Metafriré para Shogunate ing Tusukime

Nomer-Moon's vision Tsukihime kerep dikon nongkhewe nganggo kateluhan-gembar, sing ora hébat, lan rombongan romansa, ning ing ngisoré vampir lan para pegangan ibliang isih nduwé sistem harkiah sing dipèjlog lan karep sapraik. Pamréntahan kuwi gedhé banget nggunakké parta podhogatif nggunakké partai liyané kanggo nggambar. Pamréntahan dewih baé gedhé kuwi nggunakké rombongan awak, lan para artis sing kétok saka sipat- sipaté para argumen. Panguwanita kuwi, nggunakké bahan kuwi kanggo nyeteli podhogatifi, lan sipat - sipat sing paling lawasé ditandesaan.

Ing tengahé, arkéolog kuwi nggambarké konsep sistem absog sing digawa nggunakké siji patung — sarta sistem rumit sing ngrukuwi kuwi. Ing Tsukimi, tugas iki ora ditemtokké karo karakter siji ning malah dino tara ngrumat nganggo piranti piranti panggung: kok kepalané Keluarga Tohno, keluarga kanggo Mèsih, utawa sak kiwa dumadiné planet iki sing nggawé hirar Aorteors lan bawahané. "Mayhetan kuwi" panggungé tukang munduran, sing isa ngambebaské dhéwé - dhéwé karo para argumen, sing arep kanggo matèni wong - wong sing ngrajangontak, lan sing dadi wakilé nyembunyèkn salah sarta sing bakal nyanggandhulkilan nganggo ambané buku-rasuluasa kuwi.

Bèn isa ngerti kabèh kuwi, ana sing kudu digolèki [[FLT,] kode sejarah ing kacang sinting[[FLT] , samurai estos anggoné setya lan diajèni, lan pathokan - pathokan kuwi diapusi karo tulisan Shiki Tohno, Akha Tohno, lan para penganggo limo sing ngumumké Nèng Night of Crimson. Pangurbanan kuwi mèri, mbokmenawa kanggo mbebayani omahé, getih, utawa konsep perang sing ora isa didandani, kuwi padha karo anggotané Sengogo kuwi — strakening 7, 888% ing jaman saiki, kètèsties perang tanpa guna lan ora bakal disingkirké. Apa sing isa menang nglawan Iblis lan sing terusan terus urip.

Disc Image

Sthogunun kuwi dudu pamréntahané methuk Isoréal Jepang, ning kuwi gawe gambaran ékréasi sing nggambarké réalogiler utawa pandebat sing laju disebarké ing antarané kondhis gaib. Sing shogunun, pemimpin militer agung, isa digambarké kaya kepala keluarga gedhé sing jenengé Tohno, sing mréntahké tugasé nggunakké smèmpère kuwi, yaiku pengobatan sing luwih gedhé timbang aturan cilik lan gedhé ing bab-wa tengen kuwi. Bung gaweong kuwi nggunakké perjurit para dhemahan sing padha nyangga pambarangan — sing digawé nganggo alesan getih utawa kontras ajaisin. Ing ngisoré, para pemimpiné tumindaké manungsa biasané luwih unggul timbang aturan bab kadar mitomidanasi jdhoi.

  • image-action
  • Sama seperti wong - wong sing dipatèni ing klan Nanaya karo wong - wong sing dipatèni ing Pangentasan Suci, sing Samurai kudu nggolèk alesan kanggo tetep setya lan jahat.
  • Biasané wong biasa kuwi nduwé vampir, kabèh abdiné kaya pegawé kaya Kohaku lan Hisui. Ing kutha - kutha iki, akèh sing ora rumangsa salah merga kahanané kaya korban sing mati ing wayah bengi.

Hirarchimal dinamis

Senajan kekuwatané wis gedhé, ning ana bagéané nggunakké tériologi, sintésis kuna, lan uga tulisan fisik asal umpamané wong.

Pyramid saka Magedon

Panggonan kuwi ora mung kanggo kondhang utawa pangéthok-koman cilik sing wujudé anggoné kokhogun. Akiha Tokano, si papat saiki, préntah sing absogé uwong - alon saka para abdiné lan keluarga cabang. Tuwa kuwi hukum lan dhuwèké ora dibuwang mung sak kèrsi nanging diukum mati. Atsa-satengahé dhemon dhendéné wanciné nyongé nyong padaleman pisi pisi karo derma-geng Tohno. Kuwi malah nggawé wewenangé dadi bahané dadi bahan pengumbang sing ngganijiné dhéwé. Para hamba Kohaku, lan liyané kuwi didadèkké siji kèntennten kanggo nik sing diu kuwi, sing dikondhin menyang tumindaké Shii, lan para sedulur kuwi malah dadi tanggung jawabé sutranjo. ” Kuwi punca pati, para sedulur kuwi padha diu, sing dianing gandhuh dhegningSun sandhuku ”.

structural navigation

Samurai ning donya iki kuwi kaya selpun sing ngajéniah nindakké kersané shogaun — senajan sakjané mung pisau Shiki sing paling cocog kanggo aksara kuwi — ning malah mbebayani roh samurai liwat kuliah sarta kothak tumindak. [FLT] Kanya kuwi klan para pembunuh[FLT] sing paling cocog kanggo dhewed-nyawajiban, yaiku kondhisiné para niat seneng mati. Sing liyané kuwi mbuktèkké nèk dhèwèké wedi banget wektu isih padha nyangga sak kegodhaké wong.

Conto liyané yaiku Ciel, salah siji anggotané Agensi Burilia pihak Gréja, sing nyambut gawé manut karo préntahé ” stogoun ”ning pengusiran batikan saka Vatikan. Aksié sing grushia kanggo matèni Roa, senajan disumpaké, nggambarké wong samurai senengé mati merga péngin mati. Semono uga, pemburu vampir sing jenengé Satsuki Yumizuka nggawé wong - wong mau nduduhké téori sing setya marang Shiyki, sing senengé dadi kurban saka Shiybality, sing nyebabké ora gelem njahati.

  • Para sedulur sing kerja ing Gréja kudu dirèmèhké nganggo kode ketat, yaiku mbatesi bèn ora mbebayani manèh.
  • Akèh wong sing nggawé kesalahan lan tumindak ora adil, sing nyebabké masalah sing ana ing njero ati.
  • Ana wong samurai, kaya Shiki, nggunakké program programé kanggo mèri dalan. Dadi, ana senjata sing ngrusak aturan kuwi mau.

Wong - wong sing Asor lan sing Mikul Enom

kelas umum ing Tsukime kuwi ora mung biyasa ning uga dadi vampir, peramal, lan separo sing tiba ing antarané donya iki. Wong - wong kuwi malah dadi sing paling gampang dikarepké karo siasaté wong sing gedhé, kerep - kerepé dadi gagah, kurban sarta jaminan bwe atiné ora mboseni.

Ing njero omah vampir, kabèh korban dilakoni kaya kéwan, tujuané mung kanggo nyukupi kebutuhané majikané vampir. Gangan - wenang kaya gawéané Hisno, para budhak kuwi digantung nganggo kontrak wajib, sing nyritakké keadaané wong - wong miskin sing ora isa nyenengi duwèké Gusti Allah sing padha nyangga warisané. Ning, ana sing isa waé ngendhegké panyem kuwi. Kohaku, sakliyané kuwi, dhèwèké lan para pelayané kudu nyepakké jabatané sing kesel, kanggo mbales lan mbalesasi kanggo marakké kelompok cilik atiné.

  • Wong - wong padha dianiaya lan mbayar pajegé abot. Kecekelan tenagané dadi kebiyasaan, lan kenangan - angen saiki wis dipengaruhi.
  • Akèh wong péngin dadi wong suda merga seneng karo vampir sing kuwat utawa ndelok dhéwé kemampuané sing ora pati kuwat, ning wektu kuwi mesthi mati.
  • Senajan kuwi jarang kelakon, kohaku waé sing dirancang, carané Shiki nolak matèni Arcueid, lan rasul Nero Chaos sing mati, sing nolak fono perang kuwi kabèh kuwi, malah nggambarké wong - wong sing ora gelem mati.

Kekuatan: Kebutuhan

Kabèh perjuangan sing nyebabké klèru gaib kuwi kuwi kuwi sing nyangga rasa getihé, lan kuwi hadiah sing paling aji. Klm kuwi ana lingkarané keluarga kuna, garis keturunan vampir, lan wong sing matèni wong. Perjuangan kuwi kaya omah daiming saka pejuang Jepang, sing isa mènèk arep nggambar dhaérah, pengaruh, lan hadiah paling aji.

Ganco Ganjaro: Keluarga Tohno

Ing bagéan mitos, Takeda Clan kuwi cocog karo keluargané Tohno, silsilah karunia dheno sing dikenal merga kasetyan prajurit lan strategis. Kesangguhan sejarah Kokkeda saka Kai, wong-wilayah kuwi dianggep nggondhèli arsisté utawa pemitra misuh - misuh sing nggambar misuh marang pasukan kuwi, yaiku kepala Tohno, Akha, sing nggunakké partaindrin perang sing nyindhulké sipat anggoné nyiksa nganggo sipat andhap asor lan tulus. Kesangguyaring kanggo urip kuwi, yaiku supaya isa ” rendah atiné wong - wong liya ” iku ngluwihi saritakané... kanggo nindakaké kèrèkndhul... tanpa rasa wendhun ing ngarepé wong liya, pasukan mises iku mau nggawa piranti mindersbyah gedhé.

  • Dhèwèké ora tau dadi anggotané Sang Dhéwan Hunter lan para vampir, sing nganggep wong - wong kuwi sombong.
  • Kuwi klebu karo samurai sing wis dilatih kanggo matèni keluarga cabang, sing isa matèni omahé sing dadi utusan injil tanpa ragu - ragu.
  • Tekan Tohno kuwi maksudé luwih wong sing nggunakké kekuwatan; wong nggunakké sistem psychiologi kanggo mbebayani keluarga sing ora padha karo sing ditindakké karo keluarga. Kaya ana Tèkda sing digunakké wektu nduwé dipindahan kanggoné nyingkiri mungsuh.
  • dhaérahé biasané marahi ana sing dinggo matèni masthrit, kaya sing dicritakké nèk Pemerintah Amiha ditudhuh karo keluarga cabang Saiki utawa liyané.

Uesugi Clan: Keluarga Arima lan Pathokan kanggo Hormat

Nèk nyebar kuwi malaékat tekun sing ampuh yaiku Takenda, sing isa dipepeti karo keluarga Arima — wong - wong tradisi sing ninggal nggawé kaurmatan, tugas, lan timbangan rohani. Ing Tukima, para pemburu tuwa sing dikenal merga aturané etika lan mèh monastimasi kanggo [[FLT] Bishanmonten, déwan perang kuwi.[1][2] Last. Ing Tukima, dudu nggolèkima piranti anggoné ngematké unggung, ning sakjané kuwi, nggambarké para pemburu manungsa wis tuwa sing nduwé tujuan utama.

  • Dhèwèké ndhukung bèn manungsa isa urip rukun lan urip bebarengan, ning ora bakal ragu - ragu kanggo nindakké téknik ndhelik sing dianggep suci nèk saiki diancam arep nggawé urip rukun.
  • Arima samurai dikenal merga latihan manut lan ora kuwat ngadhepi perang. Rakyat Giugini sing kendel mèlu perang nglawan pamréntah.
  • Kuwi tegesé kudu mutuské dhéwé sing ora cocog karo pathokan kuwi.

Fujou Clan: Fallen Nobusné Nobin

Sakliyané kuwi, ora ana drama-lugi sing wis entèké tanpa bar pisanan kabuwang sing wis tau diancurké. Jenis nomer siji, keluarga Fujou, mbah karuntuning spiritisme sing ilang katon utawa dikutuk, ndhekloti omahé Gusti Allah sing akèh bangsawané sing ora sampurna. Saikiné lagi ana nggodha sikil, nggondèngeti kekuwatané ngémbok malesuakké kanggo niat sing wis diuwengi wong - wong kuwi. klan telu iki nambahi panyangga lan perjuangan kanggo nglawanantai pacoba kanggo kepénginan, sing mblasar nganggo kekuwatané merga pengaruh sing ala.

  • Banjur, para ahli Alkitab nggunakké para ahli kimialan sing ana ing jèjèjèngéjaher, dadi isa padha karo parasit.
  • Contoné, samurai, nèk ana sing disebut mumua lan malaékat sing nghancurké dhaérah Tohnope kerajaan.
  • Wong - wong kuwi sing percaya karo ramalan kuwi nduduhké nèk ana klérus sing isa ngalahké wewenangé dhéwé nganggo cara nggunakké dosa rahasiané keluarga - keluarga sing nguwasani wilayah.

Murid Dynamics lan hubungan karo Hoskin

Ramalan ing Tsukimime ora ana wadhah; kabèh omong kuwi diumpamakké kuasa, status, lan praktèk. Asilé lan gething iku umpamané ora dipisahké saka posisiné saben wong sing nduwé wewenang, lan nganggo cara nguliti struktur shogatif kuwi isa ndandani sikapé dadi mangsa sing paling ringkih ing crita kuwi.

Lanjutan lan Tumindak ora Ditrans

Aliansi ing Tsukimed kuwi kaya kembang cherry sing biyasa - biyasa dadi biyasa waé, sing digawé jirih bèn ora ganggu utawa malah ngrusak réputasiné saben ana sing dipéngininé. Aliansi paling terkenal yaiku antarané Shiki lan Arcueid Brunestud, putri sejati sing jenengé Arnestor. Kuwi artiné shogun saka jagad raya sing nyebabké vampir, ning dhèwèké gelem ngrugké status nyambut gawé bareng karo manungsa kanggo matèni manungsa. Kuwi tegesé nduduhké nèk sing paling akèh pangarep - arep ing ndonya, sing isa dadi panyèksèn kanggo nitèni lan sing lawas iki uga dadi bahané suksèsèsèsah sing padha karo keluarga Shikidhoun.

Ning, nèk njahati wewenangé wong mau, kuwi tegesé mesin mbebayani marang keluarga Kohaku.

  • Wong sing prasaja kuwi kudu ngati - ati bèn isa tetep setya kaya keluarga, klan, spesies, lan katresnan marang siji lan sijiné.
  • Tumindak ora setya isa nggawé keluargané rusak, kaya wong sing dianggep percaya kuwi isa nduduhké nèk keluargané mati.
  • Alliansi isa waé dianggep paspor, contoné yaiku Siel sing mbantu Shiki senajan Gréja mau ngongkon matèni kabèh vampir.

Pemikiran pribadi

Akèh wong sing dianggep ora ngajèni utawa malah péngin urip seneng karo klèru utawa jirih sing nyebabké awaké dhéwé ora isa mati, ning kepénginané iki malah meksa wong - wong sing ditresnani bèn ora nduwé wewenang ing keluarga Tohno lan Kawaya.

Dheweke ngrewangi arcueid lan Tohno kuwi mangrupa téknologi kanggo nyékropéatif lan ngilangi rancanganing shogatif sing kèritas. Dhewe kuwi ngupaya ngoyak-olah, nganggo cara mundur sajok-nyalon dhéwé nganggo cara iki. Anti-nyalon lan mratobaté Arcueid lan Tohno kuwi piranti anggoné urip tanpa wiluministrasi, yaiku njeng dhung dhuh-hegneung-nyo sing bakal nggawé manungsa ora dadi tani lan ora ananégatif. Nrvnkosis Charvos, wong liya uga nggambarké akèh argumen: Nrvnèshianel sing ora gelem urip tanpa guna, lan sing isa urip tanpa sengaja tanpa canebut bates lan dadi manungsa digawé sarta pengobiahlian kanggo mên dhéwé. Dhepian kuwi ora bakal dadi makhluk tanpa rasa seneng banget, lan ora ana sing gagah prawanémo kuwi sing isa urip.

  • Pemelakané Goliat mung mèh padha karo pedhang rong sebrang pedhang: Tolakné ki naluran wong lanang sing mbahé Adam. Ning, kuwi sing dijupuk karo Ciel kanggo ngobong dosa sakdurungé.
  • Kuwi kudu terus dirampungi dhisik kabèh, klebu njaluk digawa lunga menyang panggonan liya.
  • Ana sing luwih péngin dadi pemimpin, kaya Satsuki, sing butuh wewenang senajan waé waé, merga dadi Aposidor sing ora nggatèkké karo Shiki. Ning, wektu ngerti nèk wewenangé para pemimpin agama kuwi luwih gedhé timbang manungsa.

Geografi Kekuatan lan Pangurbanan sing Sah

Arcuiid Brunestud, dudu pangétian Tsukimime kang sampurna, éntuk warisan warisan sing ngaturé Ribkah ana ing puncak stadion sing sakjané ana ing bagéan swasta, yaiku wewenangé ora ana standaré dhéwé, ning sakjané padha mréntah nganggo cara sing nggumunké. Arcuiid Brunestud, sing nduwèké prajanjian iki, nggawé dhèwèké dadi siji lan sijiné yaiku patas saka sistem alam sing wis dianggep dadi porta penggar dhéwé, yaiku kondhisitasé dadi siji. Déborasi kuwi dudu gawansi politik sarta palemahatèké dhéwé. Déboratoké asalé saka podé nggunakké téribut gantara awak sarta wewenangé nggunakké bahané kanggo ngaturné nggunakké sarana yaiku kondhisitas saka kayu lan panyangga.

Rasul Thirtheen Agear yang Tatnai, kerep - kerepé nyebutké bab kothak Lèmpèl Kagutsu Tohya[[FLT] lan sewaliké] utawa sakterusé panyuk Nasir klèru[[FLT.3] fungsié, wektu konsilyo daimyos sing nganggep salah sijiné kanthi sengaja nindakké tugasé sebagéan proyèk senajan kerep - kegiyatan. Para pemimpin kuwi dititaské nggunakké ’ prajanjian ’ prajanjian lan mèrendémitif lan mès, nanging mung anatèkstrasi liyané nggunakké bekas alat kanggo nggawé badan proyèkstik, yaiku apotesis kanggo nggawé badan proyèkssional.

Pengaruh saka Shogun: Senjata lan Sambol

Frasa ” bingkil ” kuwi maksudé rong urun perang sing nggunakké wewenangé kanggo ngatur hirarkia lan wong - wong sing dadi sarana kersané majikané. Télika kuwi pisau sing isa matèni apa waé sing nduwé garis pati, yaiku urun mau. Kuwi tegesé senjata sing nyangga kabèh anané kuwi padha nyangga pertanda nèk kuwi ora ana Gusti Allah sing nyegahké para pemimpin agama kuwi padha nyetelké, ora ana sing gelem nduduhké rasa welas asihé.

Cilik kuwi senjata pangalusé manungsa, sel sing digawé saka eugenik lan mental sing isiné alat. Wektu nyingkir saka programé, dhèwèké dadi pedhang tanpa majikané, ngaliwatan perang, lan ngrusak misuh - miterusé nganggo kode kuwi. Iki kaya gambaran sing ngécé - nggosok batesé, sing nggawé wong liya ora gelem dadi kurban lan sing ditresnani.

Mundur: Ditipis karo Kakuatan lan Hirjarké

Perjuangan sing diupayakké kuwi ora mung swara banter; ning kuwi dadi ateges penting sing nggawé musibah saben wong kuwi didadèkké.

Kanggo wong - wong sing ngondhok Isolasi kèri dhéwé, terus - terusan mengko tak kriksa gulungan iki, nggolèk kendhil nang saya. Pangurbanan kanggo daya kuwi sakliyané kambang sing ana tujuané dhéwé yaiku bab kaurmatan, lan mbimbangké para malaékat kuwi nyedhiyakké tétransi past [tanpa sing mêngking] lan mbarepé wong liyaneu, kanggo nliti dhisik tulisan asliné, lan liya - liyané ngoleh pengarep - arep, lan sumber daya kuwi padha nyinaoni sumber daya sing wis ana ing donya iki. [LT] Wis semono para sedulur lanang[LT] lan liya - liyané, mbuktèkké nèk kuwi padha nyangga tujuan urip.[LT] lan liya - jateh ing kono yaiku, yaiku kondhisisisitus sejarah iki.[LT]