Basa cair

Ngomongke uwong kuwi ora mung ora nganggo cara dialog - canthak, ning sakjané kuwi sarana kanggo nyritakké perasaan lan alat kanggo nggunakké crita bab perasaan. Wektu tokoh ora ngomong, rasa sedhih, utawa ndaftar. Pengalaman iki isa ngetokké tèks liwat katrangan ning tanpa tulus. Diawasi gunan ngomong, sipat sing sepi ndelok udan banjur mudhun saka udan, utawa sipat ring liwat ring.

Sing nggawé jagad sak isiné, suwé - suwé ngerti nèk sing disimpen kuwi padha karo swarané banter, kanggo ngilangi katrangan sing isa digunting, kanggo meksa kita bèn luwih nggatèkké sing kademen: gempén utawa cempé seliré, sing isa metu liwat sedina mudhun.

Alas Asor saka Iso: Ma lan Yūgen

Alestiké wong Jepang seneng tanpa sesrawungan lan tumindaké dadi bab sing paling penting. konsep [FLT]ma--koso disalin nganggo ” angkasa kosong ” utawa ” paliang ” — bandhingna kondhisiné tetep baé sedho, barang apa waé, utawa tumindak padha karo sing limo - limo kuwi. Ing musik, nyong kuwi jeneng sing wujudé laguné kuwi; seni sing wujudé wong sing berarti padha nyong - éntuk gambar, lan seni sing berarti sak kirimi ing artikel iki. Sing nyong cilik tanpa guna. Sing nyukur katrangan kuwi ora ana gunané. Sing nyongno kuwi ora bakal diatepi lan ana hubungané karo perasaanmukarep, lan ana hubungané karo perasaanmu sing lagi nggawé kesimpulan kanggo nyerjemahké awak kuwi.

Ana pathokan liya sing yaiku anugrah [[FLT]] sing marahi wong nduwé perasaan sing hébat lan hémitif, sing kétoké ngrasa bungah tanpa ngomong. Yūgen kandha nèk piwulang sing jero ati kuwi ora isa dicekel nganggo basa.

Panjenengan isa sinau luwih akèh bab paturan sing ana ing [FLT] TETAFTE 'fungèr sing dijelaské ma[FLT] lan [FLT] Negosiasi Manjato yūgen[[FLT]] nggunakké tradisi iki kanggo mbantu panjenengan ngerti alesané panjenengan ngerti isiné tradhisi kuwi.

Carané Age Direktur Pales Ngomong

Basa lan Basa

Nèk swarané wis suda lan entèk, omong - omongan kuwi dadi beban kanggo karakteristik.

Nèk gelem nggunakké cara iki, awaké dhéwé kudu ngendelké budayané dhéwé [[FLT: 0]noh teater; sing dimaksud, tumindak cilik mau nduduhké perasaan sing apik. Ingime, siji sing krasa sedhih kuwi isa cilik banget.

Ngomong Alonso: Ngatur Amit

Ndonga sak lempungan wis ora ana gunané. Panggeleng sing ngisi canggih kuwi bodho sing apik: angin tumpes liwat rumput, kereta api sing adoh, hum ék sing njobho, canter banyu nembus, utawa crackle sing lembahé geni. Kabungah-nyaring nggunakké urip lan liyan kembang sing padha dianggep nyata lan metu liwat ring. Kuwi kabèh nggawé wong nduwé pandhangan sing apik bab perasaan, sing marahi ora gelem nyengkol karo perasaan. Ketinggalan awak dhéwé lan rasa nyambung urip saben dina. Ketinggalan kuwi, nyi kanggo nilmu sing padha nyangga saka [LTFF]

Ing suatu kelompok, ana sing nggunakké alat tradisional kaya utawa piranti utawa piranti utawa pinggiran, sing bakal ngumumké nèk nggunakké piranti lingkuré kuwi ora ana gunané. Panggonan awakmu utawa téléngkem kuwi ora nyenengi lan kondhangan sipat - sipat liyané.

Suwé - Suwé dadi Sikep

Ning, nyatané panjenengan wis ngerti tenan apa sing lagi kelakon. Dhèwèké uga isa mènèhi katrangan sing ora padha. Direksional iki tumindak sing isa nggawé katrangan dadi ora kuwat.

Wektu musik isa bar ana entèké lan ngetokké rasa kuwatir, ning kuwi pancèn bener - bener nyenengké merga wong sing meneng kuwi sing sepisanan metu.

Cumulate

Haibane Renmei: Éthok-pirong téndha

[FLT] Alwayane Renmei kuwi karya gumun ing dongèng. Sakwisé kuwi, sèri - papat kétoké malaékat sing manggon ing kutha sing ana témbok, kudu menengan nganggo cara mundur sarta ngomongké kesalahané. Lalkané mbales kasar, mung lungguh ing laneulan waé, lungguh ing sisih ngarepé, utawa guwa ing langit. Kowé ora rumangsa kesepian, rasanélan - rasané kuwi butuh ngapura, lan krasa nyambungan sing padha dibaharmo nganggo cern.

Kata dhasar sing disimpen uga isa dinggo niksa lan disebarké.

Suwéa Nangisa: Émpati Senajan Sabda

[FLT:] Ing artikel kuwi, ana panggonan meneng waé sing dialem ing bagéan njeroné wong lingkuh. Sing nyangga Shoko kuwi tunarungu, lan film nganggo pendhapaté kanggo nggambarké nèk nyipiské kurangé juru muset lan mudhengé. Ning, fakalaka kuwi, menengan waé dadi jembatan. Nèk Shoya, bocah sing mbiyèn nyerang, ngupaya kanggo mundur lan nganggep, apa sebabé dhèwèké gelem percaya, lan nduduhké basa sing ditulis, Fèloting, langsung - - - - mujané kuwi padha nyergah.

Rasa tenang lan seneng ngapura kuwi isa kétok saka carané kita ngrungokké, dudu mung nggunakké katrangan sing isa kok écé, ning uga péngin ngapura.

Musshi: Musik Nasib dadi lèrèn

Ing [FLT] Mushi[FLT] kuwi isi pamblih sing umum ing donya iki. Ing kono aku disir karo ahli sejarah urip mormatial sing disebut mushi, anu dikeculké ngliwati dhaérah-wilayah ing dhaérah plosok ing dhaérah-desaan. Dialog kuwi ngécé lan sengaja lèmpèlan; gedetané kuwi kétoké nyerluwar, wektu dhèwèké ndelok, lagi lèrèr. Dhun, utawa liburan kuwi rumangsa urip tanpa guna. Pangertibé tanpa guna, merga kuwi urip karo cathetan alam. Panjenengan lagi ngarep - arep nyidung sing lagi nyangga saka langit lan padha nyangga sarta nduwé daya.

Dinasé seri nggunakké cara menengan kanggo nunggu angel, nggawé panjenengan nduwé pitakonan - pitakonan sing isa dijawab.

Monoke: Wis Ketinggalan jaman

[FLT]Mononoke kuwi [3] rekasa horor sing isa nyiksa-ndeng wong liya. Ing sak liburan koyo sing kena kebetulan lan liburan, kedadéan sing abot nyungkak-nomer, artis-clok, lan audioé ditipiské, nggawé kowé ora terih, nyangga saka kathah nèngeti, wong - wong liya sing lagi ngerti maksudé mundur lan gumun.

Wektu nguwatirké wong liya, kuwi dadi tokoh sing nggunakké katrangan sing bener, ora kanggo nerangké rasa wedi lan strès.

Natsume buku sahabat: Tinggal Tenang tenan

[FLT: ] Buku Pangobatan Natsume kuwi buku sing lembut lan mbebayani kanggo nerangké perasaan sepi lan seneng nomer siji. Natsume, wis suwé misah saka roh, lan kerep ditolak ing ladhang. Akèh tagres kothèlan nginjil, lan ngrungokké angin kalawan ringkih,siakké, lan ora nduwé alesan kanggo ngomong. Aja mung ngomong senja, ning kokèl karo dhèwèké sing krasa sedhih lan sungrut ati.

Nèk isa waé ora krasa sedhih, ngomongké bab sing ora diomongké, lan nonton sing paling apik.

Cah - Anak wédok Ketinggalan Basa: Ngalem wektu Armagédhon

Ing [FLT] Girlight’s Third Tour[[FLT] ana loro cah wédok mlaku - mlaku liwat koyo, sing bar léwat, kota prékascape pèsta. Donya iki curiga banget -no kéwan, ora kena negoro, mung ngguyu mesin sing péngin mati lan mbruk-péster ing ngisor satusé. Panggonan pitakonan - pitakonan kuwi ora isa digolèki. Keso masthong cilik, rapi, lan isa kétok rapi: piren kok nyobaan kanggo omong - omongan, piye panganan, lan piren kok kain. Pikiren kok waeren kok ndelok kahanané wis ora ana, lan kok isa urip.

Kuwi nduduhké nèk ndemok bèn isa meneng waé tanpa nyambung.

Guruning Sinema: Studio Ghibli lan Makoto Shikai

Hasao Miyazaki Ambekané

Studio Ghibli film, kususé sing diarahké karo Hayao Miyazki, kuwi terkenal merga adegan-adegan wektu isih subur. Miyazaki ngomongké pentingé ”ma ” sing lagi mbok gawé, senajan kuwi kesel banget, ning kabèh krasa lukisan. Ing [FLT] Wong tuwaku anggoné Toto[LT][LT.[LT] nggunakké udan, bocah - bocah kuwi mung ngentèni ing pangsir ning ora bakal tiba ing bis, mung isa dibatibating lan lukih. Kuwi sing lagi waé terus dioyak - lampun nganggo sihir [Sto] lan waé.[2 LTTT]

Keteguhané Ghibli ora tau dibayangkan, merga ngrayakké detik cilik sing énggal - lho, mlakuné nganti sedhéla manèh kanggo ngrasakké nèk kuwi dadi bagéan penting saka crita, yaiku ing ngendi wong - wong lan wong liyané siap - siap kanggo ngalami kedadéan sakbanjuré.

Mbak Echos Masoto Shinkai

Dadi, nèk wong - wong kuwi ora isa ngéling - éling jenengé siji lan sijiné, kuwi bagéan saka piranti kebaktian. [[LT] Jeneng panjenengan (Kimi no Na)[FLT][FLT][1]; piye nduwèké, ben di antarané para penganggo banter lan wong - wong kuwi sayah nambahi perasaan) lan gratis. Kebuningané kuwi saya suwé saya kuwat.[2] Dhewe bakal nggawé huntuning dos-erloné dadi kesel dhéwé, ning iku nyangga wong loro kuwi, merga perasaané tetep ora kesel, lan luruah babar ing taman sing menuduh.[03]

Carané Shinkai nduduhké nèk isa kétok nèk seneng nggunakké wektu nginjil kuwi bukti nèk ana sing ora nggatèkké utawa wedi ngomong nganggo swara.

Psychology tentang Kemahuan: Apa Sebabé Nggawé Awaké dhéwé

Wektu ketemu karo tindak sedhéla, sing lagi nggunakké katrangan lan mulai nerjemahké tanpa nyel, panjenengan nggolèki lan nggunakké téknologi - réferènsi utawa nganggo scrivasi anu réferènsi anu saya apik, sing isa dipercaya lan sing ana ing bagéan sakilan. Penelitian liya nggunakké cara berhenti sedhélatif kanggo omong - omongan kuwi, nyiptakké sipat - sipat nggunakké saranané [[FLT] anaponerasi Mandhungsi[[FLT] yèn pasrah sing dikabari] kuwi, wongé panjenengan lagi nyimpen perasaanmu sing padha nyepèlèh, lan uga senengi perasaanmu sing béda.

Sizim kuwi isa dadi cara ndhelik sing apik kanggo ngertèni kahanané. Piwulangé wong sing ora isa dipercaya, nyinaoni sedhihé sing durung disebarké, lan isa ngertèni perasaané wong liya. Akèh sing nduduhké nèk dhèwèké ngendelké pikirané dhéwé. Ana wong sing gelem meneng, contoné utawa meneng, nggunakké kuwi wektu mbenerké diri dadi perisasi kusus kanggo nambahi gambaran.[FLT]

Ndhidhik Ndenga Wektu Ora Ana sing Ngomong

Bèn isa bener - bener ngerti kuwi, panjenengan kudu ngendhalèni diri lan nglawan gojag - gajeg téangan sing digolèki nganggo omongan utawa gangguan.

Mbokmenawa panjenengan nggatèkké teknik - teknik iki ing media liya - filem sing dicritakké ing basa liya, novel ning ora ana katrangan sing umumé dikeculké, utawa nganggo tembung - tembung sing ora ana.