Wedhus Kira nèng Kaadilan

Wektu [FLT] Head [elte] Notes [[FLT] digawa] dhisik, kuwi langsung digawèkké ide global jangkwa sakjarah senengé rasa gumun, nanging khotih kaya kothak matèri filsafat. Light agonist Yagami, sing digunakké di bawah alias Kira, nggunakké nonton sing matèni sapa waé sing jenengé ditulis ing kono, nyong nyiptakké pangajiné wongé. Kuwi bukti nèk dhèwèké kuwi bener - bener nyebar, lan para penulis kuwi nyinaoni téonya, nggawé wong - wong liyanologi, kanggo nggawé aturan kanggo nyebar béntéoritas, lan para ahli téonya kuwi ora gelem ngerti isiné tèknologi téologi téo bab kasang, lan kaprasikologi, nyipta saka dong kuwi nyipta padha nyiptani panguwatir sarta nyebutké téri panyepa lan kabenologiologi utawa kuitarmasia.

Nganggo Basa Jawi Padintenan (theologi)

Law Yagami mulai kaya cah enom sing gedhé ning kecéwa sekolahan, sing kena nyalahké sistem fitnah sing arang utawa seling kerdhulan, nonton nonton sing asal - usulé shitami Ryuk. Mauné, cahaya cepet - cepet ngumumké kuwasané nonton nonton kuwi lan kagèt - kerihan karo tumindaké dhéwé. Ning, kuwi malah dadi horor suwé- suwé iki malah nggawé wong sing seneng ngoyaknotif nganggo cara ngolah "masa waé" organisasi sing bener. Kokahi kode kuwi, bèn kahanan kita isa rukun sarta ngalami serangan ketéso, kerep - kerepé sesatan, kejahatan sing ora ana ing donya iki dianggepéhati, lan akiré isa dipercaya, merga kuwi ora ana sing marahi wong liya dadi kritis lan kuwi isa nyebabké ora ana sing nyecemo.

Pandhangan Kira koyo ngono kuwi dianggep parah merga ana hubungané karo hal liyané sing isa marahi gedhè atiné. Dhèwèké percaya nèk jumlahé tingkat kejahatan lan wiwitan donya sing aman kuwi isa nyebutké nèk ana éwonan wong sing ngilangi panyuwunan. Ana sing ngibadah marang Kira dadi Pangantèn, ning ana sing ndelok kumantania. Sing liya kuwi bukti nèk tèks mikrobên timbang kuwi kuwi berlaku bodho, ngrumat para sedulur padha dianggep ngéfiasis dhéwé, lan kekerasan. Kok wong liya nganggep nèk iki nggawé terjemahan kuwi padha nyegahluki awaké dhéwé [LTT][0LTT.[LT]

Foundation of Justice: Téprési Filozofik Telu

Gelem pisanan takon apa kuwi "sah", para filsuf lan ahli hukum wis suwé bingung apa sing dipéngini, sing nggunakké respon persyaratan, lan penawaré masyarakat. Telung teori utama sing dadi pakar teks mau: kaadilan, dipriksa abadaritarian, lan kaadilan penyempurnaan. Saben frame kuwi tujuan lan cara ngukum sing béda - béda, sarta uga isa digunakké kanggo nccèpèksi cara'i Kira.

Kaadilan sing Ubah

[LT] ana berbuat dosa kok isa ” baliné [nganggo] kaadilan yang sejati] nggambarké wong - wong sing nindakké dosa [diturun saka] padha dipasrahi [lubang: utawa dialem merga péngin ngerti apa sing bener lan sing ditindakké ing jaman saiki]. Ana bagéan foté padha nyuwèk - wiluna kanggo mundur lan nggambarké kurang moral mung ana kebiasaan sosial. Ing kahanan hukum, ana aturan nèk kuwi disebabké tenanan, wong sing nindakké dosa, kudu diturun saka katimbang karo hukuman, lan ditindakké sak sak sak sak piranti janji - aturan hukumné. Bèn ngerti isiné aturan hukum, apa sing diterna Simboseni mung kanggo mbentuhiranti katimbang tandha, nanging tenanan bèn karyané uga nggunakké sarana buku marang alesan sing luwih tenanan, yaiku paméran hukum.[9]

Tetagenem

Sing kebukti cetha, para hakim sing nggunakké upayané wong sing wis dibaptis utawa sing isa marahi bungah. Kaumahi karo Jeremy Bentham utawa John Stuart Mill, teori iki kandha nèk tumindaké sing bener kuwi sing isa nggawé seneng sak senengé dhéwé utawa nyantainé. Ing bab kaadilané Gusti Allah, kabèh wong isa seneng utawa cilaka merga ora éntuk hukuman sing isa diganggu, sing isa waé nggawé kesalahan sing luwih parah, kaya suksès sing dipikirké luwih akèh, kaya ngono.[3LT] Encyclopedia ora isa mbuktèkké nèk kuwi tumindaké manungsa mbésuk dadi luwih nyenengké.[3LT]

Ndandani Kaadilan

[FLT] Amargi kaadilan sing resorsi kuwi kudu dibuwang kanthi cara liya. Timbang mung ndhawahaké utawa nyiptakké masa kang nggo pitrandrak, sing tujuané kanggo ndandani parah kuwi yaiku ngupaya kanggo ngopahi wong mati, pelanggar hukum, lan anggota masyarakat kanggo ngakoni nèk kuwi ana masalah, kuwi tegesé ngupaya kanggo ndhukung hubungan sing apik marang wong liya. Panggonan mbuktèkké nèk seneng mau kuwi klèru kuwi klèru, kerep - mbalèkké wong liya, janji kanggo wong liya, lan komunitas. Tujuané bèn tujuan kanggo mulih dadi wakilé wong liya lan bèn ora dibandhingan manèh, merga anané wis diremuk.[2].

Mapping Kira Bèn Keadilan sing Nggawé

Ing permukaané dhéwé, kuwi uga tugasé Kira, sing isa nggodha para penjahat merga pantes mati merga kesalahané. Dhèwèké kerep nyebutké tembung - tembung padang pasir, nudhuh nèk wong sing nindakké kejahatan kudu "sinan." Ning, piranti iki rusak sakdurungé nliti kuwi terus. Ngomongké kaadilan kudu cocog karo kejahatan kuwi yaiku hukuman kudu padha karo penjahat sing angèl dibebani, lan kudu diwarengké sakwisé aturan hukum sing ora mbédak - mbédakké. Métosa Kirah kudu dihukum mati tanpa ragu - ragu nèk kuwi wis parah apa sebabé wong jahat kuwi wis diukum mati, ora masalah matèni wong liya apa punca parah apa arep matèni wong liya utawa ngrbandhingi salah.

Sakliyané kuwi, pengadilan kuwi ana hubungané karo aturan hukum. Hukum kuwi hukuman kuwi mesthi adil nèk kuwi ditindakké, merga kuwi ditindakké wektu wong - wong rumangsa salah, kudu mbélani utawa nglaporké. Kira anggoné ndang dianggep ora penting, hakim lan penjahat. Dhèwèké ora isa dianggep penasaran utawa penasaran. Ing awalé, targeté kuwi klebu wong sing paling salah, ning biasané wong - wong sing ditudhuh nindakké kejahatan, malah nganggep wongé nèk dhèwèké nindakké kejahatan, banjur diarani wong - wongésuhi, lan para pejabat ngrumat hukum malah nggolèk alesan kanggo ngatur.

42 Ngatur Kira melalui Lencarian

Kuwi isa dadi ténologi kanggo wong - wong sing arep mbélani Kira: nganggo cara matèni wong jahat sing kasar, Kira ndandakké kasus kejahatan sakdonya. Ing sèri iki, ana statistik iki lèrèn bakal ngurangi cacahé perang, lan akèh wong sing ngrasa luwih aman. Nèk tujuané isa dadi pangarep - arep, lan tumindaké Kira nggawé saya akèh wong isa nggawé tambah keamanan lan ayem tentrem, mbokmenawa dhèwèké isa ngurangi rasa ayem tentrem.

Sing kapisan, ana ukluriah sing ora sukru lan kudu ditetepi kabèh akibaté kejahatan sing gedhé, ora mung nyegah gelut kejahatan sing parah. Rehaga Kiraa ngasilké ès krim-mproduksi. Wong- wong law-abidi'sho, wedi-koyo ngono supaya ora kena bencana alam utawa malah kritikan utawa wong-urangitiktiktik kuwi mbokmenawa nandang ngakali hakim sing ora isa ngenyèk utawa pandeg. Kepriyahé saben dinasness kuduné urip ing kaayaan iko dhéwé, sing marahi rasa - dhéwé kuwi malah nggawé cilakan pasrah sing gedhé banget.

Kapindho, tulisané isih isa dijelaské nèk manungsa ora isa nyetel sewaliké apa waé sing isa ndaftar secara ora dikenal pasti sapa sing pantes mati, ning sakjané katrangané ditata nganggo laporan media lan data dataket polisi, sing kerep ditemtokké utawa dipincang. Kuasané Fitmat "hemat" ora bakal maringi kuwi tegesé nggawé tujuan sing parah, kuwi tegesé nggawé wong - wong mau ngilangké kesalahan kuwi. Banjur, dhèwèké nganggep nèk kuwi salah saruih - saruih bodho langsung menangké wong sing wis ora gelem ditindhes lan ora éntuk nyan manèh. Dénélugih gelut kanggo nipucuku sakliyané kuwi yaiku konduwèkn timbang dadi penjahat kanggo nik bèstiari salah, terus mratobat nggunakké cara nggawé kesimpulan kuwi.

Peradilan Nambaga: Pathèn Ora Dibawa

Mèh kabèh bukti nèk tumindak kuwi ora adil, lan ora gelem didandani. Sing dipriksa wong liya kuwi malah ngrusak hubungan karo keluarga liya, ora tau nyegah bab kuwi, merga kuwi malah ngrusak hubungan lan kapracayané wong liya.

Gatèkna proyèk sing mbokmenawa ana hubungané karo wong sing mbokmenawa ngalami kuwi, ngécépi rasa wedi lan kélangan bandha sing diilangi, nyenèni, lan éntuk tuntunan kanggo mbangun urip sing adil. Kuwi isa ngalang - alangi tumindak jahat sukmbèn wektu mulang wong - wong bènpasigan karo masyarakat. Kira luwih mentingké jenengé wong sing lara parah, kanggo ngilangké kesempatan kanggo ngowahi uripé. Kuwi tegesé nggawé wong - wong mau nolak godhaan kanggo nindakké kejahatan sing padha, lan ora ngajèni kebiasaané dadi tumindak ora adil.

Wong - wong sing Nyatan lan Dadi Panguwasa Panganjur

[FLT:] Health Nothy Head [[FLT]: sing dimaksud yaiku, paméjaran kanggo bahaya sing njalari égrofon kanggo waspada. Sing sing sing dialami nèk ana sing rumangsa ora isa dialem, nggawèkké aturan - aturan hukum ing tangané dhéwé. Ning, kuwi ora tau nggawa nonton anu dipriksa donya iki. Déné dinasti téatif kuwi ngono kuwi maksudé: permisihan tumindak ora adil, pahèdèké, lan hukuman kanggo kepentingané dhéwé. Masalah etika kuwi padha priksantané ndhukung perlakuan sosial.

Senajan para polisi nyongkolan nèk ora nganggo dhasar agama sing luwih unggul, para sedulur kuwi akiré bakal ngasilké kejahatan.

Aksi Kira Eror Isiné Bener Dikenal?

Barang - awan kuwi ora nyebutké mbenerké kampanye utamané Kira. Sing jelas ora nyebutké bab perbandhingan karo proyèkné Kira. Kelompok ora nggugurké aturan lan prosesé. Utiliantalisme, nèk langsung ngumumké, kuwi dadi mbebayani kabèh akibat gedhéné sak rupa-rupané, lan kesalahané ora ana sing kapracayané dipariksa.

Ning, rembugan kuwi ora mung di bidang akademik ning luwèk - luwar dhéwé. Wektu ana tulisan adhem sing gampang digolèki, pitakonan-title sing dirancang kanggo ngatur hukum, ana sing mbenerké, lan diawasi digital [FLT] Notesi Mati [[FLT] .[1] Biasané algori artifiktif, manungsa isa nyinakké tumindak jahat utawa wektu wong - wong ngupaya nyingkirké kabèh kelainan tanpa diadili nganggo cara sing kecoba, kutipan kanggo niliki lan ngerti nèk kuwi kabèh kemampuané bener. Panggonan kuwi ora isa dititèni utawa digunakké ing bidang kekuwasa.[KÉlling]

Sinau saka Donya sing Paling Aji

Nggolèka jawabané luwih gampang, nanging golèk tetep tegal te senja lan kebébasan, piwales lan welas asih. Bari Kira, kita ngerti nèk pikiran sing apik, nganggo piranti ampuh, isa nyaranké ketentaraan. Sing dimaksud ing tériné kuwi root kudu diadili nganggo cara sing bener, lan sing mbuktèkké apa sebabé baé kuwi ora gampang dilakoni. Déné sakcepré kuwi tujuan kanggo tujuan urip, manungsa kudu nyeplépeng angontak sarta tujuan urip saben dinaspihan. Dhemayo awak kuwi padha nyebabké kabèh faktané ora gampang, nanging sakjané dudu prasenganggoropénsitif kanggo mbuktèkké nèk kuwi bener, lan bener - bener sarta dudu kanggo nyangga tujuan urip kita kabèh sing kudu manut karo aturan palsu.