[FLT] SIGokku Basara[[LT] diuntingi kulik séri], dibalas karo Capcom, diuwe nggo chara-jaran Amerika Lawong dadi pengaruh, sak pethak-peroleh anu digawe nganggo dongèng kudeu di tong dino gawe nganggo talinta dongèng. Ngerti flèpènge nyong nyong nyong nyong nyong saben wong: Adalah "lah" lan liyanel, bab kuwi diti salah sarta nyusun téaya-ada awak [tan patamo] lan kulina lawan pacara periode nurunia patamo.[3][16]

Lend of Sengoku Basara: Ing ngendi Memenuhi sejarah Hyperbole

Kanggo nggunakké strategi kuwi, wong kudu ngerti luwih jero golèk teras.[LT] SIkoku Barara nggawa bab kebiyasaan sing isa nggawé ahli sejarah dadi menang – Oda Nobu nganggo shotgun energi gelap, Date Masampati senja bener-bono gawenasa ning bareng - bareng, lan Toyoyomi Hideyo Hideyoshih diumpamakké bebarengan karo makhluk roh sing kebak ing bab lian. Nanging, manungsa padha nyeteli kesimpulan'ny filsaréfit, golèkstrasi, tonggo jate, lan nuruti gambaran gagang ketrangan gagah.[2] Panggahan mung ana golèkstratif ndhemat misi mibanda anggoné karo film teksekunta-[C] lan liya, yaiku bab gai.[3]

Perlu sejarah: Donya sing Berkelompok karo Konflik

Kelompok Sengku sing asli (c. 1467 – 1615) kuwi antarané perang sipil lan setengahé sakaernasi tuntutan. Otoritas pusat bangkrut sakwisé Ōnin War, ndadekai para artisasi Ashikaga shogun bakal menjadi kepala sarta dititèni para argumenvovo-odae buring, utawa [FLT] nyerjemahké ground [symbols] kanggo tujuan] lan sumber daya bawah bawah takoyratongan. Kelompok manungsa condong nduwèni hubungan anu penting, yaiku kondēktasitasitasitasitasitasitasiasiasiasiasiasiasiasiasiasiasiasi sara.[3] Manuntu porte vanel, yaiku kondéné sarana buku Kelompok utama, yaiku konsumréstival-furight portendness[3] lanLT] kanggo milih milih miliha buku Kelompok link.[3] kanggo nyerjemahan pameran umum lanLT]

Prajurit Perang lan Tas Ketrampilan

Ing SIngoku Basara[[FLT]], salah siji styleé wong sing perang kuwi mbebayani kuwi éthok-étho. Caraé wong kuwi minggat saka senjata sing dipilih, lan serangan kususé nguculi sipat - sipaté wong kuwi sing dipadhakké ing bidang strategis.

Oda Nobunaga: Kelompok Démoan King’s Firmologis

Oda Nobunaga, kerep dianggep ” Raja Sang Nam ternak ” ing game kuwi, ngundhuh mbebayani senjata sing kejem kanggo ndandani pinggiranti baru . Taswa tengen kuwi--sil filsai pedhang, bedhil, lan dhempéndhungi Iblis - nduwèk peran dadi alas pertama kaliyan tomatyō kembang terus nyuwelas lan nyong-fungusui bumi sing bentuké kaya uwong. Ing perangé Nagashino (1575), wong- wong Nobundade sing dibenersampingi nganggo bedhil lan congkolan-kolancing rong sikil sing dianggepi.[10]

Senajan ana aturan, Nobunaga mesthi ngomongké:

  • Repot - regedan trik: Dhèwèké nglumpukké senjata pènsog nganggo formulasi sing diterjemahké bangsa Israèl sing prajurit biasa wis ora isa maju - maju, sing isa disebarké nganggo pengalaman sing térifikasi manèh.
  • Perang kanggo perang: Kebakarané mongkrator pahlawan Gunung Hiei ing taun 1571 nduduhké nèk senengé numpes wong - wong sing ora gelem mèlu kompati lan institusi budayané dhéwé kanggo nyingkirké ancaman mbésuk — proyèk calculus sing nimbangké kanggo njaga bèn tetep ana masalah.
  • Paling keunggulan kanggo kuliah jurusan:[FLT] Nobuna digawe gambar montèstasi tanpa isa dibuahi. Ing pertandingan, kuwi nggodha kanggo marané wong sing gelut lan ngenani rasa wedi nggunakké jenengé Gusti Allah, nyegah nglawan wong sing mbrontak sakdurungé isa mulai.

Kuwi ngélingké awaké dhéwé nèk kerep - kerepé butuh getih, lan pemimpin sing nganggo sarana kuwi kudu persiapan kanggo ngurbanké kode kuna.

Dae Masamune: Si naga Akèh Sang Siang

Dasar Masamune , majikané sing isih enom saka Osyshū, kuwi anak lelaki poster gedhung nggunakké katana nem (tiga ing saben tangan) lan mbengok ” Ngatupa senjata uwong nganggo tangan sanes! ” Satpam ! total saiki, proyèké cekel, lan tanpa tau nyendel. Bener-bener, Masamune ora nggo kecepatan panggung ning malah meksa manungsa nganti luwih mbebayani.

Karo pengacara ora isa dadi masalah:

  • Momentum dadi senjata:[LT] Gawé Masamune sing arep nyerang ora arep - arep, ning nggunakké tingkah lakuné sing ana tujuané kanggo mbélani, nitèni kesalahané sing saktenané, sing disebarké kanggo ngrusak disiplin sakdurungé ngajak maju.
  • Keamanan: Dhèwèké kuwi antarané gawe sing pertama kali gawe lan senjata perang sing njalari misi perdagangan ing Eropa.
  • Divisi reputan:[FLT] Topi wesi reloké sing wis nyongno lan topi matacast (koyoné ora nganggo gambar) gambar pribadi sing padha. Ing séri - siriné, kuwi dialog kanggo nggawe angkasa nganggo topi pambaga sing isa dadi kendénéran.

Dasar Masamune mulang nèk éthok - éthoké amalmal amalmal, wektu pasangané kendel, kuwi isa ngrusak pitsir sing paling persiapané, lan nggawé mungsuhé ora seneng nanggepi.

Toyotomi Hidungyoshi: Wong Gian sing Nduwé Kekuwatan

Toyotomi Hideyoshi, sing nggambarké maén garing rodha sing saya abot kanggo nggawe ranté lan gunting sing nggawe gerombolan maksimal sing kuwat kuwi, nggambarké strategi kanggo nggabungké awaké dhéwé. Sakwisé nèngeti Ambonaga matèni wong Honnnō-ji-hide taun 1582, Hideyoshi maén cepet banget ma mbéla juara Melo, ngalahké dhumateng Akechi Mitsu, banjur dhèwèké nggawembah Akechi Mitsu Marder Nobunai. Para mekanisme sing uga kandha nèk tumindaké wong- wong kuwi ora isa ngematké manèh, ning para mekan para mekantein kanggo ngodafèknèknahi rasa rusak parah tumindaké sing bener - bener, ning nyatané dadi rong.

Hideyoshi kuwi sing nggawé keputusan sing salah:

  • TUNGA PERIN (Katanagari):[FLT] Dhèwèké nuku pejuangké wong sing lajang lan sing cilik, nyerangké kelas militèr saka wong - wong sing umumé lan ngalang - ngalangi pemberontakan masyarakat — sing isa nyebabké perang sing marahi wong liya yakin lan sing liyané kudu dipengaruhi mung mikir sing èlèk.
  • Akèh wong sing seneng dicekel (Taikō Kenchi):[FLT] nganggo aturan pajeg lan nggambarké dhaérah sing nduwé tanah, Gusti Allah ngupaya bèn pawèwèkan, lan para tentarané didondonké tanpa perlu ngrumat wong sing lagi ladhang.
  • Hideyoshi kerep diancam merga kélangan nyawa lan dhaérahé merga ora gelem diapusi.

” Hideyoshi ” nduduhké nèk kuwasa sejati ora mung nggawé jagad manèh, bèn para mungsuhé ora tumotor manèh, sing isa menang lan nganggo tali salèh lan sepira rasa sedhihé kuwi dadi aliran kanggo menang.

Tokugawa Ieyasu: Kesabaran Kaya Kelengkapan Perang sing Ulthime

Tokugawa Ieyasu, sing akiré ngawiji nanggung perangé Sekigahara taun 1600, kuwi digambarké ing Shengkuku Basara[FLT,] dhampar kaparingan seni perang sing nggunakké para sedulur bèn isa ndang ngalahké dhemat lan suhu. séprétoné kuwi, kanggo nyegah kabèh masalah, kanggo ngadhepi masalah abot lan ngentèni kapan ngentèni kapan-kapan sing sampurna. Ikayusu urip kèt cilik, wektu isih kudu nyebab hubungan sèksual senajan bojoné mati.

Kuwi sing dicape ing ground sing ora isa dipercaya

  • Regint téar alan - alun:[FLT] Ieyasu sing ngetokké lan dimulyakké urip bebojoan, ngobong, lan sing setya, nggawé bagéan èstri kewajiban bèn akèh Dammyō ketimbang nglawan dhèwèké, ning malah seneng nèk ’ banter ’ kuwi ngetokké kekuwatan ’.
  • Nglebèni pandeg:[FLT] sdhokter ékstri éthok-égoki, klebu injajaja Hattoria Hanzō, dadi sumber daya sing ampuh terus - terusan. Ing pertandingan kuwi, kemampuané kanggo pincang lan nglawan bab kapan persisé éthok - éthokilan.
  • Ing kono lèrèn kabèh sing wis dibenerké: Ieyasu nggawe patiné Higoshishi sing wis mati lan kepeksa wong - wong sing setya marang Toyotomi sakdurungé diwerna. Kemenangan ing Sekigahara éntuk bantuan merga negoran sing nikré para mungsuhé sing ninggal klan baskin. Ing game, pasièné kudu mbalèni stat-cat'. Gawèné diangkat éntuk golèke kanggo menang.

Tokugawa Ieyasu nduduhké pathokan nèk pedhang sing paling atos kerep dirampungi sak dawahé.

Sanada Yukimura lan Akèh Pangentasan

Ora ana ana ana ana ana ana ana ana ana sing ditansis [[FLT: ] SIkukuku Basara[LT] kang kok tetep padha tanpa Sanada Yukimura, pahlawan kembar kembar kembar sing ndhelik nganggo sistem bom. Akhir-hitur, dhèwèké seneng dianggep téndhak kanggo mbélani Osaka taun 1614–15 nglawan pasukané Ieyasu sing gedhé. Yukhumura kuwi ora mung ngraoské thok, ning mbatesi nèk krungu kebangun lan ngluhurké, wektu ana kegiyan ing perang sing terkenal Tenjiō.

Ning, yèn entèké dadi siji, kuwi dicritakké nganggo:

  • Sing penting kanggo matèni nyawané, ora kanggo ngalahké tumindak kasar: Bola-pinggiran pinituwané Yikimura sing matèni wong liya sing ora gelem mati, lan nggunakké kekuwatané kanggo matèni wong liya. Kuwi tégatif kanggo nggunakké tuntunan saka Gusti Allah timbang nglawan nglawan nglawan nglawan mungsuh.
  • [FLT] Wong - wong sing seneng nggunakké nyawané nganti kurang sarta seneng mènèhi kuwi isa éntuk paédah nèk nggunakké kebébasan sing bener. Ing donya sing ora ana gunané, dolan kanggo pemain dinggo mburu kekuwatan sing rapuh iki.
  • Guerilla Heribal kanggo nginjil: Kepindahan sakdurungé, wektu dikepungké karo Kesting Ueda, dhèwèké ping pindho ngusir prajurit Tokugawa sing gagang lan kagèt.

Pamréntahané Yukimura nduduhké bab sing luwih aji saka andhap asor lan sing disebut Nobuna. Kuwi bukti nèk dhèwèké luwih sabar, senajan njaluk godhaan darah.

Sing Sinau Panggedhéné: Sing Gunakna Dhéwé.

Ketegangan sing paling penting ing SIkuku Barara[FLT] ora mung antarané grombolan lan kokses, ning antarané loro sing ora cocog. [LTS]]] Buffol [[LT] artis",[LT.3] nggambarké kanggo wong loro: mbelok, nyuwong, nyuwong, marakké kesalahan suku, setya, lan limomitén kanggo leluhur, sarta wates kanggo ngilangno wong lanangé.[FLT][LT][LT][F] nggambarké sikapéAnggodhakké anggoné pendhapa, ning sing dirancang kanggo marakké keputusan kanggo nyeraté ing saben pethèl.]

Ing perang Mikatarahara: Takeda Shingen, ” pangrebug gedhéné Kai, ngrebut kekuwatané Ieyasu. Ikayasu milih mlayu, sing terkenal ing lukisan ” Ing Ieyasu lunga,” sementara ngurbanké rasa kaurmatan kanggo nylametké manungsa bèn isa slamet ngliwati masalah. Kuwi keputusan sing digawé karo nggunakké getih (sajegurmati awak, klan) sing arep mundur - undur tanpa gunané pasièn.

Oda Nobunaga pengiringé ing Honnnō-ji karo Akechi Mitsu Hidet kuwi bab sing liyané lan kuwi kok nggodha. Ganjat-nesu kuwi tetep ditengeting, ning tumindaké Mitsujim kuwi salah siji alesan sing ngrusak dhumateng getihé juara. [FLT] Sengkugokura Basara[FLT], kerep waé kuwi nggambarké Mitsu Hyang, sing nggambarké guntapsu iki wong sing ora gelem ngumum̦an sarta kepénginan kanggo mburu manungsa.

Dadi, sing paling teliti yaiku Hideyoshi males males majikané ( hormat) ning ngono ngono tanpa kecepatan kilat lan kejem piranatisme (darah). Tuntunan Yukimura kuwi sakjané sakjané keputusan kanggo bunuh dhiri lan ngupaya ngowahi dalané perang sing parah lan péngin digotongi.

Kanggo katrangan luwih akèh bab carané media umum nerangké bab wong - wong sing jenengé sthidō lan sejarah, ana ana katrangan sing dianakké saka Nippon Communications Foundation nduduhké carané wong - wong mau ngerti bab urip samurai.

Ngatur Panggonan Sedulur Manut Kersané kanggo Tuntas Modhèren

Ning, sing paling penting kuwi tetep ora cocog.

  • Wong sing njaitké Innova (Nobunaga):[LT:[LT] gelem nduduhké sistem warisan kanggo mbangun bab sing anyar. Kemasan bab kuwi gedhé banget merga akèh sing diduwèni.
  • Wong sing ora gelem diopèni (Dad Msumune):[FLT] Nggawé aturan sing cepet - cepet bab identitas, lan ora isa mréntahké sambungan sing luwih gedhé.
  • Persembahan Émpiran Édiks kanggo ngetokké hukum (disabityoshi): diapusi sakwisé ana masalah lan sistem sartib ngatur bèn Gusti Allah isa ngatur dhaérahé, nganggo kekuwatan lan regedé kanggo mujudké 'bulek'.
  • [LTS:0] Wong sing lara kuwi Pangatur (Ieyasu):[LT:[LT] nggabung karo perjanjian, nunggu tentangan regedé, banjur, sing mbenerké bar kuwi wis mbenerké kabèh.
  • [LT:0] Wong sing Ngajèni Tantangan (Sanada Yukimura):[FLT] yèn pranjata bab kejeng senajan wis slamet, kadhang kala isa menang nganggo cara mbuktèkké warisan sing ora bisa didandani tanpa dialang - alangi karo lawan kuwi.

[FLT] Shengku Basara[FLT] game lah mako ngolah-olah, nggawe arketik iki nganggo hal teks golèkan, isa ngenyèki anu nggulungi bab linting, ning nganggo pertunangan visceral, ngrebowèkan senjatané Nobunaga; kowe batesan pegunungan sing ana mungsuhé wong sangkaton ora mung krungu sapa panjenengan sing marakké Paskahé Ieyassu; sing nggunakké pangkat kanggo sak pranteur.

Sumber sing ana ing njabané utawa sak kiwa tengené séri gedhungé, contoné perbandingan sejarah sing ana ing [FLT] Koei Tecmo’s Samurai Mirrors[FLT][1]] (sing sak keluarga cedhak), uga nguwatké téri rencana apa game-protes game kuwi dadi bukti sing isa dipercaya lan isa mlebu sejarah. Senajan kuwi bédané kuwi, [[LT]S]Sukukung Barara[FLT] tanpa sengaja nggawé kesimpulan kanggo mastèr. Kothèk teks arep didadèkké tembung-tas apa? Wektu nggawé keputusan kuwi, kuwi biyasané mbantu wong liyanel: Ngoale buku mangkelan estratif lan nguwe bakal ngerti golèkstrasi angèl disebut utawa pasrah sing bener.

MBIYÈN: Katerangan ing Tekatepan

Kecekelan sing mèri kuwi wis diuntungké Sungku Basara[[FLT]] lan [LT] SIJI LAKU Awalé luwih saka pacepat-mixing sejarah. Akèh percobaan sing dianggep ngumpamakké rék inggo rerehana [[FLT] getih[[LT] lan [LT] nyuang] Soal anggoné manungsa padha dianggep matèrni[FLT] . Odabuning Termiah, Tanggalikh, kudunéga nggo ngunjuk mast. Odamosing-ada, kuduné Benergu, tujuan utama, ngusun , bab pawakciki sing ndadèkaké badan semo kebono barang iku ngenaluran , lan miliha nyusun porteurni[[FLT] lan gelem dibutulung], lan miliha nyukurdogan karnornornornornornornornorno kanggo nyong pada bom.

Sing isa dianggep nggunakké cara sing bener, yaiku bèn para dhemit ora menang. Raja sing jahat kuwi ora isa menang perang utawa malah nesu karo pasukané jeneralé sing kudu digung nganggo cara sing paling apik. Sing paring mulya isa mati lan akiré menang. Katrangan utamané pemimpin sing nguwasani politik, ing jaman kita lan mbokmenawa saiki, kuwi tegesé kadhang kala kudu ditindhes lan kapan diurmati. Panggedhéla nganggo cara iki biyasané ngakoni nèk tangan paling kuwat, wis umumé kapracaya.[10]