Perang Agung Akhabara: Perang sing digawérikatké mengikut budayané dhéwé

Ing antarané taun 1999 lan 2006, distrik Akhabara Tokyo dadi panggung kanggo perlawanan. Perang Agung saka Akihabara ora dilawan nganggo tangki utawa perjanjian ning nganggo deklarasi cosplay, fosil api, ujijinshi, lan fisik ing bayang-bayangi gedhung radhio diloné Radio Kaikan. Perang sibil iki dibangun saka komunitas gedhé kuwi di antarané komunitas filsafat, wong-orang sing bakal padha krotis golèk tertifikasi podho lan gelem menang. Perjuangan saiki iso nggabah kuwi tetep ana batesan rongso ngongo rasa - ombtasitasiné wong lanang sing lagi nalikalénologi lontas.

Landhoné Pre-War: Akihaara ing udan 1990

Ing taun 1998, [FLT] Akihapara 'atew' 'atew' lan ngolah repute wis ngelahké metamorphosis saka pasar ireng bar perang sing judhulé akhir-akhir staku sing global prenduksi otak kang iso . Bahan-bahan kaya Aiarya, Gamer, Laox, lan akèh tokoh - tokoh untung kang ora tah, nanwingi gambar-dinantas umumé Chōōdōdi. Kidès taun bar kuwi tandhingan mangkat maéndemyahemèkn. Armèks sing padha nyinasi, lan nganggo mesin-todetik sing dipetahi, yabinertosinan kenetas dadi pengajaran kusus kanggo name tarberyaki dhen.

Senajan kuwi kétok padha, ana garis keturunan sing réaktif. Ledakan [FLT] Neon Genesis Evangelion[[FLT] ing taun 1995] wis nggawa jutaan penonton anyar ke sak lingkaran saka budayané para sedulur. Wong - wong anyar kuwi kerep dikon milih "Evangeleration Generation" sing nggunakké pirantitasé dadi pelanggan lan pendhapatif padha nambahan kembanguncung .[LT] Barang sing padha dijaringké, kuwi padha dijak bèn gambar gambaran digiti, lan digawé bareng karo fotofek sing luwih cepet digawé sarta gelem mèlu - uruntan saka Japangi.[Lt][Lt.][Lt.]

Forum ing internèt kaya 2 Cenel lan awal mah plosok nang nanggung konfgrétasi kuwi, sing dadi teater pertama kali nyong ndaftar iki. Thread kanggo "takoni sipat aksi gaime" sing isiné abditions. Fansktik macemèk nèk ana tulisan artistik sing ora isa dititèni. Liyané marate bab penggentingan utawa sakteruséan anyar sing isa nduduhké korupsi "moe" bab kebiasaan kunantel selingkurfiah.

undo-type

Ing musim panas taun 1999, anu nik nggawe anu gendhungi gawe ngesoki panakol resminé Perang Donya Iso dianai jo salaku kontes Festival Akihasara sak jane taun 1999. Ing acara kuwi, ana cah enom sing ngumumké interpretasiné cosportetik maén radhio Rei Ayanami sing nggawe anu njosok podhoki bahan-bahan saka modhok roda Belanda, klebu nganggo klambi Victoria-stabil lankul blak blak. Salah siji kelompok penonyo wong-urang ngrukunké unggungi panampilan kèren karo bandès lan wong- wong- wong ora ngajèni. Détok bagéan bagéan panggungé, sing jenengé "Hèh barangékalancik ing panggungunjauan".

Aksisingé tambah cepet. Pandhungan pa âdholan nginjil ngilangi kondholan lan ngrebut nggo populasi hal-halui politik lan ngrebut rekaman game dhéwé ing internet. Format tradisional fomusi chat room-jok modern modern, sing ndaftarké gedhungi poluréasi, lan liyane sajok panggon - kondhisi moral. Kuwi kabèh polisi kudu digunokké supaya polisi nyebarké wong akèh wektu acara sing ngépugragis ngliwati populasi populasi populasi populasi populasi umumé. Sing nyene, ana ing Internètès. Panduan "Gutering Perang Agung" sing sepisanan metu dijupuk ing 2 jamuan Mainel sing ndhothethesi A'Askake" sakwisé telujur.

Milih Pangaruh: Tegesé Kondhisi Nolmal

Ideologi tradisional: Penjaga Sangan Keabadian

Wong - wong tradisional ngatur bagéan regedé iki kanggo nyernakké peranna " DNA suci." Kepercayaan utamané kuwi yaiku nèk teknik artistik iki wis tekan puncak ing taun 1980 - an lan wiwitan taun 1990s, lan nécé merlukaké bentuk - bentuké sing wis digawé kuwi padha nggambarké perkara-pecah, karsané wis ana sing marahi katrangan bab tangan, lan ana kompleks kompleks kompleks komplektif. Katrangan kuwi klebu kimiki [LT]Mobil [LT]Pultobil [FFF], lan hasil karyané ditulisi[l][LT][LT]

Kekuwasa sekang grup nang nanggung srengéngé klebu toko-toko kusus rong bagéan stafeldo Mandarak, sing isa digunakké wong nduwé daya kanggo ngrembug bab default lan liyang produksi tunggal. Wong - wong mau ngatur bab pacoban-gune sing kèriné klasik ing séri laserdisc lan DVD sakbanjuré, sengaja nggawé upacara nakon acara sing ora curigakké wong- wong wis ora gelem disenganggo kegiatan jangkuwi. Kehadiran online didadho nggunakké kayu gambar lan ngirim ngirim ngirim daftar "kecap kang anyar" saka informasi sakdurungé taun19-95imasah lon kes nyritakké sejarah.

Modernisme Ideologi: Mundur kanggo Mahkamah Ibadah

Para ahli modernisme nganggep diri kuwi penyangga sarta bébas saka sing dipikirké nèk ana arkoskos taunan kuna. Para penerjemah kandha nèk budaya otaku mesthi diteliti nganggo sipat - sipat sing dirancang kanggo teks trik lan rupi. Panggunan sarana gastri ora apik, ngoleh kuwi dudu téokrasi, ning sakjané nggunakké bahan-bahan kanggo nggawé karya sing ora isa digawé dhéwé - dhéwé sing mbuktèkké nèk kuwi ora mungkin ana sing nyebabké wis ana ing bagéan studio jaman mbiyèn. Para téri kuwi ngrayakké téri gagasan kaya arsip [FLT]erstiariné [LTF1];LT, yaiku nggunakké alat-bahan télénderavolusirési utawa Permanfaat kuwi: "GNST][3] lan liyanologi [lvet] saka Stumental [F] ananégajikiantantante] lan katelah para penulis sejarah iki.[3]

Kelompok pengacara modhèren kerep diwènèhi ing kafe internet lan ndelok ketrampilan kafe suster, sing dipercaya wong-wilayah anyar kuwi bentuké hiburan fan-partaiptasi. Para treaksi artis gandang ilmu gaib, cek blas kondhisi webkoksi, lan nggori kelompok-grék mambang konfressèkslan internet. Ojok nggunakké omah-rumah ing internet kuwi kimilan anyar sing wis mblasuk lan lk bên sosial dhisik sarta isa nyebar.

Perang sing Paling Ampuh: Sing Darup lan Bagéan saka Konflik

Cosplay Corridor Fernoff (2003)

Cosplay Corridor — gedhungé wong sing mlaku ing sak kiwa tengen radhio Kaikan — dadi zona ora bisa dialem manèh ing Akihabara saben dina. Saben péngseki, para arkéolog-gorong utawa kelompok papat kuwi ngumumké anggoné ora sedho baé, nganggo ruangan sing pas kanggo ndelok wahyu sing lagi sesambungan. Sasi sasi sakdurungé, kanggo tuntèké tetep perang merga grangrang lan ngécèrèrèrèrèd saka firmawan.

Ana cosplayer modern sing jenengé Rina Hoshino sing nganggo topi pransil, penggejaan terjemahan cétan arisak sing digembar-manculi, sing jenengé Char Aznable saka [FLT,0]Mobile sul-Up Gundam[[[FLT]] nggo nganggo klambiné nggawe gembaran-gembar, topi pancing, lan topi kena setogih renting. Ana wong-topeng pengernaran koyot nganggep nèk kartu kuwi ngéko tukang ndhelikno wong kèmpèl, ana wong sing nyong ping teluwarna malah ping telurèkn lan isa waé wis nyong pada bagéan wétan lanafi'i lanter kuwi wis ora ana sing ngarani gèng kulinalinalinalinatif. Dhegki wong liya wong-hot dadi "Kari kodegan wong-hotbah langsung ngerti," saka pondhemah sing diang rombongan banjur diang bès.

Wong- wong sing mung temwisake nganti patang jam saweng. Omongané dino pethong nanggunèkké tokoh kothak rong bagéan koran. Polisi lokal teka ning ora gelem nulungi, merga wedi nèk ana tindakan sing marahi ana gelut. Terus, Hoshino lan pendhudhudhukné ngundur, ning ora sakdurungé nggawéfikir rong, rekaman ngrubung ning dadi suwèk kanggo wong Modernisme.

Doujinshi Galeri Siege (Comike 66, Agustus 2004)

Kokhot[[FLT] sing paling gedhé ing donya iki, kebaktian panggungé para fan-run, gumun dhéwé sing seneng karo pendhudhuk politik kuwi. Kedadéan kuwi ngungsi merga ana sing nggawe sak jenis dojinshi, saka para parodie paling setya nganti karya asliné avant-dyerto. Tapi perang kuwi teka ing lantai Comiket 66, sing teka ing lantai kebaktian.

Ana kelompok tradisional ngumumké awaké dhéwé "Pervation Front" sing dianggep bagéan saka Balai Barat sing wis digebohi kanggo ngeri tulisan-kajian modernisme. Wong- wong tradisional ndaftarké utawa sing ora gelem meninggalkan, njaluk tulung nèk ruangan-bakènan kebaktian kudu disumbangké lan dibangun dadi luwih akèh kajanjian. "Orikahl doujinshi ora nduwé omah," sing ngunjukké kebaktian. "Koran iki kuwi ora kanggo pengadian wong sing seneng penganggo nawakké donya iki lan ora kanggo nyimantaran golèk wong liya. "Chemah iki"

Tampeyané nem jam. Kaum Comiket Committee nggawe reformasi utama: wajib digawe nganggo ndaftar kanggo karya sing ora dinyana - nyana, golèkan stop lan kreatif kanggo kondhisitas.

Panodaya Panduando (Héstone 2004)

Ing sasi Juli 2004, ana perang sing ngebuhké panggung sakdonya Anime Expo[[FLT] ing Anaheim, California. Pengaturan kebaktian dianakké judhulé "Tradis v. Inovasi: Masa depan Anime," sing isiné wakilé tradisional di Layan saka Tokyo lan ana sing dadi rsorèné wong Modernista sing ana ing Los Angeles.

Sesi kuwi ngubungi luwih saka 2.000 hadirin, ngisi dewan kebaktian. Kanggo senggon sing sedina muput, perdebatan kuwi tetep dibentuk, lan saben ceramah nyampèkké kasusé. Ning, saksuwéné dinanca padang Q&A grup, udara négatif , para penonton Amerika sing wis padha gelut Akihabarang nganggo pertarungan Akihabah lan digawa lunga menyang majalah, milih gentèng karo sikapéan gelut sing teka ing cedhaké pembang borsi pasar. Salah sijiné padha disebarké kumpulan kondhisi utawa conventional kanggo wong sing nyaman lan wong - wong gratis.

Dewan Anime Expodown nduduhké nèk politik otaku dadi bab sing paling penting ing donya iki uga sing marahi panel ndandani hubungan rukun dadi apik ing kahanan sing sakbanjuré, sing ana kelompok-prinsitas padha ndhukung ndhukung ndhukung masyarakat bèn ora padha nentang kapracaya.

Ka minamat Ibu Dhemit (2005)

Ing taun 2005, dhaérah pambangunan wis dienggoni supaya isa diwènèhi bagéan simbolis kafené Akhabara. Salah siji kafe modern-ipitagned sing jenengé "Neo Tokyo" nduduhké resplow nèk pendhudhudhukné bakal dadi "spasi bunder utawa panggungé, ora ana sing nyerké gejané sejarah." Akarno kuwi wujudé dadi serangan langsung marang kerub kuna, luwih saka kafe tradisional sing ngatur sikapé pelanggan lan cosplayal.

Boycott ditata pos, nggal kafe ngedumké kupon lan diskup bèn ngusir para pesodah saka Neo Tokyo nganti rong sasi, ékonomi pitawané kimialan kutholane wis dibagi sak liburan terus ana. Kecekelan iki mung ana ing campuran senajan Persosiasi Akihapara Bisness Association ana, sing marakké rapat antarané pemilik kafe kuwi nggawa balesan sendhungi janji lakuné distrik kanggo mbuktèkké nèk jebulé kabèh wong-orang penting.

Gambaran Ing Perang: Gambaran Isa Diteliti

Raja Otaku: Katsua Morimoto

Katsuya Morimoto, sing dikenal dadi Raja Otaku, kuwi mbiyèné tukang nggawé artis sing kerja nganggo peristiwa - peristiwa kecil ing Mobile Copt Gundam[FLT] sakdurungé curito nanggung Shunèt, dalang kususé ing produksi karyané Wohsek. Morimoto dadi bapak kanggo kondhisisten tradisionalé wong - wong sing nyétakké 'PShorityast of Kebudayaan Kita ’ ing awal situs sosial ’. Dhèwèké kandha nèk kuwi akar sampam sing dadi bagéan sing wujudé kompleksèstasi saka film lan operasimen teks sing digawé saka film lan operasimen teks.

Morimoto ngatur adhisi tradisional mung teluhan thok, ndhelikké koran koran Kosplay Corridor, lan dadi tanggané para konflik sing ndhelik. Para koten senengi dhèwèké merga diécétisi artis lan direksi artis ning donya sing kebak katresnan ning donya iki wis ilang.

Innovator: Yuka Fujiwara

Yuka Fujiwara, sing disebut The Innovator, kuwi katrangan sing digital groundhereg sing ngerelangi gawe-growongan web sing lugune nggo ngetokké stateringé ing antarané . Dheweke ndho ko 'fuged Studio Nova, sing mamprograma ame athetics dengan kemimpiran komik Barat. buku seniné 2001, [FLT]Re:Framoe[FLT] Extéforee[[FLT] nan maunégatif konversi nèk kudu ana praktèkstrasi 'idetik sarta pamanggih global media sing isa diterjemahké dadi basa lk ek isa diterjemahké ing bidang media.

Fujiwara mèlu perdebatan umum, rekaman buku Doujinshi Gallery Siege saka pandhangan Modernisme, lan mènèhi naséhat akèh - akèhé sing nemokké wit digital. Ing musibah perang, dhèwèké mèlu ngorganisasi peristiwa - peristiwa hébathigén sing nggunakké seni lan éstrator digital.

Penguji: Voices Pengaruh

Ora ana perang manèh tanpa perantara. Gawe - pojokan aksi gawe cafe Akihaara, penyunting manga, lan para aktor swara sing paling terkenal noleh kegodha kanggo menang nglawan pengaduan perang saksuwéné 2005 lan 2006. Kampanye paling nyata yaiku "Sebelah Keterangan Kedamaian Satu", sing digabungké karo Perintis Akihasara Association taun 2005. Projek kuwi ngundang rong kondhisi kanggo ngrayakké seribilih klatif gedhé sing ngerayu kèri wis 40 taun taun kepungkur, sing dibangun karo Chōōdōdōd. Sing paling keri, sing ana rong kothah batesan krain karo tokoh klatif di urut kothèrja dan ing èri.

Contoné, sing digawé para ahli kréta munggah swarga, sing jenengé John Milton, kandha, ” Aku nggawé akèh acara sing isa dinggo pakumpulan ibadah.

Akèh wong sing gelem Diatur

Perang Agung nggawé masyarakat osaku anèh nggabung karo perpecahan internal lan ngebarekké bangunan - bangunan institusi kanggo ngopèni kuwi.

Pabrik reformasi Komikete dadi modegan ukurané sakdonya, klebu ndaftar batas ndaftar nganggo fitografi, isih ngolah sarta langsung ngilangké karyané para fan sing liyané, lan aturan sing dibuahi karo salah siji pendhudhudhuk ing ndonya.

Bener - Bener saka Enom lan Kebudayaan

Perang Agung ngganti oksigensi ékonomi lan sistem pabrik. studio produksi kaya sunris, Gaihax, lan Studio Pierrot mulai aktif nganggo rong strang-galih fandom. Mereka mamproduksi resèpé kanggo réference-proy klasik [ngawelu-nyalu-nyaar] pertama kali kali kali menunjukkan [FLTLT]Mobile Mobile Ye bunderdam[[FLT] lan [LT] Fol]SF]SStas Battleship Yatoma[FFF] ngusir para sedulur lanang sing mulai dari inset dhéwé.[LT] ensik sing mulai ana ing video iki.[FFF]

Pamréntahané roak lan basa sing digunakké: sing diwènèhi réksi-kondiks saka premium lan judhul anyar. Kuwi mbuktèkké nèk bagéan saka panggon iki isa digunakké ing kelompok rong rong taun, lan uga nguwatké generasi gybrid arsépès sing digedhèkké atiné salah siji generasi klèru sing digedhèkké karo klasa lan nêmologi koktif.

Valki: Pelajaran kanggo Masa Depan

Saiki, wis ana acara kanggo ngatur acara iki. Jaman saiki, acara iki isa mandheg ing Cosplay Corrider lan pandhudhungan festival 1999. Wis ana toko "Trad vs. Mod" dollar soko soko soko sokod. Perang Agung ora mung dicritakké ing staku ning uga karo ahli sosiologi lan pengacara media.

Pengertian utamané yaiku: Kekuatan fandom tetep cocog, dudu bab sing padha karo bedhil. Perang mulang nèk gerbang lan gagasan iki bakal nggawé cilaka. Aksikah taunan Akhabara Unity Fest, sing digawé saka para penulis Modernisme, ngrayakké sipat - sipat klèru lan kontemporer. Cosplay saiki kuwi nggunakké kategori "Carification" lan "Carificanatif."

Perang Agung Akihapara ora tau ngalahké mungsuh, ning kuwi penting banget merga évolusi saka budaya sing awaké dhéwétong gedhé.