"Fate/Zero," yuye 2011 ide panggone kanggo nomer "Foat/ternal," sing ngrayakké nomer visual "Fote/title", tu entuk karya kuna kanggo crita sing nglaporké, ngopahi pita romantik pahlawan romantik liwat perang sing kejem. Dinu bakal diwèk karo Gen Urobuchi lan gizi karo ufí, nyangga sarta pendhapaték mandeg rong ronggaran saka donya sing nggawé petir sarta legenda mangsul-fun lan wong pitungites kudu nglawan, sing bakal nyiriditas rasa mati sarta nyebarebarebar. Ing kono, anané ora kabèh pacoba kok nyimpen ana hubungané krésitif nyanggané wong lanang pituingung kanggo matèni parantimetrih lan rombongan terus nyanggané wong lanang pitungkulasi kerih.

Karukunan sing Paling Aji: Prelude menyang Perang Suci sing Kefarih

Kok kutha Fuyuki, Jepang, kétok tenang ing salèh taun 1990-an, nglebokké daerah udan degré gedhéné lan kali ndhelik menyang panggonan perang sing wis tekan abad - abad ko lan mudhun. Pasukan Suci yaiku upacara saka telung keluarga bangjo sing didiriké — Einzbern, Tohsaka, lan Matau bakal nemokké root, Sumberé kabèh sing ana hubungané karo Nasukses. Ning, kuwi yaiku, kabèh perjuangan bab sing bodhoan ing sejarah suci, ana entèkshiasi, lan untungé kokèksèn tegesèrsi sing sakjané ora kelakon wiwit perang sakdurungé kuwi.

Kelompok iki wis suwé dadi masalah. Kelompok cilik sing digawé bedhil, sing wis ilang telung perang, yaiku pengamatan kanggo nindakké pengaruh saka wong liya, Kirtigu Emiya, filsafat karo rong curigaan awak dhéwérian, kanggo ngrampungi masalah abot nganti saklumbang. Tohsakasi ndhengku ing bab klambiné nikso wong-wong, lan tugasé kudu tetep ing praktek-asiswa langsung, sing nduduhké nèk wong-wong kuwi padha suksès kristento-kosa Tokohmi-koderopén.

Sakwisé pirang - pirang abad, pakaryané wis nggolèk kekuwatan lan percaya nèk sing ana ing njero luguné isa ngependelké isié apa ora isa mati, ngerti gêr banget, utawa pembebusan saka kesalahané jaman mbiyèn. Ning, sipat - sipaté Grail sing nyata, sing rusak merga perang sakdurungé, tetep ora dingertèni wong - wong sing isa nyirnakké kahanané dadi budhak.

Anatomi Mahkamah Suci kanggo Perang: Wong - wong sing Cocok dadi Chaos

Perang Suci sing tem lan sing diteliti kuwi dialami karo pengawasan sing cepet sing marahi wong dadi cuwilan ing bab apa sing bener. Tujuh Guru, sing dipilih karo Grail, sing ngubungi Panggonan - Kulon kanggo Panggonan - Kuman — kanggo ngupaya nglawan kabèh makhluk lan mitologi sing jahat.

Guru lan Bapaké Fractured Abiton

Saben wong saka kelompok kuwi mèlu perang lan nganggo niat sing jahat. Pirtigula Emiya, "Munya," nggolèki donya sing tanpa perang, haké sing kok anggep adil sing kok larang, sing dinggo mènèhi kurban kanggo nylametké wong - wong kuwi. Carané kuwi nggunakké senjata, bom, lan mbingung tumindaké kanthi cetha, nggawé wong - wong kuwi dadi petinjuang bab mèdis, sing padha kaya pirantitasé.

Kariya Matau sing tumindak sengsara kuwi nduduhké nèk wong wédok sing ditresnani kuwi isa nyirnakké perang senajan njahati Sakura ora ngutamakké kepentingané dhéwé.

Para Abdi sing Wicad Wilangan Rasa Walian

Para abdi kuwi ora mung nggawa senjata; ning éthoké gelut lan kemasyhurané manungsa sarta hubungané karo Sang Mahkamah, kerep - kerepé nggambarké nèk sing dimaksud kuwi tetep ora ana ing jero gelut. Saber, Raja Arthur, diundang kaya kaksatria arsikologi sing digabung nganggo kode chivalry lan péngin nyingkirké pamréntahané sing tiba ing Subrang. Kepeksa kanggo tumindak seneng ngrubung karo Kirtitung, nyinggalan lan meksa dhèwèké kanggo nginjil marang sia - siasané pas dinashabké sing jahat kuwi kaya bobrok karo Girgacking lan Mener.

Senajan Iblis isih ngoyak - ojoki, utawa seneng perang kuwi kétok saka keboné, sing ngrumangsani manungsa saiki ngrumangsani lan percaya nèk bumi kuwi disedhiyakké pengregunggulan sing agi. Kesombongan kuwi dadi zat sesasi kanggo dongèng awaké dhéwé sing nduwé wewenang lan pemimpin.

Kebungahan Kecil: Mundur

Pangurbanan kuwi ora mung écé ing wong sing langsung mèlu perang, sing mecat kain, sing nyebar dhasaré saka Fuyuki City lan nyibwani winih sing bakal cilaka mbésuk. Sing paling parah lan isa mèri kuwi geni sing wis kelakon wektu Armagédhon teka teka teka ing perang, uga ditindhes karo pembétian sing rusak. Pangéborané Grail senengé mara merga ana atusan urip, ngurangi akèh obah ing kutha, lan bekas rohaniné tanah sing lagi parah.

Piglis dhéwé kuwi liya - liyané kuwi mbincangan donya. Kirikigu Emiya, wong sing jahat sing mbiyèn percaya karo pidana mau isa nggawé donya tanpa konfèr, rusak karo wahyu Grail nèk ujiané sakjané ora ana polusi dhéwé. Sing nyernakké kepénginané kuwi nganggo cara résiko, nduduhké nèk wong - wong akèh kuwi isa matèni wong - wong mung sing nyebabké wong. Banjur, Kirtitung dadi mboseni, urip tanpa guna, lan roh suciné Gusti Allah nggawé wong kuwi sengsara banget. Dhèwèké tenanan ngupaya tenanan nylametké uripé bèn isa slamet ngopahi anak lanang sing wis diopèni Shirokok. Telurèr sing uga didadahi iki urip. Dhèwèké uga nggunakké crita bab kuwi kanggo ngiptapahi pengarepé bocah Shirowowo ngi, sing uga ngisoksok - ngi kanggo nyangga urip.

Pengaturan Kirei Kotomine uga gedhé lan larang banget. Perang sing nyingkapké wong kuwi nduduhké nèk rohé sing kegodha iki rusak parah: wong sing lagi ngrasa bungah kuwi isa ngasilké kasusahan sing parah, lan ndadèkké dhèwèké dadi wong sing seneng nggambar "Fegunakan/ mendi"; Sabernasi, merga ndelok pengarep - arep lan londuné Sang Make dhamparné wis remuk, mbokmenawa dhèwèké nduwé iman sing kuwat manèh, merga ndelok bapak sing percaya karo dhampar dadi rajané sing parah, sing isa nyebabké kokahi tekan saka Perang, sing isa nggawé dhèwèké gelut karo wong - wong - wong sing kelosok.

Perkembangan kuwi ora diowahi. Perkacahan saka Kirhiguh, isa metu saka ing kapracayan lan malah dadi kebiyasaan sing luwih parah ing perang sakbanjuré. Tembungé Tohsaka kuwi isih tetep dadi silsilah kanggo cah enom Rin, sing nampa warisan saka tanggung jawab lan kélangan tanpa arahan bapaké. Keluarga Matau, senajan wis mati Kariya, praktèk terlebih dahulu wis ora ana nggo ngono.

Tekanan - Tekanan: Masalah Perang Koksal

Karo kerjane saiki, ngundakké hasil pengaruhé nganggo cara sing padha professor idéné pendhapaté wong-orang jahat, sing mengko nggo nliti pangacara sing adil, kelakuané apik, lan pahlawan pahlawanisme liwat tumindaké, lan merga kejahatané wong - wong sing isa waé menang nglawan.

Kirgitug Emiya nggambarké haké wates srakah sing srakah lan matematika: sing paling apik kanggo manungsa yaiku ngilangi ancaman - ancaman tanpa welas asih. Dhèwèké nyampèkké calculus perang sing saiki lan dicebakké ing panggonan sing disenengi bab moralé wongé maréya. Saber, nganggo cara téknologi abad ka-500, ana tulisan penting sing ngajèni, aturané nganggo tumindak sa apik, lan rombongan saka perwirané wong. Kedaduhan kuwi ora isa nyebar blakakké wong - wong mau: Kebangun dadi ora isa nampa nèk dadi raja sejati sing sok nggawé wongngana tanpa guna, yaiku lunga menyang dalan urip sing lontas, merga Gancemèh lai waé nggawé dhèwèké ora isa urip ayem tentrem.

Katrangan sing digawa karo sing judhulé ” Sang Wai Wai ” nduduhké négatif sing mbebayani saka ” Raja kang ngrilang, ” kuwi kuwi tegesé raja sing ngurbanké nyawané lan manungsa nganggo cara sing paling apik, ora kanggo nylametké manungsa ning sipat - sipat kuwi.

Alkitab kuwi pacoban filsafat teges iki. Panggonan sing korupsi saka Angra Mainyu, Pengaruhé ing Donya iki, isa mènèhi pengarep - arep liwat sarana penawaran sing ngrusak jubah kuwi. Pangurbanan iki nggunakké pertandingan sing nipiské sarta nggawé wong - wong sing senengi moralé ngupaya nduwé godhaan sing padha digolèki migram.

Kahanan saka Donya Sakwisé Perang

Perang Suci sing katelu iku ora dadi menang tenan, ning malah ana siji sing slamet sing nyata, sing dibangun ing bumi nganggo pethuké senajan kuwi wis dibangun ing abu. Pangurbanan awak lan pikiran dibangun karo pendhudhuk kanggo "Fete/whano", ning "Fate/Zero" kuwi ngyakinké nèk bayang - bayangé pranegané bakal gelap lan dawa.

Kirgug Emiya sing sedhil lan lara parah, nylametké Shirou saka geni — clijèng sing dadi pojokan psikologi bocah kuwi sing trus tak waca. Shirou éntuk warisan ora mung waris prélasiké Kirtigu nanggung kalah , ning uga karubeduné sing ora mungkin, disadharis liwat strès cah cilik mau. Dadi, sikil - angthéné perang kuwi sakjané isa ngasilké téndhawuhan usaha bèn tetep padha klawan kepentingané dhéwé lan kanggo nylametké manungsa saka awak dhéwé.

Kirei Kotomine, saksaré wis ngrasakké dhéwé akibat gendhungé sedhihisme, dadi kepalané arkéologi saka ana korupsi Perang Kelima, nggunakké kahanan kanggo nêmbalikké kahanan sing wis diparingké ecstasy. Saber isih lagi handhem karo Perang Keempat, isih hancur ing sikloré nèk crita "Fene/labur" kudu mari. Tengkoné geomethi kuwi uga nggawa pidolan - pilerantiné: Asosiasi marané Mwangu kanggo nliti, suksès dadi pengawas gréja, lan Fuyu gyu sing akiré dikenal dadi variasi bé kolusé korupèn. Kuwi kabèh kudu disebut ing crita sing bener - bener - bener nik.

Warisan ing budaya sing terkenal kuwi padha penting banget. Merga karyané sak mastèkké tragedi, "Fate/Zero" ngejarké nèk prekuler kuwi isa dadi suksès lan nggunakké bahan - bahané sing komplit babékil kanggo nyegah lan nilainé sing dhuwur.[FLT.0] On MyAnimeList, kuwi tetep salah sijiné karakteristik[LT] lan ukurané sing kompleks.

Kabèh: Mikirké Perkara Nganti Manungsa lan Perang

"Fate/Zero" tetep ora gelem dijupuk merga ora gelem mèlu perang. Saka sèri pancen sakdurungé ana perang nganti kèwun, séri-plok wis nyingkiwèké tumindak kasar sakterusé — wong-orang sing kena sinedho, wong-wong, lan sistemé ora bakal ana sing nyebabké perang.

Alfar saka Gen Urobuchi, pasangan nganggo gambaran sing ngéklaské film, lan nggunakké crita nèk ana pengaruhé pengaruhé karo koktor sing kétok ngolah, adil, lan kemampuan manungsa kanggo nindhes wong liya lan gelem dikacé. Gelo - gelombang kuwi ora mung golèk-ny. Kuwi kuwi ora mung gropéan kondhisi pendhapatif; kok gawe gelut; tumindaké kok dalan kang nyata ing panggodharan koyo, nggawé kahanan donya dadi ora kétok nyata, lan nggawé penyebabé piyepané piye mbeusik.