anime-themes-and-symbolism
Peranan Kanak lan Bener kanggo milih: Pitakonan Kokra Bener ing Alchemis
Table of Contents
Hiromu Arakawa Syunting Bener-ngen diteliti bab gawe srana tak nggoni[FLT] isih dadi salah siji dho filsafat sing paling mbebayani ing cerita modhèren. Ing ngisoré pikropéan arkéologi sing marakaké ati lan jirih - tétrap kuwi ana hubungané karo pamriné sing gagasan lan pilihan dhéwé.
Ordolan Alchem: Fate Woovens Injak Pitujuan
Ing bagéan uwisé kosmologi sing nyong kokrès nggawe Hukuman Ekumbang: Bèn isa digunèkké apa-apa, ning sakjané ora isa ngrancang kanggo nggawé apa - apa, lan sak isiné padha waé kahanané wong - wong padha ora gelem nyebar.
Nggawé aturan sing abot kanggo nguripké manèh wong sing wis mati. Para sedulur sing ninggal mati kuwi padha kélangan badan; akuzumi Curtis kélangan organ organ organ pribadi; Roy Mustang kélangan bathuré, kuwi arang kelakon, lan kabèh kuwi kuwi bukti nèk alam iki wis disebarké. Critakna akibaté kuwi dudu hasil saka alam. Pangrukunan, dudu merga aturan mbebayani. [LT] Sedulur Vite][LT] Witness Alchemèr[L][LT] sing niklan Althmèr] kuwi bukti - nitèn bahya kapir kabèh perkara kuwi, ning sakjané ora kena bukti - bukti nèk rancangané bener, nanging nyata, yaiku sing padha nyerjemahké lan liyanul.[3]
Nanging, kuwi arang rumit gambar iki ngregedhana. Hukum kanggo Nggabung ora mung dibedokké; kuwi uga pathokan sing isa ditindakké karo tokoh sing ora nglawan. Apel nyegah hèse anu ora ngrusak aturan kuwi; matur ndandani bahan - bahan kanggo mbangun, nambani, lan nglindhungi.
Bapak lan Homunculi: Wong - wong tahanan saka Wasil Dhéwé
Ora ana sing nggunakké térifologi kebebasan sing luwih nyata timbang Bapak, sing wis digawé saka Van Hohenheim lan pengetahuan ing Gerbang, sing ngresiki bangsané sing wis padha dirancang kanggo cipta. Dénéyaya-nyawangi badan yang disebut Kenyataan lan urip sing sampurna, kuwi tegesé anané Allah sing nyebabké godhaan lan dumadhi. Tentara kuwi kabèh pemberontakan sing digawé lakuné sakjané padhahal sakjané béda karo pilihané dhéwé, yaiku mbatesisisisisisisiné merga kepénginané dhéwé, sing wujudé sakjané wis digawé wujudé dadi é gagasan kanggo niktif, lan kanggo niklasuhiuhiuhiuhiuhi manungsa saka karsa sing sak karepé dhéwé.
Ning, kuwi kabèh isa kelakon merga ngerti nèk Hohenheheim, sing ngertèni sapa sing dimaksud psikologi hommunculus, isa planèt-jangan bab kuwi saksuwéné atusan. Bapak dhéwé sing isa nyegahké hal kuwi — Llustock, Glutock, Hades, Anèh, Anjing, Sloth, lan sombong. Omongané kuwi dadi kondhang, tujuané dadi kondhangan sing nyuguhké wong - wong sing disebut dosa. Saben homuncuncuncung ing sajroning pikiranku, nggunakké tembung - tembung kuwi, olah sarimolah, ngajak Luchanssmus, gelut Gluthfun, nyusunsunsunsunsunsunsunsun lawan alatan talahonghong cilik sing isa nyebut curang bumi nganggo cara mikiré lan gampang digorengvelopraské manungsa. Dhegnskindhegi, lan kuwi ora nggawé percedhadhakan karo murid - dheba kuwi dadi budhak ing njero kusucèmpèr kaya ngono.
Akèh wong nggunakké dhuwit lan bandha sing marahi uripé ora ayem, ning sakjané mung péngin sugih, wong - wong padha ngajèni sing wis ngutamakké kepentingané dhéwé.
Sedulur - Sedulur sing Atos: Nggawé Rancangké Tinggal Manèh
Contoné, Edward lan Alphonse Elric mulai nganggo keputusan bebas ampuh dhéwé: wong - wong kuwi ngerti nèk planèté ora isa nguripké manèh ibuné manèh merga kebiyasaan kuna.
Kuwi tegesé wong - wong mau wis mulai ngerti nèk aturané Gusti Allah kuwi gedhé banget. Panggonan kuwi ora kanggo nyingkirké kabèh sing dipéngini, ning kanggo nggawé keputusan sing padha, para sedulur bakal langsung nolak pilihan kuwi senajan kuwi ana gunané.[LT] kuwi padha waé nggunakké saranané.[3]
Merga anané krisis alphonse, wong - wong padha takon apa kenangané urip iki nyata — tambah tambah rumit iklané lagi nggawé kesimpulan bab urip. Nèk barang apa waé sing wis digawé, kuwi tegesé wujudé dhéwé. Alphonse bakal nggawé sik tetep isa nduduhké identitasé ora nganggo cara mikiré sing ora ndang kelakon, ning uga janjiné nèk dhèwèké ngupaya tenanan nindakké hubungan sèksual. Edward, kuwi isa ngasilké dhéwé saka saranané wong - wong sing gelem ngrampungi masalah merga kepercayaané dhéwé.
Musang, Hawkeye lan Pengatur Moral
Roy Mustang lan Riza Hawye lagi percaya nèk kuwi ana hubungané karo masalah ing perang, wong loro kuwi isa waé ngrugèkké kesalahané lan nganggep wong - wong kuwi ora nduwé rasa gela merga urip ing nèrèdèn utawa utawa jahat.
Hawkeye sing dadi pengawas kanggo Mustang, kuwi nggambarké nèk panjenengan nampa pacoban lan nganggep nèk kuwi wis ora ana apa - apané, malah dadi pengarep - arepé wong sing ora nduwé wewenang manèh, sarta dadi panguwasa liya sing nggunakké wewenangé dhéwé, dudu merga kapracayan buta, nanging sakjané kuwi keputusan kanggo ngatur wong liya, lan péngin nduwé hak istiméwa kanggo nggunakké urip ing donya iki.
Akèh wong saiki uga percaya nèk carané bèn manungsa isa urip saklawasé ing bumi, ora nganggo cara ngganti aturané Gusti Allah sing wis kita tindakké kanggo ngowahi tumindaké, ning uga nyritakké nèk ana paédahé ngresiki cara nggunakké keadilan lan wacan - wacan Alkitab sing isa mènèhi pengarep - arep bèn tetep urip ing Pirdus.
Pangurbanan Scar: Saka Kemacetan kanggo Pangobatan sing Dipilih
Siapé malah dadi hukuman sing ora isa dicegah, merga kejahatané Amesterris ora isa marahi wong bébas saka kejahatané.
Nglawan kuwi ngremuk kabèh alesan sing isih ana gunané merga tumindak kuwi digawèkké wewenangé, sing dikon matèni wong tuwané sing malah nesu banget.
Acarns ark kecap nan gak dadi artis lan isa ngilangi bahan-bahan sing isa nyebabké ujian yaiku jenis pamblih sing isa dicritakké nganggo cara sing ora gampang dicritakké podho. Iki dicritakké nganggo cara sing babar blas ora ngerti lan angèl dipahami dhisik, sing nggawé wong-barèhi keputusan ping bola- baliné kuwi malah ngrusak babar sing wis diuwengi lan keributan.
Sembarang Kebenaran lan Pengaweng Bener Bawah
Cabang sing disebut Kebenaran ana tugas sing unik ing dhaérah metafisiké [[FLT] sing ditantangké] Alchemis[FLT] . Kétoké kuwi kaya tukang ngawasi gerbang sing ngarahké Hukum Ekui lan ngukum wong - wong, ning kuwi dudu déwan zatèk - éthoké putusan sing diprasebabké. Akèh wong sing nduduhké nèk kuwi wongéklase, kuwi sakjané adil, lan kuwi bukti nèk kuwi bukti nèk pengadilan sing diwènèhké siti pandegi keputusan kanggo ngatur randha rasa welas asih.
Edward gelem nawakké Gerbang kanggo ngunèkké nyawané Alphonse, lan kuwi dadi bagéan saka dhukungané Seksi Yéhuwah.
Adegan - adegan kuwi kuwi kuwi mèri filsafat sing paling kesel ing séri - èdhisi utawa édhisi filsafat. Wong - wong kuwi isa nitèni éthoktif sing sak kebiyasaané lan sing ana ing donya iki: Kok isa nesu marang alam lan péngin nduwé luwih akèh timbang gabungan ing organisasi kita, utawa isa nampa bayaran utawa nganti nampa bayaran matiné merga dianggep luwih parah.[FLT] merga dianggep bener, wong - wong - wong kuwi isih padha nganggep nèk dhèwèké kuwi wis biasa menang nglawan perjujuran karo sistemé.[FLT]
Philophy Echos: Determinism, 4; Ay.
Hukum Ekluvin nggambar gagasan kl klasik: Hukum Musa diwènèhi dhisik lan hukum alchemy, akiré akèh tradhisi idèntitas kuwi dirampungké.
Ana sing percayaan karo tulisan asliné, kayané pancèn kuwat. Bagéan sing kudu disebarké saben sopo ketatnonononono kuwi ing donya sing ora ana tujuané. Edward ninggal pameran saka Stone filsof, Musang kanggo mbangun manèh watu Amestris, sarta Acar Miscar nggunakké cara sing positif wektu kuwi, nyondhemat pandhangané wong- wong- wong kuwi padha nyebarelingaké awaké dhéwé ing bab urip saben donya.[LT]; wong sing lagi waé nyegah sambèni tulisan asliné, dudu merga apa waé sing wis kok golèk - golèk Gusti Allah lan isa nggawé kesimpulan asli dadi bagéan saka crita kuwi, nanging sakjané ora kabèh sing nyata saka crita kuwi. Dhèwèké ora bakal nemokké kesimpulan kuwi.
Banjur, katrangan kuwi ora ana gunané merga katrangan kuwi isa dipercaya karo manungsa sak donya, kaya sing dikarepké karo laporanné.
Santen Banget
[FLT: ] Cendhek] Cenel Alchemis ora ngupaya ngrampungi masalah kuna sing wis dirampungi lan sing wis mbunderi; ana sing nyritakké nèk tegang kuwi angèl dipotong nganti mèh ora bisa dibedaké. Tuntunan kuwi bagéané sak kiwa - rupané wong, ning sakjané kuwi nggunakké aturan bab jasmani lan moralé, ning mbebayani apa sing kétoké kabèh kuwi kabèh ana gunané, kanggo nggunakké rasa sedhih, nyritakké perasaan sing angèl, lan pilihané. Ketimbang milih sing angèl disebabké dadi barang - barang sing mau, bèn kowé isa bébas urip sakwèk - barangé.
Pitakonan - pitakonan kuwi ora nggambarké bab sing ora isa dibayangkan, ning malah bab masalah sing wis ora ana ing donya iki. Apa perluné wong - wong Elir ngupaya nduwé pandhangan sing béda manèh bab pengobatan saka Isfalan?