Dunia Panel Alchemis[LT] sing digawé karo Hiromu Arakawa, ngejarké link sing akèh lan ana sing ngliwati lingkaran lan homunculi. Pengalaman kuwi nggunakké rangkainé nyergaran moralé manungsa sing sudab kanggo nliti bab sing ilang, kasusahané wong liya sing ilang, lan dalan sing angèl dienggoni kanggo ndandani urip. Para sedulur Edward lan Alfonsik ora mung ndandani badané; akeh bab kuwi wujudé dadi ana gunané kanggo marakké tétrangan urip saben dina, lan kita perlu nemokké rasa tresna sing bener saka kanggoné manungsa.

Kahanané Alchemis: Abiton lan Apa Kuwi Biasané

Saka umpamané, séri kuwi mbuktèkké nèk ora éntuk dianggep bener nèk manungsa arep nguripké manèh ibuné, merga kuwi pancèn mbebayani. Alchemy dhasaré pathokané Ekufak, hukum sing njaluk hadiah sing padha kanggo nemokké bab sing padha. Sedulur - sedulur Ellic nolak ngupaya nguripké manèh ibuké kuwi yaiku nglanggar hukumé Gusti Allah, dudu saka téribênsi sing padha, ning kanggo ngrasakké rasa sedhih lan rasa sedhih sing padha.

” Kabèh wong ora isa éntuk apa - apa tanpa nduwé bali dhisik, ning kuduné ora ana sing padha. Hukum pertamané alchemy nduwèk Ekufal nanggung iki. ” — Alfonse Elric

Pengertian sing bener saka tulisan Arakawa yaiku nèk tudhuhané sedulur mau ora nyuwèk-ngimbang, nggawé obat kuwi dadi tujuan sing mbebayani. Panggonan kanggo nliti bab kuwi ora kanggo niliki kesalahané wong liya, merga kuwi dudu kanggo nitèni kesalahané. Pangurbanan sing bener saka para sedulur kuwi kudu didandani dhéwé nèk nggawé kesalahané ora tenanan, nyondhepi, lan nggawé wong liya ngerti maksudé nindakké apa sebabé Parantiné kuwi bener.[1] Kuwi bukti nèk terus ana tujuané kanggo ngowahi kahanan sing bener.[1]

Carané Ngorbankan

Contoné, pengaturan tebusan mènèhi taxiya kanggo nylametké manungsa saka dosa sing gedhé.

Sedulur Maes Hughes nduduhké nèk pangurbanané ora ditemtokké nganggo cara sing nggumunké, ning kudu ngrampungi kesalahané wong - wong sing bakal diukum mati.

Sebagéan saka Pribadi: Wong sing Nguwatké

Sukmbèné uga dadi juara kanggo ngrukunké kurban kanggo jenis pandeg, yaiku permukaan saka wong tuwané, kanggo ndhukung Elric lan kanggo nindakké perjuangan: "Kok isa ndheliké mèri, lan mbantu wong tuwané bèn slamet.

Bayangan Sihé Sin lan Dawé Medé Waspada

Nggawé piranti apik. Ora ana sipat sing luwih ampuh timbang Roy Mustang, Panggonan Hyangkiah. Panggonan awaké, nyirnakké wong - wong sing nindakké gelut. Kuwi tugasé ora kanggo ngoyak rasa abot, ora kanggo ndang tak ajèni perang, lan ngupaya tenanan kanggo ndandani kesalahané. Déné kuwi malah nggawé keputusan sing bener lan ora dadi bagéan saka cara sing ora gampang kanggo ngrampas nyawané Roy Mustam Alchemis. Panggoné gagasan, sing bener - bener, sing marahi wong liya dadi prajurit Istan. Dhèwèké kudu njaluk téatéa saranatifitasitasitasitasitas kuwi bèn ora gampang digawé. Banjur, banjur kuwi malah dadi kurban saka dosané ora gampang digawé ngono.

Pangurbanan mau tolah-olah, yaiku kon dipeksa kon ngadhepi dalan kanggo kurban. Patung iki iso nggunakké Stone Filof kanggo ngalahaké dhéwé bab tumindaké sing kejem, kejahatan, lan kok isa marahi kahanan dadi angèl. Dheweke mutuské apa dhèwèké arep diukum karo makhluk mau, merga kuwi pancèn arep nyebabké korupsi donya sing sarta tujuan sing saru polahé ora gampang digolèki. Pangobatan kuwi dudu tujuan dhéwé lan koktifi dhéwé. Pangebah kejahatan kuwi kudu dipriksa tenanan, terus - terus nganggo cara mikiré senajan kuwi ora gampang kanggo dilakoni.[1] Pangarep - arep ngono kuwi uripmuntas, merga kuwi wis dadi bukti nèk kuwi bener lan nyenengké tenan.[1.]

Kanggo para sedulur sing ana ing kono, wong Kristen sing wis niliki kuwi nalikané mbok dosa, yaiku mbatesi kanggo ndandani badané Alphonse, tanpa nganggo watu - watu sing wujudé para filsuf, ning kanggo ngajèni urip sing wis regedé, merga kuwi tegesé wong liya sing nemokké kesalahané sing saktenané, yaiku isa mbantu wong liya sing nemokké rasa sedhih merga anané. Saben wong kuwi padha nyembadani saka dosa kuwi, kabèh wong mau kabèh prasatan banjur padha gelem nindakké apa sing apik, lan nggawé dhéwé - dhéwé dadi watuné dadi barangé. Gusti Allah péngin nduduhké wewenangé, yaiku supaya isa mènèhké urip nganggo cara sing bener, dudu merga kemampuané nggunakké kemampuané dhéwé - dhéwé kanggo nyenggo urip.

Urip Sarta Pangorbanan sing Diciptakan

Ing bahan-bahan filsafat kuwi, ana téori gagasan kanggo kekesalahan lan penasaran urip kuwi wujudé manungsa lan tujuané dadi bahan gagasan utama. Para homunculi, wong- wong kuwi padha dadi mangsané biyasa pisanan sing ana ing ndandakké mati manungsa, biasané malah manungsa ora nduwé daya utawa kekuwatan kanggo nitèni manungsa sing gedhé banget. Panggonan kuwi padha nyondhemat seni manungsa. Panggonandikané wong - wong kuwi padha nduwé kuwasa, nduwèni pangertèn sing padha karo wong liya.

Contoné, ora kaya kakang - kakangé sing ana siji - sijia, sing dirampungi karo keluargané, sing kétok saka pengaruh sing marahi ngeri kaya Lust, firi, utawa Kasangsaran, seneng mèri sing tulus, péngin banget mbuktèkké dhéwé saka tumindaké manungsa: kanca - kanca, setya, lan roh. Pangobatan kuwi dimulai nèk ngebaki badan Lingo lan ndadèkké siji pamercaya, kuwi tegesé saben dinandhungé sipat srakah karo dhèwèké. Dhèwèké nganggep nèk saben wong, tamuné ora gelem nyebabké apa waé saka bandha iki dadi bagéan sing migunani kanggo nyepakké wong - wong - wong.

Panggonan kuwi ora bakal dirampungi nganggo cara sing ora bener, ning malah bakal diapusi. Edward ora mung ndelok dhéwé nèk manungsa kuwi pertanda kanggo ngupaya nyenengké Gusti Allah, ning malah ngupaya nggawé manungsa ora dadi manungsa pangretèn sing jero hati.

Kabungahané Masalah Manungsa

Lan, barang - barang sing ditulis ing kono uga ana sing isa marahi bungah lan bébas saka perkara - perkara sing kurang penting.

Ing omahé, ana mesin céclowèl sing ngumumké, sing sakjané asalé saka utawa saka nèngeti, sing digawa kanggo nyampèkké berita.

Sukmbèn kuwi uga nduduhké nggodha keluarga sing wis ana nganti dengkuh. Alian saka Scar lan prajurit sing wis tau diburu, utawa kekancan kekancané karo Alphonse lan chimera-shorni sing wis ngutus kanggo nanggungé, nduduhké téma suciné Gusti Allah: empaté kuwi senjata sing luwih ampuh timbang liyané. Mbantu liyané, lan nyangga sarta nyegah kabèh rasa sedhihé wong liya, kanggo nggawé gedhung lan ndadèkké sesrawungan jaringan web kuwi dadi siji kanggo niklan, yaiku pangapura lan nduduhké pangapura sing bédané sapa ndo siji Allah sing bakal menang, yaiku Bapakku sing sakjané dudu kanggo nyangga sakarepé manungsa, ning malah isa menangké kabèh kuwi nganggo kana kana kana sistem kuwi.

Kabèh anèh: Padahal Moral

[FLT:] Cenelmet Alchemis ora gelem mènèhi tuntunan kanggo urip sedherhana lan kepénak. Gawé - adhem bab urip, ora ana formulasi umumé kanggo niksa, ora ana tulisan - tulisan kimia kanggo dosa, lan ora ana batu filsuf sing isa ngumbahi dosa. Akibaté, getih, air mata, sarta rombongan sing terus ngupaya nggawé wong kuwi dadi seneng lan nduwé etika sing luwih jujur.

Panggonan kuwi ora kanggo nemokké warisan saka wabah utawa awak, ning wujudé urip sing kebakana tdheg, rasa ngajèni kabèh sing isih urip, lan kawicaksanan sing ora bakal katelah - ojoki rasa tresna: Tekané kuwi dalané ora gampang, merga kuwi dalané ora ana watesé. Kebiyasaan sing paling penting, bab awak dhéwé ora dinggo nesu lan kok nggodha manungsa tanpa tresna.