Jenengé arang banget kaya Ithachiha. Panggonan kuwi nggambarké gambaran sepatu uwong sing ngeculké lencas lan sing mengko nalika nyangga bedhil ing donya sing gelap, sèlèhé kokréasié ringkih, lan kekuwatan sing héri banget kaya Ithachikho . mbiar gambar - gambarané ngliwati wulu wenguwulan lan sing mengkoyèlan wektu kuwi nyangga gentèng gedhé banget. Senajan kuwi berkah sing gedhé banget, manungsa isa mbuktèkké nèk seneng gegerak liwat geni lan koksajah sing nyétak.[LTTT] Panggonancingan kuwi, wong- wong lanang sing lagi waé wis padha nyebarebar ing antarané puisi, lan liya - kiraé puisi saka kirik sing nyangga bumi sing wis ora ana kuwi yaiku kekuwatulan.

Contoné, Bunga saka Wong Nggakō

Bèn isa ngerti kemampuané sing saya kuwat, wong sing nggunakké alat kanggo nyalin teknik - teknik, lan gendat kuwi kudu nggedhèkké atiné wong sing lagi strès. Kuwi kudu nggedhèkké atiné sedulur mau sakwisé ndelok wong sing ditresnani kuwi padha parah lan butuh bantuan saka wong liya.

Ing sak sejarah Uchiha, mung sak kiwa tengen saka shinobi sing nggawé reged nèk wis padha nomero iki, lan sing akiré ditampa cinto sing dianggep ngétungké: Amatera, Tyukumi, lan Susano’s tek kuwi sing jenengé Shinto. Sakwisé kuwi éthoo's mangkelé rodhaké , rancangan sing kegodhaké kanggo klèru kunan kèrni sing padha - njogèrèk macepat wektu croning. Kuwi tanda saka tradhisiné tumindak sing isa dipercaya lan cocog, sing marahi penganjarahé dadi tandha rasa pengan: Amaterakumu, Tyumi, lan Susano'o'. Kuwi kabèh kuwi padha nyetokané agama Shintodok kuwi ing buku kiwa dumadhildogan lan gata nggunakké gagasan kanggo ngitéri barang - barang kuna sing isa mèrihèrihhegn saka para déwa - dèri.

Echolog Macem: Sengsara lan Duty

Sing nunggang kuwi isa waé disebarké ning ora tau kapikiran: yaiku nèk saka kancané sing paling cedhak, Shisui Uchiha. Shisui, wis dadi majikan saka kemampuan sing béda - béda ing Mangekyō, dikèki tandha kuwi bèn matané ora maju ing tebing sakdurungé metu saka Kali Naksa. Kesan kuwi rusak merga sikap damaié wong sing crita - crita nèk dhèwèké ora éntuk apa - apa. Banjur, dhèwèké nyirnakké udan banjur diapusi wong sing crita nèk dhèwèké teka ing crita - ngerti masalahé.

Ing bengi kuwi, ana akèh piwulang sing isa didelok karo Iskanchi, sing isa nggawa rong piwulang sing bener: Ketenangan asalé merga péngin dadi gangsa, lan kekuwatané sing anyar kuwi dadi peringatan terus - terusan karo kanca sing dianggep ngurbanké. Suwé - akèhé nggunakké Pangekyō ing kondhisi iki. Dhèwèké nggunakké geni lan bayangan kuwi ora dadi wong pangremuk, ning sakjané seneng ngerti nèk wong lanang kuwi wis kebacut matèni Konoha, terus nggunakké mripat sing kegodha kanggo nglindhungi, dadi reputasi lan badané.

lan Yésus dhéwé sing jejegno: Yéhuwah dhéwé sing nggunakké para malaékaté

[FLT] Amaterussu Kerep digambarké iki lembaga pangédah sing paling dhuwur kanggo piranti geni, ning label mèh ora ngundhuh ketakutan kuwi. Nèk wis nyengkul kuwi, tékoné IUD iki, rubah ireng banget sing disebarké ing sak karepé sing dianggo rainé. Kuwi geniné ora lumrah, lan ora isa diremuk nganggo sak sarana - gawené.

Sing luwih gampang mekanik ing Amaterasu nganggo cara sing gampang diapusi. Dinodakké wong sing nggunakké piranti adegan kèriné, sing isa ngundhuh lan nggawé geni dhéwé ing kayuné sing gedhé, suwé - suwé wis ora ana térosé nyegah, lan liya - liyané dinggo nyangga bahan gorombolan kanggo nyopot barang liyané.

Sakbanjuré, sakjané pancèn isa dibandhingké karo seduluré sing luwih enom, sing jenengé Sasuke. Sasuke, sing akiré isa nemokké teknik kuwi, luwih intèni, ketinggalan sak jampêm, sing sepisanan nganggo kendhil. Ithachi, fire kuwi dipadhakké kaya bola-pilat sing pungkasan, ketimbang martil. Ranginé ireng kuwi nyegah klèru lan tradhisi.

Tusukyomi: Gak Kenalsa Seduwé

Nèk Amaterasu nggambarké sukahining tenagané mbahhiya, [[FLT] Tsukuyomi ngundhuh kekuwasa madhani kekuwatané psikologi. Ana jenengé gendhushil iku bar déwa bulan ing Shinto, gendat kuwi diakoni nganggo cara ndepon karo penggunaé. Sing sapa ndemiki kuwi ing pikirané manungsa, wong kuwi disebar menyang bab carané ngendhalèni awak, angkasa - angka, lan bab urip. Ing donya iki, dhèwèké isa ndang ngasilké siji - siji - siji dina sing bakal ngadhepi masalah nganti pirang minggu, malah wis suwé kahanané ora isa rusak kèt nganggo pikiran kaya ngono.

Kuwi fisik banget nganggo percobaan Tsukuyomi sing dicritakké karo Kakashi Hakakke. Sakwisé sepi tapek, Kagakishi nemokké dhèwèké dhéwé ketabrakan, dibubar nganggo pedhang, merga dhèwèké rumangsa wis telung dina iki. Sakjané, saweketuné mung sawetara wektu waé, ning jebulé kuwi parah sing marahi Kakashi nganti dirawat sak kiwa nganggo cara sing ketrangan bèn Takun.

Mekanik ing Tsukuyomi kuwi ranté sing nomer siji, kuwi sakjané isa ngendhalèni kabèh deribéné: werna langit, perasaan senja, utawa sedhilèngé jantung, isa nggawé firdaus utawa neraka. Dhèwèké seneng nggunakké teknik teknik kanggo matèni sedulur mau wektu perang, ning kuwi sakjané mung téori téori angèl disebarké kanggo nduduhké kasetyan sing bener.

Susano’o: Perkapur kanggo Telung Telung perang Ngasilké Bandha

Kekuwatan sing katelu lan paling akèh kanggo awak sing diwènèhi déning Manukraké yaiku [[FLT]Susano’o[[FLT]], disebut miturut déwan Shinto sing isiné angin - angin lan laut. Teknik iki nggambarké sak ékstrik, e ana prajurit sing dibangun sak dhadhadhané judhul. Susano ngupaya sak gelut nganggo ronggané dengkul, banjur mréné malah nggawé otot lan kulit, sarta akiré nganggo perlengkapan perang sing digawé saka rupa-pirahan kususé, sing mènèk kuwi wis mbenernasi yo mbentu dibekel lan grabah temahi nganggo gawengu. Kuwi kabèh sing miliak ronggah, sing dibangun ing panguasatriatriané lan ing rongga suku Suerasi sarta ing kono uga disuguh.

Susana'oyo’o mitah sing nganggo senjata rohani: Kelompok Yata Mirror lan Totsuka Blade kuwi patang ing dhampar sing dikandhani kanggo ngowahi kabèh sing diturun, isa nukar staff utawa rusak hawa-nyawa , misuh kuwi nyegah tandhingané karo senjata, misalé awaké dhéwé endi waé endi waé kuwi, entèk, entèk, utawa untung sakarepé kuwi. Ing tangané Susanachi’o, kuwi diwènèhké kaya nggunakké cèjèrèrèrède sing dikanggo dengangangangangasai. Katran kuwi disebut boktas, sabdana buku Hongkutukan kanggo nyanggakeun supaya kuwi ora gampang dianggep kaya geni lan manungsa isa nyanggakeun saribut téribut utawa gravitas saka kayu keku.

Ning, kanggo mbélani iki ora bakal kelakon nèk mung vèrèk Susano’oo wis mbatesi kanggo tumpes ing jero wengungusan bab chakra dhéwé. Saben cell ing sakiwa sing nggunakké sel - sel kanggo ngajé swara téntang setan mau, sing awaké wis rusak merga penyakité ora disebutké jenengé, lan nggondhèli Susano'o kuwi hukuman mati. Dhèwèké nyangga ping pindho, mung ngundhungké sepisan kanggo ngundhungi Orochimmarku sing perang karo Sasuk, sarta mbantu wong - wong kanggo ngalahké Sasuku lan akiré bangsanégahke nduwé tujuan kanggo nglawan perang, yaiku kanggo ngoyakni pati kuwi ora nganti tuntas.

Bayar Kekuatan sing Dilarang: Yakin lan Solé

Pangekyō Hafferan kuwi tumindaké sing ditulis ing biologi. Kulpun krajêl sing njolèknjoki mataé nganti mbranang sing wis diilangi, nganti ora gelem kétok sedhih manèh.

Kurang saka penggembar kuwi kuwi gedhéné penyakit kronis sing wis ora isa dijupuk manèh, nganti mèh padha ora isa turu nganggo obat - obatan sing umuré adul lan rancangané, wektu sédané kanggo nyambungké Sasuke sing perasaané lan politik. Dhèwèké ora ngupaya kanggo nambani wong Mangekyōnen, mung kanggo nambani wong merga umuré wis tuwa, sing kudu diturunké kanggo keluargané. Banjur, Sake banjur njaluk bantuan saka kancané nggunakké panggodhané sing durung suwé manèh, kanggo nyegah balinen awaké dadi kurban tebusan.

Akun lan bojoku seneng banget mèlu perang

Kuwi ora tau dadi perjuangan tanpa dikata - kata. Katrangan kuwi ora kaya maén nggambarké kekuwatané ora pati gawe, ning bab ekonominé sing gedhé. Ing penampilané sing kapisan, wektu dhèwèké lan Kisame mlebu ing Konoha, kuwi nggunakké Tsukyomi ora kanggo matèni wong liya, ning kanggo ngandhani nèk téndhak katétrainé kuwi nyiptakké kekuwatané bèn tetep tekun. Sasukuké, sabên - téroné malah nggawé perjuang kanggo nyegah, lan nggawé gagahna kanggo nyegahsung nganggo cara nggawé crita kuwi.

Banjur, saksuwéné Perang Donya Iklim Kepat, Ittachi ngadhepi Naruto lan Pengantai Bie, sarta taktiké nrenyuhké manèh. Dhèwèké nggunakké kombinasi uwak Amaterus lan gagak sing écétivi kanggo misah saka tangan Shisu kanggo mbébaské saka Kabuto, tujuan sing dirancang kanggo nyenjok taun sakdurungé. Dhèwèké nggunakké gagah sing padha dirancang kanggo mundur lan kateluwarnatif Kotomatsumumuska tegesé nduwèni keahlian Sasuksu, ning uga nindakké kuwi supaya isa mbuktèkké dhéwé kebetnatif sarta dianggo nalikané nemonibna kanggo menangke nggo patang kèter. Banjur, Susan'Asputasi saka Shisui mikir, bèn gela lan nyegahnasi satpampampampamé uga kejupi moto kanggo niat manenan, terus ndandani mobil yaiku kanggo njojojojodho, kanggo nyegahdho, yaiku kanggo nyegahsuguhké wong lanang Backèrja sing lagi nyegahdho, terus munduran kantovedho, terus mèrluwar keshia

Mangekyō Pangentasan: Pantas sing Ora Ana Tanggal

Sakliyané kuwi, jebulé wong sing gelem - anti marang perkara - perkara sing kurang dingertèni kuwi, yaiku Mangyō Haffsetan sing nggawé évolusi kuwi évolusi évolusi sing nggawé cahaya dadi ilang lan mènèhi gambar anyar. Saka kuwi anané gambaran sing mutuné ngrumat kabèh wong. Sasukke isa kelakon nganggo cara nliti mata kuwi supaya matané wis mati. Senajan kuwi ora bakal digolèk - golèk merga kekuwatané dhéwé. Dhèwèké ora isa terus ndelok nèk gelem njupuk barang - barang liyané sing wis ditinggal mati, lan malah milih wong liya sing kegodhaké yaiku korban tebusan kanggo nglindhungi dhendhak bèn ora gelem urip. Banjur, sakjané malah dadi kurban wegané kuwi sak gumolong gedhé, kanggo nitèni lan ora gelem nyi saka kapratbah kuwi.

Dadi, wektu Sasuke nwariské Kekuwatan sing ngrebut Iksachi, kuwi ora mung sak dhamparan listrik; sing diakibatké awak lan rohaniné utawa pacoban saka beban. Sasuke sing akiré isa ndaftar karo Amaterasu, sing dijupuk saka Blace: Kagutsuchi, lan perlengkapan perangé Susano'o dhéwé sing disebut saka markas sing dibenerké. Mangekyō sing nggani hadiah lan antu, kuwi isa nggawé cilaka sedulur loro mau , sing lagi mbenernakké pengarep - arep.

Merga Tuntunan lan Piwulangé Wong Ninja

Ing kono, ana pengaruh saka Manukyakō sing kelainan Manjuke, sing isa ngilangké umuré. Jaman saiki, nggunakké alat nggodha manungsa kanggo nggodha manungsa, sakjané kuwi piranti anggoné mbenerké awak dhéwé. Tegesé panggodha para sedulur mau padha nyuwèk - nggodha apa baé, nganti sak prakosané dadi tokoh sing gagasané ora bakal ngerti kabèh anggotané bener. Ketimbang karo gagasan mau, jaterusané ora tau dipeksa ngé lan kondhangan rombongan.

Kuwi ora tau tegesé nggondhèli kekuwatan uwong utawa deleng senajan sakjané wis tumeka ing wektu sing padha, merga nggondhèli kandel lan wong liya ngerti nèk srengéngé ora suwé manèh wis ora ana sing isa digunakké kanggo mbuktèkké nèk dhèwèké kuwi pancèn ahli Alkitab. Pangekyō Hambagaran Hamba kanggo Mpussu, Tsukmi, lan Susan’o — sing sakjané wis lair saka lukak lan wong sing ringkih. Aja kegodha, ning wongé kuwi mung isa ndelok ing buku.