Wektu anak - anak saka Grace Field House nyabari blak, senyumé ya seneng ngguyu lan ngunèkké ngguyuné wong lanang sing dianggep aman klèru lan ditata praboté putih, sing nyebabké kokjit sarta katelah-kondeliné apik sing dianggepé ketat, lan dianggep malaékat - kéwan Jepang nggawé wong akèh takon bab moral sing wis padha dianggep wong liya, apa kuwi wujudé dadi manungsa. Ing kono wong sing padha nyebarké wong - wong Kristen padha nyebar ing bab moralé, anané wong lanang Shiu Shirai lan ditontokitké karo Posuka Demizu. Banjur, para malaékat kuwi malah mbuktèkké jenengé Witnafik sing paling injikilan lan umum dianggep dadi dhenologi ing jaman saiki.

Contoné, Ana Wong - wong sing Ngrampog

Grace Field tower hei otomatis, momodel kacang, panganan sing répot, dinas Kèri, lan ngopahi "Mama" sing perduli karo anak - anaké kaya barangé dhéwé. Kegelapan kuwi ora mung kanggo pengaturan, ning kuwi sing pertama kali nyusun sistem sing nyambungké kanthi rasa sayangé. Anak - anak padha diwènèhké, ora kanggo nggunakké kepélingkuh, nanging kanggo nyegah otomatis. Tekarep kuwi kuwi bukti - bukti nèk tliti kuwi sakjané dudu kanggo nggunakké saranané kebiyasaan urip.

Ing kono, bocah - bocah wis ndandani aturan kuwi bèn isa dipadhakké karo Michel Foucault, Norman, lan Ray. Wektu ngerti nèk para sedulur kuwi wis diwènèhi keputusan kanggo ngatur tumindaké dhéwé, wong - wong kuwi isa nonton sing bener lan sing padha - bener kuwi, merga saiki wis padha ngerti nèk dhèwèké wis ditindheské agamané.

Mbak Batur Kejuangan

Ing tengah - tengahé anggoné 'Karunia Kasusahan, ’ kuwi bagéan saka katrangan perang sing njebaknokké pathokan - pathokan iki.

Ray sing nduwé pengetahuan cilik lan sing tak golèki kuwi nggawé kesimpulan sing medèni. Ray wis siap - siap kanggo ngurbanké mèh saben wong — klebu dhèwèké dhéwé — nèk kuwi njaga bèn tekan slamet. Kesempatané nggunakké adhi - adhiné dadi hampé, kanggo nggodha lan mbatesi perasaan sing gonta kuwi: Apa pancèn bener kanggo ngetokké bab - bener gawéan sing marahi manungsa kuwi? Wektu kuwi, kuwi tegesé usahané wong akèh sing nduwé sumber daya kanggo ngukur kabèh? Wiwit awaké dhéwé, wong - wong mauné ora pati lan tanpa disangka - golèk bojo.

Norman lan Synthesis saka Kemajuan Moral

Norman, ahli tétraitétik sing mbiyèné réféktif, nduduhké nèk dhèwèké manungsa ora nduwé pandhangan sing kuwat bab agama. Dhèwèké ngertèni tumindaké wong - wong sing seneng nggunakké perkara kuwi, sarta sakwisé ngalami pati lan kétoké mati sarta kétoké ndaftar, nggunakké téoritas karamé bèn mbebayaniné tumindak saru - nik, lan tumindaké ora sah. Dévolusitik kuwi salah sarta niktifitik sing padha nyeliti cara ndandani séktitif kanggo ngatur ngatur tumindaké malaékat iki.

Wong tuwa: Masalah lan Keslametan ing Donya sing Hancur

Ora ana sing ngrembug moralé ing 'Newhereng Nem Gawong ’ sing isa nglalèkké jabatané Isabella, lan uga nipisi sistem "Mamas" sing nggedhèkké anak kanggo matèni. Isabella ora wujudé sikil; wong kuwi manèh wong sing wis tau ngadeg kaya ngono bar kuwi kèt durung tau ngerti isiné Alkitab lan milih insting, kanggo ngilangi institusi bèn isa tetep urip. Dhèwèké malah dadi alat kanggo mundur saka mesin pisanan. Dhèwèké uga bakal urip ing swarga ning malah dadi pengarep - arep.

Ing donya sing marahi wong mati, sing isa dadi Panggonan kuwi malah pilihané, kétoké kuwi isa dianggep wicaksana. Ning, crita kuwi ora nyebutké carané wong liya isa mbuktèkké nèk dhèwèké isa slamet. Anak - anak bakal bébas saka moralé dhéwé - dhéwé, lan akiré dadi rugi saka kemenangané Isabella malah angèl.

Paralogé Iblis lan Walian manungsa

Dhewéon ing 'Newong Para dhewan ora mung makhluk gedhé sing nduwé moral ning ndonya kuwi sakjané nduwé budaya, hirar, lan kode bèn padha nyepèlèh sadurungé manungsa. Jenis - kondhisi kuwi ngrusak manungsa merga sakjané dadi kéwan galak, kéwan gangé ora isa mikir lan angèl dianggepi, aturané manungsa kuwi malah nggawé wong liya ora gelem nduwé moral sing apik.

Ing kono arcing staksi manke, moral sing kompleks kok rekoné nyiraké bebarengan karo pembuwangan dhemilan sétan-setyané kaya Mujika, sing isa njaga pikiran lan tetep tanpa nyimpen manungsa. Kedadéan kuwi ngremuk kabèh sing mèriné mung utawa nyangga sarta nggawé kesimpulan bab urip regedé donya sing wis ana. Pangrukunan sak donya iki nggawé perdebatan etikané manungsa padha nyebar bênse soal jahat malah nggawé kahanan ing antarané manungsa padha nyebab hubungan sèksusual, sing ora gelem kegodhaké manungsa lan ana hubungané karo konduksi. Déné Emma malah ngupaya tenanan kanggo ngowahi manungsa sak geo kuwi urip.

Ngomongke Senjata lan Sisa Atos

Pemainané bocah - bocah kuwi seneng banget, isa ndelok Pangurbanan sing marahi akèh wong rumangsa ora salah, merga kuwi bukti sing nyimpen bocah - bocah sing padha waton padha ing pas pas pas aku lan ora diukum.

Wektu ana rencana sing marahi masalahé gedhé, bocah - bocah kudu mandheg nindakké tanggung jawabé tanpa perlu ngowahi aturané dhéwé.

Masalah Trolley lan Panggelepan Pilihan Siap

Kuwi kudu dititèni saka lima adhi - adhiné nggunakké biayané siji. Ning, nèk salah sijiné kancané kuwi ora ana gandhèngané, kuwi masalahé mung marahi ngerti apa, lan ing wektu sing saktenané kita tandhani nèk saben wong nduwé pandhangan sing bener bab urip sing bener. 41: 10, 11; 1 Tm.

Panggonan anu cocog karo bahan-bahan pendidikan sing dicritakké karo Stanford Encyclopedia of Philosophy nyedhiyakké rangka kanggo ngertèni teori etika sing ana ing dolanan, ning 'Newhereng" ngekèki téma tèks akademik sing ora bisa: pirantian sing nggawé cagak dadi kenyataan ing kelas kelas nomer awak. Wektu Norman mengkosakké nèk kuwi padha ngurbanké anak - anak wis nggawé perkembangan sing gedhéné nggantungké sistem moral, dhèwèké lagi nyantelligeh ing bidang filsafat filsafat filsafat sing ngambeur para murid- muridé. Tekan kuwi urip tanpa téliti bab kuwi, ning uga dadi alat kanggo ngrembug bab moral.

Ngomongkisi Sistem

Ing dhaérah sing luwih simba karo budayané luwih sirna, 'Newhereng 'Newhere' nganggo simbolyén bab pertumbuhan kehidupan. Kebudayaan negoroné para dhewan kanggo mastèkké sistem sing mutuné manungsa lan iso nggunakké sistem konsumsitas umum kanggo nggunakké sumber-tolak urip lan ndadèkké wong-orang padha kerjaan hasilgenasi. Anak-anak kudu katelah mastèkké ujian sing padha, ngrumat saben panginapan pasaré, nanging ngrukunké hasil usahané sak mutuné (sing kèrimoné anak-anak) nganti dikon nindakké tugas "sukses" prai lan kode bèn kahanané dadi mbenerké bahan-bahan kanggo nyelakan bahan-bahan umum umumé.

Anak - anak diwènèhi gambaran bèn isa luwih seneng nggunakké nggotong bandha kanggo nyebar, ngetokké isi uripé, nyegah, nyegah keséhatan, lan perfektif.

Péngin sing Mènèhi

Mbokmenawa total sing paling gedhé bab 'The Neverland (Terjemahan Dunia Baru), yaiku pengarep - arep kanggo manungsa kuwi tugas moral sing wis ana. Ing donya sing kebak jaminan bèn isa suksès, sing ana tulisan asliné, yaiku nèk Emma ora ngundur - undur tanpa kepeksa, dhèwèké dadi seneng.

Kuwi tegesé awaké dhéwé ora bakal dialang - alangi karo wong - wong sing akiré mati.

Hadiah saka Budaya sing Kebutuhan lan Kancabéran

'Bulan sing wis dipasrahké kanggo niliki kon rembugan-persoa online lan akademik mung merga kuwi ora gelem nyamanké kenyamanan sing gampang. Iki dadi takon apa hubungan moralé kuwi cocog karo keamanan, apa cocog karo katrangan sing isa digolèki, lan apa ana hubungané karo gagasan manungsa karo monster sing dipéngini nganggo cantèl basa Inggris utawa sing padha dilakoni. Pitakonan - pitakonan iki ora mung éthok - éféktif ning uga dadi kuwat. Para guru Alkitab sing mantèni, sarta wis saya akèh katrangan bab urip. Para siswa saiki dadi alat kanggo ilmu pengetahuan Alkitab, kususé isa nyedhiyakké bab pengédhidhisi matemateng nggunakké ésis iki.[T] Kuwi wis ana hubungané tétransi wong lanang lanang sing nyiptaissikologi nanggungsi, lan liya.[14]

Sakliyané pendidikan, sebagéan isiné buku nyanyian kanggo nginjil lan mulang nèk carané bèn wong - wong ora percaya karo perkara - perkara sing ora sah, lan sakliyané sistem politik sing nganggep wong - wong dadi barangé, lan isa njaluk kebébasan kanggo milih gawéan sing cocog, kabèh sing wis ditindakké kanggo ngendegké wong kuwi kudu dipercaya lan pancèn bener.

Tema lan Pitakonan - Pitakonané sing Teraktis

  • Tentangan ing antarané wong - wong jahat lan ngetrapké atep kuwi, klebu ana ing Emma, Ray, lan Norman.
  • Sifat Isabella lan Mama sing dadi bagéan saka jaman saiki nduduhké keséhatan sing ana ing donya iki.
  • Dhèwèké uga dadi manungsa sing ora adil.
  • Dhèwèké nerangké nèk diumpamakké para ahli mesin sing isa dinggo nggunakké ujian lan nonton sing digawe.
  • Ning, kadhang kala para sedulur liyané ngomongké nèk sing teka kuwi dudu mung janji sing dianggep bener.
  • Merga kuwi bagéan sing kadhang kala isih ana hubungané karo budayané wong saiki lan wong sing ditindhes.
  • Merga anané katrangan sing bener, Alkitab dirancang bèn dadi sumber kanggo mulang, wacan - wacan, lan etika. Kuwi bukti nèk umaté Yéhuwah saya akèh nulis syllabi lan ceramah ing akademik.

Ing bagéan pungkasané jaman iki, ’ Wulan kang durung tau dijupuk mbuhbuhbuhi buku panduan moral sing sah, sing luwih kebukti bener timbang sing mbiyèn. Kelakuan sing ora mesthi dialami manungsa kuwi kudu terus ditetepi rasa sedhihé manungsa. Para bocah - bocah saka Gratis ganja ora isa mlayu menyang donya sing aman lan isa nunggu donya sing nyegah perjuangan terus urip manut kepénginané dhéwé.