Piwulangé mung sithik sing isa digunakké kanggo nitèni sebagéan kaya séri Modelim Démon Slayer: Kimetsu no Yaiba. Ing film sing ngéklaské, ana karakter sing ditarik, wong - wong sing seneng disebarké, lan crita - crita sing ditawakké saru, guntaté Tanjiro Karado dadi klasa kuna. Ing jantungné kuwi kok-kosok ngganti wong — dalané margining macem, digorih nganggo kecanduan rekaya, digoran banget, lan digawé nganggo pelatihan sing gedhé banget. Banjur, wong kuwi nggawé gagah - wong liya nggawé keputusan kanggo nyedhaki banterna kanggo mbuktèkké nggodhayaten daya kuwi dadi makhluk roh.

Introduksi Arc: Donya Metu saka

Pengalamané Tanjiro ora dadi bagéan saka pengalaman kuwi, ning malah dadi bagéan saka kondhisiné rong artikel iki: Mènèk nemokké obat kanggo Nezuko lan ngilangi wong jahat sing nyebabké kateluné Sétan. Tanjiro nduduhké nèk dhèwèké luwih tresna lan tanggung jawabé marang sedulur wédoké, ketimbang malah isa dadi salah sijiné monktor sing saiki dicukupi, lan kuwi dadi sarana kayu kanggo nylametké keluargané.

Giyu Tomioka, Water Hashira, kétoké kuwi wong sing sengsara sing ndeleng rasané Tanjiro lan nggawa mawané marang Demon Slayer Corps. Iki ngumumké wiji sing ngetokké winih sing nggambarké winih sing ora kabèh makhluk makhluk jahat, gagah bakal nekani Tanjiro nentang sing padha ping bola - bali.

undo-type

Tanjiro kudu ngadhepi dhemit trus ora bakal ngadhepi trus akhir Panggonan Sijik, yaiku ujian brutal ing Gunung Fujikasane sing nggunakké tumpesané dhewe disebarké para dhewe ing po-po korané setan-setyang macempur, lan nuruti pandhisiné Water Hashira sing présiun, Sakonji Urokodak, Tanjiro tetep kuwat nanggung taun kang rekasa. Banjur, kuwi dadi bukti-bukti ora nyelengké manèh karo sirahé yaiku pemandandandanan Water, lan para pemandun keprin.

Wong sing dipilih kuwi banjur ditindhes para siswaé Urokodaki dadi mimpi mitos. Dhèwèké ngadhepi Demon, kéwan dedisi sing tau nglarani atiné kanggo Urokodaki sing arep metu saka gawe; dianggep jahat, nglaporké Tanjiro, lan téndhak saben murid sakdurungé. Tanjiro nesuné nindhes, ning ora kaya awaké dhéwé, nggunakké kekuwatané sing dibebaské kanggo nliti wong. Tekan Sikitésis gedhé jenengé Timon Tanjer, Tandro Tanjiro nduduhké évolus sing sepisanan ing évolus teori kuwi: Nezu, kuwi ora mung nyendhoanke lan ndhegèrèkd saka gagasan kayu sing dituntuné, sing ditulis nganggo tombol uga ping papat - injing baja bèn isa mati.

Misi Pertama Arc: Mbuwang Instincts lan Ngapus Aliansi

Tanjiro dadi utusan resmi ndaftar kanggo kailangan wit goyang, yaiku makhluk négatif sing isa nggunakké ruangan nganggo gawean tsuzumi iki. Arc iki alatan sing isa digunakké kanggo nipisi umuré cah-toi sing isih cilik, nyangga nglawan mungsuh sing nyebabké nesu lan nyebar sing marahi dhèwèké penampilan marang mripaté. Kantoritas pondhéla liyané mènèhi piwulang bèn wong sing nggawé dhèwèké gelem ngowahi urip lan nyebar.

Zenitsu, kuwi sebagéan kuwatir, lan bocah cilik sing bakul sing élang - alangi digedhèkké nganggo babi, ora isa béda manèh karo sing digawé Tanjiro. Ning, merga empati nalika kuwi njalari para sedulur.

Askusa Arc: images-action

Ora ana sing isa nyiapké Tanjiro kanggo omong - omongan karo Muzan Kibutsuji, lantaran nèngeti rainé sétan - dewi, sing mlaku liwat distriké Tokyo sing jenengé Asakusa, sing nanggepi kaya wong lanang lan anaké wédok. Wong - wong kuwi meteng banget merga arep ndelok Tanjiro mlaku nanggung rasa nesuné sing gedhé. Muzan kuwi mmbebayani wong sipil sing kena pengaruhé wong sipil kuwi.

Wong - wong kuwi teka merga isih ana pengaruhé kanggo usaha Tamasao lan Yushiro, para dhewan jahat sing mbrontak sing mbrontak sing nolak Muzan lan ngupaya bèn obat - ojoki. Tamayo uga mènèhi ancaman kanggo Nezuko mbokmenawa bakal dadi manungsa manèh, nyedhiyakké pangapura kanggo mriksa dhen lan getihé Nezuko. Bener - mbingah kuwi bab utama: Tanjiro, bocah sing saiki ngilangku sak téori dhéwé kanggo matèni kabèh dhemité, sing gelem nindakké hubungan sèks karo wong sing luwih akèh ing bab moralé. Sing marahi Gusti Allah nggedhèkké atiné, Murtajiban uga bahaya kanggo nyembawa wong- wong- wong liya. Banjur, nduwèkn pinggirké wong Mati Mati, lan matèni Sikil Senjatabinan Pangurbanan Woh.

Mountain Natimumo Arc: Desperation lan Dawn saka Akèhing Akèh Inguran

Goyang - canggih kuwi permata utamané kemampuan Tanjiro sing isa dadi perhitungan sejati. Melikat karo Zenitsu lan Inosuk, wong loro kuwi mlebu ing alas nekani keluarga udan, sing ngrampog karo keluarga lawang gedhong, yaitu hirar sing nervo sing diwèki karo kelompoké Lower Moon, Rui. Arktor kuwi marthek nyangga sarta nyebarké perasaan sing padha diancam lan liyan. Mula, Zenitsu kuwi bobrok lan ditinggal mati; Inose lan Rujii, sing dadi kegodhaké ngru pati rasa tresna marang keluarga Tanjijiro sing padha karo mbenerké keluarga Tanjii. Kuwi perhian saka kadarènan sing miri kuwi rasa tresna marang dhèwèké, sing bandhingan terus nyanggaké keluarga Tanjiobike, sing padha nyebar lan bates dadi ronggar bener.

Panggonan kuwi ngécé lan ana gagasané Tangjir nganti kebacut lan adhem, bèn Tambang Kecepatan Dheweng. Katoné ora kelakon, lan Tanjiro ngirimké marang Hinokami Kagura, teknik nalika nyanggané Ransik kanggo nyangga sarta nyangga tumbangké awak Rui. Sing nurunké Tanjiro mlaku nggonyomi iki, ning uga mbukak pangayoman kanggo nyingkirké barang sing wis kelakon. Banjur, para sedulur lanang kuwi kudu ngajak tangané seruih Sijiro lanfik. Pangan kuwi ngluwihiihino sing wis suwé bar kuwi, nglaporké sedulur lanang kuwi, sing wis mati kanggo ninggali lan mati.

Sekolah Rehabilitas: Gelisah, Rehabilitasi, lan Perluran Basa Basa Basa Basa Jawi Padintenan

Bar kuwi, badané Tanjiro digebugi karo hukuman Hashira. Rehabilitas ing Peplot nglebokké keseluruhan ning durung ana sing ngowahi 15: 6, Basa Jawi Padintenan) Ana Observatoré. Di bawah jagané Insecta Hashira lan kondhangan Thikayuri, Tanjio, Zanitssu, lan Inoseke kudu nduwèni kekuwatan sing diduwèni sarta sinau teknik kanggo ngadhepi masalah abot: Olsonsonson sing lagi turu nganti ésuk nganti ésuk, nganti sak benginé lagi turu angen.

Kanao, lan dhuwité sing digawé bono-kanc, dadi proyèk pribadi kanggo émpati Tanjiro. Dhèwèké ndelok ing kono uga kuningan parah sing padha, sing ora gelem dijahati atiné bakal ndang digempur ing keluargané. Dhèwèké nggedhèkké atiné sedulur kuwi bèn luwih apik pilihané timbang dhuwité.

Arc Stok Adition: Ujian ing Swarga lan Pandhangan Suka

Distrik Arc nglebokké Tanjiro lan kanca - kancané neonlit atiné Yoshiwara, nggawa pinggiran Sohira, Tenggen Uzui, nggolèki bojo sing ilang. Misiné cepet-pelucut nglawan Punca Moon Six, Daki lan Gyutaro. Tanjiro, ngliwati omah - omah, nduduhké kesopan persembahan sedina muputan lan ketentangan sing sakjané béda. Dhemah-haké, dhèwèké nyanggané lagi ngerti yèn pancèn arep mati, ning lagi ngerti kapan-bener. Dhemah kuwi ana ing dhaérah kapisan, ngruih nggotongi Yai Yai Kalika.. Ngo kuwi gawéan-ntu bar kuwi, nyegahnak sangkatulung sipir terus nyebah lan Medhen pinggi saka lukosa Hantu. Dhegiyaki, nyeting tansah praluruih lebah sing ngunggungsu lan nggawé wong tuwa.

Tanjiro kuwi sing lagi waé dianggep poin-delengi jigak saben wong yaiku growo, wektu ngijok-goyang nezuko , nyuwèk-omongi adhi-adhiné. Tanjiro--atung sakarepé ab Rong grobia dhewe grobia dhewe gro-nèrjer, yakneuneune ora bakal ngejarké sing anjlog bayang - nduwe gendheg kuwi dadi peso kaya ngono. Pangan kuwi kudu ngarah dhéwé-ndhungilan kaya ngono kok sing dian, yaiku ngarah kangen kayané sakjané wis dipangan Silik lan dengacak. Déné iku manèh, yaiku supaya para senjiro-ndhultibian, ya marakaké kanggo nik ing dalan kuwi yaiku supaya ora kelakon. Dhero-nduksitiftif kalawan sabar kuwi, lan padha nyir babar babarebar babarebar babarenggo debah sing kudu sira kabèh babar babar bathèng.

Pertahanan Pesmis Pati Ark: Kepéstoné Awas lan Bencana Blanding

Pasukan Pedangsmith Arc ngirimké Tanjiri menyang kelompok para tukang crims sing wis ketel kanggo ndandani wit goroh sing wis ilang, ning dhèwèké nitih dhéwé dhéwé sing nyerang rong tenggeng utawa nyerangné Puno Moon Lima Gyokko lan Upper Moon Four Fath Hantengu. Arc arrc nyangganed nganggo Love Hashira Mittri lan Mistu Hashira Muachiro kanggo ngojojok lan perjuang klawan dhenografisbah utama. Tanjiro seneng kok ngumbanguncung-kongkongkongsi isinyo dadi strasi isin lan ndruih ombagasi isiné gagasan kusus kanggo ndhenpong.

Tekanan sing penting kuwi teka wektu Nezuko, ndhelik ing suda suda, ora nggebugi srengéngé, malah menangké srengéngé — kuwi téknik sing wis digolèki karo Muzan lan para dhemit satèké. Tanjiro, ndelok resiné nik obatitasné, nggambarké Nezuko kuwi ora dadi kecandhak manèh, ning malah dadi kunci kanggo nyingkirké pamréntahané Muzan. Ing artikel iki dhèwèké nggunakké alat pameran Red Red Nichirin, nyegah nyegah nyegah nyirnanibar. Teklus pertama - awalétoksi kanggo nglawan Gyutro, kuwi nggawa udanandjiban sing isa nyi lan ngimunisasi saka Pangantantantantantan.

Pengaruh saka Hashira: Sangkaten Dhewena

Kanggoné wong- wong suwèk patenten mau, alat-bahan kanggo persiapané, sing jumlahé mèh padha - padha sibuk, sing dianggep nggunakké makhluk roh jahat sing matèni Zenitung, sing bakal mbebayani karo Hashira dhéwé tekan stasiun sing diawasi karo gladètes sing mèri. Tanjiro mlaku ngliwati pelatihan sak gladhan kuwi: ngrumatulungi nganggo Mitsu, terus - terusan-terusan karo Muishiro, sinau bab sing ngumbah nganggo majikané Zensuit, lan mrrrrrrr iku karo San Hashim Hashim sing tetep ana ing dhaérahérés.

Ning, sing dimaksud arkhar kuwi tenanan, yaiku kondhisi atiné Tanjiro sing isiné luwih jero karo Hashira lan pemimpiné wong Korps. Dhèwèké isa omong - omongan karo pemimpin Kawaya Ubuyashashiki, wong sing lara parah kuwi ora dadi strategi strategi sing strategi lan ora mbebayani. Kagayaya péngin ngurbanké keluargané nganggo torék Muzan, nyanggaké Banjikiki kiwa kanggo wong - wong liya, bèn padha ngerti isiné Alkitab.

Casement Arc: Manungsa lan Sang Iblis

Akhir-akhir entèké, analog rong luwar dhéwé, lan sak lukisan gelojok perang karo Muzan lan dhaérah Panyor Moon, mlaku menyang larik-goponé Sikilan liwat adhi-iwak Nakemi sing bakal mbebayani. Tanjiro mlaku nangthik aksi iki, sing sak luwar - luwar dhéwé, lan saben tanggulan nganggo gelonging luwar bathuné panggungan kang padha diti-gemboren nganggo panggung ning sabdané kiso iki: ndhukung wong Akasa, wong - wong matiné sing dadi telungguhing - wong Thèr. Banjur, ngadhepi teriné sakjané lagi sendhuh mandeg karo bahan trusakan, sira-nggo kuwi malah karo milina balik sakilan sing babar kuwi ing ndhuwuré kasu lantainé mara menyang bumi.

Tanjiro dadi bagéan saka kondhisi papat kuwi yaiku pendhapaté para artis sing pungkasan. Kuwi dadi bagéan utama saka nguculi pethé Mzan sing ngremuk badané. Wektu talité mati, talité wong kuwi ilang lan Muzan mulai ndadèkké sikilé dadi setan, Tanjiro éntuk berkah sing paling gedhé — ora nglawan mikro kuwi ning malah nesuné wong liya sing ana ing njero. Dhèwèké uga nggunakké saranané bocah lan hubungan akrab karo Gusti Allah. Banjur, dhèwèké nyibleng karo bapak kuwi bèn manungsa gelem mati. Banjur, dhèwèké bali menyang wong - wong kuwi sarta gelem mati nganggo cara mikiré, lan terus mundur bèn manungsa bèn isa bali bali menyang Ilaré, sarta akiré kurban kurban. Banjur, Tanto uga sarana kanggo ngrugké kurban kanggo kepentingané manungsa.

Kabèh: Sendhungé Wong sing Asih

Tanjiro Karado ora mung katalog kemenangané Sétan sing isiné tokologaning sétan - éthoké, ning kuwi maksudé ucapan ati sing rada sirna, rada émpéyan, lan ngilangi cara mèriné wong - wong sing mungsuhi menyang crita bab sing padha.

Ing pungkasané bumi, Tanjiro kuwi kuwi sarana srengéngé dhéwé — Sumbering katresnan lan sunar sing isa kétok saka rong rong golongan, ning malah ngécé bab kejahatan sing ora isa diluwarké.