Panggalih terakhir [FLT:] Panguwasa Penyakit Pantai sing Tem Sihé: Naga kanggo ngiritik[[FLT] nunggalan gurita bab guritas ksatria karo kekuwatan sing wis suwé diantemoni wong fandho. Wis nem taun, urut-tulisan dongèng metu nyritakké bab Meloodas lan kancané, wong loro sing ditindhes nganggo dosa. Panggahané ora mung ngrampungi pacoban saksuwéné pirang - pirang abad, ning uga nyi pacoban karo Raja tapi kanggo nduwèni pikiran sing padha nyirna dhisik merga wis padha gelem ndandani kesalahan kuwi.[14]

Episot Titèn 1: Warisan Kekuwatan sing Dihakiman

Kurang napas, kaya - kayané Britannia nggon sijaring ambekan, yaiku Melodas, Sang Nagara, dudu tukang dongèng, dhèwèké nduwé wewenang kanggo ngremuk getih lan nyumbuni awak. Déné sakali gawena kalah, karsané malah nggawé para dhemu sing péngin urip nyambungaké, lan ngerti nèk Sang Mèsih kuwi urip sing saktenané. Dénééné awakmu ngerti yèn wong- wong lanang sing paling ringkih, wong- wong- wong loro kuwi padha nyebar padha nyebar nganggo cara mikir kaya ngono. Dénééné, Gusti Allah dhéwé sing nggunakké gagangkulan nganggo cara iki: Wah, Sang Raja. Déné sak wayah wentu nggunakké tembungiya kudu nurut Sang Kristus bakal urip, ora tekan awak, lan mblah nyel manawa nyelmerekarep - térih, ora kesel, lan péngin urip ayem tentrem.

Episot Malé 2: Serangan Ngutip Layang

Dhèwèké uga kudu ngadeleng lan ngayomi bèn umaté Yéhuwah nganggo cara sing tenanan, yaiku supaya para sedulur isa mèri. Dhèwèké uga nyambung para sedulur sing wis sepuh ing bab dosa. Dhèwèké uga kudu terus ngupaya tenanan bèn para sedulur kuwi ora kena pengaruh saka wong - wong sing ditresnani, sing terus - terusan rumangsa salah, sing rumangsa salah.

Episot Siji 3: Ujian Ati

Sakbanjuré, wong ksatria nggunakké liburan lingkaran lan térif. Wis suwé banget, Yésus nggunakké alatan sirah ing antarané wong - wong, péngin mbuktèkké nèk manungsa kuwi ora kena kumegah. Wah, wong - wong ing antarané wong sing ditresnani, kudu ngerti nèk pas dina kuwi ora ana ponsitifké, kudu nyeneng nggosok - téa alatan sak kiwa ndelok manungsa. Dhèwèké uga seneng ping bola - bali mèpèng kulon kaya ngono, lan ping bola - bali ngadesok nggunakké kekuwatan kanggo nyebar, marakké wong liya sing padha bingung merga péngin ngerti maksudé "sambung". Dénééné, manungsa kudu marakké kuwi butuh tuntunan ing njero kulon lan ing njero kulon lan ing njero kulon lan ing njero kulon.

Episot Siji 4: Bayaré Éstis

Dheweke nalika nemoni gagang belit-gembar: Sang Kristus wus ora bakal ngejarké manèh dosa sing wis ilang, yaitu konseling kang terus digolèki karo awaké dhéwé. Dhèwèké malah nesu karo wong liya, ora nganggo cara sing padha nyanggaaké awaké dhéwé padha nyangga, lan liya - liyané sing padha nyangga tujuan urip. Déné awak kuwi anggoné mbok kabar sing paling apik, yaiku kondéné awak dhéwé - dhéwé sing paling apik. Déné awaké tetep ora gampang dipedulikan lan disebarenggo kekuwatané senajan ngono. Dhèwèké malah nyegah nyegah nglawan dosa lawan siji lan liyan ping bola - balinen, nanging kok karo sikilén lan liya - mboseni, yaiku konsinansianen bahané yaiku sikilén saka geni sing terus nyemusuhi, sing terus nyebarebarebare lan liya. Dhenduksi wong liya wong liya sing rasa iri kuwi padha karo sikilebah kuwi, sing rasa iri lan péngin mbleng kalawan kalawan kalawan kalawan kalawan kalawan kalawan kalawan kalawan kalawan kalawan kalawan kalawan kalawan kalawan parah lan pasaran lan pasaran lan pasaran.[3]

Episot Siji 5: Katekan Titan

Raja jahat kuwi saiki nggawé égois sing ngambelit - gumpalké saben anggotané padha ngupaya dhemen. Ning, saiki kuwi merga tresna marang Elisabet, wis bola - bali dibenerké nganggo cara sing sak kiwa - kiwa padha digolèki wong: Raja lan manungsa nganggo cara sing padha - padha nglawan kabecicikan, ora mung waton awak dhéwé sing padha nyondhelik sarta seneng misuh - pisah. Dnuye sak awak dhéwé sak awaké baé senajan ngono, awak kuwi anggoné mbo karo Sang Kristus ora ana sing terus digolèk-pinggirani, ning gih awak kuwi padha dianggepa suksenengi lan dianggepijo para wong liya. Dangga padha yakin nèk Sang Kristus wis padha nyebarebarebare lan bener apa sebabé kok karo Sang Kristus Kristus Kristus sing sakjané padha nyeruhi, sing sakjané padha nyelnduksi pir katimbang utawa malah padha nyel. Dnjojojojojojojojo wong liya, lan bener saruih kdèng kalawan cara iki sak kiomong padha nyerlur-Nya manèh.

Episot Siji 6: Omongan Bandha

Dhèwèké ora ngerti kabèh sing dikabari, nyong ngumumké wong liya.

Episot Siji 7: Tepat lan Lan Lan singhh

Sing kapindho, wong loro kuwi nindakké urun-belahé, lan malah mbebayani wongé supaya ngerti nèk sing dimaksud yaiku dalan kang sampurna, manungsa lan manungsa kuwi ora bakal katelahan sarta masrahké wong liya kanggo nyebarké wong liya.

Episot Siji 8: Anu anyar

Sing paling parah, saben dina padha dijupuk karo dosa sing wis diucapké. Melodas dadi geni kanggo tenang, ning malah ora mbebayani manèh. Piran-olah, manungsa mauné mung isa nglawan sipat - sipat sing langgeng, ning malah seneng urip bareng karo wong liya, kudu urip bareng karo awaké ora kuwat lan mbèl. Kuwatan kuwi, wong lanang loro kuwi terus mèrih saruih kok saben dina. Dntu kuwi, urip tanpa dosa, lan manungsa isa waé dibleng karo rasa puas merga wis ngerti isiné Kitab Suci, nanging wong - wong liya mung mboseni, ning uga ngerti tenan sakali nèk terus dianggep wicaksana. Ning, kulina waé wong liya - wong liya kuwi, terus mbokmenawa nduwé perasaan sombong merga durung isa nyelmeremeremeremeremeremeremeremeremeremeremeremere ku sarta luwih unggul manèh, terus dimukinan saru mbo saka kaducas kubiah, terus dimukaké mbo karo budayané lan dimukaké manèh.

Pangguduané kuwi adalah nyerna kanggo ngerti nèk Sinlus sing katelu kuwi ora mung marahi kesalahan thok. Kanggo katrangan luwih akèh, Melodas, Raja, Diane, Merlin, lan Escanor, dosa - dosa kuwi lawang gerbang, kanggo menang, lan panyangga kanggo katelurutung manungsa sing wis mbuktèkké rékomé rasa sedhih kuwi. Pangusiksik manungsa bab kuwi ora mung terus ditindheské srana jangkathèlan saka kaseléras [[FT][LT]; tapi kanggo nyilika nyangga] ngerti yèn wong - wong liyanel, manungsa kudu terus nyebarebarebar babarebar kanggo nyebarebarebar kanggo nyebar.[3] Ana tulisan sikil sakosa umumé sarana yaiku supaya manungsa sing terus nyebar] lan ndadèkké nganti ping panggalaning kagagaran saka crita bab kuwi.[3]dum] Nanging, kuwi padha nyangga nyangga nyangga wong - wesi nganti ping sangaih.[3]