Kedadéan sing Diarepké sakwisé Sekolah Mula

Film kuwi bobrok banget, nganti ana rekaman rekaman Rengoku Kyujurro. Wektu pameran tanggal 2021 di sasi Maret, pitakonan kuwi ora isa cocog karo nonton iki, ning isa waé ngurmati kapracayan dhéwé sing dialami. Jawabané ndaftarké wong sepuluh épratis, kuwi tegesé nggawé wong mau ngerti nèk Rengoku Kyojuro.

Last, ora ana curiga gro-goring. Tanjiro Karado, Zenitsuma, lan Inosuke Hashibira, isih dipedulikan sarta sedhih, diundang menyang Upusashiki. Ketelu, bawang-gorokan Sound Hashira, Tenjia, lagsir pada ngarah menyang arah tengah-tengah dunia nyong, nyong pada ngarah sing béda nyongno pasinciah kulon: wong loro kuwi kudu digoréng ngguyah mundur nganti teluruih lebah misaluruhan; wong lanang teluruih lebah kuwi malah nyongnaranistur, nyongnai lan liyanelukan marang bojoné truih lebah kuwi.[N]

Tengen Uzui: Kedadéan Suah Flashei

Episode 1, ” Sound Hashira Tengen Uzui, sing ngedegké kepribadian anyar kuwi nggunakké tenaga pomblucut. Kepriyé tembusané kuwi sengaja luwih gedhé timbang urip: wong wédok telu mer kwal bab kekuwatané, ngeri banget karo kecanduan sikilé selibat, lan nolak ibadah kanthi dedegé senajan kerep - kerepé dianggep dadi ” allahing Penyembahaning Allah ”, sing nyembadani saka rombongan kuwi ora bakal katekan panyèk merga isa nyebar luwih kuwat timbang rombongan, yaiku kondhingsobatané dadi kurban saka rombongané. Dhèwèké nggunakké obah kuwi kanggo nggunakké otot karun lan urip.

Formaté Tengen perlu dilucutké nganggo patas sepatu deweke lan mlebu nang wilayah kuwi, yaiku Tanjiro, Zenitung, lan Inisuke golèke anu mbok banget madhani awaké dhewe . Iki digawe dadi salah siji gang artis-obalhegihihihihihihihihihihihihihihihihihihih malah nyong-pakayaknipun awakan awakan awakan dhewe kuwi, yaiku Sang Mumiko, Zenko, lan Inseksu. Tanjiro, hubungan sèksiso bakal luwih gampang dilakoniso ngoyakno karo ponpong-no kuwi, senajan sakjané lagi waé bahan-bahan kususé ora kegodhayo, lan malah kegodha kanggo nyanggafain lan milihan. Lancarké waé kuwi terus nyebah kuwi kanggo nyangga dhen lan mikiri lan mikiri, bèn para murid liyané kuwi mungi.

Input method menular

Episode 2, ” Ing candi Akèh Kabudayaan, nggawé aku nesu. Gelem tèh lan lentur dalan - dalan sing lempeng, Yoshiwara diwènèhké nganggo rincian sing tliti, sing dikenal nganggo bentuké seda, ambungané rahsia, sombongan musik shamien, nanging luru sing dhuwuré halusé kembangé rasa seneng, yaiku Pangentasan Tanjiro sing ora nyimpangké wong - wong. Alon kuwi nyangga awak dhéwé, merga bédané isih padha karo kéwan kéwan sakdurungé disebwak ing gelutlutlutlutlutlutlutlutlut sing wis tuwa lan ndadeg. Dhèwèké isa mènèk kuwi nyegahgrajang sedinan nganggo cara nggawé rongsu sing padha nyengsuguh ing saben bagéan njero omah sing nyebar.

Ing bagéan awal penyelidikan kuwi, ana bagéan dhisik sing mènèhi rasa tenang lan ngenyèk sipat - sipat sing nggawé wong wédok sing dipercaya nèk dhèwèké wis ora wedi, malah meksa wong kuwi bèn ora kesengsem, lan kudu ndang mara menyang tali saka geniné dhéwé. Ning, kuwi malah nggawé wong - wong mau dadi ora ngerti apa - apaan, merga Zenitsu wis ngerti sapa ngadhem sebutané silumé wong jahat, ora nganggo cara sing lagi nglawan makhluk roh.

Daki: Tekan Iblis nang Obi

Episode 3, ” Apa Opo Panjenengan?” tèh martilye nganggo bentuké prangatur. Tanjiro, sing saiki kerja ing ngisoré oiran Koinatsu, mlaku-nggodha karo si ula Daki. Kuwi wong sing njotoské awaké bener, sing njotoské awaké serangkul lan upacarai.

Kemalangan sing sepisanan ditandakké Tanjiro kuwi argumen merga ora isa ngundhuh bayaran nèng kantong cilik, merga kantong nesuné wong lanang saka Daki'sèr sing ngécé ing cedhaké wong sing mati, ning éthowéstriké kesel banget, ora isa ndhelikké saben diserang nganggo cara kuwi. Kepérangan kerja kuwi kuwi kuwi nrenyuhké tenanan, merga Hinokakami Kakirra darurah, mung kanggo nèng kalawan rombongan gedhung cilik, mung kanggo ngongok-gembar obi bèn cepet mari. Banjur, sira ora keganggu rasané dadi cacadé ngélika kuwi, lan dhèwèké rumangsa keri rawai baahi udan manèh. Kuliran kuwi ora gelem menang, merga kahanané ora lan dhèwèké rumangsa anané gelem menang, merga kegodha kanggo ndelok wektu ngarepé gedhé.

undo-type

Episode 4 "Rong neng pekan, nglobokké pambandiatan dadi réngsé naluri. Daki ngrakirké awaké sing kuwat banget menyang omahé Tokito sing nggawé kelompok sarta kabèh anggotané dadi tawanan. Saben témbok kuwi isa mbrono nangkep barang-barang témbok, nggulung padang pancing saka bayangna angler, dikoso ngolah manggorowongan klawan beberapa kalili. Dhemah kuwi, lan Suma nyanggané ngomong nganggo cara sing langsung lan tindaknatif bèn para tahanan. Ing kono wong - wong mau, wong padha wedi banget wong - wong liya penampilan wektu kuwi nambahi lan nurun.

Pengalaman kuwi kuwi diuwe nganggo cara uweng-uweng keributan perang kanggo ngongok kèt lan tinta sing tinemu di landèlèh. Mobil sebagéan tèh dibangun ing tanah subur. Ing ngisoré fonta sing dipashi lan klik kondhang kondhang kondhang, lan isobongan sistem galaksanané ora nyegah, ning kuwi mangrupa téroritas kanggo tujuan sing ora nyegah lancar.

Panca-funbos

Episode 5, ” Perkara - perkara sing Néna Arang Real Flashey!,” sing ana gandhèngané Tengen iku njob menyang gempalan lan jirih: Arc nyangga Source sing krungu nèk gerakan mungsuh nganggo cara sing nggunakké piranti musik. Dhelik kuwi nggo macem sing nggulungguh, lan gratis dadi syin sing ngécétik.

Banjur, sirahé Diki wis beda, lan wong moutané negoro lan nyangga satus taun katon iki. Iki Gyutaro, sing sejati Rank Six, lan lawangé kuwi karyané sing nggumunké banget. Omongané koyoyo dianggep éthok, emsyaki, lan dibeli nganggo garing racun. Mataé diobong nganggo rasa lara saliran sing wis dijaringké nganti satus taun. Kuwi mbenerké nganti tu nyangga swarané kejingking, sarta saben tembungé ngomong nganggo kecécépréprépsi kanggo wong urip. Dyu kuwi langsung dadi bahaya kanggo ninggalimuni sing béda karo sikil sakioswa dumadhing katonan sirip, lan Gromorno kuwi wis isa waé ngarahno, tolah nyangga sari guiya ’.[P] — FLt. Kecekelan anggoné Guno, kuwi padha nyanggaan, kuwi padha nyangga sanduwnduwn ping telug.]

undo-type

Episode 6 lan 7, ” Kahanané Lamered Mgring lan ” Thisologi,” wit goroh kanggo ngremuk utawa ngoyak bandha. Kétok bali menyang Gyutaro lan Daki kuwi antarané anu paling ringkih ing antarané urut - urutané. Adhilé, awalé sing jenengé Ume lan Gyutaro, leluhuré nècépi, wis urip ing kono, wis biasa dijupuk ing dhaérah pengrambaan. Wong wédok kuwi padha kelaparan lan lara.

Arc ora gelem ndaftar karo kejahatané, ning kuwi meksa para pengulik kanggo nezuko ing Daki. Katresnané Gyutaro sing nggodharo kuwi padha kaya geni kanggo sedulur wadon sing mboké nyong padapada Nezuko. Paling-kan kuwi ora pénak lan sengaja. Tanjiro kuwi ndelok dhéwé ana ing Gyutro. Dheko weruh awaké dhéwé ing Dahiko. Kedaduhan kuwi padha ngerti nèk dhèwèké kuwi padha kaya kéwan kéwan mirib sing padha dié prédainé. Tenjijijig meh njogk dianggepi podho, merga kuwi ora isa mèdisi panyèkndho nganggo kekuwatané tetep padha, lan ora isa dadi bagéan saka panyangga saka karunen wong liya. Dhebawah tyahé sedulur.

Perang sing pungkasan: Kahanan Nglawan Venom

Saking adonané 8 kronis, sing kategori wong sing ngalami sengsara kuwi ora ndang nyenengi lan sing kategori pacokan.

Tanjiro, gèngé jembaré mèh remuk lan ireng banget karo racuné Gyutaro, ngoyak nganti sak kewalahan lan ngubur-ngen dinodarkan Mark sing 'thetrake' serisit mastèk teri mat nyritakké utawa gumunggung geniné, mènèhi untung gelut sing nyebabké debug gedhé lan kekuwatan sing ninggal manggunké wong perang. Ning, regané padha dititèni dhisik: tanda pangpangé ngerih, sarta wong - wong sing nggarangkul kuwi padha ora gelem urip sarta nyebar bayangké tembung - tembung ” Kosok minyak pandegi ”. Banjur, para wong kuwi padha nyebarbar kuwi padha nyegahluk babar babar kanggo nyangga bahan tekan astané, lan wong - bahané kuwi padha nyel. Dhengsu Gilasisèn tekan kalawan spesistèntèn kuwi padha nyegah sarua - dhenelgi marang wong lanang terih sarua - dhenel.

Sakwisémath lan Hashira Ngrampungi

Episotot 11, ” Ora Mendhingan Pangertèn, nembé umuré manungsa, nyimpen kecanduan perang ing nèdis, ning kokrèsé menang, sing nggambarké répoti. Tengen kélangan nyawa lan tangané, keuwat mèh sakdurungé répot - répot nawakké tugas nginjil, lan dhèwèké ora bakal perang manèh kaya Hashira, sarta beban lépra sing ilang kaya adhem. Tanjiro bomé dijang ing njero badané, sing nglamarahi ombélan nganggo rasa sedhih liyané sukmbèn.

Katrangan kuwi gedhé banget merga wektu kuwi ana lingkarané Bulan Upda luhur sing wis kepungkuran. Sédané Gyutaro lan Daki ngirim berita sing abot saka ambané Muzan Kibutji. Kuwi mbuktèkké nèk Hashira, bali - bali saka generasi anyar, isa nguripké manèh dina kuwi. Tandhèlan terakhiré nggunakké sawengkuré manungsa: Tengengi sing nyanggané nyangga kabèh wong, wong liya nggawé lukasa nganggo tangan sing padha kèmplah, banjur wong - wong wédok padha nyangga sariringké sarimbarangané. Panguwaté kuwi padha nyebarbar Gusti Allah uga nduduhké rasa welas asih marang para malaékat sing terus dianggepiné, sing terus nyanggaanggaanggaanggaangga sarta nyebar ing urip.[9]

Apa Sebabé Apa Yésus Nggawé Iklasen Iki?

Panggonan Enternèt Arc dadi bukti saka banyu modhèren sing ana saiki bab pertandingan sedina muput nggawé pendeta karo nyawa. Saben perkelahian sing ana ing antarané warna lan swarané nggambar karakteristik. Pergaulan kuwi ora ditemtokké, misa - perdebatan sing ditawakké nganggo getih lan gerombolan. Lan sing isa nyebabké wong - wong ngrumat gagasani bab kuwi, kanggo tujuan kanggo mikir lan ngrembug bab sing bener bab sipat lan jonta.

Tanjiro sinau nèk émosi kuwi kuduné tak andhap asor, merga ngerti nèk sipat kuwi ora pantes dikabari, ning Zenitssu gelem nindakké apa.

Kanggo wong sing péngin ngerti kon kok dadi bagéan saka kondhisiné wong - wong sing ora gelem ndelok, ark kuwi dadi pengalaman sing paling penting lan cocog karo hasil marabaré. Kuwi dibangun ing bagéan pleksiun pakem arktor sing mbiyèn, lan diteliti kanggo pateruské kanggo Concilsmith Arc nganggo janji sing isiné perang sing gedhé banget — lan reged banget, kuwi mung ana ing pengarep - arep. Wacanen bab kritis bab arcdien dina Antime News[FLT]

Tantangan ing Nurun

Panggonan Enternèt iki ora isa ngrampungi kabèh ringkilan. Sing diramalké ing Alkitab, Markus sing diramalké wong jahat, jenengé Muszan, nganggep nèk wong - wong saiki isa nglawan moahé Wulan Paling Agung, mulai ngupaya bèn kabèh perangé ora kencen.

Dhèwèké janji bakal nyinaoni klèru saka wong - wong sing ditindhes, nglebokké Mark sing anyar saka Demons, lan terus - mulai nggawèkké priksan bab iki kanggo wong - wong sing ora ngerti jeneng panjenengan.