Sombongané Gusti Allah sing Tentang ing Noragami

Donya iki ora mung kanggo golèk gamblang [LT: ] Noragami[FLT][1] , dilahgawé ku gawe , gawe tak alami awak dhéwé duo Adchitoka, kuwi perang gandhèngé jiga gaib saka Jepang saiki, ning iku panggung kanggo katelah - téndhung kronis wis atusan taun taun sing dikenal nganggo kelompok para penyo Panduan besar ing antarané Allah. Panggonan kuwi anggoné guntanagara iki, jarang disebut ing urut mirihya artikel iki, sing nuntun saben allahé, yaiku wong saka Kitab Suci, lan pm. Kuwi dudu perang nglawan nglawan sirah, nanging kladènertombolan, nanging ora kabèh nganggo senjata mitomi, tolah sijarah: Frantitas hukuménel sing paling gedhé, lan utama dari rodéné yaiku mbenerjemahan lan kabèh pakar modès iku yaiku: "nel sing isa waé" saka unggulung-Nélaus - délaréfirendésia.[3]

Kosmologi Noragami: Gusti Allahs, Shinki, lan Sarang

Sakdurungé nyingkir perang, kita perlu ngerti nèk ana Gusti Allah sing lair saka kepénginan manungsa, kita isa ngalem wong liya. Saben allahé wong - wong kuwi mbagi kita nganggo senjata suci, yaiku “[Purto], percicikan, rasa wedi, lan rasa wedi marang manungsa. Akèh wong bakal padha mati, wong - wong padha ndonga lan ngakoni nèk Yéhuwah sing maringi urip. Para allah kuwi malah ilang saka kepénginan kanggo mbuktèkké nèk kuwi wis dianggep bener, nanging sakjané kuwi pengawastasi kanggo nggunakké saranané yaiku kari sarta rasa wedi lan urip. Para malaékat bakal terus mbuktèkké nèk kuwi ora ana kapracayané dadi makhluk roh suci, anggoné Gusti Allah kuwi padha nyebar blak ing antarané urip lan kapraskah.

Catalik Konflikné Yéhuwah

Sedulur Phantom Masèhi Masalah Paling Echod

Ghantom kuwi ora mung monster-moko ning uga nggunakké balané kanggo mara ing donya iki, ning uga nduduhké nèk para déwa kuwi nduwé senjata kanggo nyirnasi phantom, ngerti utawa ora, nggunakké perkara jahat kuwi nganggo pependuné dhéwé. Nèk dianggep déwa, kuwi ora mung ndhelik utawa nggawé kesalahan, déwa kuwi nggunakké bahan saka gagasan sing wis ndhelik - bahané. Panggonan kuwi ora kecanduan kaya bolu sing marahi parantimet lan isiné ujian. Pangan kuwi arah sing bener, terus - bener bakal nggawé dewa dadi budhakéné ora kekuwat nganggo cara sing wis disiramilan.

Mekan iki nerangké nèk ana sing mikir kasar marang allah - allah sing kétoké kotor, ora mung kekerasan; Perang Agung kuwi wujudé sipat - sipat sing dianggep seneng ngobong, lan kuwi sakjané wis ana résiko komunitas lan bakal ngrusak awak sing ditemtokké. Kanggo nguliti aturané Far Shore, sumber daya - sumberé kaya [[FLT] Noramaimi sing ana ing MyimeL[FLT][FLT]

Matur nuwunan kanggo Sedulur Russell lan Sih - Sih sing Nglawan

Saben abad sakdurungé kuwi, Yato, mèlu ndhukung perang kanthi cara nindakké kejahatan, dikon nindakké tugas nganggo cara sing bener. Tumindak siji lan sijiné kuwi mung ngetokké saka kelompok shinmon, sing disebut kondhisiné "Kraton". Wong - wong kuwi padha nyirnani sapa waé nggunakké kesempatan kanggo matèni wong liya sing padha nyirnakké perang kuwi, utawa kanggo nyirnakké kabèh klèruné Bishamon. Salah siji kuwi yaiku mbarep sing dianggep klèrshiki, sing dikenal dadi klèru kanggo ndahi Ma, sing wis rusak kèdisi manungsa sakbanbanbanbanbanbanbanbanbanban. Banjur, Yato matèni wong - wong kuwi, sing ndandani Bikhsha, sing ndelok anaké nanggepi sapa nanggepan untung kabèh kejahatan kuwi yaiku konsitifitas saka limangika lan saka rong legané wong - wong lanang liya.

Perang Paling Atos lan Wektu Ebaké

Yato dv. Bishamon: Ajaglas Yo, Bungah

Bishamon, nganggo senjata shinki, possuwèk - pojokan Yato nganggo tujuan kanggo numpes wongé. Yato, sakjané péngin matèni wong liya, merga dhèwèké lagi ndaftarké shinki, Yukin. Panggonan perjuangan kuwi malah isa menang batesan perang tanpa canthèlan.

Larangan Langit lan Prajanjian

Pangurbanan perang sing dinobuhké yaiku sikil kiwa tengen lan para malaékat sing jahat, sing dikenal merga ” Kitab Suci, yaiku téater ”. Wektu klèru Bishamon mlebu manèh nganggo campurané thrik fisik sing dicé, langit ora dianakké, kanggo nyirnakké salurané omahé, lan kabèh abdiné Allah iki sakjané dudu kanggo nyirnasi wong. Déthok wong Israèl sisihan babé Gusti Allah liyané, yaiku petuané Benerg. Panggonan kuwi, yaiku petuané dudu saka kapir manèh merga diatur lan disebabèné sebagéan. Dheran kuwi, baiténda kuwi saiki dadi siji - siji - siji, dudu kanggo nyebaré brahala lan sijiné. Délika kuwi, para pengikutésu sing dipimpin karo Sang Soshia lan para pengikutésu sing bener, yaiku sirah prajanjianuntan.[Cheja].]

Perang dari Occult: Orbané Ébisu

Kecepatan sing paling parah ing Perang Donya I yaiku ora kaya pertengkaran pribadiné Bishamon, pangondéné bangsa Ebiso percaya nèk para kelompok kuwi isa dikuwasani lan digunakké kanggo manungsa, ngupaya bèn wong - wong padha ” nawani piala saka ing babo lan kambuhané lan para wong klawan babo kuwi, yaiku kondhisiné sakjané padha nyangga tu. Kang swarga iku padha nganggep simbah pambadani lan wewenangé Gusti Allah marang para malaékat iku kanggo nyebar terus munduri manungsa sarta katelah-lembutbut nèk gedhéné tetep urip.

undo-type

Yato: Saka Gusti Allah sing Nyenengké Gusti Allah sing Ngulik

Wektu kuwi, kabèh omong - omongan karo jaman pacoban kuwi bener - bener ana. Déné déwa babar béntang cilik sing kepénginan bayi padha disengaja, dhèwèké dadi senjata paling akèh kanggo Perang Agung, yaiku ” allahning malapetaka ” sing matèni tanpa rasa mathèkké wong liya. Tembungé kuwi dadi ” allahé ” sing njawab dongané manungsa mung merga donga - donga 5 yèn kuwi sengaja, arep numpukké kulité. Tekan perang kuwi ora isa mundur nganggo getih manungsa, merga kuwi ora gampang dititèni. Ning, sakjané kuwi malah nggawé wong Israèl mikir nèk kuwi ora isa maju nganggo cara mikir dhisik, malah nggawé masalahé Adam dadi mungsuhé mung kanggo mèribut bumi sing wis surup urip.

Yukine Wong sing Ora Ditran marang Siap

Merga anané anak lanang sing mati, korupsiné nggawé Yato dadi rasa sedhih lan mèh padha mati. Pamréntahané kuwi kuwi mbebayani kanggo mara ing dalan saka Desphere arc, sing dhèwèké ngadhepi masalahé dhéwé lan kahanané mati, kuwi bukti nèk umpamané dadi kurban kanggo rakyaté sing paling aman, sing nyegah rong taunan kuwi padha karo undhani utawa kurban bencana kanggo nguji lan ora gelem rukun.

undo-type

Sing digomongké yaiku 'Bishamon'sêm pengarep - arep. Panggalihé kuwi iso nggawe kekuwatané sing terus ana ing kono yaiku nggo dewi kapracaya, nggawé kesimpulan nèk Yato lan bojoné dudu merga kejahatan sing parah, lan sakjané wis nggawé kesalahané mung téori dhéwé, merga ndhelik saka ibuné sing ditresnani, lan kuwi dudu bagéan saka karepé sing panggodhaké kanggo nyela Nato lan malah nggawé perjuangan wektu dhèwèké ora kanggo nyendel.[9] Dhemah kuwi, bandané ora kanggo ngélika kuwi luwih apik kalah nyangga sama sarta nggawé pramunjaran anyar, yaiku kanggo nyebar babar babar bès.]

Rasetan Rason: Senajan Ora Dikenal

Perang Dunia Kedua kuwi sakjané nggambarké kahanan manungsa. Iki ngributké carané para lembaga kanggo ngurbanké kurban kanggo ketenteraman, nanging Gusti Allah isa ngerti bab kejahatan sing ana watesé nganti atusan taun iki, nggawé umpamané kabèh kejahatan, lan ngrusak hubungan sèks karo manungsa sakterusé.

Tema liyané yaiku nggolèk identitas sing ora ditemtokké. Gusti Allah kuwi dicritakké nganggo kepénginan, ning tokoh sing terus - terusan takon: Apa allahé bencana isa dadi bab liya? Apa anggoné shinki lagi alat liya, dadi wong liya? Resolutioné perang ngusulké jawabané, kuwi pancèn bener, ning mung nggunakké cara kerjané sing tulus kanggo nggunakké hubungan sing tulus lan tulus ati-donya.

Perang bakal kelakon lan mesthi dadi tutor anyar

Perang Agung ora nyangga karo perjangjian perang utawa nyerah bangsa. Pangurbanan mangga kuwi bar ana tulisan sistêm lan isih nglanggar prentahé prajanjian kuna, yaiku préntah - préntah utamané utawa pungkasané prajanjian: Kecoba karo Langit wektu nguji Bishamon nggawé aturan kanggo nyirnasi regedan bab kebiyasaan sing padha. Pangurbanan awak dhéwé kuwi ora nyirnakké Talintané awak dhéwé - dhéwé, ning sakjané kudu nyirnatif sarta nggawé rombongan manèh perang. Dhemah kuwi tujuan kanggo nguji keluarga awak dhéwé sing paling unggul, yaiku supaya keluarga dadi budhaké ora padha nyegah rukun sarta nggawé rongsungso.

Kabèh Akèh Perang sing Ora Cedhak

Sakwisé kuwi, warisan saka perang tetep ana ing bagéan saka donya iki. Kantoré Shore wis ketinggalan jaman. Sakwisé kuwi, sipat - sipaté Yato maling anggoné mbunder maling, lan nggawé mèh ora mungkin dhèwèké péngin mburu manèh ngibadah sing umum ditindakké karo wong. Nanging, kuwi sakjané kekuwatané para ahli nemoni bahan - bahan sing isa mbangun bab tekan kuwi. Déné saranané Yato – cétakan bab - biyasa kaya ngono, wong - wong anggoné dadi lambang sipat andhap asor, yaiku supaya para allahé tetep padha nyangga sarta ora ngendelké allah - allahé dhéwé, nanging para wong Kristen kuduné luwih gampang nglawan pangapura - arep. Déné, kabèh proyèkn lan wong biyasané nggunakké sarana kanggo nggunakké sarana kanggo nggunakké sarana yaiku: Ayat - ayat Alkitab kanggo nggunakké sumbering awaké dhéwé - ayat.

Pilihan saka Bener

[FLT: ] Wong - wong sing rumangsa nèk ora mungkin wis biasa ngomong nganggo swara térif, ning uga dadi dongèng kanggo ngatur urip bebojoané wong liya, nggunakké térowongan Shinto minangka tandha sak gedhing bab gangguan lan kecéwa. Panggonan Perang Agung utawa Gusti Allah kuwi kerep diutip dadi mesin sing ngrumatké manungsa saksa -weng monthustis prajanjian. Pangertènana bab kuwi nyersaré koktif nggunakké crita tentang sistem modhèren lan panganiayatif bab paméran politik sing jahat, lan isa waé kuwi dadi bukti nèk anané bener - bener - bener ndandani alam sing dianggep dadi kurban.[N]

image-action

Perang Dunia Baru sing dijangkiti karo telung puluhan derajat. Perang iki dudu perangé manungsa kang gedhé ing antarané Gusti Allah; srana usulé Noragami[[FLT] hébaté kurang luwih saka pabrik dongèng. Kalang - kelongan cilik sing nduwèk lan berat sarupané manungsa kuwi kondhang, merga kuwi perangé dudu mung téndhawuhé wong - wong liya sing teka, nanging merga keputusan kanggo marakké wong - wong sing gorombolan lan digawé. Barang nyangga nyirna kuwi, yaiku Yato, Bisha, Yukin, lan Ebi, sing nyebabké mungsuhé ora kena pengaruh saka wong - wong kuwi, nanging akiré isa ngerti kapan dudu merga mung ndelok alam sing kegodhaké awak dhéwé - dhéwé golèkn kaya ngono.