia lan malah mèlu ndhukung perang Britannian sing nggunakké kuwi kanggo mratobat, Suzaku ngupaya ngowahi sistem sing korupsi saka njero, lan sengaja ngumumké pati bèn anané sakpénané wong - wong sing isa waé didadèkké kejahatan.

Ning, kok isa ndhelik - ndhelik kuwi sakjané yaiku kondhisiné wong Jepang.

Téryon lan Abys: Nietzsche, Kekuwatan, lan Panguwasa sing Sah

Sakliyané kuwi, kode Geass metu ing jero jero pangéthok sing isiné kekuwatané dhéwé.

patundhungé nurut pikirané wong - wong sing jahat, yaiku penggantiné Friedrich Nietzsche sing "karepaké kuasa ”. Dhèwèké ora dadi panguwasa sing disedhiyakké pamréntahan politik, dhèwèké ndelok donya sing dibangun ing saklumahing bumi sing kebak katrangan sing ora sadhar – sing dipriksa manungsa kabèh wong — lan dhèwèké ngupaya ngrusak konsep saben wong saka Randök. Sambungané kuwi, anu utama kuwi daya kanggo nyiptakké kahanané manungsa menyang kahanan ing jaman saiki, lan ing kono kabèh manungsa isa luwih gampang ngapusi.

Sakwisé kuwi, Lelouch mlaku langsung menyang arah sing adegané Nietzschean, ning dhèwèké nggawa tugu liyan sing liyané ing pungkasané iki. Sakwisé kuwi, kabèh kersané Charles diwujudké sistasis[[FLT]], Lelouch kumpul saktulusé pacok karo [[FLT] Übersch.[1] Dhen lan ngakoni kakimu, lan kuwi ora dadi bagéan saka atiné yaiku kondhisitas anyar ing jagad raya iki. Dhemah padha ngerti nèk mung ndelok alam iki sing bener - bener sarta bakal terus dianggep ora sida kabèh wong- wong- wong jahat, lan kuwi padha dipangan - wong liya dadi koklumpuknoan, lan digo kuwi padha nyegahké Sang Kaisar yaiku ” Kok sing bener - bener ”.

undo-type

Métodeé Lelouch 'fungsi donya iki’s sak klasilasikat sing dicritakké karo wong- wong jahat, sing diuwènèhi pamrésogi kanggo ngatur-fungsi berita. Kok isa nicò Machivel, sing jenengé Niccolò Machiavelli. Prince [[FLT] Princenelial umumé asistèni politik saka sing wis ana ing bagéan kor kabèh tumindak wong Kristen, para pemimpin sing ngatur kanggo njaga masyarakat bèn tetep aman lan tetep kuwat, kudu kegodha kanggo nipu, lan dadi kejem ning kegodhaké, sarta wedi timbang sing dikujikik nèk kuwi wis diumbangké dadi pemimpin Zero kuwi, sing gelem nindakké hubungan sèksuch ing é.

Zero kuwi wujudé pembangunan politik, regedé mélu ora sengaja nindakké apa - apa, lan ngolah nggodha para lawan jenis. Iki kumpulan dhasar sing adil sing apik padha maya saiki wis dadi manungsa. Zero - gondhèl sing mandhulké pembebasan, wong sing dibalikké mastur nèng ndandani hamham, sing nyebabké wong - wong kuwi ora gelem manut, lan ngolah nggotong dhuh - sekutué.

Pangurbanan sing pungkasan saka Zero Requiem nggambarké dhaérahé Machiavellian sing paling apik. Dhèwèké nglumpukké kabèh sing gething karo wong kuwi, sing digawé kaya Kaisar Demon, sing nggunakké kejahatan sing isa disengaja. nganggo cara mbuktèkké dhéwé pembunuhané Suzaku lan Suzaku kanggo njupuk kothak saka Zero kuwi kabèh — dhèwèké ngrebut dhaérah sing dikenal lan dienggoki, senajan patungé lagi waé mah pleksipéndhungi, uga dadi lambangé dadi bukti kaadilan sing nyata. Kuwi bukti nèk dhèwèké nyobaan kanggo ngilangké wong- wong- wong kuwi yaiku sikilékhotbah saka bangsa liya.

Hegelian Requiem: Sinthsis Donya Anyar

Georg Wilhelm Friedrich Hegel lan réafologis nudhuh nèk sejarahé maju liwat proses tesis, antithesis, lan sintésis — kontrasi kontrakdetik gagasan sing nggawé kesimpulan dadi bagéan sing luwih luhur lan sakterusé.

Awalé uwong kuwi yaiku Britania: Perjuangan sosial Darwinist 'funsi resort' lan nyirnakké donya iki. Anthèsès kuwi tentangan sing disebarké Lelouch, sing awalé ana ing pamréntahané Gusti Allah lan bébas saka nasional kanggo Jepang. Perang sing diwènèhké kuwi kuwi mesin spiké mitobis, lan percekelan sing ngobrakan saluruih silangan saluran saka sisih tengen dadi kekuwiwi. Ning, kemenangan kanggo salurané bakal terus maju ing perjuangan Britanndian-nggodatangan kerajaan, wektu ngira nèk bakal menang kuwi bakal dadi kelompok janjupukeluargah Knsing gedhé, kuwi bakal dadi kelompok sing ora isa mroboleh menyang podho, lan malah isa waé dadi ponduksi karo ponsi bahanénder dadi ponsi kanggo ponsitif ndandani bahanénders saka wong Cina Spelender.

Ing bagéan sing ana risériné, kuwi digawèkké gurun sing nggumunké lan antesis kuwi, sing nggunakké méjané supaya ndandani séntu didih ning kaya ngono. Dhèwèké njupuk barang - barang sing bener (bangun, wedi, lan antesis (nomer kaadilan, Zero), lan nganggo pati kuwi, mbuh kuwi wujudé wong liya - wong sing wedi banget marang Kaisar terus urip lan bakal urip ayem sarta marahi ayem tentrem.

Ngadhepi Masalah Kyoro: Bondèk pribadi Gawéan Pangurbanan

Kode Geass dadi pengarep - arep nèk sistem filsafat kuwi ora tau dadi masalah ilmu pengetahuan sing marahi urip langgeng. Iki bukti sing terus diuji ing bab hubungan sèks, kususé sing abot banget lan njebak bégah ing antarané Lelouch lan Suzaku. Persabatan kuwi kuwi kuwi kuwi laboratorium sprediké Seksi Yéhuwah, sing sakjané ora mung kanggo pendhapatké; kuwi malah isa ngerti tenan lan nggawé penyebab kuwi atiné wong liya tetep kuwat, senajan kuwi sing marahi bungah.

Wektu Suzaku ndelok Suzaku, dhèwèké ndelok wong sing kemurnian kuwi ndelok karyané sing apik, sing jenengé Suzaku mesthi bakal nyirnakké éthok kuwi.

Hadiah Tantangan Monster yang Perlu

Kemenengan wiji profésoré Kode Geass ora tudhuhané Lelouch kanthi cara sing bener, ning kanggo nyebutké nèk kuwi cocog karo kahanan sing ora mungkin mbok adhepi. Telung téri kuwi kuwi apik banget bukti - bukti sing njijiki manungsa bab mréntah lan tumindak jahat[[LT.F1] ora njelaské nèk kuwi dipotong ing operané Lechachauch. Pangentasan Suzaku sing bener, ning uga angèl digolèk cara-paling kejujuru modho, kanggo nggawé cilakané Leloch.

Ing artikel terakhir, Kallen nduduhké nèk dhèwèké lagi manggon ing panggonan sing aman karo [FLT] rasa tresna marang wong liya, nduwé pandhangan anyar bab urip lumrah[[FLT.1] durung tau dibukak. Dhèwèké ngerti tenan bab - bab sing diumpamakké Requiem, lan ditakoni kanggo ngakimi wong sing nggawé kuwi. Panggonan kuwi ora mung kanggo ngrasakké apa sebabé dhèwèké gelem ngrungokké apa sebabé kuwi wis umum, ning kuwi mung merga alesan kanggo ngerti isiné padha waé.[9] Ana tulisan kuwi padha waé nggawé keputusan pasrah, wong liya sing bener.[9] Kuwi ora supaya isa dadi sumber sumber sumbering katentreman], lan ora ana gunané kanggo tujuan urip sing bener.[T] Kuwi wis dianggep bener, ning kuwi bakal dadi bagéan saka pameran kanggo nyebutnoutané dadi sumber daya sing gampang dingertèni mung kanggo nyondéné yaiku kodefak bèstasi kanggo nggawé keputusan kusus.[10]