Pengacara Iso 'Tembusan Kata': Buku Nomer yang Mengaturké Umat Allah

Wektu ana buku nonton SMA sing judhulé Light Yagami weruh buku "Death Note" sing judhulé "Kematian" ana ing bumi, dhèwèké nyong mandegké kuwi dadi wantèk sing dikandhani nèk ing njeroné, kabèh manungsa sing jenengé bakal mati, éntuk katrangan nèk kuwi kabèh wong sing dikabari bakal ndang ora ana. Dheweke nandang kagèt merga kahanané wong. Dheweke nonton kuwi, ndelok kuwi bukti-bukti kahanané wong loro mau wis ora ana manèh. Dhema, lan dhèwèké nyangga nyangga berita-brolan pati patiné wong loro sing jahat kuwi (digitiku). Dhemah, kuwi katrangan kuwi cepet dijupuk dadi ènsi blak lan kuwi dadi bahan katèkshabefatèks.[2]

'Latih mati' ditulis karo Tsugumi Ohba lan diumpamakké saka Takeshi Opata, kuwi ora mung 'batu-sambungan saka wong sing matèni serigala lan detektif. Kuwi kuwi senigé ndadelasi instilasi moral relatif, psikologi sing nduwé wewenang sing paling apik, lan kuwi wujudé tumindaké sing paling apik. Ngawe wewenang sing mbebayani kanggo marakké wong enom padha nyebarké kahanan sing ora apik, pasukan marani kahanan ing antarané wong - wong sing luwih waspada, carané bèn ora mbenerké tumindak adil, lan penasaran hati nuraniné manungsa.

Ing kapiné 37 bab (o 12 volume maksimal lan imaine bagéan 37 pengalu iki, sing isiné ana cukup panggonan kanggo nemokké tema-tema kuwi kalawan gegerak. Light sing lunga saka para siswa sing réfeksi andhap asor kuwi dudu korupsi sepélé utawa korupsi ; kuwi wujudé ndandani dongèng sing bener - bener proyèk soal lintang alam lan sakterusé kurang daya.

Tema Kaadilan: Tumindak lan Panguwasa sing Sah

Light Yagami, ndhudhuh sing ampuh "Kira" (panjenan Jepang) kuwi, cara sing ora cocog karo pengadilan.

Ning, awalé tèknologi mulai muji saling senja, wong - wong padha nyeluk jenengé Kira. Ning, detektif L, sing dipéngini nganggo Interpol, nerangké masalah sing utama: Kira kuwi dudu pengadilan hukum. Dheweke sarta pengacara sing tanpa guna.

Wāhi:

Lèwèren kuwi dadi tès 'fun pas' lan kerep - kerepé lampun. Dheweke nèk ngilangi kejahatan sing paling jahat kuwi, lan ngilangi kejahatan sing paling jahat ing donya iki, sing isa nyegah penasaran sing ora ana tujuané. Rasané kuwi prinsip sing klèru kanggo réfek uwisirin paling apik, ana wong sing kebiyasaan sing paling jahat, lan kétoké ora adil. Ana sing nganggep nèk kuwi kuwi kuwi bukti nèk kuwi aman lan suksès. Lan para sedulur kuwi nyinakké pangacara sing paling gedhé merga manungsa gelem nyegah ing donya iki.

Ning, klèru's Light's rise terus dadi licin. Dheweke saiki, dhèwèké ora mung matèni wong liya utawa pemerkosaan ning akhiré, sapa waé sing mengancam kanggo ndhelik - ndhelik dhèwèké kuwi klebu para dhuwèke lan anggota keluargané dhéwé. Kuwi nduduhké bahayané sistem moral sing gedhé lan ana hubungané karo pengacara apa waé sing isa nggawé kowé ora padha "bingung" utawa ancaman kuwi.

Pakumpulané L: Keadilan lan Hukumé Yéhuwah sing Paling Utama

Lhé kuwi antithesis saka tumindak Kira. Senajan ngono, dhèwèké isih kerep dipengaruhi karo hukum sing wis koktajam lan ngojok - ojoki cara sing ora bener — mbebayani hukum, ndandani utawa ngojok - ojoki bèn Lèwi lan ngulik Lèwi utawa nggunakké aboleh kanggo nliti sistem sistem kuwi.

Omongané detektif kuwi ora ora bodho. Dheke ngundakke cacak ing sistem kaadilan, ning dhèwèké padu nèk institusi sing ora sampurna kuwi luwih cocog karo siji panggon sing larang. Perjuangan detektif sing ana ing njeroné kuwi hébat: uwong sing arep njagong KIRA, ning sakjané ora bakal diaktifké nèk kepéngin ndadèkké dhèwèké dadi gambar cermat piye. Biasané kuwi apa bener, kerep dititèni pacaran karo rong perjuangan keadilan sing umum. Panggonan proféktor filsafat filsafat filsatifik sing wujudé urip.[feren], kuwi biyasané nyebutké sakliyané kaadilan sijarah sing luwih padha karo periolusé Kristus.[10]

Kuat lan Pangurbanané sing Korup

Ning, sak cedhaké kekuwatané dhéwé, kuwi ngenegawe regedé moralé sing wis remuk. Fitlik senengé matèni wong liya, tanpa kontak fitèk utawa ngupaya ngematke, wis ora gampang dicekel, ora ana katrangan sing nyangga, tanpa goroh, ora ana katrangan sing nyangga, tanpa goroh nyuwèng.

Risetné psikologi sing nliti hasil pengaruh dhukun nduduhké nèk kuwi mengkoné dadi ngrampungi gawéan sing wis ora cocog karo crita kuwi. Katrangan kerjaya nduduhké nèk daya iki isa ngurangi kemampuan kanggo ngertèni perasaan wong liya lan nambahi objek sing. Ing sèri artikel iki, nèk lèriné wis nggawe gondhek jeneng nganggo bentuké tindak-peribi apik, kuwi uga kelakon lan ketinggalan jaman.

undo-type

Ing pembuatan sing dicritakké iki, dhèwèké ngalami mimpi akèh lan pengalamané paranoia, ning dhèwèké nggodha lan percaya karo apa sing bener. Sakwisé tekan séri, dhèwèké ngilangi masalah kuwi, wakilé FBI Raye Penber lan bojoné, Naomi Misora, sing mung nglindhungi sapa waé ing kono.

Kuwi dianggap tumindak bejat sing disebut "diberèksment," nèk ana sing nganggep nèk tumindak bejat kuwi isa nggawé manungsa dadi cilaka. Panggonan Lèwi nduduhké nèk pamréntahané kuwi bakal mujudké katentreman sing langgeng, lan wong - wong sing nentang dhèwèké dadi penjahat. Wektu wong - wong kuwi ngakuné ngomongké dirié "dewaing donya anyar, ” tujuané yaiku utawa wewenangé dhéwé.

Intèn Ryuk: Walian Moralitas

Ryuk ora mung jék-èlèk lulug utawa nggawé riset, ning dhèwèké ora tau nyebutké bab - bab sing ora cocog karo poluné manungsa. Dhèwèké ora nyepèlèkké Light ing èri kuwi.

Bener-bener anggoné lah "Ryuk" ngetokké pitakonan- pitakonan sing mbebayani. Nèk ana kompas moralé ora ana, manungsa kudu nggawe tujuané dhéwé. Ning, tanpa andhap asor, dhèwèké dadi budhaké Ryuk sing terakhir — nyimpen lan jenengé Light Note-nyata — kuwi perhatina kanggo nyimpen sakntara bab teriringéan; listrik kudu diken, nanging akiré kabèh pengawasitasitas kuwi permanen sing ora bakal dianatifi. Wong- wong sing rumangsa bakal wedi nanggung nèk kuwi wis ora ana ing hobi kathèk-to lan ing ati.[10] Ana uga peneliti olah "nsikologi liya".

Cocog: Nietzsche, Hubris, lan Pengatur Self

'Telah mati' kuwi dikothakno saka friedrich Nietzsche, senajan Jaminan kudu diwacakké pangéling - éling, ora kanggo indukung. Nietzsche nyathet 'priyé wong sing nduwèki pathokané dhéwé, ning uga kandha nèk pathokan - pathokané kuduné gedhé banget lan kepribadian kuwi bener. Dhewe uga, dhèwèké nggedhèkké atiné wong sing wis kegodha kanggo urip.

Déwaing pepadhang ora ujug - ujug lair, ning sèlèhé diténtangi ing njero ati lan njaba. Sing nyonker "Kira" kuwi diwènèhi wong, lan dhèwèké teka nanggepi pujian kuwi minangka mbenerké allahé. Dhewe gelut sing palsu "L" nganggo pedhang kala nglaporké kekuwatané, nanging tumindaké uga nduduhké nèk dhèwèké padha dengkuréngsé saka lubar sing ana ing antarané wong liya. Banjur, dhèwèké ditilangi nganggo coro sing ora bakal kegodha kanggo dadi dewa, lan njebak ing bidang penyucirihan palsu sing nikhian wong liya.

Hampénologi kuwi nduwé bab terakhiré mangga karo halehi sing dianggep nggunakké masa kangèlan saka pengaruhé donya iki, yaiku ngélingké nèk alam semesta ora ngajèni haké Gusti Allah kanggo muji para déwa, lan sing dhuwur kuwi mbangun dollaré dhéwé, malah saya cilaka.

Apel Ripple: Gawé Nganti Sicietal lan Pèl

Salah siji pengaruh sing paling ngèlèk - èlèk yaiku wong- wong liya saka 'Toehé mati' yaiku mulainé ngrebut akibaté utawa ora ana gunané. Panggonan awalé cahaya malah nggawé kesalahan sing ngurangi seluruh donya, sing isa marahi pengacatan, lan nyebabké kekerasan sing jahat nganggo jenengé. Donya iki ora dadi bagéan saka kejahatané wong- wong, merga kahanané ora kaya nggondhemah, ning wong- wongé isih ngguyu ing kamera tanpa wedi.

Kira Cult lan Media Manipulasi

Perasaané wong akèh marang Kira kuwi komentar sing nyebar ing media lan manungsa sing ngganggu ibadahé. Poluran-posisi berita ngilangi pati marahi mati Kira. Format Online-thugh nganggo debate lan panasaran. Light, nggunakké media kanggo nyebarké kabar apik lan nggawé pencegahan sing senja. Kuwi nggawé ringkulan: Luwih akèh berita bab Kira, legenda iki isa tumbuh luwih aman lan luwih aman ing bidang kaprasatan. Kuwi bukti - bukti-bukti nyata, yaiku réfektif sing isa nambahi fitèksi sistem penampilan umum sarta umumé wong-orang mudhunèt, sing isa dipercaya nganggo cara komunikasi media.[Ltl][Lt.Lt.] lan Medletusitas media liya nglaporké kahanan ing Kokréfekrénologi utawa dikrekurèrimengar sing isa luwih akèh dilakoni.

Ing bagéan sing ana riset kuwi, ana wong - wong sing cepet - cepet nduwé pandhangan sing padha.

Wong - Wong sing Ora Ilmun lan Coldral Pluthèl

Naomi Michara, cah enom sing ngupaya bèn isa njawab pitakonan bab mati kancané, wis ditokké saka kono mung merga dhèwèké sing nduwé ancaman.

Wong - wong kuwi ora bakal kena pengaruh saka sistem sing isa mbebayani gandhèng awaké dhéwé lan kuwi kok isa - isané dadi pengobatan sing lohiné wong liya sing njlimetké ora isa mbebayani bab sing ngrusak sistem sing polusi polusi podho. Kok isa nduwe kuwi dadi bagéan saka pangontensi 'Last Rahmat'. Sing katelah macemahi nèk ora ana niktifitas apik sing nik ganja kuwi diolakan karo mesin adil sakterusé. Kanggo ngrembug etikané tumindak procemèk soalé pemethèk perang, deloken Panitiations Krosé [FLT] Panduanning Kros Daununtuning Kros[1].

Mremwang Lèwi: Hubris lan Anjlomet

Saben tragedi Yunani butuh kesempatan kanggo ngowahi periteia — olah-olah mbalèni nasib saka kecatané anu ana ing dhampar kuwi. Kanggo Light Yagami, sing tau kelakon terakhiré ing gudang kothak Kuning. Rencanaé sing ketinggalan jaman, sing nggunakké kapinteran sing dhuwur lan ramalan - ramalané wong liya ing sak kiwa tengené, isa ngumumké nèk dhèwèké dicekel lan Mello ditinggalké. Jangkuwih, wong - wong kuwi wis kegodha, dudu wong penting banget, tapi Girèn - wong liya kuwi wis padha nyangga kabèh percaya.

Bagéan sing ana ing ngisor kuwi ora marahi strès merga L L L Léw kalah, ning merga ndelok ana kerusakan sing parah bab manungsa sing mbuktèkké nèk dhèwèké kuwi pancèn wong - wong sing saru - saru lan gorombolan, digoyang - goroh, digoyangi nganggo klambi lan ing kono. Dhun menyanga gagasan kaya ngono kuwi ora nyong, ning ora ngécé kuwi malah nesu merga sakjané wis kegagalan bab moralé.

Kok isa dadi gambaran sing apik nèk ana sing masrahké perkara - perkara jahat kuwi dadi bukti rasa kejem sing paling kejem.

Pitakonan-Temenan: Apa Wulangané Gusti Allah marang Panjenengan?

Apa ana wong sing ora gelem nggunakké keputusan sing ora ana entèké, mbokmenawa durung isa mbuktèkké nèk dhèwèké seneng nggunakké hukum nganggo jenengé sing luwih apik?

Para ahli hukum nggunakké perbincangan kuwi kanggo ngrembug tarjamahan kejahatan.

Nèk kuwi barang sing paling aji, kuwi tegesé ora bakal di - mbebayani nganggo fit, Kabèh bab sing kétoké ora kokba lan timbangan, sing malah marahi ala lan ora gampang digolèki. Katerusan sing isiné umpamané, téknologi sing wis dianggep nggunakké.

Saluran Kuno

'Latih mati kuwi éntuk ganjaran nèk diutip - upèk dhisik, isa nduwé pangertèn sing kaya ngono sakliyané kuwi.

  • Keadilan kuwi ana gandhèngané.[LT:1] Tembungan sing dicritakké nèk wong sing dianggep bener lan matèni wong sing ora ana tamba.
  • Pangarah, kususé resik lan ndaftar kakuwatan, ndemok émpati.[FLT] Pangaruh sing isa ndarukké cahaya ing jaran sing adoh kuwi, sing isa nyuwèki pacoban moralé, piwulang sing isa ditrapké kanggo sistem sumber daya saiki.
  • Dudukna sistem pengadilan sing mbebayani kuwi tegesé ora ana gunané kanggo wong sing matèni wong liya, sing ora perlu mèlu - mèlu nggodha hakim, juri, lan penglampah.
  • [LT:0] Hubris wis wuta pikiran sing paling ayu. Kecacatan sing mèri kuwi yaiku sipat nggulung; ora mbuktèkké nèk dhèwèké mbenerké kesalahané dhéwé, lan wong wuta langsung ndadèkké cilaka.
  • Kebebasan kudu terus dititèni saben dina. Ryuk qualité wong lanang, dadi ngélingké kita nèk aturan - aturan liyan ora ana gunané nèk ora ana etikané.

Saiki, 'Devolusi None' kuwi dudu bab buku catatan ireng utawa gaksa pengulas ilmu pengetahuan. Iki bagéan sing ngoyak - oyak, nggawèkké aturan sing penting bab moralé manungsa, lan kanggo mriksa aturan-urus moralé manungsa sing isa nyebabké kekuwatan sing isa dicekel.