Dinas Sih - Ragané Praktis Wong Bodheg sing Ngrasuk

Wis éwonan taun setengah, katalog saka dosa tekan iki yaiku kondhang, srakah, srakah, lan sloth — sing nggawé imahé wong - wong ing donya kulon lan terkenal, ora dadi daftar Alkitab ning mangrupa alat mulang para pemimpin sing digawé karo Evagrius Ponicus ing abad kapapat lan sakbanjuré dimulyakké karo Pondoks I, kebiasaan - kebiasaan kuwi digawé kanggo ngatur lan ngatur bèn wong - wong kuwi luwih jero hati. Saiki, urip kuwi digawé luwih akèh timbang présiologi utawa nurut gambar gambaran, kususé dadi bagéan saka hubungan akrab karo anggotané manungsa sing ragangan, kerep - kerep dikabari uga kerep banget karo kelompok - kelompok pelatihan, yaiku kondhisitus, yaiku kondhisisten, lan para anggotané malah luwih aman ing ndèntitas bebarengan karo kelompok - jenis militer, sarta hubungan sèks lan para sedulur.

Ing artikel iki, ana sedulur - sedulur sing ngupaya nggunakké cara sing bener kanggo nggawé perbudhakan.

Akaré Istirahat lan Badhé Modhèren

Terjaluk Latin [FLT: ]vitia kapitalia[[FLT]], sing tegesé ” ndandani awak [nganggo]” ngélingké kita nèk dosa - dosa kuwi bagéan saka urutané awaké dhéwé ana. Thomas Aquinas mangon nèk sipat sombong kuwi dudu mung siji thok, ning sakjané kuwi wujudé dosa liyané yaiku wis nyangga saka hubungan kita karo wong liya lan faktané. Wektu kuwi, kita nduduhké nèk kabèh kelainan ing antarané kuwi dudu bagéan saka kapracayan agama, kita uga ngerti nèk sipat sombong kuwi dudu mung ana siji thok. Tekané ndandani diri bèn isa mratobat ngrugsik kuwi ora gampang dingertèni salah siji utawa mung kanggo wong liya. Tekan mratobaté solfik nurut salah siji utawa nduduhké nggo salah siji prinsip ing Alkitab.

Artikel iki mbantu nggambarké kabèh dosa kuwi kanthi rinci, dudu bab sing dianggep kategoritik, ning mung digori kepénginan sing wis umum kétok ing urip saben dina. A 2023 sinau bab kemampuan tim sing dicritakké ing dhukun tem, sing dicritakké ing FLT:0] Journal of Organizational Behavior[[FLT] nggambarké bab wong - wong sing ngupaya sak isa - isané lan sumber daya kuwi sing nyebabké wong - wong padha nyebar. Mula, wong - wong kuwi kerep waé dadi ” kena celak ” mergalai sikap komoral” ing bidang ketrangan para sedulur sing kerja sama ([LTFF]:[LT][3].]

Ngapik - apik bangsané: Ing Gapura Fracture

Ing Dante [FLT: 0] Dilarang Diterima kasih[[LT] wong sing sombong diberengi ing watu - watu sing abot, gambar puisi bab anggoné sipat sombong lan kasetyané awaké dhéwé. Ing antarané para sedulur, rasa bangga nduduhké nèk ora nduwé kemampuan kanggo nampa katrangan sing padha, kanggo nggawé keputusan, lan mung meneng waé nganggep nèk sumbangan saka wong liya kuwi ana paédahé ngungkuli jaran sing padha.

Ing bagéan sing nduduhké téknologi, sipat ora nggenah lan mung golèki babar blas ora cocog. Pemimpin sing malah sengit karo kondhangan sing ora gelem diakui, ana sing mikir nèk ana sing ora bener, lan mbalèni kebutuhan emosyonalé tim sing diumbangké. Ing tim urut panguatan Dheil, contoné, wong sing sengaja ngurangi keputusan kanggo ngatur arsibèk - keputusan kuwi merga seneng nèmplukaké rasané wong liya sing seneng lan seneng ndukung kuwi.

Masèh: WONG-Sum

Senajan wong - wong nduwé bandha rohani sing kuwat, kita kabèh ora bakal éntuk pangayoman sing apik, péngin nduwé bandha sing paling apik, utawa seneng nggunakké bandha kanggo kepentingané wong liya.

Wektu ana sing nggawé perjuangan bab pangacara sing luwih gedhé utawa perjanjian karo para input, para sedulur mau wis ngupaya rukun karo kabèh anggotané sak kelompok kanggo ngupaya bèn éntuk keuntungan pribadi.

Kateu

Kecanduan kuwi isa waé nggawé kowé mung nduwé kepénginan sèks, ning kabèh sing ana hubungané karo pengobatan sing njlimet kuwi kuwi maksudé péngin banget bèn kabèh wong ora ngganggu ibadah marang Yéhuwah.

Contoné, wektu nemokké masalah, kuwi ora mung kanggo kelompok mau, ning saiki kudu ngarahké bagéan média sosial, nyangga saka pleksidhèng, lan wong liya sing nduwé pandhangan sarta hak golèké. Panggonan kaya nggunakké piranti anggoné réferènsitif padha regediné merga dosa wis isa dirampungi.

Rasa iri: Wong sing Diawas

Ora kaya ngono sing ndhelik, rasa srakah sing srakah nggawé wong liya ora isa ndelok bab kepentingané liyané.

Ning, ana wong sing nggawé perusahaan angkasa, sing mbantu ngécé dhuwité kancané, lan ngilangi jenengé saka nemokké barang sing isa diilangi.

Gangguan: Ditindakké Sengsara Wong liya

Ora kaya jaman mbiyèn, wit anggur wis ora mangan manèh lan ngombé alkohol, kabèh anggotané sedulur seiman isa ngendhegké wong liya.

Dhèwèké sok ora dadi luwèké, ning akiré dadi bagéan saka perbelanjaan sing ora adil. Diterima kasih, kabèh wong bakal éntuk hak istiméwa sing padha: apa - apa kanggo niksa, para klinik sing ora bakal dituruti, wong liya ndadèkké gawéan. Ketegangan kuwi ora merga ana acara sing marahiné gedhé, ning merga pengawas saben dina kuwi ora seimbang.

Nguwatké: BlackShorn sing Isa Nduwé Penyumbang

Kacawan kuwi malah dadi masalah. Kabar nesu kuwi ora gampang, merga ora gampang nesu.

Ana arsitektur sing dikendhelik merga nesu, sing mèriné langsung lan lukul. Wong tekan ing bagéan depan tim bab pengobatan kuwi mbokmenawa nyiksa wong judhuléktif, nggunakké katrangan bab dirié dhéwé kanggo nyegah akibaté . Tembungéktifiksa ora bakal dibuahi nganggo cara wedi. Para artis liya marané nangsaksi ledakan lan mulai nyolakan kesalahané, sarta nyehindhepi perasaanné dhéwé bèn ora mbolong - nggo cara liya sing padha nyenengi panasaran. Pangobatan siji lan sijiné aja nganti njaluk ngapura wong liya, ning uga butuh tuntunan saka roh suciné Gusti Allah bèn ora mbelit lan proféktif nganggo cara kanggo ngatur tumindaké wong liya.[1]

Sloth: Wong Kesempatan Percayaan

Merga kesahajaan kuwi dudu kesambungan sing sinaré, tradhisi agama dadi ngerti isiné [[FLT] acceddia[[FLT][FLT]], ora nggatèkké isiné Alkitab, ora perduli karo sing dibutuhké, lan ora nindakké tugas ing jemaat.

Wektu ana pengurus produk sing ora ndhukung tim ing pengadilan, ora nindhes ning merga ora gelem manut, kabèh anggotané ngalami akibat saka praktèk - répoté ora nampa, kabèh anggotané ngalami akibaté nèk ora nampa tamu.

Contoné Akrobioné Ora Ditrapké ing njero Sedulur

Senjata kuwi dudu mung militèr ning sakjané dudu mung gondhèlan kanggo awak dhéwé thok, merga para sedulur padha dianggep kepala keluarga sing cacahé pitu lan jahat. Kedadéan biasané maju - maju lumayan saka telung tahanan: winih, tumindaké, lan akibaté. Winih kuwi kuwi keputusan ana ing njero batin kanggo dosa — sing dadi bab sombongé wong liya sing mutuské keputusané luwih parah timbang liyané, utawa wektu wong - wong kuwi hèri marang dhèwèké sing nènèk dhèwèké nyengsara ing kekuwatirané ndokiwakké kesalahané. Kothèk wong liya kuwi tegesé tumindaké yaiku kode wong sing ora gelem manut karo aturan kanggo mbatesi, lan kode sing dianggepi.

Penelitian bab pengantèn sing ora isa dipercaya akèh, contoné para krésus lan tim lumpuh nduduhké nèk kapracayan ing antarané wong isa ngrusak réferènsi iki. Source-resi[FLT]1]. Tujuh dosa sing marahi mati kuwi jenengé wiluré, sing isa disebut bagéan sing mbiyèn ndadèkké wong ora gelem ndandani diri. ”

Papatèn: Nglebokake Bond sing rusak

Dinas regedé ora otomatis utawa cepet dibuwang ning kudu dianggep nggunakké langkah - langkah sing ana hubungané karo gravitasi sing dianggep ngresiki. Sarjana buku bab penelitian keadilan lan tem konfigurasi idèn telu nganggep bab sing ora isa dipulihké: mbok munikasi, ndandani resèrsi, lan ngopèni karukunan.

Dikenal lan Lamelang

Wong sing dipenjara kuduné nerangké kanthi cetha apa sing ditindakké, jenengé dosa sing nyebar, lan nerangké akibaté kanggo wong - wong sarta wong - wong sing sak kelompok. Iki ora kanggo njaluk ngapura, kuwi perhiasan sing reged utawa seneng ndandani kesalahané, sing ngomong dhisik maksudé sikap kuwi. Tugasé sing dikurung kuwi kanggo ngrungokké lan mbuktèkké nèk pangertèn sing bener.

Bandha lan Amendèn

Nèk srakah dianggep béndhi lan digawa kanggo wong liya, dhèwèké sing mbiyèné dadi bagéan saka gawéané ora nggenah.

Status Ambarat

Para sedulur ora isa bali manèh menyang kahanan sing uga nggawé dosa. Pabrik anyar kuwi penting: sèlpun iki diécé lan dikenal merga diécétisikké, pengawas ékonomi sing bates alun - alun selinggar, protokol sing marahi nesu saterus sakdurungé disengaja, lan ngilangké akibaté nèk ora nggatèkké.

Dituruti lan Sabar Sebar

Ning, nèk wis padha dianggep pasrah, kelompok kuwi isa mulai ngomongké masalahé dhisik, nganggo cara plek rasa mari manèh.

Ndhidhik Paédah: Soal Masalah

Kesalahan kuwi isa mlebu ing kuthané, merga ana kondhang sing nyebarké sikap iri hati. Kesané nik isa nganti padha dirampungi - nda kuwi malah nggawé pilihan paling aman lan paling séhat yaiku kanggo mbébaské siji lan sijiné saka hubungan kuwi. Rékréasi sing apik sing mbiyèn ana senajan ngerti nèk bentuké kotor, anggotané isa ngérasatif. Anggoroh, lan nindakké piwulang sing isa marahi bungah.

Mbantu Nindakké Gawé

Pangontèn kanggo dosa sing cacahé pitu kuwi diwulang saka para ahli lan para dokter kaya anu nyeparan sing apik. Sing loma nduduhké sipat andhap asor sing mburu bandha. Sing srakah karo rasa péngin ndisiplin. Kedadéan lan réputasi kanggo nolak tumindak andhap asor. Sing sabar kuwi mèriné ketat isa marahi nesu lan tulus ngalahké wong liya. Sedulur sing gedhé ora isa nggunakké kemampuan kanggo ngatur bab urip saben dina.

Ing kono, kabèh Seksi Yéhuwah isa nambani para sedulur dadi rusak, ning nganggo cara sing jujur lan kuwi malah nylametké tim, nglumpukké jaran, kanca, utawa keluarga.