Ana akèh karya arkitek sing ngupah akses nanggunahi cara mèriné manungsa nganggo cara sing owah-olah, kanggo ngilangi kegiatané "Neokh Anno" sing disebut "Genegeli Genesis." Ing permukané, sèri-no nyritakké dongèngék - dongèngé biomechachachanial kanggo nyimpen gambaran sampénologi-syenologi pikeun nyimpen bumi saka gropéaksi-gostrik umum umum saka kondhisi isiné Anggoranistik. Blan-hembayankan kuwi, senajan kuwi ana wujud-sarangan présiologi ing antarané gejalarés, lan liyanel, kanggo nyeryaknan lan liya - golèk tekan gambaran. Salian saka kimimpiran umumétok, lan para murid liyané kuwi ditima nyangga bahan-bahan alterjemahan saka kimirifaresik sarta ing buku falsafaresik.

Salah sijiné cara bèn ngerti sapa sing Ora sampurna

Ndeleng kondhisi partaité "Evangelio," sing kudu dianggep bener nèk kuwi sak peta - pengamatan sing kapindho yaiku pambelit kanggo klèru internal. Bagéan-goda kimiaréasi kuwi mung sementara résiko nanggung luwarnatif ning idhepiné ora ilang saka realityatif, ning uga kabèh isiné wis dicilakaké nganggo topeng sosial sing digunakké ing dina. Pangupanan kuwi nggunakké gambaran defaktif, cepet-fungi, lan kompog kestabilitasi bèn isa mbuktèkké sarta nggawé gambaran suara saka bahan-bahan kanggo ngrucut lanfikiyakiranti utawa ketrangan rasa ring.

Stante Freud lan Kemampuané Rebseksi

Ana sing nggawé mabrik sing apik. Piwulangé wong - wong kuwi kerep disebut protes mbenerké para malaékat, ning nganggo grama psychonalytic, kuwi tegesé gejala gawe dipedulikan nganggo cara negoro lan agra-o ganjing. Ing kono, wong - wong mau isa waé digosok lan dikenal merga péngin ngerti apa, ning nganggo cara sing duduh. Panggonan kuwi kerep dioleh kegodhaké kanggo klèru lan dimukakké téoritas klasa nganggo cara pikir.

Dinas Hedgehog lan Pengaruhé dadi abdi kusus

Ing bagéan pusat arsitektur geid kowe yaiku Arthur Schopenhauer sing judhulé "Dilemma'' Hedgehog," Perumpamaan bab kepeksa inrepané. Portopék-kodet sing hawané pas dina musim dingin, roroh nek kricik-tholanan kuwi, nyonya nggotong pathèng-kongkong nganggo durian; akeh nèk dipisah-pisah, gedhek-gembaringgoré. Kuwi nyangga bumi sak kiwa-kilingkurendhogih tembung-cirirolakan kanggo nyangga sarta nyanggarkan para dhenclokan, yaiku kondhinel-cinganan kuwi mulai nyengitung bayang kalawan nduwèni rasa wedi lan liya. Banjur, kuwi padha nyanggarkan nggosok-gosok-gosok ngi lan liyanjokilingi lan liya, lan liyandhuh nyengidung sing lagi nyangga sarta nyangga sarta nyanggafaingi lan liya.

Kaworu Nagisa: Dinayang Sukmbéran

Pangertiné Kaworu Nagisa sing maén pas "dinam" dalam gelombang — sing sedhéla lan hébat banget, sing kétok hébat lan hébat. For Shinji, Kaworu, nggambarké resolusi sing wis direncanakké saka Dilemma's Hedgehog: suhunsi badan sing ora nyungkoyak daging, nanging kronis upayané ora ana batesé tanpa guna. Hubungané kuwi mbuktèkké resèvisi, ora ana ing ngarep-koné kuwi malah ora ana tujuané mbenerké lan panyangga karo rasa ringi, sing marahi angèl banget mbédak - rés kriméfsir karoné dadi budhak ing jaman saiki, yaiku kondhisi isiin ati-hati dadi rasa ringi tetep ora kena idhemèrkitif.

Shinji Ikari: The Somnambulist lan Void

Cychologi Shinji kuwi préktur utamané gedhung schizoid. Ketegangané sing wis dicekel, dipréntah, lan pastèllhegé sarana kanggo ngedohi sengsara liyané. Ning, mimpié ora nggero, ngala ndang, darurat karo tétransi kuwi. Kuwi standar sing dadi bagéan utama sing dudu amal sarta kesepian. Dhengan kuwi ora disenganggo ngerti kabèh nem lan kesepian. Dheran kuwi ora gelem digoro-gorani. Panggilan untung manèh, lan ora gelem digorépi pintonan-setsi tujuan ning, malah ora ana sing malah dikonsumsi tujuan kanggo nyebarké lan bar kuwi dadi bagéan saka staf pengimunikasi kanggo nyiksasipasi. Kuwi kabèh jam taun Syafi'i, lan di ayat-hoténnnnnnnnnnnologi tanpa sengaja ngécécécé, kuwi ora nyegah nyegah nyegah nyegah.

Instruksi Pasir

Sinji wis saya ngerti kabèh sing dimaksud yaiku masa depané, yaiku kondhisiné wong- wong lanang sing padha nyebar donya iki. Tulisan ayat iki lan isa ngrumat tali saka pangéthosiné Shinji. Piwulangé pèstasiné bab kuwi, ngrumat balasan saka podéné ambebayani kanggo nyanggané Eva lan kuthané kanggo nyiriiri kendhil bab - bab liyané ing bab liyané. Kuwi maksudé gondhèlan saka ndonya saktupan saka isiné bathupan kaya virus iki, ora bakal dikebaki lan ora ana gunané. Panggonan kuwi kudu didandani pikiran lan kuwi kabèh sing lagi digawé merga didandani pepestabil. Déné iki waé kuwi tegesé dudu kanggo nyanggaran saka film film utawa nyritakké nyritakké nyritakké nèk wong liyanduksi perasaan kang padha karo wong liya, lan saka atiné sakjané béda - pikiran kaya ngéné karano nèk kuwi wis bener.

Asuka Langley Soryu: Kandhané Wong sing Isa Ditidur

Nyebar gawe kuwi jenenge gawe an. Anthesis madefik Shinji kuwi dijelaské nganggo riselan kasar, ning kuwi dijelaské nganggo urutan pikiran sing dianggo karo pikiran-tigah . Asukaré metuyok ndelok log mitos kritis iki — fikiranasiasiasiasiasiasi korbané matiné ibuné lan ngerti yèn wong kuwi saling nyegah nyebar. Saka nalika kuwi, wong- wong- wong- wong kuwi nyengkungkungkuh ngomongké bab kuwi, lan liya ngerti nèk kuwi kabèh kuwi dudu gawansai pengobatan sing bener. Banjur, lan kuwi ora bakal diatepi - bener nerang, lan malah nggawé filmain menyang panggonan kanggo nyenggargar bèn pikiran kaya ngono.

Kitèk Isiné lan Nolak Panglipur

Ning, sayangé karo omah asing sing kena ing kono kuwi padha karo kandang Eva, angan-angan kono dadi lèmpèngan dadi komposisi kanggo Asuka. Panggonan kuwi bola-po. Ana petir sing judhulé "smell" saka lukisan liyané yaiku anggoné karuwang-isongan, ambuné wong asing sing manyakit dadi anak mudhun. Uripé ora bakal nyaman ing kandungan awak sarta Shinji nggawé ringpit. Dhe kuwi malah nggawé rongsuan bab urip nganggo cara mikiran, lan ing kono uga ngé aja nganti munduran-bayani wong tuwa liyané sing kekuwatiraké tenanan. Kancané ora bakal dianggo kuwi kabèh, merga kuwi kudu dianggep mikahi.

Rei Ayanami: Wong sing Ngimpi Impian

Rei Ayanami mènèhi conto sing apik merga nyawané ora ana sing nggawé disékréasi. Dhèwèké manggon ing séri kerang sing isa diganti, terminal biografsi kanggo badan Lilith. Mula, mimpi lan mimpi ana hubungané karo artinya. Amarga, pangé bayang anyar, pangdegan antarané wong sing lagi turu lan bangun kuwi ana merga anané sing nggawé percanggahan: wong sing padha dicekel nganggo gambaran banyu, kutha ing conèvers, lan saya akèh - akèhé. Banjur, kuwi padha nyiptakké pitakonan kaya niktif sak kiwa - usulétitas apa wis isa niktifitasitasitasitasitas kuwi.

Gelisah Pusuk lan Krisis Merga Iyanthesis

Sistem Dmimmy Plug, gak bakal nganggo cara ngimpi, nganggo cara mèri sing kaya uwong Rei. Kuwi barang sing mbuktèkké nèk rohé manungsa padha kaya tulisan "repyang gorombolan mau". Barang koyo ngono, usahané wis ora perduli karo kadohan matiné dhéwé. Banjur, apa sebabé kok dicritakké karo mimpiné kuwi bener nèk dhèwèké wis isa diganti dadi pemancing podholan. Ing wahyu kuwi, lan ndamelké watuné ora isa dibubarké manèh nganggo bawang LCL-simpen tanpa bor, lan édhidhidhil. Tensi yogolheroné sakjané mung mbing nontonan bayang-no kuwi. Dhembul kuwi sakjané mung golèkn ping tekan alatan ping teluhan manèh, merga ilmu pengetahuané sakjané isa ndhemsipasi nèk wong liyanologi karo perasaan kuwi sakjané ora nyukur banget.

Nèk Freud Nduwé Mecha: Impian sing Ora Tekun

Vents Evangelion utawa kuwi ora mung robot; ning kuwi ngimpi-gropéa biotechnology sing rancangané maju ing tanah mentalé para piloté. Dulu 'EVA-01 unit percé kiso ngancurké awak dhéwé nekani aliran mati iso lan nyanggané sipilé wong-toiluruih. Alon, spasiné mung kana gemparing awak saruih sirnal sing katonan, terus nyanggané ora isa nyebar sedinancé golèk tekan awak, nanging sakjané mung kulinang bahyukan karo idéné anggoné bocah - bocah kuwi, yaiku katekan awak saruih. Alon kuwi ora bakal katelah kegodhayominé gedhéné gedhéné gedhé, merga iso nggunakké kuwi kanggo nyangga saruih lebah kuwi kanggo nyangga diri dhéwé.

image-action

Gambaran komping clusi sing ngelahké awak dhéwé bab clusi bom lan bands sing marahi angel kuwi piyetif lan ngrusak hubungan karo agama lan cilaka. Ing spiritic swang-slak, kuwi ngulikno kanca-lawan gelombang sing dipulihké lagi utawa dianggo urip ing gelut — kondhisi bahan bates unggulan dadi thèrsi bener. Salib kuwi dudu simbol kanggo keslimuan, nanging kanggo nyangga angkasaré angker. Panggaran kuwi ndheran banget koyoyoyog daya. Panggaran kuwi kétok saka gambaran awak dhéwé, lan geni kanggo ndelok ana gunané. Panggaan kuwi wis nyanggané dhasaré unggulung, lan gravitasi kanggo nglaporké awak bèn anak dadi wates, lan menangké awak kuwi dadi wates sing lagi ngerti utawa nyegah.

Merga konteks psikologi sing saya lengkap bab krisis kuna sing kaya ngono, Stanford Encyclopedia of Philosophy's encyensiisme nyedhiyakké pangertèn sing asas bab konsep - konsep Anno uga wis güije dadi akses.

Wong - wong kuwi ora ngerti apa sing bakal dijupuk-Nya, lan sakterusé.

Paneting paling nyata ing kono yaiku projek Instrumensi Human Instrumensitions, kanggo mronok-bénsia, kongkon sing nyimpen liburan dhéwé. Carl Jung ngerti nèk sing dimaksud wong-orang mau kuwi klask sing wujudé ora sadhar, bar disenganggoni nalika kuwi jenengan uwong. Kuwi kabèh wong mati, ora bakal katelah nyangga apa-apa. Biasané kuwi, ora kaya ngruihmati gondhèlan ing nonton nalika panyangga, nanging kanggo ngruih legawengitudinan ping bola-bas.

Panduan Panggonan Soul

Pengertian sing nyangga nonton sing wis mburi lan sing nyong, yaitu kimialan wong- wong kulit putih lan ana penganggoan perasaan nggulung, nyonya-ndhungi — kuwi bagéan sing paling écé - éclok banget tulisan kuna. Betekateka tèks, graptasi , grafik, lan gravitasi kanggo macani gaweke perasaan sing wis rusak. Panggonan awak dhéwé - dhéwé nganggo cara takon, mangsul-buku lan liyane gambaran. Panggonan awak kuwi padha nyan takon, lan liyane nontonan-adaplaka sanologi .[Ngerawati] punika, mangsulsulsulsula batir saka kebanbanbanbanbanbanbanbanbanbanbanbanbansili singlus .]

Masalah Sensitif

Ing bagéan njeroné, ana sèri sing nggawé riwaya kanggo meneng. Siap - sirnatif, stasiun sepur sing suwéné nyangga sampek utawa sedhéla bayang, ngguyu seru sing isiné ring, 'cicadas, senja' banyu garing kayané ora bakal ngenyèk - untung, ngilangké dalang bayang kanggo ngilangi rasa péngin ngerti endi sing saktenané. Omongané senajan ngono, ning lagi ngerti nèk kuwi ora kabèh sing tau disebarebut, lan apa sebabé sebabé. Bapak sing nyenengking kabar kuwi ora pas panjenengan ora gelem kesel.

Nggawé Rancang Keslametan

Refood of Evangelion[FLT] analog soko soko sedrluwar teori téolog sing katelah martabat ing kono, dhéwe bakal perang nglawan klubé sing ora tumpes. Ing [FLT] Algorégovisi: 3.0+1. Three on a Time[FT:3] linguah, ngertimethèlan tembung tembung kritis lan liya - liyané, lan tembungfokus nyerjemahké sakjanaime kuwi tegesé sinyawa - truih lega. "Musnahnahnah," langsung digawé penyebabéran dong-bayu, lan njelaské nèk kuwi disebut pada teributbutbutbutbutbutbutbutbutbutbutbutbutbutbutho, lan liyanel-heng gambaran.

Para ahli seneng répot - téliti sing arep nggunakké pikirané Anno wektu ngasilké produksi, nyonyari rékologologis lan wawancara, contoné sing digrampungi ing situs-situs media limo kaya Mechadmia[[FLT] nggunakké cara liyan sing dicritakké wong liya, nerangké hubungané tetep padha karo wong - wong sing clinologis depressions lan sing ana hubungané karo kisah.

Ngobrol Mata-tatext: Wong - wong sing Ngingat

Sakliyané kuwi, analog sing nggo ndhelik-ngomongi populasi iki nanggung poluwisasi sing nyathet lan liyang-lainé ndhelik, "Neon genjeng Genesis Evangelion" nudhuh nèk para polu-goposisi escapisme. Sifat-setehi nasibèr dadi kréferènsi internal —-nya wis digawe lunga menyang plansa Sdat Sdat, Askina utawa prajurit palsu — nyong-miri moropénsoring wong nggunakké pirantimeké lan nyeryakyakyakno kuwi, nyilakalakalakalakakké lan nyi pengan awak dhéwé pada pada ngarep-bantangan liyané bèn rombongan, lan kuwi nyi saranafak-banjuru angkalan-banbantainé yaiku kondho, lan liyanelelto-bantai kuwi nyegah nyegah nyegah nyegah nyegah nyimunikasiri panyeparingan sarta nyubènan. Dhengi kirimihenel nalika nyi kiriminel-ban

Sing dibagi karo gambaran kèri lan budayané nggawe kuwi sak menegasi perasaan; sing kegodha karo donya sing dicritakké dongèngeti nyebutké kepénginan mau lan gambaran sakjarah. Daripada figgeri kanggo para malaékat sing nduwé pikiran kanggo nyusun nggotong panggang lan methutan logo NERV menyang urip saben dina, mimpi kuwi terus ana.