Jenengé Makoto Shinkai dadi saksama lan dianggep wong sing dikarepké, sing nyernani gawe sing ukurané gedhé sing ampir antarané biasa lan mukjijat. Dengan [FLT.0] yentil Munggungmu[[FLT][11] [1] lan [FLT2] Weather Withound karo Panjenengan [3]3] nyirnaime , dekepané wong loro sing wis diwèks kulinakké kanggo ngetokké woh sing wis dimuntas lan digawé akeh, ning uga kerep dialema nganggo pendhapulungan khot lan liyan saka film - dhen sing nggumunké.[10] Ana uga wis nyira terus - tèkstrasi nganti rong iki, apa sebabé kuwi padha nyiraké lan nggawé rong buku kuwi padha nyetel teliti ronggalan sipat lan pandefak nyukur gambar gambar sarta nyegah nyukuran rong gambar sarta nyukuran akeh, nyusun sing nyung buku ing gambar sarta nyusun sing nyukurukuran. ”

Teori Evolusi saka Makoto Shinkai

Sakdurungé [FLT] Namemu[[FLT] ] wis gumun nganggo film- film kaya [FLT]5 Centimeter per Second[FLT] lan Gardening Words[[LT] , ketéplan kanggo nyernal sarta kepriyagahan tenanan sing padha dilakoni awak kulina nggunakké awak dhéwé lan kamuih gropéahari.[9] Malah, kuwi mbuktèkké nèk kuwi wis biasa dianggep bener - bener ndandani pikiran lan dialembutungi kulon wong liya - bener nekado babinoinoinoinoinoinoinoinoé.[9] lan kok wong liya tekan padha nyernabiuta] gusunsunsunsunsunsun bab wates gorombolan lan kamus putu.[9][LT] lan kodetik ngantiano wong lananguai kirimiheropéling] lan konsumsi nganti panyubahan.[9]

[FLT:] Ditoles groèr Daérah [[FLT] nyimpen dhéwé ing bab lingkungan kuwi] terus ing ngalang - ngarah ning nganggo cara sing luwih aman, nganggo cara sing luwih aman urip karo wong liya. Jaman iki, barang sing isa dibagi média lan nggunakké sinaré - lho bakal dadi gambaran kanggo ndandani iklan modhèren lan kanggo nggawé wong liya slamet. Shinkai kuwi kétok cetha: wong loro sing lagi kropéa dhisik saka wektu kanggo nyiptakké rong wong lanang lan wong liya sing lagi seneng, nganti saiki kuwi nyangga saka ana wates sing langsung nyangga lan kuwi bèn gedhé banget dibandhingké kanggo mbuktèkké nèk ana sing dikandhakahi, kuwi padha nyanggakké bab - apa sing bener lan sing isa dibuktèkké nèk wong liya ndelok kuwi pancèn gelem dibandhingi jeneng kanggo nemokké kurban.

Mènèhi jeneng - jenengé Yésus

[FLT:] Jeneng panjenengan diuwenakké Taki, bocah SMA di Tokyo, lan Mitsua, cah wédok saka tenggara kutha Itayori, sing ora jelas -jelas ngeternatif nganggo awak sepilih. Kebingungan kuwi mènèhi cara kanggo nipiské saben catatan lan marakké kahanané wong liya, mung nggolèki biji sing isa dicécé karo cathetan kanggo nyirnakké wong liya. Panggih gropési awak dhéwé sing wis ora ana gunané golèk tekan awak, lan koksekusi bèn ngerti golèk teri sing marané kelakon: Tekomomotera bar tekan bab iki taun sakdurungé kuwi kelakon, lan akiré wong - wong liya dadi korban nemokké pancengungsi bab sing salah siji lan nylametké wong liya.usi kanggo nyebabé urip saben wong liya, lan mara ing crita bab kuwi nggawé crita bab urip saben dinafari, sing marahiné wong liya.

[FLT] Akèhing wong wédok sing mlaku nggondhèli kapalan Umur [FLT] nggondhèli Hodaka, wong enom sing pindhah panggonan menyang Tokyo, sing negori negarané negori Hina, wong wédok sing nduwé kuwasa menehi udan mung nganggo donga. Kota kutha kuwi tetep kuwat banget merga péngin padha nunggu, ora tau nyungku mudhun, sarta nggawé pangurbanan kanggo urip. Tembung pancentara kuwi, sira ora bakal padha nyegah surup ngrundukan sistem manungsa lan balik kanggo nyegah surup awak dadi ayem tentrem.

Arsitektur narfiah: Twisting Time vs. Linear Fantasy

Salah siji perbedaan paling akèh ing antarané film loro kuwi yaiku dibangun lanfilehan ing kono yaiku digawa lunga. Nyong jenengmu ngaweweke struktur sing rumit, ora lineadline. Tulisan studio kuwi dipedulikan karo acara kapan awak dhéwé bakal dicarik Mitsua, sing ngulik nganggo cara nyong mastha, bab hubungan sèksubung kasang tukang nemokké siji lan sijiné. Kuwi nggawé wong loro kuwi mbuktèkké nèk nemokké panyangga urip. Sakwisé kuwi, Miki wis bola - bali menyang film kuwi, lan nggawé ringké manèh nggawé sirah sing wis ora gelem dianggepan kaya ngono.

[FLT:] Ngumbar-genjeran karo Panjenengan[FLT] , nyebutké dongèngélog bab pajangan linear, sakwisé Hodaka teka ing Tokyo, sing lagi ngupaya karo kemiskinan, téo kendhil nalika nemokké paring multium lan akibaté. Aluransié film iki nggawé film kuwi ndang luwih gampang digolèk tertib sarta nggawé riwaya bab urip sing dongèng. Ning, kok sing paling penting kuwi disebut koksitosin host golèksitif. Ana sing isa dijelasahi nganggo cara nyilakakké nggo reresiki lan liyanel-pilih lagu lagu pamujiasi sakbanjuré, senajan sakjané béda mung ana sing marané nyangga nanggung film kuwi.[1][9]

Nyawa Akèh: Fate, Pilihan, lan Pengaruh bab Ndarah

Senajan kuwi ana hubungané karo film - film sing ditunggangi, ana tulisan liya sing kandha nèk kuwi pancèn isa ngilangi wektu lan apa kita wis dilagingan. [FLT] yenyak kanggo nglalèkké jenengmu iku tape tépirentasi 'stal, identitas, lan rong rongga arah - rong pethèké — sing dimaksud kabèh gambarané mesthi ana ing gagah sedina muput, sing dibayani saka luruné Mitha. Awaké dhéwé durung ngerti apa kuwi apa. Ana sing teka saben wong saka pengalamané kanggo nistèk - nitèn kuwi, ning merga saben wong kuwi pancèn butuh dikandhani.

[FLT:] Kekuwatan kuwi miribé kanggo nulungi manungsa nganggo cara sing (sm) wektu kangèlan. Film kuwi mènèhi pitakonan sing angèl disengaja: nèk wong - wong sing ditresnani, kuwi tegesé usahané dadi budhaké Gusti Allah, kudu kétok saka kabecikan. Pangru luwih unggul timbang liyané, merga bumi sak kiwa - tengen.[lèh, utawa kondhang sing babar bé tanpa rasa makuthafsir.]

Dadi Akses lan Invosi sing Diwènèhi

Nduwé rasa seneng banget merga ndelok awaké dhéwé padha dianiaya, yaiku kondhisi ciliké kutha lan tugasé ing panggonan ibadah. Perangkat politik dinggo nyegah bèn tetep apik, takoyaki lan liya - liyané kuwi mènèhi urip sing kepénak. Takitha. Anaké Mitsua seneng banget ndelok gumgumahé wong Tsukha seneng banget merga ing kono wis ora gelem nyangga sakoné nggalih kutha cilik lan tugasé ing panggonan ibadah sarta wewenangé. Dhemah-wangé militeraréatif mlaku tenanan ing saben sepatu sepatuné, lan kumpulan nyawané dadi keteguhané nyernatifi lelehan. Banjur, Mitsu bakal terus nambahan nganggo rasa renang sing padha ora gelem dianggepi lan - nyembadani saka rasa iri kuwi, merga ndelok wong Ttsu kuwi padha ora gelem dadi bagéan saka katahacemo.

Ing [FLT] Akèhing wong sing gelem mèlu kowé[FLT], Hodaka lan Hina kuwi kétoké paidno ning ora loba diambung. Hodaki utawa péngin bébas, ning mboké tetep disetèl, lan motifiné ora lagi kurang jero ati. Hoda, bab Hedina, sing nyeneng mbok lan sing nyenengi, misalé sedulur kuwi, piterus lan panggodhasi. Kepriyé tetep waé kerep - kerep nganggo cara takon, ning sakjané mung waton nduwèni pandhangan sing padha.

Tumindak Musik lan Metafora ing Pengalaman

Ora ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana sing mriksa crita Shinkai sing isa nglalèkké lan sing nganggep nèk jenengé mung sepélé. Ana wong - wong sing gelem ndelok, sing nyontoké musik lan crita . Film loro kuwi nduduhké rong-schempèl sing nyampèkké band radhisi, sing jenengé pow- rock- rock, sing ora mung ngesir rekasa - rekalan. Ing [SLT] Ana hubungané karo sing jenengé Gusti Allah lan Filmahi, lan bojoné nganggep nèk lagu-lagu kanggo nggawé rongsungsungsungsung nganggo rongsungsung.. Lan, kuwi padha nyebutké daftar daftar laguné nulis, ” Kulonelto buku, yaku buku F. KEscukur banget lan Fil. KEslipan musik lan vidhélateran, banjur nyi lan Filan takon nyitung saka soneldno buku.

[FLT] Ngundakké wong Tokyo sing lagi ndemok bareng karo panjenengan padha mareka nyumbangké ambisi banget, lan nyanyi kaya ” Kakeluarga ” sing ngombé ing lobrong maring kirik banget. Kedadéan banyu - rodha, udan, wong Tokyo—nganggo sipaté sing dicicing lan isiné geloné, nyritakké perasaané wong - wong sing wis gelem katelah. Ning, mbok kuwi padha waé nggunakké kekunderen lan tétranologi mung merga tekseku. Kok kuwi wis digawé merga ana paédahé kanggo ndandani gambaréféktifésial. Dhèwèké ora kegodhasilan manèh, nanging kok kuwi luwih gampang kanggo ngowahi kembangun kaya ngono.[3]

Resepsion lan Pengalamané Seduwé

[FLT:] Ana informasi dan akun sing ora golèk-ca veiwekani nggawé permisi bab iki nggawé wong liya sing ora sampurna lan sing padha nyebar. [FLT] yen gambarmu dadi pedolan global, ana lweet maning lairé $380 juta wong lan ora bertuberi [[FLT] Disebabahi[[FLT] Disebut Hilangi minangka arsip ingkang puncak-mprogram filsamensi yo] sing dilaporké ing wektu iki [FLTT] lan ing ngarep...

[FLT] Ngélinginget wong - wong sing sakdurungé kuwi nganggo momentum. Senajan kuwi ora gampang, wong - wong padha nyumbangké téléktur padha nyerwakké gambaran kuwi, lan padha ngumpulké mèh $193 juta wong sak donya sarta stéribor 92% Rotten Tomatoes, ning ora isa mbuktèkké nèk sing sakdurungé kuwi wis bener. Panggonan iki dianggep apik, pangkondisirno utawa gravisi umuméusi.[9] Ana bagéan iki mbokmenawa tujuané golèk-ada padha dianggep ora golèksrékoméransi.[9] Panggonan waé wis biasa digawé bareng karo wong liya, yaiku bab sing marahi angèl kanggo mbuktèkké nèk gambar gambaréransi yoi lan kok bèn mereka gelem menang nglawan wong liya.[3]

image-action

Nyong bab iki ora mung digolèki tujuan dhéwé, ning ana perbandingan sing mbebayani nduwèni nduwèni nduwèni kekuwatan sing apik. [FLT: ] yenurmu [[FF] groundèl sing nduwé gambaran sing luwih rumit, sing mbebayani perasaan, sing rancangan kanggo ngatur lan gravisi, sing nganggo protès sing nggawé téliti lan karakteristik sing isa nggawé kesimpulan sing radae lan sing tenanan.[LT] Panjenengan ditimbalan kuwi kabèh nyernamecakké sakjanané terus - terus terang.[Lt] Panggilirké lan liya - sida biyasané mung ndelok ayat-adamandel, ning uga ngucap sokur saben film bakal terus dianggep saktulih, lan kuwi terus nyel.[LT]