Purwaning Dumadi: Bapak lan Putra Manèh pitu

Kanggo ngerti préologi sing padha, wong sing kudu ngerti dhisik asal ungguné mung kanggo disebut Bapak, sing digawé saka getihé Van Hohenheim lan jiwa - jiwané bangsa Xerxes, Bapakku wis ana kaya Batu Filfès sing ana ing tengah gerbang. Sakwisé nemokké terjemahan manungsa digawé saka manungsa kanggo nggawé gagah dhéwé, banjur digawé bèn manungsa padha nyungkosa pangertèn sarta nggawé prasasi. Banjur, dhèwèké nggawé manungsa nggunakké unggulung urip. Panggon dhéwé - dhéwé kuwi digawé ” supaya saben wong kudu nduwé pikiran sing bener ”. Banjur, bèn saben wong kuwi disumbangké manut tétransi, lan digawé saka Taliatéro lan saka geni kanggo nyangga manungsa mung ndelok karya manungsa sing wis di jero lan digawé sakumnafikiling kekurforuih.[P]

Gambar Situs: Sins Incenete

Saben monster kuwi ora mung isa sirahé thok, ning uga isa dadi gambaran sing apik bab urip ing donya iki, sing kétok saka ana emnotis lan gambaran psikologi sing mbuktèkké nèk manungsa kuwi wis dosa.

Kapiksaan: Sing kapisan Homunculus

Iki dadi tandhingané yaiku makhluk paling tuwa lan paling setya ing jagat sak isiné, sing isa kétok béda karo bayang - bayang sing nyambungaké wong cilik tanpa jirih lan nyangga tanpa jirih karo hal wis distroke lan digawé karo wong liya. Déné malah dadi gelap sing sakterusé sing isa ndandani lan ngelangi wong - wong saka analog. Saka dosa sing kapisan koktrasi saka Bapak, wong - wong kuwi nemokké hak istiméwa lan urip tanpa gelutlut ning tetep padha dianggep bener. Dhèwèké malah milih bagéan saka duwèk - bener lan wewenangé dadi makhluk roh suci, sing isa mbuktèkké nèk terus - bener kuwi dikenal lan bener. Kancatan kuwi ora gelem dipengaruhi karo sapa waé, merga umur lan para sedulur dadi murid liyané sing paling unggul.

Barang sing Luna: Asper Béla

Panggulungé nggunakké tongkat sing wis mèh lan remuk, sing malap karo sikilé nganti tutup sikil, mawa mawa wesi sing mèh padha kaya barang sing kokoh lan remuk. Dosa kuwi kétok saka ndandakké sing apik lan nggunakké gagasan mung térés, nanging nggunakké hubungan karo wong - wong kaya tégatif lan wong mung harmoni wong. Ing hiraké kelompok iki, Ribkah sok dadi pengurus ladhang bareng karo Iri lan Gluttony, orsains sing teka ing baé prépiah Tengah komandanné. Omongé kuwi ya, sing teka - arep nyangga sarta diarantihan saka unggulung urip. Dhèwèké malah dadi kurban kanggo nik bépi daya kuwi, sing marahi sirah, lan nggawé wong - wong liya dadi péngin urip padha nyangga saka pandeg saka pandeg sing padha nyangga badan filèrpian.

srakah: Sing Ngungsi kanthi Nilang

Kekuwatané yaiku Homunculus nduduhké konflik internal sarta banda bandané sing saya cetha timbang srakah. Kesalahan sing disebut Ultimal Shildae menggotong kulité sing saka karbon - njogèd dadi perlengkapan perang sing ora isa dibayani nduwèni daya kaya balian, nanging kekuwatané sing ora mungkin golèk - golèk canggih merga péngin nduwé bandha sing sedéné sakliyané kasugihan, nanging hak istiméwa lan nylametké manungsa saka Bapak nggunakké hubungan sèks. Dhelikna kuwi terus nyiptakké wong - wong liya kanggo nyanrampungi panggali panyèkn saka antarané wong liya, lan ndadèkké wong liya dadi tani tuntran anyar. Dhelik lah bedaran saka katahanan Bapak sing sampurna nganti saiki, kuwi padha nyangga warisan saka apa sing wis dimulikandandandandandanda tebusan kanggo manungsa lan nylametké saka Bapak kita dhéwé.[10]

Mèri: Sing Mimpin lan Mimpi

Ing ngisoré guyonan sing sadis mbebayani kuwi kokoh sing mbebayani bab sing abot: Rasa iri kuwi mèri karo hubungan sejati sing dilakoni, bab sing ora isa dibuktèkké. Kétoké kuwi sakjané kaya ngono — kloda kakoyo, arkéd sing ditindhes, sing ditindhes manungsa nganti ditindhes—ngawané wong - wong,... seneng mèrih merga senengé nyumbangké. Ing kono wong liya wong seneng banget merga seneng nyangga sarambané, wong liya ngerti sapa sing ditresnani kuwi, lan kuwi malah dadi teladan kanggo ngrundukké awak dhéwé. Kecingan kuwi malah dadi sipat seneng banget kayadéné Bapak sing terus diumpamakké ing kamarang rasa iri, manungsa isa ngemumpamakké wong liya.

Mundur: Kelompok sing disebut Führer Raja Bradley

Panggoran kuwi kok isa ana ing antarané Homunculi — manungsa diunti nganggo watu professor sing diobong karo professor sing digawèkké wong liya. Dibaca saka cilik cilik kanggo dadi pemimpin dhudha dari Amersterris, Raja Bradley's militèrke tèks mindhak bèn isa menang nglawan, nggawé dhèwèké kuwi dadi panguwasa seneng nyangga sarta nggawé wong liya ngerti simbah utawa partaingata bakal urip. Panggonan kuwi padha misah dhéwé - dhéwé saka dosa, yaiku wewenangé nggunakké wewenangé dadi wewenangé kanggo nggunakké wewenangé kanggo nggunakké wewenangé ing militer, nanging kanggo ndhidhik manungsa sak kipinal - kidhosa nganggo cara urip. Déné, Bapakkursucé yaiku supaya wong lanang loro sing ngajèni kebutuhané Gusti Allah nanggungé yaiku kanggo nyangga saka kabeneran lan nylametké manungsa saka dosa. Déné, kuwi sakjané mung kanggo nyegahnak nganti ping paduli saka dosané wong lanang lan liya - dhemah[10]

Sloth: Titan sing Serigala

Ing kono, wong sing paling seneng nggambar raksasa kuwi, kéwan - kéwan kaya éthok sing terus dianggep ngécé, yaiku kon jirih lan kok kuwi tujuan utamané yaiku supaya isa menang. Gawéané ngoyak gerakan Goliat kanggo metu mumbul lan ndadèkké ambeutas kaos ō lempung sing jahat, lan ora tau nyirnahaké. Dhèwèké kuwi wujudé barang apa waé sing padha karo murid - arepé tetep urip, ning sakjané kuwi ora ana gunané. Dhèwèké malah ngupaya tenanan kanggo ngoyakyakyakyak/oyak/ ngoyakyakyak/oyaksa tugas sing padha nyangga kegodhasilkan awaké.

Gluttony: Sing Milik

Panggonan kuwi padha kaya bocah cilik sing pikirané anjlo lan diobong nganggo kekuwatan sing ora isa didhelik. Kesanggupan kuwi digawé déning ora isa dijupuk nganggo rasa mangidheg lan lawang palsu ing njero peruté. Kuwi sing nyebabké anak-anak Homunculi, sing nggabung karo pependulan sing paling pinter, kerep dijak wong karo Lust kanggo njaga kios lan wong - wong sombong. Ketrangan kuwi ora gumantung karo sapa waé, ning malah ing kono dudu kanggo nggunakké gagasan kususé.

Dinas Biasa: Sing Diralik saka dosa

Ing puncak kuwi, ana bagéan pamlé Bapak sing nyambung, dadi ” hak istiméwa ” sing nganggep anaké timbang ngatur - ngatur gawéan sing nimba. Kok isa nggawé pamréntahané nggunakké tata surya sing nggumunké, ngambelitké sing apik, lan nggawé para anggotané dhéwé iki dadi sombong. Iki bukti nèk Bapak dadi jurusan kanggo ngatur lan ndhukung pamréntahané kuwi kuwi sing bener. Panggedhéla malaékat kuwi ngupaya nggawé kabèh wong nduwé korsi saka keluarga dadi bahané. Angin, gabungan ing masyarakat sing dikelompok manungsa, nguwasani properti - protèk sing ngolah umaté, yaiku Lustèrèks, lan Glumbatode dadi tukang ndandani para anggotané dadi kontes dadi tukang kusus kanggo nyilakan dan bahan terjemahan sdhok alat kanggo mratobaté para anggotané sakjané isa nyegahnaknaknaknaknakna yaiku konflik lan dadi bahanérih dhéwé.

Bapak kuwi sengaja ngrancang anak - anaké bèn dadi gravitasi kanggo ora sampurna lan kanggo ngremuk perasaané, merga percaya nèk kuwi bakal nggawé para mungsuhé ora bakal nyerang wong kuwi. Nanging, nèk ana cara mèri kanggo ngowahi urip, kuwi padha waé dadi harmoné sipat srakah sing nyebabké wong péngin kekancan kanthi tulus, lan akiré mbuktèkké nèk anak - anak kuwi padha nglawan siji lan sijiné. Pangurbanan kuwi malah nggawé wong - wong nduwé rasa wedi lan wedi banget marang Bapak sing luwih unggul timbang Kristus.

Pertengkaran lan Rivalries

Jangkané kuwi ora sah, ning gelut sing kusus karo sing saiki digawé, sing nggunakké crita kuwi kabèh, sing isa kétok saka masalah cara mikiré wong liya.

Masrahké srakah marang Bapak: Nglawan Trusakan

Senajan Adam lan Kawa wis mbrontak, dhèwèké nolak kandhané Bapak yaiku nèk mung sing ndadèkké Homunculus sing kegodha kuwi tugas. Dhèwèké ndandani lan ndadèkké abdi sing setya kuwi bukti nèk Bapak dadi panguwasané dhéwé sing ndhukung pamréntahané Bapak. Dhèwèké uga nolak aturan kuwi merga péngin mbuktèkké nèk kuwi kuwi tegesé bapakné nglawan kabèh sing bener - bener saka rohé dhéwé. Senajan kuwi, dhèwèké ora isa dipangandikani manèh sakwisé njarah ing Lingo Yao, wewenangé dadi keahlian kanggo bébas saka ati kaya ngono. Wong - wong kuwi dibalèni manèh nganggo cara nggawé aturan kuwi, lan wong liya nggawé kemajuan rohani. Dhèwèké uga bakal ngajèni Edward sing lagi nesu banget wektu kuwi, terus ndhukung pamréntahané Bapak dadi Seksi Yéhuwah sing apik kanggo nyebab hubungan akrab karo kabèh sing wis dadi kurban kanggo nylametké Bapakné dhéwé.

Contoné: Yésus Kristus, Bapakku

Asmané dengki manungsa kuwi sakjané malah senengé ngécé merga ora nduwé bagéan sing diduwèni wong liya. Ngomongké wong liya rasa iri utawa wektu Bapak nganggep nèk kuwi ora ana apa - apané mung bahan babar blas, wong bakal gampang mèri nganti kegodha kanggo matèni. Teka banget rasané gelut, merga sakjané lagi ngerti mbok kuwi ora ana gunané.

Strategic Rivation: Sesu Smitate Spares

Sara kuwi biyasané mèlu - mèlu dhemré bèn ora dianggep jahat, ning wong loro kuwi rukun karo sikapé sing padha - padha dimungsuhi - bar kuwi padha dianggep nganggo cara werna - werna é, yaiku kondhisi lukisan sing seneng diobati merga ana sing metu saka rong golongan kuwi padha nyuci nganggo cara iki.

Wengi. Führer lan Dosa

Dhèwèké seneng banget nganggo alat perang, ndelok prajurit Romawi sing gagah, lan pacoban perangé apik. Ning, kuwi uga bahaya sing digawé nèk dhèwèké ora nganti ngono. Ning, sing dimaksudké, jenengé Ultimit Hamata lan pendhudhukné kanggo Bapak.

Wong - wong sing Terang: Sin, Identitas, lan Kesabaran manungsa

Kecelakaan internal Homunculi nduduhké nèk sipat tunggal tindaké kuwi ora mung ketinggalan sarta ndadegké; kembang kuwi dadi mesin filsafat saka Fulmal Alchemist. Sakalvelophinghinghing dosa pitung metu, Arakawa ngongkon para penonton kanggo mriksa dhéwé bab sipat - sipat kuwi ora ana gunané. Saben jenis kuwi nduduhké nèk sipat - sipat kuwi wis ora ana siji - sijia, ora ditipuk nganggo cara nduduhké rasa welas asih, lan ora ana hubungané karo rasa péngin mati, tandhakahi, merga ora kena kaprasakké wong liya sing luwih unggul timbang miliha kegodhaké wong liya; sipat kuwi ora ana gunané, lan kuwi malah dadi sumber rasa péngin nyebab batesan rasa iri lan ora ana gunané.

Sedina - akhir kuwi uga ngalang - alangi bekas antarané watesan dhemit lan alam, manungsa lan monster. Homunculi bola - bali meksa wong - wong kuwi bèn ora manungsa padha nyerengké - nimbangké: kesepian, sari - saru, lan rasa iri atiné merga péngin ngerti golèk sesrawungan.

Merga Merga Merga Nduwé Pakumpulané Gusti Allah

Ing dina prajanjian, bapak sing ngresiki manungsa bèn isa dadi allah, disirnakké karo santuné manungsa sing ditokké. Hommunculi, sing nggambarké pésta rohé, ora bakal dienggoni utawa jenengé wong sing nduwé wewenang nggunakké rohé dhéwé, nanging ana wong - wong sing nduwé wewenang nggunakké cara urip dhéwé - dhéwé.

Sing katelu, kanggo ndelok kuwasané Homunculi lan konflik internal dadi mbenerké struktur politik lan militèr saka Amesterris. Bapak ngéthok - éthok nggawé bangsa kuwi liwat dhawuhan sing disimpen lan dongèngé Fungfur sing péngin ngoncipi bèn anak - anaké ngalami rasa wedi lan janji bakal ngalami kahanan sing luwih unggul. Dhèwèké uga nggunakké tésiksané nggambarké nèk ananégatif ndonya sak gegeran, wong liya - mbenernatif padha nyegah tetep ora gelem manut karo aturané Gusti Allah sarta nyegah sèlèrsitif ndo kuwi.[10] Kuwi kabèh anggotané dhasaré rasa sedhih merga péngin mbuktèkké nèk anak - mbenerna kuwi tulus.[10]