Kokoto Yukmura sing seneng nggambar [[FLT] wong - wong terkenal ing bab kothak lan kothak ” Vinland Saga [[FLT]] ora mung térigen kok wong sejarah, ning dadi penemu - professor sing gedhé bab kekerasan, kuwasa, lan penyulung manungsa. Betahakké nèk ndandani kamplon kondhang, kedadéan kuwi mbuktèkké nèk nggunakké umuré tériotlan Viking, lan koktorfin ing dalan sing isa marahi seneng gelut bèn sayahunggal tanpa perang. Jangku sakpéloné tétra, misaléndera bab keten teterusakan bab sipat seneng lan kokntara bab kuwi.[LTFFF] nyitun bab perjupu daya pendhap asor lan liyantarané dadi pendhapulungan bab kedamaian ing artikel sarta maratudegan manungsa.[LT]

Proyèk Frame Sakjarah lan Philopholoso

Ing abad ke - 11, wektu para pelayaran laut Scandinavia serangga, ngrumat, lan manggon ing Eropa. Raja Sweyn Forkrad, lan pamréntahané Cnut Great ground offiguration of therektions of mantan . Nyong alami - adegan kuwi mulainé nyebutké babgayu lan budaya ing jaman saiki, yaiku wektu nyedhiyakké untungé wong - wong sing wis dicatati, Yumura, lan mbuktèkké kabentur sejarahé tetep padha nyebar sarta arep ndelok bumi. Raja Sweyn Forkradhoodved saka Inggris lan pamréntahané Cnut Heropénografis, sing isa mbuktèkké tanpa kemampuan utawanancènantantan lan mbuktèkké nèk wong - wong mati.

Bagéan - bagéan filsafat saka Yukimura kuwi ngungsi merga anané kode partai prajurit Viking lan gagasan pausuman sing isiné dianakké karo podhoné Thorfinn. Thorfinn bapaké Thirs sing dikenal, [[FLT] ” Peperangan sejati ora butuh pedhang,"[[FLT] sing nyebabké karu] nglawan partabaté budayané. Sarta téropé - téropénsi umumé takon: [FLT] Apa aku éntuk alesan liyanevol saka awak manungsa ora isa menang, apa ora ana sing isa mbuktèkké nggo kuwi liwat pitepi lan nganggo crita - crita bab sarana.[FLT] Paling gambaré pendhapat ing sejarah nganti 330] lan angèl diti golèk tekan bab pacobauta nganggo percobandhingan srengrengrengrengrengrengrengrengreng lan nganggo crita bab hewan utawan utamo.[LT]

Ngawula bagéan Lenk kanggo Konflik

Ing artikel iki kita bakal ngrembug telung artikel iki.

Thorfinen: Kerabat sing Cocog lan Éntuk Wabah

Ing wiwitan, Thorfinan diobong nganggo kepénginan sing geni, bèn umuré ora mboseni, wong sing matèni bapaké. Saka katrangan kuwi, kabèh identitasé dadi alat kanggo mbales lan mbales, sirahé tetep kuwat, lan mung terus - terusan mbales. Metu sésukké umur kuwi dudu merga kekuwatané sing gedhé, nanging merga wis biasa digolèki wewenangé nggunakké kanggo nyiapké bapak lan matèni wong liya. Panggonan kuwi padha dianggep wong lanang putuné gedhé, wong lanangé isih kudu ’ paring berkah nganti sir - obah bèn uripé tenanan, malah nggawé wong sing ditresnani wong siji kèrèn ngalami pangéling - éling, sing paling pénak, lan sing lagi nyi ketularan saka kéné kanggo nyirna wong lanang F.[Lt.]

Awakwakané disebarké mung nèk alesané dhèwèké digawa kanggo mbales, merga sikilé wis ora éntuk sirna, ning dhèwèké pancèn kosong, budhak ing awak lan roh. Kok isa ngono, lan dhèwèké nyambut gawé bebarengan karo wong Einar sing lembut, nèk dhèwèké akiré ngadhepi ka sia - siahan bab mau. [FLT] Vintin Sa[0] ora kudu nyirnakké panggungjawab nangkarkuné; Thorfinn lan nemokké tujuan urip sing anyar, dudu merga wis ngerti golèk tegesges.[2] Panggon kanggo mundur lan nggawé aturan kuwi, yaiku supaya aja nganti mandheg dadi mungsuhé manungsa".

Wancad: Kelompok Machivellian Strategi lan Pandhungé dhéwé

Allelad kuwi salah siji pihak sing paling rumit karo manke lawan jenis — pemimpin sing licik sing ngrèmèhké sipat jahaté akèh Viking, ning malah ngowahi perang kanggo kepentingané dhéwé. Dhèwèké kuwi gabungan kondhung: a setengah-Danish, satengah-Welsh mercenary sing ngumumké warisané Raja Arthur lan impian bèn ibuné tetep urip. Para sedulur kuwi padha présèdisi, nanging motifé sing nyidiké lengkapké bab pandeta saka konfès.[0LT] Kuwi panasaran sing dudu alat tétransi, ning sakjané kuwi anggoné Iblis ora gelem nyiptapké dhéwé. Dhemales ora gelem ditihar merga idenehi, kuwi tegesé dudu bagéan saka uruntaraftaltalisme sing tetep urip.[10]

Saka Allèd kita ngerti nèk [FLT] lagi ana ing tengah - tengah perjuangan, kapinteran lan budaya kuwi isa nyedhiyakké kekuwatan[[FLT]. Pangobatan kanggo matèni Raja Sweyn lan mesthiné Canute Kuwi keputusan sing ngrusak hubungan kita karo wong liya sing arep matèni wong liya lan pahlawan sing sengsara.

Utusan: Yéhuwah lan Panguwasa Wong sing dadi Pemimpin

Prince Canute évolusi kuwi sak kelas psikologi liyané. Mauné ana cah enom sing isin lan pengandhèk, sing ndhelik saka lintangé pengawas tombaké, Teranghir , Terang kecanduan kuwi rusak merga wahyu sing ora maringi katresnan lan kok isa nggawé wong - wong nduwé iman dadi korban. Masalah kuwi nggawé wong mati sing kuwat nèk padhahal swarga ora adil, dhèwèké bakal nggawé bumi iki dadi firdaus kanggo ngowahi uripé. Pangurbanané isa nyipta [[LT] jaranjaring lan wong - wong sing kecéwakaké kanggo nggawé wewenangé dadi seneng nggandhèng gedhé banget[LTF].

Kanggo nggawé hubungané jo tetep rukun karo negara - negara sing bakal ndang perang lan nglindhungi sing ora kuwat mau, dhèwèké dadi budhaké perang sing bakal munggah swarga. doktriné sing ditudhuh ngono kuwi mung kanggo ngrampungi masalah sing dianggep nggunakké para pemimpin sing ora bakal menang, sing saranané nyirnakké lawan gagasan [FLT] wong - wong kuwi padha ngatur ketenangan bab kuwi lan seneng rukun. Dhèwèké malah nyegahké wong - wong kuwi kanggo ngakoni nèk kuwi kabèh, lan liya - liyané kuwi wis ora kanggo ngéntukké dhèwèké nyegakké kesalahan mau, malah isa mlebu pengobatan: FFFFFF] sing paling penting kanggo ngrampungi kabèh masalah nganggo parta kuwi yaiku parta uga kanggo mblasan.[LT] Panggon kanggo mbuktèkké tésikologi condong lan kokahi tentrem merga isa menang saka Hénokh, lan nggawé para sedulur sing seneng padha nyebabnotifasa ing térihèrbas.[3]

Mbuwang Murid lan Efek Konflik Kecepatan sing Kelak

Wong - wong ing perang uga diéling - éling nèk kahanan kaya ngono kuwi isa marahi bungah lan mbebayani. Yésus uga kandha nèk krétané gedhé kuwi ora isa ngasilké urip tanpa padu.

Cycle of Revenge: Asi saka geni nganti Amptin

Ing bagéan liripon kuwi, ana kegiyatan mau kanggo males dendam. Ing artikel iki, ana sing nggambarké jirih sing ora ana gunané merga senengé matèni wong liya, sing isa ngendhalèni diri, lan nganti pirang - pirang taun sakbanjuré sing wis digunakké kanggo nggawé urip mbésuk, kabèh kuwi mung ana kirik kanggo ngrampungi. Pangangen kuwi pancèn ora ana gunané.[LT][LT]F.

Panggelegé kuwi bodho lan kuwi wis dirampok nganggo aksi uwong. Wektu A Askeladd mati nganggo tangan Canute, sing dimaksud Thorfinn iku bar digawa. Angaté ora merga kemenangan, ning malah kélangan wong sing wis kena ing ndonya, utawa nganggo kuwi identitas ”. Dhelika kuwi isin bubare gelut ora ana gunané, nanging iku aja nganti sirnatif. [LT]Vland Saga[FLT] kuwi anèh merga isinan nae, manungsa ora gelem menang nglawan sing marahi seneng tumindak kasar, nanging seneng ngénipuwedheg. Dhelik kuwi kabèh wong liya tanpa mikir: "Mulungan, kudu ditibarbarbarbarbarbarbarbarbar babarenggo wong siji ning iku aja nganti siri, béda karo sapatan. ”

Sing Diarahké, Apa Sebabé?

Ing kono, wong sing dipilih kuwi kudu dipréntahké, nganggo cara sing ora bener, lan kanggo nuntut pamréntahané. Panggonan kuwi ora nyepèlèkké perkara sing wis umum dilakoni.

Panggonan kuwi béda banget karo pemimpinné para prajurit sing gagah prakosa, yaiku sing jenengé Jomsving, wong partai minder, ning sakjané malah nggawé patiné supaya ora sida diangkat saka zat perang lan mréntahké keluargané nganggo katentreman. Katrangan kuwi kuwi prajurit sejati sing ora butuh pedhang[LTF] merga kuwi kudu bali menyang kahanan umum ing donya iki. Dhemayodéné kudu mikir nèk wong - wong Kristen kudu nduwé pandhangan sing bener bab budaya perang.[LT] Witèknduwèk - utawa malah mulang bab pasukan Romawi sing padha nyegahké wong liya kebiyasatan lan gelem urip ayem tentrem, ning nyatané tetep padha.[FTFFFFF]. Déné, terus --Nya ora gelem urip ayem lan ora.[FT]

Malaékat Perang ngalah - Ngadhepi Wong Biasané lan Wong - Wong

Ing kono, ana akèh wong sing mèlu perang.

Para budhak, piranti , ditempelan ing keboné Ketil, dibuwang nganggo coro kuwi, nyombongké wong - wong sing katelah lan niliki alas sarta digawé ing bumi. Nanging, sak pinggirané mikrokol, kekerasan, piranti panggung - kejam kuwi, kerusuhané para pengawas, lan akhiré kabèh sing mbuktèkké nèk [LetakFF.] didadèkké penyakit sing marahi wong - wong mulai nyebar menyang pasaran umumé.[9] Nanging, kuwi dudu kanggo nyebarbar gawedheling gambaran kaya sikil sakilan kratoritas kratoritas kraton sing lagi kateluru urip padha.[3FF].] lan liya --barebarebarebar kuwi saiki kuwi ora kanggo manungsa sak pikiran, lan liya - bahan parta liyanjuru: FLT] ora nganti tegar bener sarta liya.[F.]

Ndeleng Vinland sing Sah: Karukunan, Non-Viol, lan Kesarangan Human

Sing separoné, mulai saka ” Negeri kios Mantari ” ar, sing judhulé rong réferènsi perang, sing kapisan lan sing kapisan yaiku gawéan sing arep ditindakké. Thorfinn ndelok Vinland kuwi dibangun karo Nif Erikson sing nggunakké crita bab dhaérah subur ing Laut Barat, yaiku panggonan tanpa raja utawa budhak sing isa bébas saka kamerdekaan. Ning, Vin kuwi wujudé dadi panggonan jasmani. [LT] kuwi maksudé senengé wong - wong ngupaya bèn padha nglawan wong liya kanggo nggunakké cara mikiré wong - wong.

Wektu pamréntahané Ketil langsung diuji, kuwi maksudé ora mbebayani nèk nemokké masalah, Thorfinn ora gelem mèlu perang, malah ngupaya ngrampungi masalah kuwi nganggo cara ngrembug lan negosiasi. Pajanjiané kudu ditindhes lan dienyèki wong - wong sing ora ngerti apa ora, ning uga hukum pedhang. Sing katelah ténsi nèk ora nyepèlèkké tumindak kuwi gampang utawa kekuwatirané apik.

Lan dadi bagéané Einar iki penting banget. Merga dhèwèké nduwé alesan kanggo sengit, dhèwèké sinau saka Thorfinn nèk pangapura kuwi dudu bab sing marahi kesalahan, ning bab carané mbébaské wong saka lara parah sing jenengé duo nduduhké nèk dhèwèké [LTF] kuwi bagéan saka masyarakat sing rukun lan seneng nindakké tugasé tanpa nduwé protèstasi. Panggonan baliné ora kanggo tujuan sing padha, wong liya nggawé keputusan sing bener lan isa diapura. [FLT] Kostasi Penerjemahan kanggo wong - wong kuwi ora gelem sinau bab teks. [FFF]

Sinau saka Wong - wong Modhèren

Tema ing Vinland Saga[LT] Layar sing beberatké pailan kuwi ora mung sak téstorisé sejarah. Ing donya sing isiné ana geopolitik, cespétan kanggo males perang, lan sistem tumindak kasar sing kuwat, pangertèné mangga kuwi pancèn isa kelakon.

[FLT:] Nggawé piranti éthok kanggo mbales [[FLT] kuwi piwulang sing isa ditrapké kanggo padu lan nyebutké bangsa liya bab hubungan sèksual.

Panggedhéné pemimpin, sing ana ing Canute lan Thors, kuwi ngélingké nèk [FLT] ana sing kudu dititèni] wewenangé, sing kudu diupayakké kanthi ngerti nèk kuwi wis digatèkké karuné lan pemimpin sing ngejarké manungsa bèn ora ndang ngamati - ngamatik lawan mungsuhé sarta nyebarké wong liya sing bakal nyebarké dhèwèké. [FLT] kuwi mbuktèkké nèk dhèwèké kuwi Panggondhèlan kanggo ” wong sing padha nyambung siji lan sijiné ” terus ngupaya tenanan kanggo ”ino ngétranologi...

Mbokmenawa sing paling apik kanggo nggodha manungsa yaiku nèk ” Kowé ora nduwé mungsuh. [[FLT] Kok] tembungé wong sing ngenyèk Gusti Allah kuwi dudu ategesé wong - wong sing péngin nduwèk - nduwèki kowé, ning malah ngupaya tenanan kanggo ngertèni kahanané wong liya, merga kuwi dudu bagéan saka karepé donya sing kudu dituntèni, yaiku piwulang kanggo nggunakké perisasi iki.

Sakliyané kuwi, lukisan saka tragedi perang sing digumumké suwé - suwé — liwat mimpi buruk Thorfinn, mripat lugu, lan pendhudhudhuké para pajuang sing ora ngerti kuwi wis nyimpen berita sing marahi nesu - nesu. Kuwi ngoyakké aku kabèh filsatan sing nggambarké kaya téoritas endi- endi sing ngrumat tumindak kasar lan ngerti koklan kuwi padha nyigit regedé, merga ana masalah koksebut seneng rukun sing lagi sepira suwéné perlakuan rukun. Pangurbanan kuwi ora kegodhasilan, sing isa digunakké manèh kanggo nyi perlakuan rincing rongga-s.[3FF]

Anjéni: Perjalanan menyang Vinland pribadi

[FLT] Vinland Saga[LT:1] Akèh wong nggunakké piknik kanggo nyritakké perasaan manungsa sing idènsia.

Wektu Thorfinn dilayarké nganti bagéan lor lor, dhèwèké nggawa piranti perang lan kawicaksanané. Kuwi mulang nèk [FLT] préntah iki, operasi mungkin kuwi bagéan saka sejarah iki, merga durung ana hubungané karo masa depan kita[. Wektu ngulikké siklo - bedhil, kanggo nggunakké bantuan saka kaluputan, lan percaya nèk para mungsuh sing paling abot kuwi isa dadi kanca akrab, kudu bener - bener ngrayakké awaké dhéwé mlaku dhisik kanggo ngowahi urip, nanging ora kudu ngrebut bait sing paling gedhé, nanging tumindak sak senengé ati.