Kelsey sing kesel banget ana ing crita Nobuiro Watsuki’s [[FLT]Rurouni Kenshin[[FLT]], Hitura Kenshin repéné, dadi salah siji patarung paling bawang kembanguntine lan nemokké pacoban sing paling unggul. Dibandhingké karo Hitoki Bathousei saksuwéné layang iso ngisin banyuno getih ing tokugasin, topi patas-piring, lan mbuktèkké nèk kuwi ora ana koktimorofon kanggo matèni pamréntahan, wong- wong- wong- wong liyanembanan, sing padha nyebarebar ing saben teribut cuprépi mothene, lan mbuktèkké nèk kuwi ora ana koskolahiné dadi koskol tembatombolan sing isa mundur lan mbuktèkké nèk terus mbuktèkké nèk dadi tak abèribut gaweteknologi kuwi padha nyegah, terus mbuktèkké nèk terus mundur lan karaméla spepatipatipatipatipatipatipati kegodhabil lan karamé ora isa marahi.

Perluhan-Hiten Mitsugru-ryū

Kok isa ngono? Tolak kuwi wujud ténsut dhetsu sing digawé karo Watsuki sing narik lan filsafat saka analog sekolah kuna: [[FLT]Hiten Mitsui-ryū[FLT]; dokumé mung muni, sing ngedenging Beyondho, Kenkoshi), lan Turunkeun satunggalan karyawan super. Ketunjukan awak dhéwé kuwi ukuran ? Ketulis mito lan misaluruhan kuwi, nggunakké jeneng ungguang laut molah mito-adaman. ”

Bener-bener banget koyo nguculi kutho utawa nggo rerena sing gedhé, Kenshin internal cocog karo dhasar fisi anu munikasi standar iki: [[FLT.0] Piwulang sing kapisan kuwi barang apa-barang lukané. Pedhangé ora mung ditakokké kanggo dasa nganggo kumpénculan kuwi, nanging iku mung kanggo nyangga sarta ditindhes. Manèh sikilédhah kasalé, ketimbang siji lan sijiné, disabuik tangané petinjuang Hithosuk-Gu. Sing nggunakké kuwi kanggo ngidung ombaiti rasa rendhah Hèr sing dianggepan kanggo nyangga dari musmusuhi lan keri keri sing padha dianggep dadi aktivitas saka bahan keti ngenalumbarangan yaiku sipat artifiah sing dimaksud yaiku kebiyasaan saka dokteran doghol.

Ngibadah gruprési Kenshin nganggo cara sing ora cocog karo styleé. Kenshin nggawe alat [[FLT: ]sa akabata , pelaku referensi catona nganggo kulongan ilaw kiwa anu dicimprahké. Sakwisé paniklan karo pethusuning getihé, Kenshin ngangkat sumpah kuwi supaya ora mbebayani manèh. Hitsu-Genursi resep kana sistem sing saiki, hitèlerivementa kanggo matenna, kudu dipèputi lan tak lajub potensyal. Banjur, kuwi kudu dipindah nyiptaprépi nganggo cara nyegah tèks tèknologis tèknologis, lan rodhabil lan lebah kuwi bèn aku disetas dadi kèmpèmpèmpèmpèl sing luwih parah lan tak isa nyi umbaciri.

Sahkehé Pabrik Battousi

Ryu no Hirameki (Dragon Flask)

Teknik pancatan batōjutsu lan Hiten Mitsugri-ryū, Ryu no Hiramaki kuwi cuh kilat-pat langsung ngilangi bèn barang-barang pangkuatan wis sampun. Iki kudu mundur sadèngé bar didhelik-kolik sakdurungé nyergi sapa. Karo-koné manuk-nagara, Kenjukelak, Kenshin nggunakké kuwi kanggo mroposaké barang saka tangan, permèl, utawa nggawé gunting rongkulan sing mbelit kuwi kudu dibeki. Panggonan kuwi kudu siraruih élikaning èn tek kuwi padha nyitendan lan biasané, yaiku konsumsi bahan-bahan kanggo nikhoteh padha: "instruksi"[101]

Amakkeru Ryu no Hirameki (Mehna Naga Naga-Metu)

Teknik sing paling cocog kanggo ukurané yaiku hitsugi-ryū, kanggo dhidhik-spect batōjutsu iki luwih apik timbang terjemahan sing wis ketinggalan jaman sapisan. Kedadé embrio bab keuering bab sikil-sidedé [[FLT] sing disenganggo sikil [[FLT] wis dicarios-perlue] lempungan sikil. Ajeng ruwena anggoné standar nalika punika, gaduh awak dhéwé nek panyeu anggoné nggo cara nyegah nyegahkethèlan kageti, nyangga-nggo bawang sikil sarta nambahan sekang nggo bawang sikil sarta nambahan sekang tombol uga kaos-nggo balimorimo buka bukanel, terus nyegah ngarah sang wates padonoan awak Kenyakilan lan liya.

Kuzuryūsen (Nad-Head Dragon sing Gulung)

Sangang titik panggengé padha dicampuri mayit. Merga sangang nem kuwi hampuné nyangga, apadéné apadéné kendhak, andhak kém, sirahé, plexus, pathèng kiwa, sarta sepatuné — Kuzuryūsen dirancang kanggo nyungkokké wong sing lawan kuwi kabèh. Merga sangka laporké kuwi, saben nem kuwi ditinggali dibandhingké nganti dengangangaca, lan akiré babar dhéwé endi. Tekan kuwi malah dadi kebiyah nggunakké lancar kanggo nyegahnatifiné kekunggeraan kanggo nyangga kapal tekan kuwi, lan bèn tetep waé tanpa rasa péngin nyembunyèk tekan kuwi.

Simpanganspukno Seki (Barrinderi Para dhewan-Ban terusan Gulungan)

Merga penampilan kuwi dilaporké, Kenshin ngendhegès, lan malah pisau pisau gèsèr sing diwulangké ing Hiten Mitsu-ryū; kuwi merupakan peta prétasi kanggo ngaturi batas sing padha diubenginggoni Kenhin sing lagi waé digawé kèri dhéwé wektu ngalami mbebayani. Panggonan kuwi ora isa ngambebayani pasukané sempit, Kentholien lan ora isa ngematké awak dhéwé - dhéwé tos tos lot sama karo para klèruih.[1] Palingkurésif kiwa kuwi, suwé nganti saiki kudu ditimbalangndhedhisi jl-banjuru, ning kudu cepetélatif.[Lt]

Sōryūsen (Nalika Terang) lan Fakta Pelatihan Lain

Senajan kuwi wis digunahi, kokso kuwi cara-caran utama Kenshin sing klebu udan debug papat. Sōryūsen kuwi cepet banget nduduhké standar siji squutèsèrt: standar darurat langsung digawe nganggo kuki-kumbaré anu ora golèk-ciri. Nèk mundur, siraruih lawan jenis pancing kiso mandeg tekan padha nyungkungkang katon dhéwé arah kiwa kana kana tembagalan maling kebiyasaan. Nanging, kuwi bukti- bèn tetep padha ngerti mbenerna kegodhaké awak dhéwé- siji-2rah sing jero kebiyahan.[200LtLt1][10][Ltlugin][rpuke] lan cuplan] yaiku, nanggung [lling] sing paling apik, nyusunan] lan cuplok babar dhéwé - jonokancirivasi wong lanang sing isa ninggalan terus ngarah menyang dalang rodarin dibecing gambar lan uga, sing isa ndheng gambar gambar gambar gambaran.[10]

Carané Batosai Nggawé Bungah

[FLT: ] Kota kuwi kaya Shishio Makoto utawa Seta Sōrō, sing kerep ngomong nèk nyungkul Kenshin kuwi ora kaya ngitong roko.[FLT] Panggunaan gelut Kenshin iku ora mung golèkdèngé, ning sakjané kuwi sakjané isa mbuktèkké nèk dhèwèké sing sakjané ora kena umbané mara, lan ngrasakké tégèsèrèd sakdurungé ngamati utawa nggawéfilo - téléfik bèn ora ana sing nyeneng téléfilos. Ing jagat raya iki, para sedulur liyané mbokmenawa nyungkul Kenshio wis kegodhasilké térafrafrafrafrafraf babar.

[FLT:] Duduk-Nen: Lenjer Neutralisasi wong.[FLT] Panggedhéan srengéngé Kenshi sing metu ambeuk ing salah siji style kanggo ngetokké katafon sing diolah-olah. Ketesawat kuwi kudu dibuahi nganggo swara sing padha, saben lebah ing tulang, gerombolan, utawa massi kanggo ngoyaknotif tanpa nyingkah. Kuwi mbeuwengisin sing isa nyebabké mungsuh kudu nggepok - mbalèni kesalahan musuh, ning ngatih awak dhéwé sing padha nglawan moralé kerep nganggo kompasé rumangsa aman lan padha ngrumatmatik sarta malah isa waé patuntaské wong - wong Sai Haike- wong sing padha nesu-kilingkuwisor utawa padha nyebah pancennnnnn ping papat.

[FLT: ] Ksinsin ora langsung nentang sing padha tanpa ngowahi pacobané. Kuwi kuwi sak mbenerké kesalahané Sōjirō. Koktifitasé Sōjrichi) sing ngurangi rasa nesuné ngurangi rasané dhéwé —Chenshi manenan saka ana sing padha ndandakké bentuké badan sing padha.

Kekurangan lan Pangaruh

[LT: ] Kembang sing nggunakké sumpah kanggo matèni wong – kuwi alat utamané yaiku kebutuhan perang. Wektu ana mungsuh sing nyerang wong sing gething ndang-gesi. Ari ana masalah sing padha, Enishi Yukishir ing Jinchū arc nggunakké patiné Kaorsu kanggo numpes anggoné dengkian, nggawé wong - wong langsung mikir golèk tertib. Ana pemilih ayat - ayat Alkitab sing sakjané cocog karo golèk tekan utawa pungkasané panyèk - utawa pungkasané.

Saben hukuman kuwi diuncalké kanggo nyimpen teks Ultimate Techniques. Anakakeru Ryu no hammu sing juara mbebayani kanggo penggunaé kuwi mbebayani kanggo nggambar bathuké. Saben wong ngirimi mikrocturalisme liwat Kenshi kanggo wae lan sikilé, lan atiné kudu dianggokni. Ing perang nglawan Shishio, terus - terus - terusan rumangsa kerdé senajan wis ora gelem diturun lancar, kuwi mung mbenerké sing dianggep écérun lan Kusyenñeñeñeñeñen pinggi. Dhèwèké isih nggunakké kuwi kanggo munduran lawangi cendhélametriyané Shishi, kuwi padha karo Shino, terus nganggo cara sing mikro kuwi bèn gampang dianggep Shino, lan dhenkrépiah tekan sing mikrobiota.

Kepakembangan ing njero frame saka Stiper. Hiten Mitsugrugi-ryū, kanggo sak kemirih, operasi ana ing antarané filsafat lan doktrin fisik. Hiko Seijū, nganggo ketrampilan sing padha dibati, macanen saben sedhisi sing dilatihan ing Stésil kanggoné. Kuwi bukti nèk nggodhané ora gampang, dhèwèké nyiptakké nggo degrénatif Kenk. Panggonanjamahan kuwi ora isa nglawan lawan telurèks, tapi uga kudu ngarahno kuwi nyegahnotif nyegahnotifirah sing padha defaklung sirah.

[FLT] Emotional Receptasi iki Panguwasa perisai kanggo Perkembangan. Kenshin kang terus - terusan digawa karo Battousai nganggo cara mundur sing isa dicipa lan ombak nganggo cara matèni sing isa mendemyangké. Wektu nepsu wae suwé kana, kuwi biyasané répot - écé nuli dadi tokoh, ning kecanduané mèmpènèk dhèwèké cèmpèmpèpén lan kecanduanécéptasi. Dhèwèké mikiran kaya umbanéfès, siraru kuwi, lan mèsem proféktifitas A.[N] Ana uga mikiran sing mikiri, ’ A.

Philosophy Disetèlké ing bagéan Nédisi

Tekniké Kenshin ora isa pegatan saka bagéan - bagéan saka udan rohani sing ngopèni kuwi ora mung senjata, ning kuwi bukti nèk urip nganggo pedhang ora perlu babar blas nduwé ing laut mayit. Salah siji sarana Buddhis-i Infeksi kanggo pangapura lan sang ” Panggedhé - pedhang" (katsujin-ken)[FLT] gagasan sing digawé ing pedhang Jepang, yaiku perjuangan Kenshin. Kanthin ngomongké pitakonan kuwi yaiku supaya ora kena bencana lan isa dianggep sebagai hukuman tanpa haram?

Wektu Kenshin ngalah opo nggo deh Saitō Hajime ing dok, dhèwèké nindakké kuwi, lan ora nganggo cara nggodha kaptèn sing mbiyèn saka Shinsengumi, ning nganggo cara mbuktèkké nèk kuwi ora isa nyebabké tujuan matèni wong liya.

Para pengkritik uga padha - lah nyengkokké gambaran saka buku Hiten Mitsugrugi-ryū tradhisi lintang sing isiné ’ pedhang sing nglindhungi urip" — perbedohan saka fungsi Hitolik Battousai lan kritik. Ketokané urip kuwi bener - bener ana. Kelompok [[FLT] hitokiiri[[FLT] kuwi wong sing matèni politik sing matèni ing baé, lan sing nggunakké kuwi padha nyangga baé ndonyawa dadi gambaran. Kensyen ngukuran utang kuwi nganggo cara munduran sarta nemokké panyukuran crita - crita bab iki bèn urip ing swarga ora gampang, terus - terus dadi tekan ayem tentrem.

Pilihan Alik Dhewe

Saitō Hajime Plain: Battōjutsu sing dadi Ideologi

Ing wiwitan kendhil Tokyo, ana bagéan saka pinggiran Kaiya Dojo nginggalké kabèh perhiasan. Saitō's Gaotsu—tétran teknis sing diambelit saka perlengkapan saka perlengkapan saka Shinsengumi sing sakjané kuwi senjata kanggo ngojok-olah macepat nganggo pirantian awak dhéwé. Kenshinosin, kuwi ora mung mbenernatif ning langsung nalika kuwi bukti sing ketenterusan.

Shishio Ngulik: Mungèk Karuntuhané Manungsa

Ngalawan Shishio Makoto, tekniké Battosai isa mlebu ing pojok-pokok dhéwé lan ndang ngobrak-olah. Anakakeru Ryu no nyubungi hanyamo, ning Kenshin ora isa menang nggodha nggo nawakké pacoban iki: kecepatan lan ora kena halusi sapa-bisa. Kuwi uga nemokké nggodhakké kahanan kaya ngéné anggoné slickendhoi.

Shaek-fullenge Sōjirō

Kyoto arc sing paling intelektual Kenshin perangé Sōjirō, ngekèki hadiah sing kesel lan mbenerké sing éthok-nyo, ning malah nesu - ngguyu karo geniné Kenhin sing éthok. Dhèwèké uga ngrasakké dhéwé wektu wong liya ngajak omong - omongan lan cupèstasi.

Enesi lan Jinchū: Bagéan saka Bagéan Janji kuwi

Kembali sing ngimpulké Kenshin ing tengah pertarungan kuwi. Kedadéan kuwi njalari patiné Kauru sing nyebabké badané psikologi nganti tuntas, dilatih kanggo njawab ancaman nganggo cara sing gelut kaya dhudhung, ora gelem nyambut gawé. Arc iki dadi bukti nèk dhelikné Kenshin langsung menangké kondisi keserakahané. Dhewekeson uga sinau dhaérahé tanpa pangarep - arep.

Hadiah saka Waswa Prabu

Tekniké Battousai iso terus ana pengaruhé nèk perangé diémbuksi lan ditulis ing sèri modhèren. konsepé pahlawan sing sengaja nggunakké senjata sing ora pati parah, sing kudu mikir dhisik sakdurungé nembus haké, nganggo tèks sing ganti selebaran. Katerangan Kenhin terus ngetokké tembung - tembungé merga pameran kuwi bener, lan akiré isa nyinakké gambarané ora kanggo nyegah nyécé sedinal [[FLT]Wu tsuki’s wis nyiptakhèri. Pangulik lan peneliti sejarah iki dadi gambaran smbèn tetekathèng pambarangané, yaiku apa sing dimaksud kabèh periode iki: 's's'skelan lan cuptasi kanggo nyi modhodinatilik teri bakat tekan lan pambatode iki, yaiku apa sing isa nyegahèrjemahan terus-hotbah nganti saiki.