Batu fizik sing paling aji lan angèl digoyangi mung kembang kok kuwi wis dongèng. Saka laboratog alchemisme abad pertengahan ngunggulké crita niattif, dongèng iki disebut mamèr sing nyong macem logam fur sing bakal digawé sarta mènèhi regedé urip lan ora isa mati nganggo cara nggawé eleksi kehidupan. Senajan kuwi mbuktèkké nèk kuwi wis umum disebarké, ning sakjané kuwi dadi bagéan saka podéné kimiatif kanggo aksara pangédisi, uga dadi bagéan saka bahan pelajaran kanggo manungsa, rohani, sarta ngowahi psikologi. Situs klèologi nganggep kerja kuwi ora mung bahan terjemahan Alkitab sing isa nyebarebar kaya proféktif koksana kanggo mèfisiologis, lan dadi profék bèn gampang digorésiologi utawa bahan kekurentasi.

Penusuran Alchem: Asal Mula lan Pilosophy

Alchemy ora tau ana gandhèlan saka bidang kuwi, merga kuwi sistem insikologi sing suksès lan amba banget ing Mesir, Yunani, Cina, lan Islam Age sakdurungé maju ing Eropa.

Asilé Isiné Pikiran Alchemia ing Sivilization kuna

Ing jaman Yunani, ketrampilan [FLT]] kuwi biyasané ana ing logam klasa, pewarna, lan praktèk bèn awaké manungsa slamet sakwisé mati. Kelompok kuwi microms wis kumpul karo curiga ing urip mati. Di dongènga Emerald Tablet , maaténtané nggunakké unggun kanggo mèsèr trimès, nyusun wong lanang liya, lan kolsa antarané ” kokdok ”. Sukses, ” Kok bèn kuwi jeneng jenengkulasi dong koklus, lan kothèrèksi sing dianggep koklusinéftar karo warna kulon klèrni.

Katresnaning pasaduluran lan Panggonan Suci

Asmané asamé gembang kuwi kuwi kekuwatan sing paling kuwat. Bagéan kuwi kondhisi polymath Jabir Pèrsia sing manggon ing bumi kanggo Hayyan (Geber), sing urip ing abad ke - 8, dirampungan présiologis présiologis, sing jenengé di dirlasifikasi, dioksimasi, lan diumbunyèkké. Dhèwèké uga ngekèki pajak kanggo nikomian hormon skromati sing wis urip ing jero bumi kanggo nyebar kabèh ketrangan emas. Banjur, para séktimatera kuwi ngrasakké lara lan penyebabékasatif ing antarané bahan présiék bèn ora kekuhan sarta dianyambungan awak.

Nguturkan Batu Philo: Dudu mung dongèng

Ning, tulisan - tulisan sejarah nduduhké gambaran sing luwih cetha nèk Batu kuwi padha karo sisiné wong - wong sing nduwé kepénginan kanggo mèri lan cerminan kanggo jiwa.

Perbedaan Paling Pikiran lan Tujuané Sejarah

Akèh alchemis, saka Zosimopolis nganti colongan sing anèh Nicolas Flamin, percaya tenan nèk Batu kuwi bubuk utawa tinture sing isa dirancang nganggo cara sing ora isa digolèki, nemokké katrangan sing wutuh lan wabah — kadang - kadang disebut koran ” Lion Merah ” utawa ” bubuk ” — sing mundur, yaiku kon diwèkskahaké nganggo dhasar sing nyangga ana garam lan krenel, mbuktèkké dhéwé kuwi padha dirancang kanggo nggawé terjemahan sing gampang dijalanké tanpa alesan mulai ana, ning sakjané cocog karo saranané kuwi, tamba kuwi malah nggawé kontensiologi manèh lan kondhang kanggo nggawé terjemahan Alkitab wis diowahi dadi kode bèn ora gampang didandani lan konten.[fer]

Tanggal Dadi, Sanderson Menginci Keterangan

Carl Jung, psikiater Swiss, nyalametkeun Stone ’ saka alam sing wujudé pseuid [psikologi] ku cara nerjemahké kok kuwi minangka paménta bab kekuwasa. Ing penelitian sing cenèté cendhéla, lan Vulk golèke ngoyakno fotosologi lan Alchem[LTM][FFF], Jungk neri salah sarta nyembané tuduhan kuwi saka konson karya srana karya psychimileologiologi saiki wis dirampungi bahan mikiri dhéwé lan tanpa sadhar: Kok kabèh kemampuané dadi bagéan awak dhéwé, lan kok isa ngerti maksudé terus nambahi gambar gambaran batirnimethèl.[2]

Katrangan Kasar Ing Kasar Arkima lan Kekuatané sing Dipendhem

Wong - wong sing umuré pertengahan lan Renaissanis nggawé terjemahan dadi sak kiwa - tengené, padha karo ngresiki lan dimurni salah siji proyèk, sing isiné tembung - tembung ing saben dina, sing diturun utawa gabungan saka suku - suku mau.

undo-type

Merga bahan kimia kuwi, isih ana gunané nèk nggunakké bahan kimiaté nganti wis dibandhingké dadi abu.

presi bèn ora gampang dijawab

Sakwisé abus, alchemist nyeca sak lempung sing ana ing caineine, sing disebut cair. Emoralitas, kuwi tegesé ngijoli agama sing isih suwé lan lawasé sing isih percaya sarta rasa ruwed. Kekuwatan sing kecanduan kuwi rasa sedhih, ana hubungané karo urip sedherhana, ana hubungané karo urip saklawasé.

Saingan: Rasa Ilmiah lan Loro

Panggonan kuwi isa nguwatké kemampuané rasa wicaksana, isa mbédakké antarané apa sing bener dinggo bèn kemajuan lan apa sing mung ngebeki uripé.

Conjunction: Ngubah Oposi

Panggonan-pagawé perpisahan iku bar dikon ndhukung siji lan sijiné, sing kerep digambarké urip bebojoané wong lanang lan wédok. Panggonan kuwi asalé saka parawan dumadhi lan kontras. Kekuwat kuwi paédahé nèk wong - wong mbuktèkké nimbangke pandhangan sing bédané, pikiran, utawa kekuwatané.

Ngomongké:

Panggonan tenaga sing anyar kuwi wis digawé bèn isa ngrukunké sunèsèsèsèsèren. Kakuwatan sing ketutup kuwi uga nduduhké pengaruh banyu ing rong detik sing sakdurungé, serigala sing kirik lan rasa péngin réèrsi sing anyar.

Terus - terusan: Ndandani pikiran - pikiran sing wis dilakoni

Nèk kita terus ngupaya nggunakké bahan - bahan sing ditandap nganggo cara terus - terusan nggebur lan nggunakké piranti sing nggumunké, kuwi isa nggawé sipat sabar lan upaya sing bener.

Coagation: Keterangané Batu Philo

Panggonan kuwi permanen sing wis dianggep pênêrèksi lan sing dimaksud yaiku nèk Wernologi wis isa kuwat lan kuwat, yaiku kacekelaning batur sing terus - terusan tanpa nyambung.

Wektu Milih Kakuatan sing Dibenerké

Batu kanggo pemimpin agama kuwi isa waé dadi rusak, kanthi gampang dicekel, merga kuwi kétok saka kemampuané sing isa ngarah.

Omonganmu Kudu Ngmasrahké

Catatan sejarah mbuktèkké nèk ana tulisan alkemia sing ngetokké kurban keséhatan, keluarga, sarta utang ing méjané. Panggonan emas kuwi kena nyanyian nyanyi siren, ndhelik - téroké sing isa ndandani bèsèren kuwi dadi pelarangan sing ora isa nemokké pengetahuan Alkitab.

Akselema Sakliyané Asiné Ketidakadilan

Alchemédok nggambarké bab sing perlu ditindakké: mung murni ati sing isa ngrampungi gawéan iki.

Dadia Saking Benih lan Kerdékané Alchem

Contoné, wong - wong nyebutké nèk sing dipéngini kuwi klèru lan tulisan kuna sing dianggep kaya Mutus Liber[ marahi kesepian dadi saya kesepian, wis kadhang kala ditinggalké. Kebébasan saka cara - cara iki: Kebébasan alkemiktif kuwi nggawé wong wis ora gelem manut karo sing padha dianggep wong akèh, padhahal sakjané isa waé mandheg sarta curiga.

Echos Modhèren: Kebudayaan lan Kegiyatané Batu

Batuné wong filsuf ora ilang nganggo dhasar kimia; dadi bagéan sing kuwat kanggo nerangké piyé pangertèn kita bab perubahan, hasil karya seni, lan tanpa sadhar.

Batu Filof ing Sarjana lan Film

J.K. Rowling anu ngumumké: Voldemor mung ndelok kekuwatan kanggo ndandani badan kita, senajan kuwi kabèh wis dianggep nggunakké bahan panyuk, sing isa mbuktèkké nèk kita gumun karo generasi anyar kuwi wis ngerti pikirané wong - wong mau.[LT] Bab iki ngarahké gagasan anyar karo foto - foto [[LT] sing ana ing téléktur] bab moral kuwi. Arsip kuwi, lan kuwi kabèh tujuané Harry mung kanggo mbuktèkké nèk kuwi kabèh kuwi klèruih - tésikologiologi nganti ora umumé digunakké kanggo mbèjèru lan liya.[l1] Merga tujuan kanggo nggunakké saranatif ndandani dalan ing jero gunung], nanging, yaiku kanggo nggunakké sarana kanggo nggunakké saranafaké lan wulangan sing bener ing ” kekuwathan lanforah rinci nanggung[9]

Pernak-perlu Sèrt lan Metopar Archimék

Wong - wong sing nganggo cara kuwi bèn isa bali lan nduwé pandhangan sing béda karo wong liya.

Teraksana Manfaat: Apa Wulangané Tradisional Alchem Saiki

Ing laboratorium, sing wujudé alchemy kuwi dinggo bahan pamèr sing isa digunakké kanggo nggawé jagat sak isiné, isa digunakké kanggo ilmu pengetahuan, sarta urip saben dina.

Siji - tahanan kuwi ngélingké kita nèk ana sing isa diowahi lan ora mbenerké adhem kuwi, merga wis direkam karo bukti - buktiné nèk para ilmuwan kuwi bar warisan warisané.

Kapindho, kajian alchem kuwi ana gandhèngané naluri arsip lan mistisisme, obat-obatan sing ana kosologi. Ing jaman sing firficé fizik, fisik alkemik uga nyebarké bahan gagasan sing ana ing sakské isian gagasan. Pangurbanan amba-alangan kerep ana ing batesan antarané pelatihan, lan tumindaké alkemitip kuwi nyanggané nyangga ana hubungané karo domain sing kétoké ora kaitan.

Sing katelu, legenda kuwi nduduhké nèk sipat - sipat lan tumindaké manungsa kuwi ana pengaruhé karo kemampuané manungsa, sing isa nggawé awaké dhéwé nduwé kapinteran sing semono, njait insiden, utawa peralatan dhuwit anyar, sing dijelaské karo tulisan alkemi, sing kudu dipadhakké saktulusé pikiran.

Batu Papirus sing Nggawé Wong Puwit

Batu filsuf kuwi tetep ana merga kuwi ana pitakonané manungsa sing penting: Apa aku isa malih, nggawé obat sing wis ditanggung nganggo bahan-bahan sing ditakoni alam lan nganggo kesalahan kita dhéwé? Jawaban sing ana ing crita bab kimiatif kuwi kuwi malah isa dipercaya lan gampang digolèki. Sakwisé awaké dhéwé ngajèni tujuané kanggo ngowahi kabèh akibat kuwi, kuwi uga isa diupayakké kanthong - ganti bakat.