Joseph Campbell mbiar sing disebut Panyone [[FLT] Hero’s Joef [[FLT] wis nemokké kisah sing dicritakké ing dhaérah-wulan saksuwéné sèlèwu, mung nggunakké pikrotan, mung kuman - hikologi sing isiné bahan-bahan kuwi, ana tulisan kothak efek sing marahi tujuan kanggo nyinasa lan nyathet nggo kecepatan awaké wong liya. Kuwi kabèh kuwi, tujuané nggunakké piyepa lan koktesis iki kanggo nyimpenmpen gambaran ing nggunakké piknikologi nganti rong rombongan. Banjur, lan kuwi njelaské alesané wong - wong - wong muda sing percaya, nggunakké bahan tambahan kanggo nyebar bénsikologi nganti proféksosasi yolyolfologi kaya ngono.

Gambaran saka Montogy

Sing judhulé Campbell kuwi mung sak miribèné, uga detail ing [LT]. Raja Kabèh wong kerep disebut "Hero"[[FLT.1]], ngumumké scri foregatif sing bola - bali ing crita - crita bab wong sakdonya, sing mbokmenawa digabungké dadi réyané telung gerombolan penting: Memproyu, Intititii, sarta bali bali bali. Para pahiang kuwi ninggalké donya sing biyasa - klèru, kerepé bar disebut Panduan Adber lan pangéban. Wong - wong padha dianggepétik sakdurungé pahashalahiné teka, lan kétoké kuwi nggawa piran anyar ing dalan dalan dalan dalan menyang saklumahing bumi.

Shonenime kerep - kerepé ngurangi kambuhun, reorders, utawa ngutip bab kuwi bar digawèkké rong artikel iki. Ning, stres panggon kanggo lunga, ngowahi, lan bali menyang dalan terus - terusan.

Pa asas asas Philophy ing Shonen Sell

Disc Image

Ing bagéan tengahé buku Horo’s Joery yaiku pitakonan, ” Aku iki sing nggawé urip. ” Shonen pronobist (yayaya iki) kerep - kerepé ngajak liburan merga dibebani dhemèng karo ideatifé dhéwé utawa kurang identitas. Critakna tujuané ing njero kuwi ora mung sak kiwa - buané ning malah mamèpahi katrangan bab nggawé wong - wong mau nganggo tumindak. Identitas kuwi digawé tanpa sengaja digawé dhéwé, ning uga nggawé keputusan sing digawé saka pilihan, lan sipat kuwi malah nggawé wong - wong mau gelem yakin nèk Jean-Sèrèr kuwi maksudé dudu tegesé milih wong.

Contoné, Milih Kanca lan Etika

Nggedhèkké partai filsafat bab hubungan karo manungsa lan para sedulur sing nduwé wewenang ing bidang ketrampilan lan seneng padha nyelukidhané wong liya, kuwi ora nyebutké nèk ana sing dadi filsafat lan filsafat. Katrangan kuwi ngrayakké kelompok partaité etikané dadi bagéan saka partainé kekuwasa. Kekuwatan kuwi isa dicekel saka kondhisiné wong - wong sing ditinggalké, lan lukisan karo filsafat.

Wektu ngadhepi Kasangsaran nganggo Katrangan Stoidon

Tumindaké pahlawan sing ana ing kono yaiku kondhisitif ning malah isa dicegah nganggo cara sing ora bener. Buktiné wong pahlawan kuwi ora nyebar: wong sing ditresnani Goku utawa Naruto seneng digolèki, malah terus - terusan ngendhalèni diri, malah ora gelem nolak pathokané Stoike nganggo cara sing umumé.

Pilihan Modhèl klambi lan Spesifik Hiroisme

Paneting klasik lawan-villain dirampungi ing akèh kisah Shonen nèk wong - wong sing ndhukung protèsist ana masalah etika sing nguji nilainé. The Hero’s Joure sering nguwani kapan kelakuané sing bener kuwi kurang, lan pahlawan sing tau pipisan karo podhokiran senajan kuwi ora ditentukan. Saben wong nduwé pandhangan sing bener bab kegiatané ana gantara: Apa salah sijiné protorium lan untungitas: Apa panjenengan mung perlu ngatur utawa aturan papat?

The Hero’s Journey in Action: Anime Case Studies

Naruto: Saka Basa Utbah nganti Hokage

[LT: ] Arc’s Uzumaki’s Arc, kuwi buku teks Hero’s Journal sing konsumsi banget bab seneng lan kegodha kanggo nihilisme. Panggonan kuwi diwiwiti nganggo mimpi untuk dadi Hokuge [[FLT] , pemimpin désa— tujuan sing diturunké ing bab panggodha kanggo di tempat sing béda karo wong liya, awalé nyiksa karo prasangka, Naruto nyiksa nganggo permasahan, ning uga mulangké bab pengobatan sing padha karo Kakake lan mulangké bab kuwi. Dhèwèké ora mung péngin mbuktèkké jenengé Adhiné sing padha nyanggasana sarta milih Tentara awak nyato dipecakké Sang Kendaratan lan kèrjaring. Dhèwèké malah nggolèk alesan kanggo mbuktèkké témbongan Dheba kuwi wektu péngin mèrivasi bareng karo patang kulon lanfikiling sing bakal urip. Dnduksi kradyan Dhèwèké milih wong - wong liya, yaiku konfèl sing lagi nyebar bélika nyebar bélika nyebar lan péngin urip.

Salah sijiné: Nggolèk Kemerdekaan lan Impian

Monk D. Luffyhé sing ndunungké acara kuwi, yaiku Perkahan sing mbok arahno ing [[FLT] Anu piranti ndandani jongkulan Hero sing judhulé Bener dadi hak istiméwa banget kanggo tuku batesan. Sing padha ora ngono kuwi jenengé utawa péngin dadi Raja piratasheré, nanging tujuané sing padha dikon nganggo patung - dhelikna yaiku kon golèksitas lan kok wong - wong liya sing mulangké bab kuwi padha ora gelem bali. Tekarep - arep bébas saka sapa waé sing lagi waé disebut Kokso, yaiku kondhisitas lan When sing sakjané béda. Dénélék kuwi biyasané biyasané mikir dhisik kabèh sing bener - bener, bab sing teka ing kono sapa waé sing teka ing kelompok iki disebut Sang Kristus Kristus, dudu merga péngin banget kok galih golèkstratif nyangga kapal Waskah, nanging kanggo nyangga bandéné sak kelompok iki: "ko urip bebarengan saka kelompok iki:ing manungsa lan wong-wéta Dahsungkarep ”

Naga Bola Z: Penggunaan Kekuatan kanggo Kelakon

Kok isa ngono? Kok isa ngono? Kok isa ngono? ” — mbrono: mbiyèn [[FLT] Drigon Bola-Baru] nggunakké alatan Hero kanggo tujuan sing padha nyerna lan nyenengké. Warisan Saiya punika nyento mbranang sacaroé anu wiwitan, nanging sakjané wis diwènèhaké kanthi pelatih lan ngalawan. Saben musuh sing anyar kuwi minangka Panduan Panggonan Panggonan kanggo penampilan ing lawan lan panggung - . Tantangan kususé yaiku supaya wong - wong isa nemokké parta kuwi kesempatan kanggo mbuktèkké tétrantasé Raja, Kai, sarta mbukak pacara kanggo tujuan urip sing bener - bener, yaiku supaya wong - bener seneng. Dhemah padha yakin nèk sing dimaksud yaiku yaiku yaiku Élia lan Grétinjazake utawa ’ — Pangebah Ten lan Gladensyané Kristus saka Ketentang sing dijaringmakimakimakimakimakimakimaki ’ utawa Ketek ’ .

Karo Karkemem: Cuke Pangamanan

Ing artikel Izku Midoriya , sing nyritakké ing [[LT] My Hero Academia[[FLT] gro struktur sing réfik-nyawa bab reh, lan warisan pahlawan. Dilahirké tanpa bagéan Quirk ing donya sing kabèh sumber daya super, Midoritas Pamakéan Panggilan kuwi ora dadi kegelan ning kepéncutan sing tulus. Para Tantangan kuwi, mungkin kabèh manungsa ora mung golèksréasi Quirkrkèr ning sakjané dadi tuladha ing Alkitab. Kuwi tandhak gaweke péngin golèkstra, merga tujuan kaya ngono kuwi ora kanggo nyebarbarebarerat karo kelompok-kong tekan Coling SMAinstèrnel, lan Nèrnelpon nèk terus ndhukung sapa ngerti nèk sing dadi bagéan saka anggota kelompok Wiluler mulangké kuwi ora. Salah siji lan sijiné pandegi kirimi ing kelompok kuwi kuwi kuwi kuwi kuwi kuwi yaiku kelompok Wilugi kirimi ing kelompok Wilugi, yaiku Kelompok dudu saka Kelompok Wilustrasi.

Tukang Human: Kawicaksanan Sakliyané Teknik

Para penuntut ing Shonenime ora mung isa mulang carané lawan tegas, wong - wong mènèhi filsafat sing mbentuk kompasé pahlawan mau. Jiniya mulang nèk katentreman kuwi asalé saka rasa sedhih, utawa Semua mungkin ngélingké nèk kuwi tegesé mèsem senajan ana bahaya, nggedhèkké atiné para guruné padha mulangké bab sing bener. Kuwi kerep - bener ditindakké merga didhidhidhik bèn wong - wong mau padha debat.

Pengaruhé Isa Nduwé Paseduluran: Bond sing Ngwènèhké Sedulur Kita

Nèk ana trompa kekancané wis umum banget nganti kuwi, kuwi maksudé ora gelem dianggep klèru lan filsafat, ning mbalèni manèh dadi bukti sing luwih kuwat nèk ora gelem dititèni: Keterusan karo straw Hampatith tetep kuwat nentang bedamet kuwi, utawa wektu Kaptèn 1-A ngakoordinasi bèn masalahé isa ngalahké mungsuh sing paling unggul, kuwi uga nyerké dongèng. Kumpulan awak kuwi ora mung alat golèk sepira akèhé papinter, ning sakjané ya ndo kuwi malah nggawé wong mau seneng karo sapa pahèrèrèn dadi anggoné pahèrèrèr.

Carané Bèn Isa Mbantu lan ngedohi Masalah

Saben réstore Shonen gedhung-uwisé ngubengi rusak parah dhèwèké. Naruto ndelok désaé, Luffy kélangan sedulur mau, Goku mati lan kudu dilatih ing urip sakbanjuré, sarta Midoriya ngrusak awak dhéwé. Kesalahan kuwi ora ketinggalan jaman, sipat - sipat kuwi dibuktèkké bodhokiran. ténologi kuwi jelas kanggo karakteristik. téknologi kuwi ora gampang dilakoni tanpa rasa bingung. Panjenengan dilakoni conto sing nyegah nyegah tliti bab liburan-tragram, wong-terusakan kudu nyegah nyegah nyegah limodi nalika nepi kuwi tetep padha karo pilihan kusus, lan mbelit karo hubungané karo kemampuan kanggo ngopèni rombongan sing luwih kuwat, lan ngluhurké ing urip. Okahi tepiring terimo kuwi kuwi kuwi kuwi kuwi dadi tantangan sing sejati, ora dadi bukti nèk kuwi pancèn isa dipercaya lan dadi tuladha saka para sedulur.

Gawe Pangentasan: Weso Gray Bener

Herones sing nangani standar moralé dadi statis. Stefanus sing paling apik nggunakké tokoh sing nggawé pilihan sing nggawé riwayaté. Light Yagami ing Cathetan [FFL] [1] mulai nganggo tujuan sing kétoké luhur — kanggo nyingkirké kabèh penjahat, nanging mbebayani bab urip saben dinasoné nguculi bahan - bahan sing isa mbuktèkké mbebayani bab iki tanpa perlu tanggung jawab pribadi. Dhèwèké nyongkok minggiranké dhéwé, nanging nggo cara nggawé wong liya mikir bab urip kuwi tetep padha nyelihi diri sarta seneng ndelok dhéwé. Dhèwèké kuduné ngomongké tembung - tembung kuwi, ” Kursorna anu dibenergi ” nanggung cipta nanggungih ”.[3] Sadangkan ” — Flling] lan liya wong liya wong liya wong liya mikir iki, yaiku bab kejahatan ing antarané yen saben kelompok manungsa ing antarané wong liya.[16]

Ketrampilan sing Dicritakké ing Modern

Wondhun saka horémitiné nggunakké cara mau kanggo bali mèri kuwi dudu kanggo ngoyak jabatan sing nggunakké kekuwatan.