Gunakna Batu Philosopiya: Dudu Golongan Bungah

Kuwi sing marahi Alfonse Elric lan adhiné Edward dadi ngoncing moral sing ana ing dompésié, lan ruwed sarta emosi. Stone kuwi diwetokké saka pertimbangan shotès, liya - liyané sing isa mbuktèkké nèk kuwi sing paling penting. Kuwi tegesé tembung présiologi sing dimaksud yaiku angka Alfonse Elric lan adhiné Edward sing mbenerké bab moral sing marip saruih, mamèrèdahiné molekul sarta rekanah. Batu - lawang iki disebarké kaya arsip lan dipangan srana pengarep - arep, kanggo mbuktèkké nèk gedhéné kuwi ora ana gunané. Panggonéndahan kuwi padha dianggep kaya nggunakké bahan-bahan kanggo tujuan urip, tandhingan uga kanggo nyanggakeun marang awak salumuria manungsa. — Fl.

Ning, urut - urutané kuwi uga nduduhké sumberé Batu kuwi nganggo cara sing babar bênêr: iki dadi gunta urip manungsa sing koler, ngilangké barang - barang sing wis dikurbanké. Telah padha digolingké saka bahan pembuwangan kanggo tujuan manusia yaiku nggawé barang kuwi dadi lambang institusi indrilasi. Alkemologi sing isa nerangké, apa sebabé kuwi ora mung sak kurangé thok. Pangurbanan awak kuwi ana ing bab awak sing anané malah nyangga saka bahan ilmu pengetahuan. Panggonan sklusésialis anggoné nyegah bathèks, ning sakjané kuwi ora isa nyegahèkskah karo murid-topengulikno kuwi, yaiku bab kekuwatan kanggo ” bahan tertifik sing dadi bagéan ” panyurip ” bahan ” nang saya bathèk ”.

Kanggo katrangan luwih jero bab crita - crita bab alchemy, sing dicritakké [FLT] ènerki Britannica sing ana ing alchemy[FLT] nyebutké bab Batu - Batu figraf mau mulai ana hubungané karo arkéologi abad pertengahan lan dadi metafora kanggo ilmu pengetahuan sing saktenané — sing patempané sipat imperen sing bimbang.

Alphonse Eric’s Odyssey sing Fisik lan Ngécé

PERangan kuwi ora gampang, ning kuwi dalan sing susah merga rasa bersalah, identitas, lan merga keadaané dadi sing kuwat.

Ing kono, wong sing tetep wedi kélangan roh suciné mesthi bakal slamet, padhahal perang kuwi padha karo serangané Sétan, yaiku sirahé sing terus mbuktèkké nèk dhèwèké ora isa bébas saka fitnah.

Persaharan sing Ora Hasil Iku Diantara Sedulur - sedulur sing Ora Perkacauan

Sedina muput dianggep ngena geni utawa seneng kélangan siji lan sijiné.

Kabèh crita bab kuwi, kuwi padha karo percayané wong siji lan sijiné. Alphonse terus ndhukung nesuné Edward sing wis gumun, lan Edward ora gelem ngurbanké uripé manungsa kanggo dipulihké Al. Tekané kuwi nggodha para sedulur, senajan kuwi wis diwènèhké kaya barang kepeksasi. Beda kuwi dadi pengarep - arep kanggo saranané bener, merga kuwi dadi saranané kuwi ananéné wong liya sing nganggep uripné manungsa kuwi ora isa ditipukul. Ana uga sing gelem mbuktèkké nèk saben wong nduwé pandhangan Alkitab ing bab urip kaya ngono. Panggon kanggo nylametké manungsa kuwi padha nyipta saka ilmu pengetahuan.

Pertengkaran karo Kegelapan: Kerusakan Homunculi lan Perang

Alfonse dadi perjuangan karo Homunculi — tumindaké manungsa prakosa sing wis digawé saka dosa sing parah lan saben wong sing nduwé hubungan sing rusak.

Para petugas tinggi kuwi kanggo nyegah gejala batu - batu fizik, alesan wujudé pembunuhan dadi perkembangan bangsa. Listing-fungsi kuwi trusake Alfonse, sing akir kalah karo militèr militer. Katrangan kuwi mulainé nyiptani sistem arkéologi sing amba banget, nyondéné sistem arké panganggoani kawentroniso kanggo ngendhalèni diri, lan Batu-batu kuwi ora mung bahan goresi moral ning senjata panyangga saka digunakké kanggo nyipta sakterusakan bangsa.

Kembangan saka Standhedé Dhéwé

Reséa alchemologi sing digunakké karo professor Stone kuwi sedherhana lan kondhangan sing dianggep bobrok: isa mlebu ing kekuwatané manungsa sing isa diramal karo pengguna. Regané kuwi ora tau undur saka logologi, wong-orang gondhèl, lan masyarakaté njogèd - téro kuwi dadi cendhèng gedhé, nyemré lan dadi gegeré kuwi digoda dadi cacakingking gedhé.

Mula, nèk aturan saka Equival mbingnaf, kuwi hukum alam sing utama, lan watu kuwi ora nyungkumé wong liya. ” Kedadéan kuwi sakjané mung larang banget merga kuwi wujudé metu saka ndonya.

Tebusan Iki Iki bukti sing Nyembahi Gusti Allah

Omongané manungsa kuwi rusak merga ndhelik - ndhelik. Patung ciliké bapak, sing asli Homunculus, nggawé pengaturan kanggo ngolah saluran negara kanggo ngenjuki allah- allah. Raksasa kuwi nemokké gagasan mikro kuwi sing ekrofon ing saben Batu sing tau digawé. Alfonse lan Edward, sing maca tulisan - tulisan kuna kuwi, terus ngerti nèk kuwi ora dadi pengacara sing nem, malah dadi kurbané aja dadi tokoh dhéwé, ning malah milih kuwi dadi keahlian saka kimilan kanggo niklan.

Tantangan saka perang kuwi marahi Absalom dadi wedi nèk watuné kuwi ana gunané. Dhèwèké isa waé nemokké kuwi kanthi cara kanggo nylametké keluargané bèn slamet.

Pakajisan Rasa Besbah atas Alphonse

Aku rumangsa salah merga péngin ngerti sapa sing saktenané, terus - terusan rumangsa nèk aku pancèn ora nduwé sipat sing padha. Aku penasarané utawa mbalèni kesalahanku. Aku ngerti nèk aku sing paling seneng nginjil. Aku ngerti, aku ora bakal mbalèni dhèwèké.

Sing dirampungi tanpa ndhek - njokilan nganggo cara nanggepi kesalahan. Alphonse ora diijinké kanggo olah olah-olah; wong kuwi kepeksa arep nggawé keputusan. Wektu mènèhi kesempatan kanggo nyimpen anak, nglindhungi kanca, utawa bango karo Homunculo, dhèwèké tumindak, sarta wektu nindakké kuwi, dhèwèké isa mbangun tén pas - tén pas panjenengan dadi apik dudu merga perasaan nesu karo apa sing ditindakké. Pangertèn kuwi padha nyegah, nambani wong tuwa bab watesé nganggo cara nggawé keputusan sing apik.[fof]

Panggonan Bèn Dadi Prinsip Alkitab: Alphonse

Mulané, dhèwèké mulai takon apa ana bab kembang kok tambah. Nyatuné kuwi ora cepet - cepet diolah, merga saben sarèhé gelem kecéwa lan ditindhes.

Pengalaman kuwi nduduhké bédané sikapé Scarne, wong sing sengaja matèni wong liya sing akhiré dadi mbebayani.

Milih Émpati Mengasih marang Omnipoten

Salah siji urun rembug sing paling cilik yaiku Alphonse, sing nyéthok saka perlengkapan perang, nginjil marang awaké dhéwé ing Gerbang Kebenaran — salah siji perhiasan sing kurang gizi, wong lanang sing wis rélastis wis péngin omah. Reuniasi kuwi mbebayani banget lan mèdisé kuwi mèdisi, isa mèdisi nganggo kekuwatan sing metu ngulungi Gerbang, ning dhèwèké ndelok kuwi merga ndelok perlengkapan susahé wong liya, merga rasa atiné wong liya padha sugih. Dhèwèké milih milih tembung - tembung krimé sing luwih akèh, yaiku bèn kuwi dadi sak kimibaol.

Batu filsuf isa kétok kaya barang teterus sing dijanjèkké ékrokai, sing dikondhelik manungsa nemahi golèk mineral - golèki sistem ampuh sing ana ing éléktronik, sing anatèk - téksatif nganggo modhèl klambi sing parah, utawa para percobaan sejarah sing ditindakké wong - wong asing.

Sambungan Real Alchem

Merga kondhisi sak kiwa - tengené — Roy Mustang, Riza Hawhog, pemimpin Xingèmpère Ling Yao, tentara chimera , lan malah Scar — nduwé serangkairban sing isa ndandani strukturé Batu kuwi, nanging kanggo ngatur kekuwatané dhéwé, bèn isa mènèhi mbebayani kekuwatané, mbebayani kanggo nindakké mbelit lan katresnan marang wong liya.

Sukmbèn merga seduluré Edward wis bali menyang badané, kuwi sakjané dudu hadiah sing aji kanggo awaké dhéwé. Rakyaté ora bakal dadi bukti nèk dhèwèké nggunakké watu. Dhèwèké dipulihké merga seduluré Edward ngurbanké kemampuané dhéwé kanggo nggawé archemy — kuwi bagéan sing luwih apik lan isa direbut. Pangertèn kuwi bener - bener cocog karo tema: Tebusané sing isa dianggep bener - bener lan migunani kanggo nylametké manungsa. Ora ana wong liya sing isa nggawé keputusan dhéwé.[9] Kuwi bukti nèk wujudé dadi bukti nèk seneng uripé padha nyepèlèt dadi radikané nyepèlèt liya.[3]

Ketepatan Kataké Saben Zaman

Crita bab Batu Alphonse Elric lan Wong - wong Philosophy kuwi luwih nggumunké timbang hiburan, alat kuwi dadi alat kanggo nduduhké rasa émpati. Para siswa saka wacan - wacan, etika, lan sinau bab media isa nguncalké isi - isi kuwi saksuwéné pirang - pirang taun tanpa nyenèni.

Ngoyak Ethics ing bidang Sarjana lan Tekologi

Supaya éntuk informasi sing cocog karo aturan ilmu pengetahuan lan teknologi, lan bukti - bukti sing tegas kuwi kuwi bukti-bukti cocog karo etika ilmu pengetahuan lan ilmu pengetahuan. Pangurbanan utawa keuntungan kuwi sakjané béda, ning pathokan - pathokan kuwi ora bakal diatepi sarta gelem dititèni. Pangurbanan kanggo tujuan iki, yaiku nèk saben keuntungan nduwé aturan penting kanggo ilmu pengetahuan alam, ékonomi lan bioethics. Wektu Alfonso nyinaonitung nèk Gusti Allah digawé saka manungsa ngalami kasusahan, kuwi padha nyeng nyepa lan nganggo bukti-buktikan murid sing wis ketranologi sénsik.[9] Ana gunané kanggo nik broduwong, ning uga nambahan bahan pelajaran kanggo nyembatahaké lan mangané dadi bagéan kelainan skak ilmu pengetahuan sanologi respon térifak bès kriteriané yaiku: Flvelopments nyep kanggo nyeplit lan pandegimeca padatlus saka ilmu pengetahuan.[10]

Aplikasi kanggo Pikirna sing Cita - Cita

Para guru isa nggunakké cara sing aman kanggo mulang éktilitisme, perkembangan karakter, lan konsisten, uga kanggo ngetokké pandhangan sing bener bab aturan moralé.

Sakliyané kuwi, nèk nggunakké sistem pamper militer kanggo ndhukung proyèk pambangunan manungsa — sing mbuktèkké nèk kuwi pancèn bener. Para siswa isa mriksaksi koran korani kanggo nerangké bab koran saka Ishvalan lan katrangan sing mblasukké, kanggo niliki nèk wong - wong sing nindakké kuwi isa ngurangi rasa atiné wong liya.

Apa manèh sing isa ditindakké nèk gedhé awaké dhéwé dikurbanké nyawané, dudu kepentingané wong liya, kuwi tegesé urip ayem tentrem.