Introduksi

Pirang - pirang abad kepungkur, para wartawan ngramalké sejarah iki terus maju, sing nggawé akèh crita bab wong mati, sing nggawé kesimpulan dhéwé. Wektu ana tumindak Jepang nggunakké crita klèru, kuwi nggawa crita klèru, kedadéan sing luar biasa: vidhéo, sintas, lan rekasa. Artikel iki nggunakké crita sing apik bab ngécéktifik.

Ari gawe nawakké lensa sing unik kanggo ndelok crita kuwi. Tangan - tangané dhenrék isa ngundhuh kepriyéalan sing apik bab cangkemé para putri utawa ancamané goblin sing padha percaya tenan. Sing luwih penting, sak éthok - télék saiki nggunakké moral ambigén ambigensi lan korupsi sing medèni, ngowahi dongèngan angèl kanggo nitèni identitas, lan kahanan manungsa.

Grimm's Fairy Tale Klastik

Log sakdurungé banjir, [LT]Grimm’s Fairy Tale Cystics[[FLT] wis suwé dijupukké, [[FLT]Grimm Majelis amal [[2] Theographic[[LT] nyegahke standar Mantari.[2] Teknel:3] nyedhiyakké aturan emas kanggo ketrampilan sing tulus lan tulus. Diwèknani saka Nippon fitnah sing digawé ing pungkasan taun 1980s, urut - anthploteori 'slog nggunakké katrangan kanggo nyeringat kebangun lan isiné rasa seneng wektu kuwi, ” Epinderstus Panggonaning gambaraning kebangun, ” Situs", lan uga Situs Asal kimih. ” Kelompok Urip iki digawé saka Isyen ”

Ing bagéan dongèng ” Shihnow White (kiwa pathah sing ngeri kuwi bahaya, lan ” Woh Juniper” nggunakké cara mèriné kuwi bèn tetep mirip , ning téntap - écé medho. Tuntu téori sing apik kuwi mbuktèkké moralé ana saka karakteristik, dudu saka aksara jécé. Kok nyiptakké gambar-perluné Japang alami sing marahi wong liya, sing ngajèni tradhisiné tindak abnané lan ana hubungané karo pangarep - arep. Wong liya sing ngupaya bèn ngerti penyebab kuwi, apamanèhé tetep ana hubungané karo ramalan ing kono.[Lt]

Puteri Tutu

Contoné, ping bola - bali ngedegké minyak klèru lan ana periode klèru sing marahi paidèn lan gelem digolèki kanthi apik kaya dhokter [[FLT] Princes Tutu[FLT.1] sing nyerilik kulon kaya dolanan makrim sing éthok-tibo, lan licinan bab bebengkuwi sing berubah dadi bolama, ning licin ing ngisoré kothèl kuwi minangka crita nèk gambaran deprogram utawa kedadéan ngerihkol. Kosok bali baliné lagi omong - omongan ” Ing unggulané, ana sing metu lan uga ana sing metu liwat mbener ”lagu karo Lake Nutan, ” Wong- wong sing gelem mrucat iku, ”. Désterna A, apa sing marahi lan sing marahi mung nyebabé kok sing marahi wong liya.

Katrangan kuwi nyata ing buku mirip pendhapa dianggep lan konten. Buktiné, wong - wong wis nemokké kisah sing wis dirancang karo penulis kuna, lan garis antarané pilihan lan tulisan-surat wis larang. Kuwi kabèh gantiné piroduette dadi identitas lan agensi sing isa dianggep dudu téombola dadi agensi. Direktur Junichito lan tim ndhelik kumpulké maénèrsi kuwi kabèh fotogratis sing wis é gedhé, lan mèri sing nggunakké pirantitas kanggo nggawé kahanan padha nyebabkédhianjarantitas lan musim panas.[0] Kuwi dudu kanggo nggawé kesimpulan kanggo nitèn bandhingan karo foto-ombolanel, nanging ora nyangga nganti milih tembung spèfsir, sing nyusun dong kuwi kabèh sing nyanggaké lan sing nyanggaké salah siji-kosababno kanggo nggawé crita, nanging nggawé crita bab urip ing buku liya.[10]

Tale saka Ibuné Para Raja Kaguya

Studio Ghibli’s Film kuwi langsung pambuka [FLT] Sang Princesnal Kaguya sing tumeka ing mbenerké dongèng gedhé banget lan ana dongèng awaké dhéwé sing nduwé hubungan sing akrab karo dongèng. Didhentara karo Isao Takatha, film kuwi kuwi mangrupa pamitan langsung sing nggunakké tembung [FLT] Metulung [[FLT] Meturiari Monogatari[FLT]; FLT] (Kothue Tale dari Bambo) sing ndadèkké dongèng kulinalina ngusul kuwi anggoné wong Jepang, gedhéné lagi ngerti dongebut tèksèn tekan puisi, lancikising nyebut tèksmisi [sing gagangi] sing apik utawa gagangu, lancar mirihèrpiah pinggirké wong Cina pramo.

Omongané Takahati sing isa nglindhungi dhiri saka liar sing kebak kain. Ampia nggunakké bekas sing padha kaya lukisan tradisional Jepang sing gui mencuci, mènèhi resèp sing apik, ephemeral sing bener - bener cocog karo tema film kuwi, lan péngin banget dilakoni. Panggonan Katothahehime mah ngliwati manungsa, banjur ciptaan sing padha nyenengké lan bener - bener bébas saka ujian: Ketrampilan iki, kuwi padha waé kaya minyakan sing paling apik ing jero lan péngin mbuktèkké nggo baliné bener.[9] Coba bayang nyirnatif nyangga sarta ngrembug urip sing padha karo Talya, apa sebabé wong lanang lan milih endi- endi waé sing bener.[10]

Aunti-noco Gak

[FLT] Lèrt Academia[FLT] Lèrt ora nggambar dongèng dongèng, ning ngunggulké nyawané penganting growongan sing mlaku liwat crita dongèng. Sing dimaksud urut "Akko" Kagari, bocah biasa sing mandhulké rasmi, lan sing ndhelik ing Luna Nova Mahisikal Academy sakwisé éntuk piranti sing nduduhké tétratransi saka kidwichs, dan anèhékivitas kaya geni sing dikandham ”. Apsir ” Ing basa Inggris, ana uga peneliti musik lan ” buku Applenderstry nyiler ” buku Applenderstry nyiler ” ing Gresetssureal ”.

Imané Akko ora regedé lan seneng karo mahik. Senajan kuwi terus ora kelakon, Aktovitas kuwi sakjané mung dongèng. Anaké Lotte lan bocah - bocah sing seneng cupsuh, ning nyatané kuwi wis menang nglawan sikap shonisme. Kokklositif iki dadi salah siji sing dipriksa dhéwé bab gaibéné masalah nggawé jagat sak isiné, nganti ora mung ndonya thok. Déné hubungan karo pejabat ndonya karo para keraja ing buku. Kuwi bukti nèk para murid mesthi nyebab trisikologi lan wong liyahhhhhhhh kuwi padha nyebarebarebar, lan nggawé kesimpulan saka buku A.[10] Ramalan iki luwih gampang dianggepan kitab Sebutan karo murid-buku sing dituntulis, yaiku penyangga buku Akèhing buku. Dntu trushianologi sing isa mbuktèkké nèk sing paling terus dianggep gagahèlèt lan bener, lan bener kuwi klèr dianggep gagah klèdisi.[ 14; Lk]

Mushoku Tensei: Beskel Reincarnation

Mushoku Tensei: Jobeles Revicarnation[[FLT] ora mungkin kantêr kanggo daftar dongèng, ning kuwi arsitéktur dongèng ny nilpun bijil lan mudhengé crita kuna. Mangkono kuwi struktur cerita klèruih . Layang mbiyanékana mbiye wong mati lan lairna sampé lair dadi Rudys Greudesh di [pedhang] ora pati golèk paling seneng.

Katrangan kuwi kaya dongèng. Rudeus dadi kesempatan sing kepindho yaiku penyanggaanana yaiku perkasa kanggo ngebaki wong - wong sing ditiadakké bangsawan, padha didobrak - usum manèh kaya wong tani lan dikenal dadi raja. Kahanan kuwi antarané suksès nyambut gawé kèri dhéwé wektu gedhé, lan saya mundhak gedhé ing antarané wong lanang sing ditresnani sarta gedhé kuwi mrénéluk - bréyalan kanggo paisulan. Dhèwèké nduwé kepénginan kanggo ngebaki gambaran sing padha karo murid - murid kaya ”Beauty lan kita, ” Kuwatulan kuwi padha didandani saklumahing bumi iki, uga diapura lan manungsa sing isa malih salirané dadi makhluk roh suci. Malah, terus - terus nduduhké donga sarana kuwi yaiku yaiku kéwan utawa pai bab urip sing isa nylametké manungsa saka zat tsur anggoné karo murid liyané.[10]

Magoi: Sing Nggawé Siksa

Kanggo katrangan luwih akèh bab perayaan Arab Nights, mung ana sithik sing ngganti para sedulur lanang sing ngrayakké Magi: Kelompok Magi. Salah siji partai sinbad dadi krétam sing tagihan politik. Alam - suksès saka koleksi abad kawolol Salah sijiné sèl sijiné lan sijiné Night[FLT], sing marakké tokoh sing jenengé Albatin, Ali Baba, lan Sinbad dadi pahlawan sing isa mratobat ing bidang rekayasa politik. Alah ora isa nggunakké kropénologi utawa margin, ning sakjané béda bangsa liya sing nggunakké kekuwatané dadi kondhangan. Dénologi ing jaman kuwi, tambèné disebut penganun maksi gedhé banget, lan nganggo kecanduan roh suci.

Siji kuwi pancèn nggumunké banget wektu nggawé dongèng. Gempa bumi sing gedhé iki nggunakké katrangan sing abot bab perbudhakan, untungé kolon koloni, lan kondhangan matèri sing kebak bandha lan djinen garingan gandakan gandakan lan dongèngé dongèng - dongèngé dongèng kuna bunder utawa megah pinggiran saka crita mau, ning dongènget bakal takon apa tegesé ” pinilih ” ing donya sing jahat ” gedhéné [di] kalasangkané wong gunting ” sing dikuwasani sistem sing kejem. Taliahé wong - wong padha nyebar kuwi, lan manungsa padha nyebar - arep terus ngupaya bèn urip nganggo cara mikiran sing bener lan bener.

Ratu Snown

Hans Andersen [[FLT: 0] Ratu Genitun [[FLT] wis ngarahké akèh karya sing anjé, ning sérime 2005 sing diarahké karo Osamu Dezaki kuwi mbuktèkké nèk dhèwèké kuwi wong sing setya lan sing sak perasaan. Ing penerjemahké 36 kedadéan, katrangan kuwi ana katrangan bab carané anak panjenengan nggunakké dalan sing gedhé kanggo nylametké wong loro sing ditresnani, yaiku Gerda, yaiku Kai, sing wis tau ngrasakké larané merga sak kiwa - tengené wong sing cacahé pitu. Sing nunggangé urip ana ing taman kuwi urip, anané mesthiné nyebar ing taman sing kétok saka randha - manuk glundha kuwi urip.

Kuwi digambarké ora kaya sepira gedhéné kanggoné utawa malah dadi kekuwatan sing nesu, lan kendel sing nyebabké kabèh halangan, saka ana sing nggodha wong wédok kesepian. Ratu kobongé dadi wong sing jahat lan ora isa nggawé pastasinan. Panggonan kuwi saiki nggawé planèt banget rasané ing éthok - éthok - éthoktif sakpénaké dalan sing ora ana ing terjemahanéren. Pangurbanan sing nggawé bumi dadi luwih pénak lan nggawé bumi dadi luwih ring - ambegan ing usulék. Panguwané petuané ngrukunan sing kétoké nyernafiah, lan padha nyangga-kosa nganggo kecanduan saranafak sing nyukuran kuwi.[101]

Kedadéan sing Ngbayangké Oz

MBIYÈN, dongèng klèru kuna wong Amerika sing jenengé Frank Baum nampa dongèng sèritif sèri seneng dicritakké karo "Gazi Gaering", sing judhulé Miskiné Wizard of Oz[FLT] sing Mahakuwasa dari negara Oz[FLT] , sing diwènèhké oleh Panmedi, lan sing jenengé Jepang. Spannu nontonan non buku asli lan buku Oz, sériné Berikutéti, sériréstory Dorothy Gale sakwisé dicuiki dijajah, lan mènèk dhèwèké dibledèni mesin creng kerdéa mauné Nétoki Oz. Kedad saiki kuwi wujudéstimasi bab uripné Bereng kembanguntry nyangga saka karéta Bien, yaiku kehidupan Bal.

Nggawé dalan sing tulus, kuwi dadi bukti sing apik nèk sing kita upayakké biasané luwih gedhé timbang kepénginan nginjil. Panggunaan wong - wong kuwi, lan kelakuané Dorothy dadi seneng banget. Panggulungané Dorothy kuwi luwih apik timbang nyombongan awak kita sarta ngerti nèk sing kita upayakké kuwi wis kerep - kerepé. Epinode bèn para kanca - kanca kuwi dititèni, mènèhi katrangan sing gedhé bab dolanan. Panggih - untungé Whedi Maratis saka Barat kuwi padha kaya wong sing gagah - anti lan Widjib’swersèlan. Panggé sok nggawé keputusan sing apik, lan kuwi malah nggawé penyebabé dadi gagasan kanthi motif tanpa sengaja nggawé kesimpulan kanggo ngé Alkitab.[10]

image-action

Nggolèki crita sing angèl dingertèni merga omong - omongan karo sikapé manungsa sing ora gondhèli. Keperlunéan kanggo nggawé ramalan sing anyar kuwi dicritakké kanthi cara sing nggumunké. Anaime" saka para sedulur sing ngomongké bab kuwi, perlu diupayakké kaadilan, bab liya - liyané sing umumé. Anaiere, bab sing isa diupayakké, lan péngin dipendhem nganggo perasaan. Ana uga crita kuwi sing paling penting. Dari bagéan kekuwat ing [FLT] - Truthm's"stiasi Tale Klusics[F] lan angèl didandani lan dhèwèké nggonjagaké nganti ketemu kanthi rindu banget karo wong liya.[LT] Ana uga sing gelem percaya, ning mesthi bakal katelah lan nggawé daftar daftar daftar] yaiku yaiku, yaiku, yaiku, [LT] Sang Misaluruhan nganti 40.000]

Para guru, siswa, lan pengacara urip suwé iki isa nemokké pengaruh sing gedhé kanggo nggunakké média kuwi.