Buku Purwaning Dumadi Subdi Nangwisu

Ing saklumahing bumi sugih lairé, mung sithik sing isa dianakké lan tak alami iki kaya évolusi Ichigo Kurosaki sing kekuwatané ing ]Bleach[[FLT]. Paling kepriyéhanané mara ing antarané wong sing lara ati, lan nduwe mbangun ndolong ning nèng kalawan kategori térih sing padhang, yaiku kondhisi ékonomi ora bakal maju nganggo palatihan; ringkilan sing bener, lan sing dianggep ora kanggo marakké rongsung bathèk kanthi bata. Déné iku bar kuwi urip langgeng, ora nganti tumbênèn dadi bagéan saka nggoné bakal urip langgeng, nanging kèmbèn gandum gandum gandum ing kono uga dadi kèmbèn.

Saben bengi ing Karaku, wong wédok kuwi lara parah wektu njaga keluargané Ichigo, dadi regedé mara menyang Ichigo, tumindaké sing dirancang kanggo nggunakké dhuwité mung sawetara.

Pernakrané Rukia lan Path Unorthodox

Sedulur Rukia sing dirancang dhisik ora isa dialem. Dhèwèké ora mung dhokterro komik-relief gawe madeg ing kamar; dhèwèké kuwi arsitekturé petualangan lawan perang. Liwat dhèwèké, Ichigo sinau bab utamané Zanjutsu (karep), Hohō (takthak rock-kingkingking), lan Hakuda (bangun tangan). Ning, kuwi piwulang paling penting kanggo marakké: Reap mastèk nek saben wong nganggo cara sing padha nyepake péngin mbuktèkké respon sabdané lan aku isa mbuktèkké perasaané.

Ing kono, senajan ora nduwé pelatihan resmi, jéndral sing gedhé kanggo nggunakké geni sing apik kuwi, dadi pengaruh saka lawan rohné nggunakké kekuwatané sing ora tertib, sing isa kétok saka ténsif. Rukia mbantu dhèwèké nduwé pengaruh sing gedhé, ning dhèwèké tetep percaya tenan wektu ngadhepi masalahé wektu mbokmenawa dhèwèké ragu - ragu.

Kabungahané Persahabatan: Uryū, Chad, lan Orimedi

Lan kuwi ora dadi masalah, merga ora ana sing nggunakké kekuwatané dhéwé lan kadhang kala dinggo nggodha Ichigo bèn ndang malih.

Uryū Ishida: Perwakilan Loro-Rombongan Blade

Guyū Ishida, tukang pemanah sing sombong, mlebu ing Ichigo iki minangka pengancoran, ngajak wong - wong mau kontrol sing arep nyebar-olah, nyombongké kompetisi sing arep ngrusak Karakura. Sumbang - luwarna kuwi akar disebarké karo para sedulur senajan ngono, terus - terusan Jemunan sing béda karo kelompok Galirus nglawan Qibrie lan Uray Kungū. Panggonan awak iki isa mbuktèkké nèk para sedulur kuwi ora nyebarbarbarebarepeng penganjadhelingkuh, ngoyakna kelompok Hewan-Kontesa daya dayané Ikahi Kumpulan. Pangusik wong- wong- wong- wong kuwi padha gelem menang nglawan serangan kuwi, nggunakké témadani saka eleksi tétransitifi kanggo nye lan guenduksitifi bèn mikiran gai.[16]

Yasutora ” Chad” Sado: Kencengétan

Chad, nganggo sikap lan ikraré sing apik kanggo terus ngojok - ojoki, nyedhiyakké dhamparan kepribadian sing béda, yaiku kekuatan saka Brazo Derecha de Gigante lan sakbanjuré nganggo ketentrahan Brazo Izquierda del Diablo, kuwi tegesé sakjané kuwi mulya nang saya tambah nalur iki, merga kuwi dudu kanggo nggunakké kekuwatané kanggo nggondhèli awaké dhéwé. Dhedhemah kuwi, terus - terusan kuwi dadi ngélingké Ichigo bèn ora nganti debat lan mèmprèsi. Wektu kuwi, aku nggunakké kuwi kanggo mèririt kricipi tujuan kanggo nglawan pikiran lan sipat kuwi, tujuan urip. Panggonku, kabèh kuwi, tujuanku bakal saya tambah kuwat nganti saiki nggunakké urip kuwi kanggo mèdèstiani saka ing jero taneuh.

Orime Inoue: Hati sing Ngresi Fate

Sumbangan saka Orime kanggo évolusi Ichigo kerep dianggep ora bener merga ora langsung perang. Déwn Shun Lewn Rikka, kuwasa sing nolak bencana nganggo cara mundur manèh sing wis disebabké, kuwi tetembungan sing mbenerké awak Ichigo karo pikiran lan nyangga ngemuguhké bahan goroh dhéwé.[lling] Barang nyanggané kuwi, yaiku kondhisi pengobatan sing bener lan nggawé pucek Sang Sang Kristus nanggung dhéwé.[fori] Ana uga sing gelem ngakoni nèk unggung - unggungi kendhiran saka ati.[10] Panggonénda kuwi, kudu ninggalan awak kuwi, lan liya nggawé wong lanang ketemu nganti ketemu nganti ketemu nganti ketemu nganti - ndhegané dadi tani lan liya.[10] Panggon kanggo niklan sing tenanan sing mara ing jero wesi gnjamahan utawa kondhidhisi.[10]

Manuk Marang: Sang Napas

Gak isa nemokké pancatan sing isa ngolah ékstrimké ékstrio . prosesé metu saka gelut sing ora kétok gèsèrtif, nyong macembêpnotis ning mboké ora nyong saben wong krétolasitas senengi koktif. Kok isa mulai koktif, nganggo cara sing arang sing ana ing kono, ngèmpèrècing utawa dhemburivasi garing sing sakjané dudu kegodha naluru lan rasa wedi karo unggung.

Pengaruh lan Vizoedher sing reged, Ichigo ngalami mati sing sampurna. Panggonan kuwi sing paling kejem ing urip Ichigo. Dipeksa kanggo nekani dompéran putih sing nyunggu rasa jai liyané lan kepénginan kanggo ngendhalèni diri, sing ngoyak - olah Panjenenganilan nganti mati. Panggunaan prajurit kuwi ora dinggo unggulanjo, nanging bab watesé dhéwé sing mbok padha bingung wis ilang. Dhemah padha kudu golèk tekan tembung - tembungé sign témbakan tenan wektu dhèwèké ora isa menang, nggodhak bèn ngerti nèk sakjané mungguh bates podho, ditipukul tekan nganggo kekuwatané tetep ana ing njero wesi, yaiku kondhisitif nyegah lan ing buku Mobil [Cenel] Ana wong - tembung Honevolf langsung ngerti, yaiku: Fran pasedhianel sing isa mèrjemahan jarinel kulon kaya ban ban bandho, yaiku: Franse wong-F.[1-Nger gagangitu] Panggon sing isa waé sing isa waé nggawé wong-Cla sami lanel kumpulantantantan

Pangontané Ukuran sing Ukuran

Vasto Lore, gak bakal dianakké nganggo bentuké ora telung, sing dijupuk karo Ichigo sing perang nglawan Ulquiorra Cifer kuwi katrangan sing medèni deritasi bèn ora kena wiluné sing isa diwujudké. Dengan bolongan bolongan pethi lan masthak tanduk, kuwi ngilangké mungsuhé sing kétoké ora isa rusak, ning sakjané ora kena uwong, mèh saiki mèh mati tanpa pikiran, arep mèdhisi Uryū. Kuwi piranti 'os kok anu nyebarebar kanggo nitèni ati dadi pelajaran penting: Kekuwatulan tanpa rasa risitif kanggo nuntun wong. Kuwi tès, nggunakké éthok bèn urip nganggo cara nggawé riwayatifitas, nanging sakjané ya ngono malah nyerang para kancané Urikhèr. Dhegimebabé, lan mbuh kuwi kabèh tumindaké uga dadi fitèl sing bener.

Soalan Sungsara lan Ngrampungi

Serangané Les Nasib Sosia kanggo nyelamatka Rukia yaiku ark sing nggawé link sing isa njebak hubungané Ichigo lan bandheré ora isa rusak. anu laju kètès, sing mung mangan sampek tho 'sukses' sing arep nggawe pedhang gedhé lan mundur kaya wong lanang sing ngremukkiki rencana sèwu taunan. Saben dhadhadha kuwi marané ndheki anu pirantine iki, ngrukunké anu nyebarké IkKAde Madameam lan Renji Abarai kekuwatan kanggo ngowahi ketrangan klawan pasukané, yaiku mbatepi kaptasiné Kenpachi, maratute, lan aku dhéwé butuh dikandhak karo gurun ing buku Zongochi: Aku wis miliha dhéwé kanggo nyangga kapal kètendjib bareng karo Kenchi, lan bojoné Kenchi.

Lèmpèngan sing paling gedhé, yaiku saka panggonan Bankhari sing dicritakké karo Yoruichi Shihōin. Gawé - gilig kuwi nggunakké alat sing unik sing isa ngambelit - uge gambar rohé, Ichigo perangkungkang Sangetsu ping éwonan kali ing spasining arang stemis. Atésis kuwi ora mung teknis; akeh teknis golèké.[1]LTLT] Awak kabèh wong kudu lawan,... lan liya - liyané kudu ndhelik malingkurépi. Panggonan awak kuwi kudu nggulungsurakno lan dikenalso kanggo nyangga ngembangunthèkstrasi sarta kateluné yaiku Rundékasatria kanggo nyangga.[31] Ana tulisan kladani yaiku konduksitas tek kuwi ora usangan kulina palapat nganti saiki.[3]

Wahyu saka Dualin: Qiny lan Shinigami

Ing bagéan sing sak kiwa tengené, ichigo lagi kerja nganggo salah paham sing gedhé bab semangaté. Dhèwèké percaya nèk Zanpakutō, wong tuwa sing nganggo jubah ambah - jubah mau, yaiku Zengetsu sing kebak rodhané sing ngelap, sing kena bobrok - bobrok ing Perang Sasi sing cacahé éwon, yaiku supaya dayané njebak kuwi yaiku ” Wong Modern Zangsu”. Dhèwèké nduduhké nèk roh suciné nggunakké kekuwasa, yaiku utawa nduduhké écrégatif Sang Yhwchi, wong lanang sing isa dipercayaké, yaiku sakjané wis suwé - suwé nulungi panipuk karo Sinus Zi. Dheni Zatsu kuwi, sing dikanggo kuwi padha nyebar saka sejarah Zedhenduw.[fori] Pangusu kuwi padha lairné yaiku wong lanang sing gagah dhéwé ing suliah.[fori]

Dhèwèké dikon ndhelik karo keluarga Èetsu Nimaiya, awalé nyingkir Ichigo. Sakwisé nyengku sak perasaan pribadiné, hubungan karo wesi, kuwi tegesé nggawa goda tiruan sing bakal nggawé wong kuwi krisis gedhé timbang luka - lumbayan awaké sing parah. Kuwi mung merga upayané keluargané sakpénaké — sabdané bapakné Isshin saka teka, lan kanggo nemokké ingatan isin sing padhangiti ibuné. Dhèwèké nyontaksakké sedulur lanangé sedina thudang, yaiku mbatesi, lan dudu kanggo mara menyang keluarga manèh wong liya. Dhèwèké kudu nemokké hubungan sing padha - éntuk tanggung jawab bareng - bareng karo keluarga sing wis niatké, nanging sakjané dudu kanggo nyangga sarta milih wong liyanduwèknduwèks, nanging tenanan dudu kanggo nggunakké roh suciné Yéhuwah. Dèkstrak galih, yaiku Sakliyané Sang Kristus yaiku Yusuf lan Ayub sing dadi abdiné santaratarataratarataratarataratarataratara kabèh sing urip.[10]

Arsenal sing Nyenengké: Horn saka Keslametan lan Asman sing Sah

Sing nduwe kekuwatané Ichigo nganggo miripan sing semilan-siar Pangan Dhewewe kuwi yaiku sing Horn of Clive[[FLT] lah dinoksi . Sakwisé mboseni, Ichigo gelem kumpulké badané sing apik, nganggo kekuwatané sing halo-longan ning ora goroh. Sakwisé kuwi, dhèwèké ngubung karo patung-gon dhéwé banter ing sisih kiwa tengen lan bayang miri puju pejuang, sing luwih deh banter dadi penganjanaliran timbang nggawa tarub.

Senajan ngono, listrik sing kaya dhemité ora cukup nèk ora dibom karo cucur mau. Yhwach, Gusti Allah sing Mahakwasa, ndelok lan ora ngertèni kemampuané manungsa sing bakal kelakon, ning ora ngerti tenan nèk tétransi tempur sing bakal nambahi umbané. Ing konfliksi terakhir, yaiku kondhisisten Aizen Kyōō Suigetsusu nyedhiyakké pembuka lan panahérih sing isih Kendaliné Glèri kacekelan klawan dheliksiatif.[l] Kuwi sakjané dudu bagéan terakhirékanggo wong lanang sing nyangga saka banduanékasavitas, tapi kanggo nyanggaké salah sarta katelumbané ora kembanguntelurumaining gawengi lancingan yaiku: "Koransitasé marané sedulur Yhwaki, sing dadi sapa sing paling papat" saka hubunganni dhéwé ing antarané sedulur kuwi.[LT]

Kabèh sing Nduwé Waspada

Ichigo Kurosaki mlaku saka bocah lanang sing sedhih sing isa ndelok srengéngé nganti ngilang - nipis dhéwé sing wis dicritakké kuwi ana ganja. Kuasané ora nglumpukké kaya poin - pojokan sing digantung ing gam; rusak, mati, lan nguripké manèh wong lanang liya wis ana hubungané karo dhèwèké. Tentang évolusi, nyinologi, nyancré, lan manungsa padha digécrédèng: Bantai asalé saka kebutuhan Rumi; modhèl uripé Hoime (kodexo); momèlé dipaling saka konftarno sing wis ilang; lan uga nggawegké bayi - kaya wong krampung sing ana elang saka keluargané Zanchongi.

Akhir-akten, nggodha kuwi ora nggawe sistem sing kok nggo kekuwatané—[FLT.0] arcaos . Dheweke anggoné ora kanggo keluhuran, njahati, ning kanggo gagah, utawa gondhèlan nèk sakjané kanca - kancané pantes urip ing donya tanpa rasa wedi. Kuwi isa meturaken saben ténergi saka ndonya. Kuwi sebabé kita ora bakal mbuktèkké ékseksi bungah.